Лаэрт — бацька Адысея і дзед Тэлемаха . Адысея Лаэрта даўно скончылася, калі ён быў прадстаўлены ў эпічнай паэме Гамера. Ён стомлены і разбіты стары, які жыве на востраве і амаль не даглядае свае фермы. Аднак яго прыгоды шырока вядомыя і з'яўляюцца важным кампанентам гісторыі Адысеі. «Я Лаэрт, сын », — абвяшчае Адысей, калі высаджваецца на берагах Фекіі.

Рэпутацыя Лаэрта добра вядомая ў краінах. Да свайго сына ён быў арганаўтам і быў магутным каралём Ітакі і навакольных зямель. Ён адрокся ад прастола на карысць свайго сына Адысея і быў разбіты сэрцам, калі сышоў ваяваць у Трою. Было прадказана доўгае падарожжа Адысея і яго адсутнасць дома, і Лаэрт ведае, што яго сын вернецца не хутка.

Насамрэч, Адысея няма на працягу дзесяці гадоў, дастаткова доўга, каб яго ўласная маці аддалася смутку і памерла у яго адсутнасць.

Лаэрт у Адысеі

Хоць у цэнтры ўвагі Адысеі — падарожжа Адысея, Лаэрт сам па сабе з'яўляецца легендай . Арганаўт, згаданы ў Бібліятэцы, Лаэрт, вёў вялікія бітвы нават у юнацтве. Адной з ранніх бітваў, згаданых у Адысеі, з'яўляецца ўзяцце горада-крэпасці Нерыкум. Авідый таксама згадваў Лаэрта як калідонскага паляўнічага .

Гераічны характар ​​Лаэрта засведчаны ў некалькіх старажытных крыніцах. Гамер уАдысея апавядае пра тое, што Лаэрт у маладосці ўзяў горад-крэпасць Нерык. Лаэрт таксама названы арганаўтам у Бібліятэцы, а Авідый кажа, што Лаэрт быў калідонскім паляўнічым. Гэта важна, таму што Калідонскі Кабан быў пачварай з легенд і міфаў, пасланай багіняй Артэмідай, каб пакараць блуднага караля .

Цар Айней, прыносячы свае ахвяры багам, забыўся ўключыць Арметыду, багіню палявання. У лютасці Артэміда паслала Кабана, жахлівую істоту. Кабан напаў, спустошыўшы рэгіён Калідон у Этоліі. Ён знішчыў вінаграднікі і пасевы, прымушаючы грамадзян хавацца ў сценах горада. Апынуўшыся ў пастцы і ў аблозе, яны пачалі галадаць, што прымусіла караля шукаць паляўнічых, каб знішчыць монстра і вызваліць іх. Гэта быў не звычайны кабан.

« Вочы яго свяціліся налітым крывёю агнём, шыя была цвёрдая ад шчаціння, а валасы на шкуры жорстка шчацініліся, як дрэўкі дзідаў: як частакол стаіць , так што валасы стаялі, як высокія дзіды. Ад яго хрыплага рохкання на шырокіх плячах ацякала гарачая пена. Яго біўні былі памерам з індыйскі слон: маланка выходзіла з яго рота, і лісце былі абпаленыя яго дыханнем .”

— Метамарфозы Авідыя, Кніга VIII:260-328 (версія А. С. Клайна )

Каб злавіць такога звера, спатрэбіліся легендарныя і вядомыя паляўнічыя. Лаэрт і іншыя паляўнічыя прыбылі з каралеўстваўва ўсім свеце , каб прыняць удзел у паляванні, нарэшце знішчыць звера і вызваліць горад ад помсты багіні.

У грэцкім і рымскім грамадстве бацькоўская лінія мела першараднае значэнне, і гэта было лічыў гонарам перадаваць славу вялікіх памерлых ад бацькі да сына. Сын захапляўся дасягненнямі свайго бацькі і імкнуўся ўшанаваць імя бацькі, нарошчваючы ўласныя дасягненні і нават пераўзыходзячы подзвігі бацькі. Поспехі сына прынеслі гонар бацьку, а бацькоўская спадчына прапанавала сыну легітымнасць з каралямі і рыцарамі .

Адысей паходзіў з легендарнага роду і ганарыўся тым, што Лаэрт быў бацькам. Ён хваліўся сваім паходжаннем, калі прадстаўляўся каралям. У Адысеі, Лаэрт быў галоўным пунктам продажу Адысея як ваяра. Сын арганаўта і калідонскага паляўнічага не быў чалавекам, з якім можна было жартаваць.

Я сын Лаэрта Кароткі змест Адысея

Падчас сваіх падарожжаў Адысей перажывае шмат выпрабаванняў. Мала таго, што абарона Алены Траянскай перарастае ў вайну, як толькі ён уцякае ад бітвы, яго шлях дадому таксама багаты сваркай . Прароцтва, якое было прадказана яшчэ да таго, як ён пакінуў Ітаку, выконваецца, калі ён сутыкаецца з праблемай за праблемай у сваім падарожжы, каб вярнуцца дадому.

Адысея распавядае пра яго падарожжа дадому пасля гісторыі, якая адбываецца ў Іліядзе. Маючызаваяваў Трою, падмануўшы яе жыхароў канём , Адысей цяпер гатовы вярнуцца да сваёй каханай Ітакі, да свайго бацькі Лаэрта і яго жонкі Пенелопы, а таксама да свайго сына, які быў дзіцём, калі ён з'ехаў, каб пайсці ў вайна.

Адысею не наканавана хутка ці лёгка вярнуцца на Ітаку. Паміж неабдуманымі паводзінамі яго каманды і яго ўласнымі, падарожжа павольнае і стомнае. Ён прызямляецца першым на востраве Сіконаў. Здзейсніўшы паспяховую атаку, Адысей занадта доўга марудзіць. Яго нахабная затрымка дае Сіконам час перагрупавацца і пачаць контратаку, што перашкаджае яму падарожнічаць да Ітакі.

Пасля таго, як ён уцячэ з вострава Кіконаў, ён падарожнічае далей, пакуль разам са сваёй камандай не дасягне іншага вострава, населенага пажыральнікамі лотасаў. Расліны з мядовым густам завабліваюць яго каманду магутнай магіяй, якая адцягвае іх ад місіі і прымушае іх застацца і затрымацца на востраве вечна, а не працягваць. Адысей загадвае сваім людзям не дакранацца да прынад, і яны ідуць далей .

Нарэшце, ён даходзіць да трэцяй выспы, дзе сустракае цыклопа Паліфема. Яго цікаўнасць і неразважлівасць пры знаходжанні на востраве каштавалі яму жыццяў шасці членаў яго экіпажа. Нахабна ён раскрывае сваю асобу Цыклопу, дазваляючы монстру праклясці яго. У рэшце рэшт, ён асляпляе Паліфема, каб здзейсніць яго ўцёкі. Разумны і жорсткі цыклопсын Пасейдона .

Бог мора раз'юшаны з-за раны свайго сына, і ён клянецца адпомсціць падарожніку. Цяпер Адысей разгневаў бога, і ён заплаціць цану. Неразважлівасць яго экіпажа каштавала ім перамог і жыццяў на першых двух астравах, але Адысею няма каго вінаваціць, акрамя сябе, у катастрафічным завяршэнні яго падарожжаў .

Адысей на востраве Шэры

Выклікаўшы гнеў бога мора, Адысей ахоплены бурай у моры. З усіх караблёў, якія адправіліся з ім, усе загінулі ў шторм. Выжыў толькі Адысей. Багіня Іна злітавалася над ім, і ён апынуўся выкінутым на бераг вострава Шэрыя . Напачатку ніхто не ведаў, што ён сын Лаэрта. У «Адысеі» распавядаецца пра выратаванне Адысея, калі яго знайшла прынцэса Феакія Наўсіка.

Пазнаючы яго гераічную постаць, яна праводзіць яго ў палац, дапамагае яму ачысціць сябе і набыць новую вопратку, каб ён мог прадставіць сябе каралю. Выкрут працуе, і неўзабаве ён становіцца госцем Алкіноя і Арэты, караля і каралевы. Спевакі і музыкі прапануюць яму вялікае свята і забавы.

Падчас свайго знаходжання ў феакійцаў Алкіной, кароль феакійцаў, загадвае барду сыграць песню пра вайну ў Троі. Расчулены да слёз, Адысей просіць пачуць песню другі раз. Смуткуе аб страчаным экіпажы і працягласці падарожжа, якое засталося ранейкаб вярнуцца на Ітаку , ён плача.

Сутыкнуўшыся з Алкіноем, які патрабуе яго імя, ён распавядае гісторыі пра свае прыгоды і падарожжы, паказваючы, што ён з'яўляецца сынам знакамітага Лаэрта. Алкіной, уражаны яго апавяданнямі, прапануе яму больш ежы і пітва і суцяшае.

>Правёўшы шмат часу з Алкіноем і Арэтай, аднавіўшы свае сілы і адвагу, Адысей гатовы пачаць апошні этап свайго падарожжа дадому. З блаславення і дапамогі караля ён адпраўляецца ў дарогу, нарэшце вяртаючыся да сваёй жонкі і засмучанага бацькі .

Ці смерць Лаэрта ў Адысеі?

У канцы Адысеі шмат смерці, але Лаэрт перажыў заканчэнне эпічнага квэста , імаверна сышоўшы на пенсію, каб дажыць да канца жыцця, даглядаючы свае фермы і праводзячы час са сваім сынам, які нарэшце вяртаецца да яго. Нешматлікія героі могуць супернічаць з Лаэртам у Адысеі. Смерць у рэшце рэшт прыходзіць да ўсіх, але ён жыве.

Пасля вяртання на Ітаку Адысей не раскрывае сябе адразу. Ён падарожнічаў па свеце больш за дзесяць гадоў, і ён ведае, што яго маці памерла ў яго адсутнасць. Ён не ўпэўнены, ці захавала вернасць яго жонка Пенелопа, і не ведае, як яго прымуць. Замест таго, каб ісці ў горад і абвясціць аб сваім прыбыцці, ён ціха прыходзіць у дом былога раба, дзе знаходзіць прытулак. Пакуль там яго сустракаюць сваесабака, Аргас, які адзіны пазнаў яго з выгляду .

Раб, мыючы ногі Адысея, пазнае шнар ад палявання на кабана ў маладосці. Ён пагражае ёй смерцю, калі яна раскрые яго сакрэт і застанецца схаванай. Ён ідзе ў горад, каб далучыцца да жаніхоў сваёй уласнай жонкі Пенелопы. Пенелопа пастанавіла аб серыі спаборніцтваў, якія стаяць паміж ёй, меркаванай удавой, і паўторным шлюбам. Калі Адысей прыбывае, сваты спрабуюць нацягнуць яго ўласны лук, каб прапусціць стралу праз дванаццаць ручак сякеры.

Ні адзін з жаніхоў не можа нацягнуць лук, не кажучы ўжо пра тое, каб зрабіць выйгрышны стрэл . Адысей робіць і тое, і іншае лёгка, даказваючы сябе годным. Затым ён пачынае забіваць іншых жаніхоў за іх дзёрзкасць пры ўваходзе ў яго дом і заляцанні за яго жонкай. Пенелопа, не пераканаўшыся ў яго асобе, загадвае слуге перанесці яе вясельнае ложа. Адысей пратэстуе, што нельга зрушыць з месца. Ён ведае сакрэт, таму што сам пабудаваў ложак. Адна ножка ложка - жывое аліўкавае дрэва. Ложак нельга зрушыць з месца. Яго веды пераконваюць Пенелопу, і яна прызнае, што яе муж нарэшце вярнуўся да яе.

Апошняе знаёмства - з самім Лаэртам. Лаэрт заўсёды быў батанікам і ў юнацтве ўразіў шырокія веды свайго сына аб раслінах і дрэвах. Пара была звязана вакол вырошчвання дрэў і раслін. Каб пераканаць Лаэрта, Адысей адпраўляецца да свайго старцабацька і дэкламуе ўсе дрэвы, якія даў яму бацька ў дзяцінстве. Яшчэ раз, яго веды з'яўляюцца пераканаўчым ключом .

Тэма повязяў бацькі і сына моцна праходзіць праз Адысею. Лаэрт знаходзіць, што яго сілы вярнуліся з прыбыццём яго сына, і нават суправаджае Адысея, калі той адпраўляецца на бітву з сем'ямі загінулых жаніхоў. Лаэрт вельмі рады, што яму вярнулі сына, і пара адправілася на Ітаку, каб змагацца з раз'юшанымі сем'ямі забітых жаніхоў. Адысей сутыкаецца з апошняй бітвай, але ўмешваецца Афіна, спыняючы бойку і вярнуўшы нарэшце мір на Ітаку.