XVII hissə: Göz yaşları, öpüşlər və liderlik edin.

XVIII hissə: Solğun olun və dostlarınızdan ehtiyatlı olun.

XIX hissə: Çevik olun.

2-ci kitab:

I hissə: Onun tapşırığı.

II hissə: Sizə ağıl hədiyyələri lazımdır.

III hissə: Mülayim olun və yaxşı xasiyyətli.

IV hissə: Səbirli olun və əməl edin.

V hissə: Ürəksiz olmayın.

VI hissə: Xidmətçilərə qalib gəl.

VII hissə: Ona kiçik zövqlü hədiyyələr verin.

VIII hissə: Ona lütf edin və tərifləyin.

IX hissə: Xəstəlikdə ona təsəlli verin.

X hissə : Qoy sənin üçün darıxsın (amma çox uzun müddətə deyil).

XI hissə: Başqa dostların olsun (amma diqqətli ol).

XII hissə: Afrodiziaklardan istifadə haqqında.

XIII hissə: Onun qısqanclığını qızışdırın.

XIV hissə: Müdrik olun və əziyyət çəkin.

XV hissə: Onun azadlığına hörmət edin.

XVI hissə: Bunu gizli saxlayın.

XVII hissə: Onun qüsurlarını demə.

XVIII hissə: Heç vaxt onun yaşını soruşma.

XIX hissə: Tələsmə.

XX hissə : Tapşırıq tamamlandı (hələlik…).

Kitab 3:

I Hissə: İndi qızları öyrətməyin vaxtıdır.

II hissə: Görünüşünüzə diqqət yetirin.

III Hissə: Saç və geyimdə zövq və zəriflik.

IV hissə: Makiyaj, lakin özəl.

V hissə: Qüsurlarınızı gizlədin.

VI hissə: Gülüşdə və hərəkətdə təvazökar olun.

VII hissə: Musiqi öyrənin və şairləri oxuyun.

VIII hissə: Rəqs etməyi öyrənin. və oyunlar.

IX hissə: Ətrafda görün.

X hissə: Ehtiyatlı olun.yalançı aşiqlər.

XI hissə: Hərflərlə diqqətli olun.

XII hissə: Pisliklərdən çəkinin, şairlərə üstünlük verin.

XIII hissə: Kiçik və yaşlı sevgililəri sınayın.

XIV hissə: Qısqanclıq və qorxudan istifadə edin.

XV hissə: Paltar və xəncər oynayın.

XVI hissə: Onu sevdiyinə inandırın.

Hissə XVII: Necə yeyib-içdiyinizə diqqət yetirin.

XVIII Hissə: Yatağa da....

Ovidin ilk iki kitabı -un “Ars Amatoria” pozuları təxminən eramızdan əvvəl 1 ci ildə nəşr olundu, üçüncü (qadın nöqteyi-nəzərindən eyni mövzulara toxunan) növbəti il ​​eramızın 1-ci ilində əlavə edildi. Əsər böyük populyarlıq qazandı, o qədər ki, şair eyni dərəcədə məşhur davamını yazdı, “Remedia Amoris” ( “Sevgi üçün çarələr” ) və o, stendlik təklif etdi. məhəbbət hisslərindən inciməmək və məhəbbətdən necə çıxmaqla bağlı məsləhətlər və strategiyalar.

Ancaq bu, hamı tərəfindən bəyənilməyib və bəzi dinləyicilərin evdən çıxması barədə məlumatlar var. nifrətlə erkən oxunuşların. Çoxları güman edirdilər ki, “Ars Amatoria” -nin nikahdankənar cinsi qeyd etmələri ilə ədəbsizliyi və ədəbsizliyi Ovid -un eramızın 8-ci ilində imperator tərəfindən Romadan sürgün edilməsində böyük məsuliyyət daşıyır. O dövrdə daha sərt əxlaqı təbliğ etməyə çalışan Augustus. Bununla belə, daha çox ehtimal olunur ki, Ovid hansısa yolla olubvarislik və/və ya digər qalmaqallarla bağlı fraksiya siyasətinə qarışdılar (Avqustun övladlığa götürdüyü oğlu Postumus Aqrippa və nəvəsi Julia hər ikisi təxminən eyni vaxtda sürgün edildi). Bununla belə, mümkündür ki, “Ars Amatoria” düşmə üçün rəsmi bəhanə kimi istifadə edilmiş ola bilər.

Baxmayaraq ki, iş ümumiyyətlə dərhal istifadə edilə bilən praktiki məsləhət vermir, daha çox sirli eyhamlardan istifadə etmək və mövzunu şəhərli söhbətin diapazonu və zəkası ilə müalicə etmək, poeziyanın səthi parlaqlığı yenə də göz qamaşdırır. Mövzunun standart situasiyaları və klişeləri yunan mifologiyasından, gündəlik Roma həyatından və ümumi insan təcrübəsindən rəngarəng təfərrüatlar ilə zənginləşdirilmiş olduqca əyləncəli şəkildə işlənir.

Bütün ironik diskursuna baxmayaraq, Ovid açıq-saçıq və ya ədəbsiz olmaqdan çəkinir və cinsi mövzular hər kitabın sonunda yalnız qısaldılmış formada işlənir, baxmayaraq ki, hətta burada Ovid hər hansı pornoqrafik çalarlardan qaçaraq öz üslubunu və mülahizəsini saxlayır. . Məsələn, ikinci kitabın sonunda eyni vaxtda orqazmın ləzzətlərindən bəhs edilir, üçüncü hissənin sonunda isə kifayət qədər cılız və dilli bir tərzdə olsa da, müxtəlif cinsi mövqelərdən bəhs edilir.

Uyğundur. mövzusuna görə, şeirin elegik qoşmalarından ibarətdirdaha çox didaktik poeziya ilə əlaqəli daktil heksametrləri deyil, şeiri sevirəm. Elegik kupletlər daktil heksametr və daktil beşlik sətirlərinin bir-birini əvəz edən sətirlərindən ibarətdir: iki daktildən sonra uzun heca, bir caesura, sonra daha iki daktil, sonra uzun heca.

Əsərin ədəbi parlaqlığı və populyar əlçatanlığı var. onun geniş oxunan ilham mənbəyi olaraq qalmasını təmin etdi və 11-12-ci əsrlərdə orta əsrlər Avropa məktəblərinin proqramlarına daxil edildi. Lakin sonradan o, həm də mənəvi qınaqların qurbanı oldu: Ovid un bütün əsərləri 1497-ci ildə İtaliyanın Florensiyada Savonarola tərəfindən yandırıldı; Kristofer Marlounun “Ars Amatoria” tərcüməsi 1599-cu ildə qadağan edildi; və başqa bir ingiliscə tərcümə 1930-cu ildə ABŞ Gömrükləri tərəfindən ələ keçirildi.

• İngilis dilinə tərcümə (Perseus Layihəsi): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
• Latın versiyası sözbəsöz tərcümə ilə (Perseus Layihəsi): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ars

(Didaktik/Elegiya Şeiri, Latın/Roma, 1 era, 2330 sətir)

Giriş