Ko je Laertes? Čovjek iza heroja u Odiseji

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Vidi_takođe: Atena protiv Aresa: Snage i slabosti oba božanstva

Laert je Odisejev otac i Telemahov djed . Laertesova Odiseja odavno je završila kada je uveden u Homerovu epsku pjesmu. On je umoran i slomljen starac, koji živi na ostrvu i jedva vodi svoja imanja. Međutim, njegova avantura je nadaleko poznata i važna je komponenta priče o Odiseji. “Ja sam Laertes, sine ”, najavljuje Odisej po svom iskrcavanju na obalama Fečana.

Laertov ugled je dobro poznat u zemljama. Prije svog sina, on je bio Argonaut i bio je moćni kralj Itake i okolnih zemalja. Abdicirao je u korist svog sina Odiseja i bio mu je slomljeno srce kada je otišao u bitku u Troju. Odisejevo dugo putovanje i odsustvo iz njegovog doma bili su prorečeni, a Laertes zna da se njegov sin neće uskoro vratiti.

U stvari, Odiseja nema deset godina, dovoljno dugo da se njegova majka predala svojoj tuzi, umirući u njegovoj odsutnosti.

Laert u Odiseji

Iako je fokus Odiseje Odisejevo putovanje, Laert je legenda za sebe . Argonaut koji se spominje u Biblioteci, Laertes, vodi velike bitke još kao mladić. Jedna od ranih bitaka koja se spominje u Odiseji je zauzimanje grada tvrđave Nerikum. Ovidije je također spomenuo Laerta kao kalidonskog lovca .

O herojskoj prirodi Laerta svjedoči nekoliko antičkih izvora. Homer unutraOdiseja govori o Laertu koji je u mladosti zauzeo grad tvrđavu Nerikum. Laert je takođe nazvan Argonaut u Biblioteci, a Ovidije kaže da je Laert kalidonski lovac. Ovo je značajno jer je kalidonski vepar bio čudovište iz legende i mita, koje je poslala boginja Artemida da kazni zalutalog kralja .

Kralj Oenej, kada je prinosio svoje žrtve bogovima, zaboravio da uključi Armetis, boginju lova. U bijesu, Artemida je poslala Vepra, monstruozno stvorenje. Vepar je napao, opustošivši regiju Calydon u Etoliji. Uništila je vinograde i usjeve, tjerajući građane da se sklone među zidine Grada. Zarobljeni i opkoljeni, počeli su da gladuju, prisiljavajući kralja da traži lovce kako bi uništili čudovište i oslobodili ih. Ovo nije bio običan vepar.

Vidi_takođe: Gdje bogovi žive i dišu u svjetskim mitologijama?

Oči su mu sijale krvavom vatrom: vrat mu je bio ukočen od čekinja, a dlake na njegovoj koži su se nakostriješile ukočeno poput drška koplja: baš kao što stoji palisada , pa su dlake stajale kao visoka koplja. Vruća pjena je isprsila široka ramena od njenog promuklog gunđanja. Njegove kljove bile su veličine indijskog slona: munja je izlazila iz njegovih usta, a lišće je bilo sprženo od njegovog daha .”

— Ovidijeve Metamorfoze, Bk VIII:260-328 (Verzija A. S. Klinea )

Trebali su lovci legendi i slave da ubiju takvu zvijer. Laertes i ostali lovci došli su iz kraljevstavaširom svijeta da sudjeluju u lovu, konačno obarajući zvijer i oslobađajući grad od osvete boginje.

U grčkom i rimskom društvu, očinska loza je bila od najveće važnosti, i bila je smatralo se za čast prenositi slavu velikih mrtvih sa oca na sina. Sin je uživao u postignućima svog oca i nastojao je odati počast očevom imenu izgrađujući vlastita postignuća, pa čak i nadmašivši podvige svog oca. Sinovi uspjesi odnijeli su čast ocu, a očevo naslijeđe ponudilo je sinu legitimitet i kod kraljeva i kod vitezova .

Odisej je došao iz legendarnog porijekla i ponosio se time što je Laertes imao oca. Hvalio se svojim porijeklom kada se predstavljao kraljevima. U Odiseji, Laert je bio glavna prodajna tačka za Odisejev položaj kao ratnika. Sin Argonauta i kalidonskog lovca nije bio neko s kim bi se šalili.

Ja sam Laertov sin Rezime Odiseja

Tokom svojih putovanja, Odisej trpi mnoge izazove. Ne samo da odbrana Jelene od Troje eskalira u rat, jednom kada izbjegne bitku, njegovo putovanje kući također je ispunjeno svađama . Proročanstvo koje je bilo prorečeno prije nego što je čak napustio Itaku odigrava se dok se suočava sa izazovom za izazovom na svom putu da se vrati kući.

Odiseja prepričava njegova putovanja kući nakon priče koja se odvija u Ilijadi. Imatiosvojio Troju prevarivši njene stanovnike konjem , Odisej je sada spreman da se vrati svojoj voljenoj Itaki, svom ocu Laertu i njegovoj ženi Penelopi, kao i svom sinu, koji je bio dete kada je otišao u rat.

Odiseju nije suđeno da se brzo ili lako vrati na Itaku. Između nepromišljenog ponašanja njegove posade i njegovog vlastitog, putovanje je sporo i zamorno. Prvo se iskrcava na ostrvo Cicones. Nakon što je izveo uspješan napad, Odisej se predugo zadržava. Njegovo arogantno kašnjenje daje Ciconesima vremena da se pregrupiraju i pokrenu kontranapad, koji ga sprečava da putuje prema Itaki.

Jednom kada pobjegne s ostrva od Ciconesa, on putuje dalje dok on i njegova posada ne stignu do drugog ostrva, ovog naseljenog lotosožderima. Biljke s okusom meda mame njegovu posadu snažnom magijom koja ih odvlači od njihove misije i tjera ih da požele da ostanu i ostanu na ostrvu zauvek, a ne da nastave. Odisej naređuje svojim ljudima da ne diraju mamce, i oni kreću dalje .

Napokon dolazi do trećeg ostrva, gdje nailazi na Kiklopa Polifema. Njegova radoznalost i nepromišljenost u ostanku na ostrvu koštali su ga života šest članova posade. Arogantno otkriva svoj identitet Kiklopu, dopuštajući čudovištu da ga prokle. Na kraju, on zaslijepi Polifema da bi uspio pobjeći. Pametni i okrutni kiklop jesin Posejdona .

Bog mora je bijesan zbog povrede svog sina i zaklinje se da će se osvetiti putniku. Odisej je sada naljutio boga i on će platiti cijenu. Nesmotrenost njegove posade koštala ih je pobjeda i života na prva dva ostrva, ali Odisej nema nikoga da krivi osim sebe za katastrofalan završetak svojih putovanja .

Odisej na ostrvu Šeri

Zasluživši gnjev boga mora, Odisej je opsjednut morskom vrtlogom. Od svih brodova koji su krenuli s njim, svi su izgubljeni u oluji. Preživljava samo Odisej. Boginja Ino se sažali na njega i on se nađe na obali ostrva Šerija . Niko ne zna, u početku, da je on Laertov sin. Odiseja priča priču o Odisejevom spasavanju dok ga feačka princeza Nausica pronalazi.

Prepoznavši njegov herojski stas, ona ga vodi do palate, pomaže mu da se očisti i nabavi svježu odjeću kako bi mogao predstavi se kralju. Smicalica je uspjela i on je uskoro gost kod Alkinoja i Arete, kralja i kraljice. Pjevači i muzičari pružaju mu veliku gozbu i zabavu.

Tokom svog boravka kod Feačana, Alkinoj, kralj Feačana, zamolio je barda da odsvira pjesmu rata u Troji. Ganut do suza, Odisej traži da čuje pesmu po drugi put. Ožalosti svoju izgubljenu posadu i dužinu putovanja koje je preostaloda bi se vratio na Itaku , on plače.

Suočen s Alkinojem, koji traži njegovo ime, on priča priče o svojim avanturama i putovanjima, otkrivajući da je on slavni Laertov sin. Alkinous, impresioniran njegovim pričama, nudi mu više hrane, pića i udobnosti.

>Nakon što je proveo dosta vremena sa Alkinojem i Aretom, povrativši snagu i hrabrost, Odisej je spreman da započne poslednju etapu svog putovanja kući. Uz kraljev blagoslov i pomoć, on kreće, konačno se vraća svojoj ženi i ožalošćenom ocu .

Da li je Laertes smrt u Odiseji?

Na kraju Odiseje ima dosta smrti, ali Laertes preživljava završetak epske potrage , vjerovatno se povlači da bi proživio ostatak života brinući o svojim farmama i provodeći vrijeme sa svojim sinom, koji mu je konačno vraćen. Nekoliko heroja može parirati Laertu u Odiseji. Smrt na kraju dolazi svima, ali on živi dalje.

Po povratku u Itaku, Odisej se ne otkriva odmah. Putovao je svijetom više od deset godina i svjestan je da mu je majka umrla u njegovom odsustvu. Nije siguran da li je njegova supruga Penelope ostala vjerna i ne zna kako će biti primljen. Umjesto da uđe u Grad i najavi svoj dolazak, on dolazi tiho u dom bivšeg roba, gdje se skloni. Dok je tamo, dočekuju ga njegovipas Argos koji ga jedini prepoznaje na vidiku .

Rob, dok pere Odisejeve noge, prepoznaje ožiljak od lova na vepra u mladosti. Prijeti joj smrću ako otkrije njegovu tajnu i ostane skrivena. On odlazi u Grad da se pridruži proscima svoje supruge Penelope. Penelope je odredila niz nadmetanja između nje, pretpostavljene udovice, i ponovnog braka. Kako Odisej stiže, prosci pokušavaju da natežu svoj luk, da ispucaju strelu kroz dvanaest drški sjekire.

Niko od prosaca ne može napeti luk, a kamoli ispaliti pobjednički hitac . Odisej lako radi oboje, pokazujući da je dostojan. Zatim nastavlja sa klanjem ostalih prosaca zbog njihove smjelosti kada su ušli u njegovu kuću i udvarali se njegovoj ženi. Penelope, neuvjerena u njegov identitet, naređuje slugi da joj pomakne vjenčani krevet. Odisej protestuje da se ne može pomeriti. On zna tajnu jer je sam napravio krevet. Jedna noga kreveta je živa maslina. Krevet se ne može pomjeriti sa svog mjesta. Njegovo znanje uvjerava Penelopu i ona prihvata da joj se muž konačno vratio.

Posljednje ponovno upoznavanje je sa samim Laertom. Laertes je oduvijek bio botaničar i impresionirao je opsežno znanje svog sina o biljkama i drveću u mladosti. Par se zbližio zbog uzgoja drveća i biljaka. Da bi uvjerio Laerta, Odisej odlazi u svoje stareotac i recituje sva stabla koje mu je otac dao kao dječaku. Još jednom, njegovo znanje je uvjerljiv ključ .

Tema veza oca i sina snažno se provlači kroz Odiseju. Laertov pronalazi da mu se snaga vratila dolaskom sina i čak prati Odiseja dok putuje u bitku sa porodicama mrtvih prosaca. Laertes je oduševljen što mu se vratio sin, a par je krenuo na Itaku da se bori sa razjarenim porodicama ubijenih prosaca. Odisej se suočava sa jednom poslednjom bitkom, ali Atena interveniše, zaustavljajući borbu i vraćajući mir, konačno, na Itaku.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.