Լաերտեսը Ոդիսևսի հայրն է և Տելեմախոսի պապիկը ։ Լաերտեսի Ոդիսականը վաղուց ավարտվել է, երբ նա ներկայացվում է Հոմերի էպիկական պոեմում։ Նա հոգնած ու կոտրված ծերուկ է, ապրում է կղզում և հազիվ է պահում իր ագարակները։ Այնուամենայնիվ, նրա արկածախնդրությունը լայնորեն հայտնի է և հանդիսանում է Ոդիսականի պատմության կարևոր բաղադրիչ: «Ես Լաերտեսն եմ, որդի », - հայտարարում է Ոդիսևսը փայեցիների ափերին վայրէջք կատարելիս:

Լաերտեսի համբավը լավ հայտնի է երկրներում: Իր որդուց առաջ նա եղել է արգոնավորդ և եղել է Իթաքայի և շրջակա տարածքների հզոր թագավորը: Նա հրաժարվեց գահից՝ հօգուտ իր որդու՝ Ոդիսևսի և սրտացավ, երբ մեկնեց Տրոյայում կռվի։ Ոդիսևսի երկար ճանապարհորդությունը և տնից բացակայությունը մարգարեացվել են, և Լաերտեսը գիտի, որ իր որդին շուտով չի վերադառնա:

Իրականում, Ոդիսևսը չկա տասը տարի, այնքան երկար, որ իր մայրը տրվեց իր վշտին և մահացավ: նրա բացակայության դեպքում:

Լաերտեսը Ոդիսականում

Չնայած Ոդիսականի ուշադրության կենտրոնում Ոդիսևսի ճանապարհորդությունն է, Լաերտեսն ինքնին լեգենդ է : Bibliotheca-ում հիշատակված արգոնավորդը՝ Լաերտեսը, մեծ մարտեր է վարում նույնիսկ երիտասարդ ժամանակ։ Օդիսականում հիշատակված վաղ ճակատամարտերից մեկը Ներիկում բերդաքաղաքի գրավումն է։ Օվիդը նաև հիշատակել է Լաերտեսին որպես Կալիդոնիայի որսորդի ։

Լաերտեսի հերոսական բնույթը վկայված է մի քանի հնագույն աղբյուրներում։ Հոմերը ներսՈդիսականը պատմում է, որ Լաերտեսն իր երիտասարդության տարիներին գրավել է Ներիկում բերդաքաղաքը։ Լաերտեսը նաև կոչվում է արգոնավորդ Բիբլիոթեկայում, իսկ Օվիդը Լաերտեսին ասում է, որ նա Կալիդոնիայի որսորդ է: Սա նշանակալի է, քանի որ Կալիդոնյան վարազը լեգենդի և առասպելի հրեշ էր, որն ուղարկվել էր Արտեմիս աստվածուհու կողմից՝ պատժելու մոլորված թագավորին :

Օնեուս թագավորը, երբ իր զոհաբերություններն էր մատուցում աստվածներին, մոռացել է ներառել որսի աստվածուհի Արմետիսը: Արտեմիսը կատաղության մեջ ուղարկեց վարազը՝ հրեշավոր արարածին: Վարազը հարձակվեց՝ ավերելով Էտոլիայի Կալիդոնի շրջանը։ Այն ոչնչացրեց խաղողի այգիներն ու բերքը՝ ստիպելով քաղաքացիներին ապաստանել Քաղաքի պատերի մեջ: Թակարդի մեջ ընկած և պաշարված՝ նրանք սկսեցին սովամահ լինել՝ ստիպելով թագավորին որսորդներ փնտրել՝ հրեշին ոչնչացնելու և ազատելու համար։ Սա սովորական վարազ չէր:

« Նրա աչքերը փայլում էին արյունահեղ կրակով. նրա պարանոցը թունդ էր խոզանակներով, իսկ մորթին մազերը նիզակի լիսեռի պես խզված էին. , այնպես որ մազերը բարձր նիզակների պես կանգնած էին։ Տաք փրփուրը ցատկեց լայն ուսերին իր խռպոտ մռնչյունից։ Նրա ժանիքները հնդկական փղի չափի էին. կայծակ էր գալիս նրա բերանից, և տերևները այրվում էին նրա շնչառությունից »:

— Ovid's Metamorphoses, Bk VIII:260-328 (A. S. Kline's Version )

Լեգենդի և համբավ ունեցող որսորդների համար պահանջվեցին նման գազանին ոչնչացնելու համար: Լաերտեսը և մյուս որսորդները եկել էին թագավորություններից:ամբողջ աշխարհում մասնակցել որսին, վերջապես վայր գցելով գազանին և ազատելով քաղաքը աստվածուհու վրեժխնդրությունից:

Հունական և հռոմեական հասարակության մեջ հայրական գիծը առաջնային նշանակություն ուներ, և դա պատիվ համարվեց մեծ մեռելների փառքը հորից որդուն փոխանցելը: Որդին ուրախանում էր իր հոր նվաճումներով և ձգտում էր հարգել իր հոր անունը՝ կառուցելով իր նվաճումները և նույնիսկ գերազանցելով իր հոր սխրագործությունները: Որդու հաջողությունները պատիվ բերեցին հորը, և հոր ժառանգությունը որդուն օրինականություն տվեց թագավորների և ասպետների մոտ :

Ոդիսևսը լեգենդար ընկերությունից էր և հպարտանում էր Լաերտեսի հայր ունենալու համար: Նա պարծենում էր իր ծագմամբ թագավորներին ներկայանալիս։ Ոդիսականում Լաերտեսը Ոդիսևսի որպես ռազմիկ լինելու հիմնական վաճառքի կետն էր: Արգոնավորդի և կալիդոնացի որսորդի որդին այն մարդն էր, ում հետ կարելի էր մանրանալ:

Ես Լաերտեսն եմ Որդին Համառոտ Ոդիսական

Իր ճանապարհորդությունների ընթացքում Ոդիսևսը շատ դժվարությունների է հանդիպում: Հելեն Տրոյացու պաշտպանությունը ոչ միայն վերածվում է պատերազմի, երբ նա փախչում է մարտից, նրա ճանապարհորդությունը դեպի տուն նույնպես հղի է վեճերով : Մարգարեությունը, որը կանխագուշակվել էր նույնիսկ Իթակայից հեռանալուց առաջ, տեղի է ունենում, երբ նա տուն վերադառնալու իր ճամփորդության ժամանակ մարտահրավերների առջև հանդիպում է:

Ոդիսականը պատմում է իր տուն ճանապարհորդությունների մասին Իլիադայում տեղի ունեցող պատմությունից հետո: Ունենալովնվաճելով Տրոյան՝ խաբելով նրա բնակիչներին ձիով , Ոդիսևսն այժմ պատրաստ է վերադառնալ իր սիրելի Իթակա, իր հայր Լաերտեսի և նրա կնոջ՝ Պենելոպեի մոտ, ինչպես նաև իր որդու մոտ, որը մանուկ էր, երբ նա գնաց գնալու։ պատերազմ:

Ոդիսևսին վիճակված չէ արագ կամ հեշտությամբ վերադառնալ Իթակա: Նրա անձնակազմի անխոհեմ պահվածքի և իր վարքագծի միջև ճանապարհը դանդաղ է և հոգնեցուցիչ: Նա առաջինը վայրէջք է կատարում Կիկոնես կղզում: Հաջող հարձակում կատարելով՝ Ոդիսևսը շատ է հապաղում։ Նրա ամբարտավան ուշացումը Կիկոններին ժամանակ է տալիս վերախմբավորվելու և հակահարձակման անցնելու , ինչը թույլ չի տալիս նրան ճանապարհորդել դեպի Իթակա:

Մի անգամ նա փախչում է կղզուց: Կիկոններից նա ճանապարհորդում է այնքան ժամանակ, մինչև նա և իր անձնակազմը հասնեն մեկ այլ կղզի, որը բնակեցված է լոտոս ուտողներով: Մեղրի համով բույսերը հրապուրում են նրա անձնակազմին հզոր կախարդանքով, որը շեղում է նրանց առաքելությունից և ստիպում է նրանց ցանկանալ հավերժ մնալ կղզում, այլ ոչ թե շարունակել: Ոդիսևսը պատվիրում է իր մարդկանց չդիպչել գայթակղություններին, և նրանք առաջ են շարժվում :

Վերջապես նա գալիս է երրորդ կղզի, որտեղ հանդիպում է կիկլոպ Պոլիֆեմոսին: Կղզում մնալու նրա հետաքրքրասիրությունն ու անխոհեմությունը նրան արժեցել են անձնակազմի վեց հոգու կյանքը: Նա մեծամտորեն բացահայտում է իր ինքնությունը կիկլոպներին՝ թույլ տալով հրեշին անիծել իրեն։ Ի վերջո, նա կուրացնում է Պոլիֆեմոսին՝ իր փախուստը վերականգնելու համար։ Խելացի և դաժան կիկլոպն էՊոսեյդոնի որդին ։

Ծովի աստվածը կատաղում է իր որդու վնասվածքից և երդվում է վրեժ լուծել ճամփորդից։ Այժմ Ոդիսևսը բարկացրել է աստծուն, և նա կվճարի դրա գինը։ Նրա անձնակազմի անխոհեմությունը նրանց արժեցավ հաղթանակներ և կյանքեր առաջին երկու կղզիներում, բայց Ոդիսևսը ոչ ոքի չունի մեղադրելու, բացի իրենից իր ճանապարհորդությունների աղետալի ավարտի համար :

Ոդիսևսը Շերի կղզում

Վիրավորվելով ծովի աստծո զայրույթից՝ Ոդիսևսը շրջվում է ծովում պտույտով: Նրա հետ ճամփա ընկած բոլոր նավերից բոլորը կորել են փոթորկի մեջ։ Կենդանի է մնում միայն Ոդիսևսը։ Ինոն աստվածուհին խղճում է նրան, և նա հայտնվում է Շերիա կղզում ափ նետված : Սկզբում ոչ ոք չգիտի, որ նա Լաերտեսի որդին է։ Ոդիսականը պատմում է Ոդիսևսի փրկության մասին, երբ Փայացի արքայադուստր Նաուսիկան գտնում է նրան:

Ճանաչելով նրա հերոսական հասակը` նա քայլում է նրան պալատ, օգնում մաքրվել և թարմ հագուստներ ձեռք բերել, որպեսզի նա կարողանա: ներկայանալ թագավորին. Խաբեությունն աշխատում է, և նա շուտով հյուր է Ալկինոսին և Արետին՝ թագավորին ու թագուհուն։ Երգիչները և երաժիշտները նրան մեծ խնջույք և զվարճություն են առաջարկում:

Փայացիների հետ իր գտնվելու ընթացքում Փայացիների արքան Ալկինոսը մի ավազակ նվագելու է Տրոյայում պատերազմի երգը: Ոդիսևսը արտասվելով խնդրում է երկրորդ անգամ լսել երգը։ Վշտացնելով իր կորցրած անձնակազմին և մինչ այդ մնացած ճանապարհորդության երկարությանըՆրան վերադառնալու համար Իթակա , նա լաց է լինում:

Առերեսվելով Ալկինոսին, ով պահանջում է իր անունը, նա պատմում է իր արկածների և ճանապարհորդությունների մասին հեքիաթները՝ բացահայտելով, որ ինքը հայտնի Լաերտեսի որդին է: Ալկինոսը, տպավորված իր հեքիաթներով, նրան առաջարկում է ավելի շատ ուտելիք և խմիչք և հարմարավետություն:

>Ալկինոսի և Արետեի հետ երկար ժամանակ անցկացնելուց հետո, վերականգնելով իր ուժն ու քաջությունը, Ոդիսևսը պատրաստ է սկսել իր ճանապարհորդության վերջին փուլը դեպի տուն: Թագավորի օրհնությամբ և աջակցությամբ նա ճանապարհ է ընկնում՝ վերջապես վերադառնալով իր կնոջ և վշտահար հոր մոտ :

Արդյո՞ք Լաերտեսը մահն է Ոդիսականում:

Ոդիսականի վերջում մահը շատ է, բայց Լաերտեսը վերապրում է էպիկական որոնումների ավարտը ՝ հավանաբար թոշակի անցնելով, որպեսզի ապրի իր ողջ կյանքը՝ հոգալով իր ֆերմաների մասին և ժամանակ անցկացնել իր որդու հետ, ով վերջապես վերականգնվել է նրա մոտ: Քիչ հերոսներ կարող են մրցակցել Լաերտեսին Ոդիսականում: Մահը վերջում գալիս է բոլորին, բայց նա ապրում է:

Իթակա վերադառնալուց հետո Ոդիսևսը անմիջապես չի բացահայտում իրեն: Նա ավելի քան տասը տարի շրջել է աշխարհով և տեղյակ է, որ մայրը մահացել է իր բացակայության ժամանակ: Նա չգիտի, թե արդյոք իր կինը՝ Պենելոպան, հավատարիմ է մնացել և չգիտի, թե ինչպես կընդունեն իրեն։ Քաղաք մտնելու և իր ժամանման մասին հայտարարելու փոխարեն՝ նա հանգիստ գալիս է նախկին ստրուկի տուն, որտեղ ապաստանում է։ Մինչ այնտեղ, նրան ողջունում են յուրայիններըշուն՝ Արգոս, , ով միակն է, ով ճանաչեց նրան տեսադաշտից ։

Ստրուկը, Ոդիսևսի ոտքերը լվանալիս, երիտասարդ տարիքում ճանաչում է վարազի որսի սպիը։ Նա սպառնում է նրան սպանել, եթե նա բացահայտի իր գաղտնիքը և մնա թաքնված: Նա գնում է քաղաք՝ միանալու իր կնոջ՝ Պենելոպեի հայցվորներին: Պենելոպան որոշում է կայացրել մի շարք մրցումների, որոնք կանգնած են նրա, ենթադրյալ այրու և նորից ամուսնության միջև: Երբ Ոդիսևսը գալիս է, հայցորդները փորձում են լարել իր սեփական աղեղը, նետը արձակել տասներկու կացին բռնակների միջով: . Ոդիսևսը երկուսն էլ հեշտությամբ է անում՝ ապացուցելով իրեն արժանի։ Այնուհետև նա սկսում է մորթել մյուս հայցվորներին իր տուն մտնելու և կնոջը սիրաշահելու իրենց հանդգնության համար: Պենելոպան, չհամոզվելով իր ինքնության մեջ, պատվիրում է ծառային տեղափոխել իր հարսանեկան մահճակալը։ Ոդիսևսը բողոքում է, որ այն չի կարող տեղափոխվել: Նա գիտի գաղտնիքը, քանի որ ինքն է կառուցել մահճակալը։ Մահճակալի մի ոտքը կենդանի ձիթենի է: Մահճակալը հնարավոր չէ տեղից տեղափոխել։ Նրա գիտելիքները համոզում են Պենելոպեին, և նա ընդունում է, որ ամուսինը վերջապես վերադարձել է իր մոտ:

Վերջնական վերաներկայացումը հենց Լաերտեսն է: Լաերտեսը միշտ եղել է բուսաբան և տպավորվել է իր որդու բույսերի և ծառերի մասին մեծ գիտելիքներով, որպես երիտասարդ տարիք: Զույգը կապված էր ծառերի և բույսերի աճեցման հետ: Լաերտեսին համոզելու համար Ոդիսևսը գնում է իր ծերերի մոտհայրը և արտասանում է այն բոլոր ծառերը, որոնք հայրն իրեն տվել է որպես տղա: Եվս մեկ անգամ նրա գիտելիքները համոզիչ բանալին են :

Հոր և որդու կապերի թեման ուժեղորեն անցնում է Ոդիսականում: Լաերտեսը գտնում է, որ իր ուժը վերադարձվել է որդու գալուստով և նույնիսկ ուղեկցում է Ոդիսևսին, երբ նա ճանապարհորդում է կռվելու մահացած հայցվորի ընտանիքների հետ: Լաերտեսը ոգևորված է, որ իր որդուն վերադարձրին իր մոտ, և զույգը մեկնեց Իթակա՝ կռվելու սպանված հայցվորների կատաղած ընտանիքների հետ: Ոդիսևսին սպասվում է վերջին ճակատամարտը, բայց Աթենան միջամտում է՝ դադարեցնելով կռիվը և վերջապես խաղաղությունը վերադարձնելով Իթակային: