Лаэртес деген кім? Одиссеядағы қаһарманның артындағы адам

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Лаэртес - Одиссейдің әкесі және Телемакостың атасы . Лаэртес Одиссеясы Гомердің эпикалық поэмасына енгізілгеннен кейін әлдеқашан аяқталды. Аралда тұрып, шаруасын әрең бағып жүрген қажыған қария. Дегенмен, оның шытырман оқиғасы кеңінен танымал және Одиссея хикаясының маңызды құрамдас бөлігі болып табылады. «Мен Лаэртеспін, ұлым », - деп хабарлайды Одиссей Фекиялықтардың жағасына қонған кезде.

Лаэртестің беделі елдерде жақсы белгілі. Ұлына дейін ол аргонавт болған және Итаканың және оның айналасындағы елдердің құдіретті патшасы болған. Ол өзінің ұлы Одиссейдің пайдасына тақтан бас тартты және Троядағы шайқасқа кеткенде жүрегі ауырады. Одиссейдің ұзақ сапары және оның үйінде жоқтығы алдын ала айтылған және Лаэртес ұлының жақын арада қайтып келмейтінін біледі.

Шын мәнінде, Одиссейдің қайтыс болғанына он жыл болды, оның анасы оның қайғысына көніп, қайтыс болды. оның жоқтығында.

Одиссейдегі Лаэрт

Одиссеяның басты назары Одиссейдің саяхаты болғанымен, Лаэртес өз алдына аңыз . Библиотекада аты аталған аргонавт Лаэртес жас кезінде ұлы шайқастарды басқарады. Одиссеяда айтылған алғашқы шайқастардың бірі - Нерикум бекінісін алу. Овид сондай-ақ Лаэртесті калидондық аңшы ретінде атады.

Лаэртестің қаһармандық табиғаты бірнеше ежелгі дереккөздерде дәлелденген. Гомер кірдіОдиссеяда Лаэртестің жас кезінде Нерикум бекінісін алғаны туралы айтылады. Библиотекада Лаэртесті аргонавт деп те атайды, Овидид Лаэрттің калидондық аңшы екенін айтады. Бұл өте маңызды, себебі Калидон қабаны Артемида құдайы адасқан патшаны жазалау үшін жіберген аңыз бен мифтің құбыжығы болды .

Король Оеней құдайларға құрбандық шалғанда, аңшылық құдайы Арметисті қосуды ұмытып кетті. Ашуланған Артемида құбыжық қабанды жіберді. Қабан Аэтолиядағы Калидон аймағына шабуыл жасады. Ол жүзімдіктер мен егінді қиратып, тұрғындарды қала қабырғаларын паналауға мәжбүр етті. Тұтқынға түсіп, қоршауда қалған олар аштан өле бастады, патшаны құбыжықты жойып, оларды босату үшін аңшылар іздеуге мәжбүр етті. Бұл кәдімгі қабан емес еді.

Оның көздері қанды отпен жарқырап тұрды: мойыны қылшықтарымен қатайған, ал терісіндегі түктері найза білігіндей қатты қылшықты: дәл сол палисад сияқты. , сондықтан шаштар биік найза сияқты тұрды. Ыстық көбік кең иықтарын қарлыққан ыңылдап жіберді. Оның азу тістері үнді пілінің азуындай болды: аузынан найзағай жарқылдады: демінен жапырақтары күйіп қалды

— Ovid's Metamorphoses, Bk VIII:260-328 (A. S. Kline's Version) )

Сондай-ақ_қараңыз: Мизер Катулле, desinas ineptire (Catullus 8) – Катулла – Ежелгі Рим – Классикалық әдебиет

Мұндай аңды өлтіру үшін аңыз бен атақты аңшылар керек болды. Лаэртес пен басқа аңшылар патшалықтардан келген.бүкіл әлемде аң аулауға қатысу, ақырында аңды өлтіру және қаланы құдайдың кекінен босату.

Грек және рим қоғамында аталық ұрпақ басты мәнге ие болды және ол ұлы өлілердің даңқын атадан балаға беру құрмет деп санайды. Бала әкесінің жетістіктеріне қуанып, өз жетістіктерін арттырып, тіпті әкесінің ерліктерінен асып түсу арқылы әкесінің атын құрметтеуге ұмтылды. Ұлының жетістіктері әкесіне құрмет әкелді, ал әкесінің мұрасы ұлына патшалар мен рыцарьлардың заңдылығын ұсынды .

Одиссей аты аңызға айналған топтан шыққан және Лаэртестің әкесі болғанын мақтан тұтатын. Патшаларға өзін таныстырғанда ата-тегімен мақтанатын. Одиссеяда Лаэртес Одиссейдің жауынгер ретіндегі маңызды сауда нүктесі болды. Аргонавт пен Калидондық аңшының ұлы ешкімді елемейтін адам емес еді.

Мен Лаертестің ұлымын Түйіндеме Одиссей

Саяхат кезінде Одиссей көптеген қиындықтарға тап болды. Троялық Еленаның қорғанысы соғысқа ұласып қана қоймайды, ол шайқастан құтылған кезде оның үйге бару жолы да жанжалдарға толы . Ол Итаканы тастап кетпес бұрын алдын ала айтылған пайғамбарлық оның үйге қайту жолында қиындықтарға тап болған кезде орындалады.

Одиссейде Илиададағы оқиғадан кейін үйге саяхаты туралы баяндалады. бартұрғындарын атпен алдап Трояны жаулап алды , Одиссей енді сүйікті Итакаға, әкесі Лаэртеске және оның әйелі Пенелопаға, сондай-ақ ол баруға кеткенде сәби болған ұлына оралуға дайын. соғыс.

Сондай-ақ_қараңыз: Неліктен Одиссей архетип болып табылады? - Гомер батыры

Одиссейге Итакаға тез немесе оңай оралу жазылмаған. Оның экипажының ұқыпсыз мінез-құлқы мен өзінің арасындағы саяхат баяу және жалықтырады. Ол алдымен Цикона аралына қонады. Сәтті шабуыл жасаған Одиссей тым ұзақ қалады. Оның тәкаппар кешігуі Цикондарға қайта топтастыруға және қарсы шабуылға шығуға уақыт береді бұл оның Итакаға баруына кедергі жасайды.

Ол аралдан қашқаннан кейін. Цикондардан кейін ол экипажымен бірге лотос жегіштер қоныстанған басқа аралға жеткенше жүреді. Бал хош иістендірілген өсімдіктер оның экипажын күшті сиқырмен тартады, бұл олардың миссиясынан алшақтатады және оларды жалғастырудан гөрі аралда мәңгілікке қалуға және қалуға итермелейді. Одиссей өз адамдарына алаяқтарға қол тигізбеуді бұйырады, олар әрі қарай қозғалады .

Ақырында ол үшінші аралға келеді, онда ол Циклоп Полифемімен кездеседі. Оның аралда қалуға деген қызығушылығы мен абайсыздығы оған алты экипажының өмірін қиды. Тәкаппарлықпен ол Циклоптарға өзінің жеке басын ашып, құбыжықтың оны қарғауына мүмкіндік береді. Ақырында ол қашып құтылу үшін Полифемді соқыр етеді. Ақылды және қатыгез циклоптарПосейдонның ұлы .

Теңіз құдайы ұлының жарақатына ашуланып, саяхатшыдан кек алуға ант береді. Одиссей құдайдың ашуын келтірді және ол құнын төлейді. Оның экипажының немқұрайлылығы оларға жеңістер әкелді және алғашқы екі аралда өмір сүрді, бірақ Одиссейдің сапарының апатты аяқталуына өзінен басқа ешкім кінәлі емес .

Шери аралындағы Одиссей

Теңіз құдайының қаһарына ұшыраған Одиссейді теңізде дауыл соғады. Онымен бірге жолға шыққан кемелердің бәрі дауылдан адасып қалады. Одиссей ғана аман қалады. Ино құдайы оны аяп, Шерия аралында жағаға түскенін көреді . Бастапқыда оның Лаэртестің ұлы екенін ешкім білмейді. Одиссея Одиссейді Феакиялық ханшайым Наусика тауып алған кезде оны құтқарғаны туралы әңгімелейді.

Оның қаһармандық келбетін танып, оны сарайға апарады, тазалап, жаңа киім алуға көмектеседі. патшаға өзін көрсетеді. Бұл айла жұмыс істейді және ол көп ұзамай патша және патшайым Алкинус пен Аретаның қонағы болады. Әншілер мен музыканттар оған үлкен той мен ойын-сауық ұсынады.

Феакиялықтармен бірге болған кезінде Феакиялықтардың патшасы Алькинус Трояда бардпен соғыс әнін орындайды. Көзіне жас алған Одиссей әнді екінші рет тыңдауды өтінеді. Жоғалған экипажы мен бұрын қалған жол ұзақтығына қайғырадыол Итакаға қайта оралу үшін , ол жылайды.

Атын талап ететін Алькинусқа қарсы тұрып, ол өзінің шытырман оқиғалары мен саяхаттары туралы әңгімелейді, бұл оның әйгілі Лаэртестің ұлы екенін көрсетеді. Оның ертегілерінен әсер алған Алкинус оған көбірек тамақ пен сусын мен жайлылық ұсынады.

>Алькинус пен Аретамен көп уақыт өткізіп, күш-қуаты мен батылдығын қалпына келтіргеннен кейін, Одиссей үйіне сапарының соңғы кезеңін бастауға дайын. Патшаның батасын алып, көмегі арқылы ол жолға шығады, ақыры әйелі мен қайғырған әкесіне оралады .

Одиссеядағы Лаэрт өлімі бар ма?

Одиссеяның аяқталуында өлім көп, бірақ Лаэртес эпикалық ізденістің аяқталуынан аман қалды , бәлкім, өмірінің қалған бөлігін фермаларына қарап, ұлымен бірге өткізу үшін зейнетке шығады, ол ақырында оған қайта оралады. Одиссеядағы Лаэртеспен аз ғана кейіпкер бәсекелесе алады. Өлім ақыр соңында келеді, бірақ ол өмір сүреді.

Итакаға қайтып оралған соң, Одиссей өзін бірден ашпайды. Ол он жылдан астам уақыт бойы әлемді аралады және анасының ол жоқта қайтыс болғанын біледі. Ол әйелі Пенелопаның адал болып қала ма, жоқ па, оны қалай қабылдайтынын білмейді. Қалаға жорық жасап, өзінің келгенін жариялаудың орнына, ол бұрынғы құлдың үйіне ақырын келеді де, паналайды. Сол жерде оны өзі қарсы аладыит, Аргос, оны көргенде ғана таниды .

Құл Одиссейдің аяғын жуып жатқанда, жас кезінде қабан аулау кезінде қалған тыртықты таниды. Егер ол құпиясын ашып, жасырын қалса, оны өліммен қорқытады. Ол өзінің әйелі Пенелопаның іздеушілеріне қосылу үшін қалаға барады. Пенелопа оның, болжамды жесір әйелдің және қайта үйленудің арасында тұрған бірқатар жарыстар туралы бұйрық берді. Одиссей келгенде, үміткерлер өз садағын тігуге, балтаның он екі сабынан жебені атқылауға тырысады.

Талапкерлердің ешқайсысы садақ тіге алмайды, жеңген оқты ата алмайды . Одиссей екеуін де оңай жасайды, өзін лайықты етіп көрсетеді. Содан кейін ол үйіне кіріп, әйелін қудалаудағы батылдықтары үшін басқа үміткерлерді өлтіреді. Пенелопа өзінің кім екеніне сенбей, қызметшіге үйлену төсегін жылжытуды бұйырады. Одиссей оны жылжытуға болмайды деп наразылық білдіреді. Төсекті өзі салғандықтан сырын біледі. Төсектің бір аяғы - тірі зәйтүн ағашы. Төсек орнынан қозғалмайды. Оның білімі Пенелопаны сендіреді және ол күйеуінің ақыры оған қайтып оралғанын мойындайды.

Соңғы қайта таныстыру Лаэртестің өзі. Лаэртес әрқашан ботаник болды және ұлының жас кезінде өсімдіктер мен ағаштар туралы кең біліміне таң қалды. Бұл жұп ағаштар мен өсімдіктердің өсуіне байланысты болды. Лаэртке сендіру үшін Одиссей өзінің қарттарына барадыәкесі және әкесі бала кезінде берген ағаштардың бәрін оқиды. Тағы да оның білімі сенімді кілт болып табылады .

Одиссеяда әке мен бала арасындағы байланыстар тақырыбы өте күшті өтеді. Лаэртес ұлының келуімен күшінің қайтып оралғанын байқайды, тіпті Одиссейді қайтыс болған үміткердің отбасыларымен шайқасқа аттанады. Лаэртес ұлының өзіне қайтып оралғанына қатты қуанады, ал жұп өлтірілген үміткерлердің ашулы отбасыларымен шайқасу үшін Итакаға аттанады. Одиссейді соңғы бір шайқас күтіп тұр, бірақ Афина араласып, шайқасты тоқтатып, ақырында Итакаға бейбітшілік орнатты.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.