ラールテスとは何者か? オデュッセイアにおける英雄の背後にいる男

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ラエルテスはオデュッセウスの父であり、テレマコスの祖父である。 . ラエルテスのオデッセイ ホメロスの叙事詩に登場する彼は、島で暮らし、農園の手入れをするのがやっとの、疲れ果てて壊れた老人であった。 しかし、彼の冒険は広く知られ、この物語の重要な構成要素となっている。 オデュッセイア』 「私はラエルテス、息子だ と、ファエカ人の海岸に上陸したオデュッセウスは告げる。

ラエルテスの名声は諸国でよく知られている。 息子の前、彼は アルゴノートであり、イサカの強大な王であった。 オデュッセウスの長旅と不在は予言されており、ラエルテスは息子がすぐに戻ってこないことを知っていた。

実際、オデュッセウスは10年間家を空けており、実の母親が悲しみに打ちひしがれ、不在の間に死んでしまったほどである。

オデッセイ』におけるラールテス

オデュッセイア』の焦点はオデュッセウスの旅だが、 ラエルテスは伝説の男だ オデュッセイア』に登場するアルゴノートの一人、ラエルテスは、若くして大きな戦いの指揮を執っている。 オデュッセイア』に登場する初期の戦いの一つは、要塞都市ネリカムの攻略である。 オヴィッドもまた、ラエルテスについて言及している。 カリドニアン・ハンターとして .

ホメロスは『オデュッセイア』の中で、ラエルテスが若い頃にネリカムの要塞都市を奪取したことを語っている。 また、ラエルテスは『ビブリオテカ』の中でアルゴノートと名付けられ、オウィッドもラエルテスがカリドニアの狩人であったことを語っている。 これは、ラエルテスの英雄的な性格がいくつかの古代文献で証明されていることを意味する。 カリドニアの猪は伝説と神話の怪物で、女神アルテミスが過ちを犯した王を罰するために送り込んだ。 .

オエネウス王は神々に生贄を捧げる際、狩りの女神アルメティスを忘れてしまった。 怒ったアルテミスは怪物イノシシを送り込んだ。 イノシシはアエトリアのカリドン地方を襲い、葡萄畑や農作物を荒らし、市民は城壁の中に避難した。 閉じ込められ、包囲された市民は飢え始め、王はハンターを探さざるを得なくなった。これは普通のイノシシではなかった。

" その目は充血した炎で輝き、その首は剛毛で硬く、その皮の毛は槍の穂先のように硬く生えていた。 柵が立つように、その毛は背の高い槍のように立っていた。 その嗄れたうなり声から、広い肩に熱い泡が飛び散った。 その牙はインド象の大きさだった。その口から稲妻が放たれ、その息で葉が焦がされた。 ."

- オウィッド『変身物語』第8巻:260-328(A. S. クライン版)

このような獣を倒すには、伝説と名声を持つハンターが必要だった。 ラエルテスや他のハンターたちは、世界中の王国からやってきた。 そしてついに獣を倒し、女神の復讐から街を解放するのだ。

ギリシア・ローマ社会では、父方の血筋が最も重要視され、偉大な死者の栄光を父から子へと受け継ぐことは名誉なことと考えられていた。 息子は父の功績を喜び、自らの功績を積み重ね、さらには父の功績を凌駕することによって、父の名を称えようとした。 息子の成功は父の名誉をもたらし、そして 父の遺産は、息子に王や騎士たちとの正統性をもたらした。 .

オデュッセウスは伝説的な家系の出身で、ラールテスを父に持つことを誇りにしていた。 王たちに自分の家系を自慢した。 オデュッセイア』 ラエルテス アルゴノートとカリドニアの狩猟民の息子は、オデュッセウスの戦士としての地位を高める大きなセールスポイントだった。

関連項目: アンティゴネー』におけるコラゴス:理性の声はクレオンを救えたか?

私はラエルテスの息子 まとめ オデュッセイア

オデュッセウスは旅の途中で、トロイのヘレンを守るために多くの困難に見舞われる、 帰路もまた苦難に満ちている。 イサカを離れる前に予言されていた予言が、故郷に戻るための旅で次々と試練に直面するなかで展開される。

オデュッセイア』は、『イリアス』で描かれた物語の後、彼が故郷に帰るまでの旅を描いている。 トロイの住民を馬で騙して、トロイを征服した。 オデュッセウスは今、愛するイサカに、父ラエルテスとその妻ペネロペ、そして出征時にまだ幼かった息子のもとに戻る準備ができている。

オデュッセウスはすぐにイサカに戻れる運命にはなく、乗組員たちの無謀な行動と彼自身の行動のせいで、旅は遅々として進まず、退屈なものとなった。 彼はまずシコーン島に上陸する。 攻撃を成功させたオデュッセウスは、長居をしすぎた。 彼の傲慢な遅れは、シコーンズに態勢を立て直して反撃を開始する時間を与えた、 イサカ方面への旅を阻む。

ハチミツの香りを漂わせる植物が強力な魔法で乗組員を誘い、任務から目をそらさせる。 オデュッセウスはルアーに触れないよう部下に命じ、彼らは先へ進む。 .

彼は好奇心と無謀さゆえに島に留まり、6人の乗組員の命を奪った。 傲慢にも彼はキュクロプスに自分の正体を明かし、怪物に呪いをかけられた。 最後はポリュペムスの目をくらまし、逃亡をはかる。 賢く残酷なサイクロプスは、ポセイドンの息子である。 .

海神は息子を傷つけられたことに激怒し、旅人への復讐を誓う。 オデュッセウスは今、神を怒らせ、その代償を払うことになる。 彼の乗組員の無謀さが、最初の2つの島での勝利と命を奪ったのだ。 オデュッセウスは、旅の悲惨な結末について、自分自身しか責めるべき人はいない。 .

シェリ島のオデュッセウス

海の神の怒りを買ったオデュッセウスは、海で大嵐に見舞われる。 彼とともに出航した船はすべて嵐で失われ、オデュッセウスだけが生き残った。 女神イノは彼を憐れみ、彼はシェリア島に漂着する。 誰も知らない。 ラエルテスの息子 オデュッセイア は、フェイキア人の王女ナウシカがオデュッセウスを発見し、彼を救出する物語である。

彼の英雄的な風格を見抜いた彼女は、王宮まで彼を連れて行き、身だしなみを整え、王の前に姿を現すよう服を着替えさせる。 策略は成功し、彼はすぐにアルキノスとアレテ、王と王妃の客人となる。 歌手と音楽家が彼に素晴らしい宴ともてなしを提供する。

ファイアキア人との滞在中、ファイアキア人の王アルシノスは吟遊詩人にトロイでの戦争を歌わせる。 オデュッセウスは涙を流しながら、その歌をもう一度聴きたいと願い出る。 失われた乗組員と、イサカに戻るまでの道のりの長さを嘆きながら。 彼は泣いた。

アルキノウスはアルキノウスを前にして名を名乗り、冒険と旅の物語を語り、自分が有名なラエルテスの息子であることを明かす。 アルキノウスはその物語に感銘を受け、さらに飲食と慰安を勧める。

オデュッセウスは、アルキノスやアレテと多くの時間を過ごし、体力と勇気を取り戻した後、故郷への旅の最終段階に入る。 国王の祝福と援助を受け、彼は旅立ち、ついに妻と悲嘆にくれる父のもとに戻った。 .

オデュッセイア』に登場するラエルテスは死か?

オデュッセイアのエンディングには多くの死がある。 壮大なクエストの結末を生き延びたラールテス おそらくは引退し、余生を農園の世話と、ようやく復縁した息子との時間を過ごすのだろう。 これに匹敵するヒーローはほとんどいない。 オデュッセイア』におけるラールテス 死 しかし、彼は生き続ける。

イサカに帰還したオデュッセウスは、すぐには正体を明かさない。 10年以上も世界を旅し、不在中に母が亡くなったことも知っている。 妻のペネロペが誠実であり続けているかどうかもわからず、自分がどのように迎えられるかもわからない。 オデュッセウスは市内に進軍して到着を告げるのではなく、元奴隷の家にひっそりとやって来た。そこで彼は、自分の愛犬アルゴスに出迎えられる、 彼を一目で見抜いた唯一の人物 .

オデュッセウスの足を洗っていた奴隷は、オデュッセウスが若い頃にイノシシ狩りで負った傷跡に気づく。 オデュッセウスは、自分の妻ペネロペの求婚者たちと合流するため、オデュッセウスをシティに向かわせる。 ペネロペは、未亡人とされる彼女と再婚との間に立ちはだかる一連の争いを命じていた。 オデュッセウスが到着したとき、求婚者たちはオデュッセウス自身の弓を引き、12本の斧の柄を通して矢を放つ。

どの求婚者も弓を射ることができない。 オデュッセウスはその二つをいとも簡単にやってのけ、自分が立派な男であることを証明する。 そして、自分の家に入り込み、妻に言い寄ろうとする他の求婚者たちを屠る。 オデュッセウスの正体に納得のいかないペネロペは、使用人に結婚式のベッドを動かすよう命じる。 オデュッセウスは、ベッドは動かせないと抗議する。 オデュッセウスは、自分が作ったベッドだからその秘密を知っているのだ。 ベッドの片足は生きているオリーブの木だ。 ベッドは動かせない。ペネロペは彼の言葉に納得し、夫が自分のもとに戻ってきたことを受け入れる。

最後の再登場は、ラールテス自身である。 ラールテスはもともと植物学者で、少年時代に息子の草木に関する豊富な知識に感心していた。 二人は草木の成長をめぐって結ばれていたのだ。 ラールテスを説得するため、オデュッセウスは年老いた父のもとを訪れ、少年時代に父から贈られた木々をすべて朗読する。 もう一度言うが、彼の知識こそが説得力のある鍵なのだ。 .

関連項目: カトゥルス 75 翻訳

父と子の絆というテーマは、『オデュッセイア』を強く貫いている。 ラエルテスは息子の到着によって力を取り戻し、死んだ求婚者一家との戦いに向かうオデュッセウスにも同行する。 ラエルテスは息子の帰還に感激し、2人は殺された求婚者一家の怒りに触れるため、イサカに向けて旅立つ。 オデュッセウスは最後の1人に直面する。しかし、アテナが介入し、戦いを止めさせ、ついにイサカに平和を取り戻した。

John Campbell

ジョン・キャンベルは熟練した作家であり文学愛好家であり、古典文学に対する深い評価と広範な知識で知られています。書き言葉への情熱と、特に古代ギリシャとローマの作品への強い関心を持って、ジョンは古典悲劇、抒情詩、新喜劇、風刺、叙事詩の研究と探求に何年も捧げてきました。名門大学で英文学を優秀な成績で卒業したジョンの学歴は、時代を超越した文学作品を批判的に分析し解釈するための強力な基盤をもたらしてくれます。アリストテレスの詩学、サッフォーの抒情的表現、アリストファネスの鋭い機知、ユウェナリスの風刺的な思索、そしてホメロスとウェルギリウスの包括的な物語のニュアンスを掘り下げる彼の能力は、本当に並外れたものです。ジョンのブログは、ジョンにとって、これらの古典的な傑作に対する洞察、観察、解釈を共有するための最も重要なプラットフォームとして機能します。テーマ、登場人物、シンボル、歴史的背景の綿密な分析を通じて、彼は古代の文豪の作品に命を吹き込み、あらゆる背景や興味を持つ読者がアクセスできるようにしています。彼の魅惑的な文体は読者の知性と心を引きつけ、古典文学の魔法の世界に引き込みます。ジョンはブログ投稿ごとに、深い知識と学術的な理解を巧みに織り交ぜています。これらのテキストと個人的なつながりがあり、それらを現代世界に関連付け、関連性のあるものにします。ジョンはその分野の権威として認められており、いくつかの有名な文学雑誌や出版物に記事やエッセイを寄稿しています。古典文学の専門知識により、さまざまな学会や文学イベントでの講演者としても人気があります。ジョン・キャンベルは、雄弁な散文と熱烈な熱意を通じて、古典文学の時代を超越した美しさと深い意味を復活させ、称賛することを決意しています。あなたが熱心な学者であっても、オイディプスの世界、サッポーの愛の詩、メナンドロの機知に富んだ戯曲、アキレスの英雄物語などを探求したい単なる好奇心旺盛な読者であっても、ジョンのブログは、教育し、インスピレーションを与え、刺激を与える貴重なリソースとなることを約束します。クラシックへの生涯にわたる愛。