Wie is Laertes? De man achter de held in de Odyssee

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Laertes is de vader van Odysseus en grootvader van Telemachos . De Odyssee van Laertes is allang voorbij als hij wordt geïntroduceerd in het epische gedicht van Homerus. Hij is een vermoeide en gebroken oude man, die op een eiland woont en nauwelijks zijn boerderijen onderhoudt. Zijn avonturen zijn echter algemeen bekend en vormen een belangrijk onderdeel van het verhaal van De Odyssee. "Ik ben Laertes, zoon ," kondigt Odysseus aan bij zijn landing op de kust van de Phaeciërs.

De reputatie van Laertes is welbekend in het land. Voor zijn zoon is hij was een Argonaut geweest en was een machtige koning van Ithaka Hij deed afstand van zijn troon ten gunste van zijn zoon Odysseus en was er kapot van toen deze vertrok om in Troje te gaan vechten. Odysseus' lange reis en afwezigheid van zijn thuis waren voorspeld en Laertes weet dat zijn zoon niet snel zal terugkeren.

In feite is Odysseus tien jaar weg, lang genoeg dat zijn eigen moeder toegaf aan haar verdriet en stierf in zijn afwezigheid.

Laertes in Odyssee

Hoewel de Odyssee zich concentreert op de reis van Odysseus, Laertes is een legende op zich Een Argonaut die in de Bibliotheca wordt genoemd, Laertes, leidt al als jonge man grote veldslagen. Een van de eerste veldslagen die in de Odyssee wordt genoemd, is de inname van de vestingstad Nericum. Ovidius noemt Laertes ook als Calydonische jager .

De heldhaftige aard van Laertes wordt in verschillende oude bronnen aangetoond. Homerus vertelt in de Odyssee dat Laertes in zijn jeugd de vestingstad Nericum heeft ingenomen. Laertes wordt ook een Argonaut genoemd in de Bibliotheca, en Ovidius vertelt dat Laertes een Calydonische jager is. Dit is veelzeggend omdat de Het Calydonische zwijn was een monster uit de legende en mythe, gestuurd door de godin Artemis om een dolende koning te straffen. .

Koning Oeneus vergat Armetis, godin van de jacht, op te nemen in zijn offers aan de goden. Uit woede stuurde Artemis het zwijn, een monsterlijk wezen. Het zwijn viel aan en verwoestte de regio Calydon in Aetolië. Het verwoestte wijngaarden en gewassen, waardoor de burgers hun toevlucht zochten binnen de muren van de stad. Opgesloten en belegerd begonnen ze te verhongeren, waardoor de koning gedwongen werd jagers te zoeken...Dit was geen gewoon zwijn.

" Zijn ogen gloeiden met bloeddoorlopen vuur: zijn nek was stijf van de haren en de haren op zijn huid borduurden stijf als speerpunten: zoals een palissade staat, zo stonden de haren als hoge speren. Heet schuim vlekte op de brede schouders van zijn hese gegrom. Zijn slagtanden waren zo groot als die van een Indische olifant: bliksemschichten kwamen uit zijn bek: en de bladeren werden verschroeid door zijn adem ."

- Ovidius' Metamorfosen, Bk VIII:260-328 (A. S. Kline's versie)

Er waren legendarische jagers nodig om zo'n beest neer te halen. Laertes en de andere jagers kwamen uit koninkrijken over de hele wereld om deel te nemen aan de jacht, om uiteindelijk het beest te verslaan en de stad te bevrijden van de wraak van de godin.

Zie ook: Heorot in Beowulf: de plaats van het licht temidden van de duisternis

In de Griekse en Romeinse samenleving was de vaderlijke lijn van het grootste belang en werd het als een eer beschouwd om de glorie van grote doden van vader op zoon door te geven. Een zoon genoot van de prestaties van zijn vader en probeerde de naam van zijn vader te eren door zijn eigen prestaties op te bouwen en zelfs de prestaties van zijn vader te overtreffen. De successen van de zoon brachten eer aan de vader en de de erfenis van de vader gaf de zoon legitimiteit bij koningen en ridders .

Odysseus was van legendarische afkomst en was er trots op dat hij Laertes als vader had. Hij schepte op over zijn afkomst toen hij zich aan koningen presenteerde. In de Odyssee, Laertes De zoon van een Argonaut en een Calydonische jager was niet iemand om mee te spotten.

Ik ben Laertes Zoon Samenvatting Odyssee

Tijdens zijn reis komt Odysseus voor veel uitdagingen te staan. Niet alleen escaleert de verdediging van Helena van Troje in een oorlog, als hij eenmaal ontsnapt aan de gevechten, zijn reis naar huis gaat ook gepaard met moeilijkheden De profetie die was voorspeld voordat hij Ithaka verliet, speelt zich af terwijl hij de ene uitdaging na de andere aangaat op zijn reis naar huis.

De Odyssee vertelt over zijn reis naar huis na het verhaal in de Ilias. Nadat hij Troje had veroverd door de inwoners te misleiden met een paard Odysseus is nu klaar om terug te keren naar zijn geliefde Ithaka, naar zijn vader Laertes en diens vrouw Penelope, en naar zijn zoon, die nog een baby was toen hij vertrok om ten strijde te trekken.

Odysseus is niet voorbestemd om snel of gemakkelijk naar Ithaka terug te keren. Door het roekeloze gedrag van zijn bemanning en van hemzelf verloopt de reis langzaam en moeizaam. Hij landt eerst op het eiland van de Cicones. Na een succesvolle aanval te hebben uitgevoerd, treuzelt Odysseus te lang. Zijn arrogante vertraging geeft de Cicones de tijd om te hergroeperen en een tegenaanval in te zetten, waardoor hij niet naar Ithaka kan reizen.

Als hij eenmaal ontsnapt van het eiland van de Cicones, reist hij verder tot hij en zijn bemanning een ander eiland bereiken, dit is bevolkt door lotuseters. De honingplanten lokken zijn bemanning met krachtige magie die hen afleidt van hun missie en ervoor zorgt dat ze voor eeuwig op het eiland willen blijven in plaats van verder te gaan. Odysseus beveelt zijn mannen het lokaas niet aan te raken en ze gaan verder .

Uiteindelijk komt hij bij een derde eiland, waar hij de cycloop Polyphemus tegenkomt. Zijn nieuwsgierigheid en roekeloosheid om op het eiland te blijven, kosten hem het leven van zes van zijn bemanningsleden. Arrogant onthult hij zijn identiteit aan de cycloop, waardoor het monster hem kan vervloeken. Uiteindelijk verblindt hij Polyphemus om zijn ontsnapping goed te maken. De slimme en wrede cycloop is de zoon van Poseidon .

De zeegod is woedend over de verwonding van zijn zoon, en hij zweert wraak op de reiziger. Odysseus heeft de god nu boos gemaakt, en hij zal de prijs betalen. De roekeloosheid van zijn bemanning kostte hen overwinningen en levens op de eerste twee eilanden, maar Odysseus kan niemand anders dan zichzelf de schuld geven van het rampzalige einde van zijn reizen .

Odysseus op het eiland Scheri

Na de toorn van de god van de zee te hebben verdiend, wordt Odysseus belaagd door een maalstroom op zee. Van alle schepen die met hem op weg gaan, gaan ze allemaal verloren in de storm. Alleen Odysseus overleeft. De godin Ino heeft medelijden met hem en hij spoelt aan op het eiland Scheria. Geen weet, in het begin, dat hij is De zoon van Laertes. De Odyssee vertelt het verhaal van Odysseus' redding als de Phaeacische prinses Nausica hem vindt.

Ze herkent zijn heldhaftige gestalte en loopt met hem naar het paleis, helpt hem zichzelf te reinigen en schone kleren aan te trekken zodat hij zich aan de koning kan presenteren. De truc werkt en al snel is hij te gast bij Alcinous en Arete, de koning en koningin. Zangers en muzikanten bieden hem een geweldig feest en vermaak.

Tijdens zijn verblijf bij de Phaeaciërs laat Alcinous, de koning van de Phaeaciërs, een bard een lied spelen over de oorlog in Troje. Tot tranen toe geroerd vraagt Odysseus of hij het lied een tweede keer mag horen. Rouwend om zijn verloren bemanning en de lengte van de reis die hem nog rest om terug te keren naar Ithaka huilt hij.

Geconfronteerd met Alcinous, die zijn naam eist, vertelt hij over zijn avonturen en reizen en onthult hij dat hij de beroemde zoon van Laertes is. Alcinous, onder de indruk van zijn verhalen, biedt hem meer eten en drinken en troost.

Nadat hij veel tijd heeft doorgebracht bij Alcinous en Arete, en zijn kracht en moed heeft hervonden, is Odysseus klaar om aan het laatste deel van zijn reis naar huis te beginnen. Met de zegen en hulp van de koning vertrekt hij en keert uiteindelijk terug naar zijn vrouw en treurende vader. .

Is Laertes dood in de Odyssee?

Er is veel dood in het einde van de Odyssee, maar Laertes overleeft het einde van de epische zoektocht Hij trekt zich waarschijnlijk terug om de rest van zijn leven op zijn boerderijen te passen en tijd door te brengen met zijn zoon, die eindelijk weer bij hem terug is. Weinig helden kunnen tippen aan Laertes in de Odyssee. Dood komt uiteindelijk op iedereen neer, maar hij leeft voort.

Bij zijn terugkeer in Ithaka laat Odysseus zich niet meteen zien. Hij heeft meer dan tien jaar over de wereld gereisd en hij weet dat zijn moeder tijdens zijn afwezigheid is overleden. Hij weet niet zeker of zijn vrouw Penelope hem trouw is gebleven en hij weet niet hoe hij zal worden ontvangen. In plaats van de stad binnen te marcheren en zijn komst aan te kondigen, komt hij stilletjes naar het huis van een voormalige slaaf, waar hijDaar wordt hij begroet door zijn eigen hond, Argos, die de enige is die hem op het eerste gezicht herkent .

De slavin herkent tijdens het wassen van Odysseus' voeten een litteken van een zwijnenjacht in zijn jeugd. Hij bedreigt haar met de dood als ze zijn geheim onthult en verborgen blijft. Hij gaat de stad in om zich te voegen bij de huwelijkskandidaten van zijn eigen vrouw, Penelope. Penelope heeft een reeks wedstrijden verordend die tussen haar, de veronderstelde weduwe, en hertrouwen staan. Als Odysseus aankomt, proberen de huwelijkskandidaten zijn eigen huwelijk aaneen te rijgen.boog, om een pijl door twaalf bijlen af te vuren.

Geen van de huwelijkskandidaten kan de boog spannen, laat staan het winnende schot afvuren Odysseus doet beide met gemak en bewijst daarmee dat hij waardig is. Vervolgens slacht hij de andere vrijers af voor hun vermetelheid om zijn huis binnen te komen en zijn vrouw het hof te maken. Penelope, niet overtuigd van zijn identiteit, beveelt een bediende haar huwelijksbed te verplaatsen. Odysseus protesteert dat het niet verplaatst kan worden. Hij kent het geheim omdat hij het bed zelf heeft gebouwd. Eén poot van het bed is een levende olijfboom. Het bed kan niet worden verplaatst.Zijn kennis overtuigt Penelope en ze accepteert dat haar man eindelijk bij haar is teruggekeerd.

De laatste herintroductie is aan Laertes zelf. Laertes is altijd al een botanicus geweest en was onder de indruk van de uitgebreide kennis van planten en bomen die zijn zoon in zijn jeugd had. Het paar had een band gekregen over het kweken van bomen en planten. Om Laertes te overtuigen gaat Odysseus naar zijn bejaarde vader en vertelt over alle bomen die hij als jongen van zijn vader had gekregen. Opnieuw is zijn kennis de overtuigende sleutel .

Het thema van de band tussen vader en zoon loopt als een rode draad door de Odyssee. Laertes' vindt zijn kracht terug met de komst van zijn zoon en vergezelt Odysseus zelfs als hij ten strijde trekt tegen de families van de dode vrijers. Laertes is dolblij dat zijn zoon bij hem is teruggekeerd en het tweetal vertrekt naar Ithaka om ten strijde te trekken tegen de woedende families van de vermoorde vrijers. Odysseus staat voor nog één laatste uitdagingMaar Athena komt tussenbeide, maakt een einde aan de gevechten en brengt eindelijk vrede terug in Ithaka.

Zie ook: De Ilias van Homerus - Gedicht: Verhaal, Samenvatting & Analyse

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.