লায়েৰ্টেছ কোন? অডিচিৰ নায়কৰ আঁৰৰ মানুহজন

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

লায়েৰ্টেছ অডিচিয়াছৰ পিতৃ আৰু টেলিমাচোছৰ দাদা লায়েৰ্টেছৰ অডিচি বহুদিনৰ পৰাই শেষ হৈ গৈছে যেতিয়া তেওঁক হোমাৰৰ মহাকাব্যিক কবিতাটোত পৰিচয় কৰাই দিয়া হৈছে। তেওঁ এজন ভাগৰুৱা আৰু ভগ্ন বুঢ়া, দ্বীপ এটাত বাস কৰা আৰু খেতিপথাৰবোৰ কষ্টেৰে চোৱাচিতা কৰা। কিন্তু তেওঁৰ দুঃসাহসিক অভিযান বহুলভাৱে পৰিচিত আৰু ই দ্য অডিচিৰ কাহিনীৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান। “মই লায়েৰ্টেছ, পুত্ৰ ,” ফেচিয়ানসকলৰ পাৰত অৱতৰণ কৰাৰ লগে লগে অডিচিয়াছে ঘোষণা কৰে।

লায়েৰ্টেছৰ সুনাম দেশসমূহত সুপৰিচিত। পুত্ৰৰ আগতে তেওঁ এজন আৰ্গনাউট আছিল আৰু ইথাকা আৰু ইয়াৰ আশে-পাশে থকা দেশৰ এজন শক্তিশালী ৰজা আছিল। তেওঁ পুত্ৰ অডিচিয়াছৰ সপক্ষে পদত্যাগ কৰে আৰু ট্ৰয়ত যুদ্ধলৈ যোৱাৰ সময়ত তেওঁৰ হৃদয় বিদাৰক হৈ পৰে। অডিচিয়াছৰ দীঘলীয়া যাত্ৰা আৰু ঘৰৰ পৰা অনুপস্থিতিৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছিল আৰু লাৰ্টেছে জানে যে তেওঁৰ পুত্ৰ সোনকালে ঘূৰি নাহে।

আচলতে অডিচিয়াছৰ দহ বছৰ নাই, যথেষ্ট দীঘলীয়া যে তেওঁৰ নিজৰ মাকে নিজৰ দুখৰ ওচৰত হাৰ মানিছিল, মৃত্যুমুখত পৰিছে তেখেতৰ অনুপস্থিতিত।

See_also: অভিড – পাব্লিয়াছ অভিডিয়াছ নাছো

অডিচিত লায়েৰ্টেছ

যদিও অডিচিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু অডিচিয়াছৰ যাত্ৰা, লায়েৰ্টেছ নিজৰ অধিকাৰত এক কিংবদন্তি । বিব্লিঅ’থেকাত উল্লেখ কৰা এজন আৰ্গন’ট লায়েৰ্টছে ডেকা অৱস্থাতো মহান যুদ্ধৰ নেতৃত্ব দি আছে। অডিচিত উল্লেখ কৰা প্ৰাৰম্ভিক যুদ্ধসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম হৈছে দুৰ্গ চহৰ নেৰিকাম দখল কৰা। অভিডে লায়েৰ্টেছ ক কেলিডনিয়ান হাণ্টাৰ বুলিও উল্লেখ কৰিছে।

লায়েৰ্টেছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ স্বভাৱৰ প্ৰমাণ কেইবাটাও প্ৰাচীন উৎসত পোৱা গৈছে। হোমাৰ ইনঅডিচিত লায়েৰ্টেছে যৌৱনত নেৰিকামৰ দুৰ্গ চহৰখন লোৱাৰ কথা কোৱা হৈছে। লায়েৰ্টেছক বিব্লিঅ'থেকাত আৰ্গন'ট বুলিও কোৱা হৈছে আৰু অভিদে লায়েৰ্টেছক কেলিড'নিয়ান হাণ্টাৰ বুলি কয়। এইটো তাৎপৰ্যপূৰ্ণ কাৰণ কেলিডোনিয়ান গাহৰিটো আছিল কিংবদন্তি আৰু মিথৰ দানৱ, যাক দেৱী আৰ্টেমিছে এজন ভুল ৰজাক শাস্তি দিবলৈ পঠিয়াইছিল

ৰজা অনিয়াছে দেৱতাসকলৰ ওচৰত নিজৰ বলিদান বিস্তাৰ কৰাৰ সময়ত, চিকাৰৰ দেৱী আৰ্মেটিছক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিবলৈ পাহৰি গ’ল। ক্ৰোধত আৰ্টেমিছে ব’ৰ নামৰ এটা দানৱীয় জীৱক পঠিয়াই দিলে। গাহৰিটোৱে আক্ৰমণ কৰি এট’লিয়াৰ কেলিডন অঞ্চলত তাণ্ডৱ চলায়। ই আঙুৰৰ বাগিচা আৰু শস্য ধ্বংস কৰি নাগৰিকসকলক চহৰৰ দেৱালৰ ভিতৰত আশ্ৰয় ল’বলৈ বাধ্য কৰাইছিল। আৱদ্ধ আৰু ঘেৰি ধৰাত তেওঁলোকে অনাহাৰে থাকিবলৈ ধৰিলে, যাৰ ফলত ৰজাই দানৱটোক ধ্বংস কৰি তেওঁলোকক মুক্ত কৰিবলৈ চিকাৰী বিচাৰিবলগীয়া হ’ল। এইটো কোনো সাধাৰণ গাহৰি নাছিল।

ইয়াৰ চকু দুটা তেজৰ জুইৰে জিলিকি উঠিছিল: ডিঙিটো চুলিৰ গুৰিৰে জঠৰ আছিল আৰু ছালত থকা চুলিবোৰ বৰশীৰ খাদৰ দৰে টান হৈ পৰিছিল: ঠিক যেনেকৈ এটা পেলিচেড থিয় হৈ থাকে , গতিকে চুলিবোৰ ওখ বৰশীৰ দৰে থিয় হৈ আছিল। গৰম ফেনে বহল কান্ধ দুটাত তাৰ হুৰহুৰাই গুৰুগুৰু শব্দৰ পৰা চেপা মাৰি ধৰিলে। ইয়াৰ দাঁতবোৰ ভাৰতীয় হাতীৰ সমান আছিল: ইয়াৰ মুখৰ পৰা বিজুলী ওলাইছিল: আৰু পাতবোৰ জ্বলি গৈছিল, ইয়াৰ উশাহ ৰ দ্বাৰা।”

— Ovid’s Metamorphoses, Bk VIII:260-328 (A. S. Kline’s Version )

এনে জন্তু এটাক নমাই আনিবলৈ কিংবদন্তি আৰু খ্যাতিৰ চিকাৰীৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। লায়েৰ্টেছ আৰু আন চিকাৰীসকল ৰাজ্যৰ পৰা আহিছিলবিশ্বজুৰি চিকাৰত অংশগ্ৰহণ কৰিবলৈ, অৱশেষত জন্তুটোক নমাই আনি চহৰখনক দেৱীৰ প্ৰতিশোধৰ পৰা মুক্ত কৰি দিলে।

গ্ৰীক আৰু ৰোমান সমাজত পিতৃ বংশৰ প্ৰধান গুৰুত্ব আছিল, আৰু সেয়াই আছিল পিতৃৰ পৰা পুত্ৰলৈ মহান মৃতকৰ গৌৰৱ বিয়পাই দিয়াটো সন্মান বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। এজন পুত্ৰই পিতৃৰ কৃতিত্বত আনন্দ কৰিছিল আৰু নিজৰ সাফল্য গঢ়ি তুলি আনকি পিতৃৰ কৃতিত্বকো অতিক্ৰম কৰি দেউতাকৰ নামক সন্মান জনাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। পুত্ৰৰ সফলতাই পিতৃক সন্মান কঢ়িয়াই আনিছিল আৰু পিতৃৰ উত্তৰাধিকাৰে পুত্ৰক ৰজা আৰু নাইটৰ সৈতে একেদৰেই বৈধতা প্ৰদান কৰিছিল

অডিচিয়াছ কিংবদন্তি ষ্টকৰ পৰা আহিছিল আৰু লায়েৰ্টেছক পিতৃ হিচাপে লৈ গৌৰৱ কৰিছিল। ৰজাৰ আগত নিজকে উপস্থাপন কৰাৰ সময়ত তেওঁ নিজৰ বংশৰ কথা গৰ্ব কৰিছিল। অডিচিত লায়েৰ্টেছ আছিল অডিচিয়াছৰ যোদ্ধা হিচাপে থিয় দিয়াৰ বাবে এক প্ৰধান বিক্ৰীৰ বিন্দু। এজন আৰ্গনট আৰু এজন কেলিডনিয়ান হাণ্টাৰৰ পুত্ৰক তুচ্ছজ্ঞান কৰা মানুহ নাছিল।

মই লেৰ্টেছ পুত্ৰ সাৰাংশ অডিচি

ভ্ৰমণৰ সময়ত অডিচিয়াছে বহু প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয়। ট্ৰয়ৰ হেলেনৰ প্ৰতিৰক্ষা কেৱল যুদ্ধলৈ পৰিণত হোৱাই নহয়, যুদ্ধৰ পৰা এবাৰ পলায়ন কৰিলেই তেওঁৰ ঘৰলৈ যোৱা যাত্ৰাও বিবাদেৰে ভৰি পৰে । ইথাকাক এৰি যোৱাৰ আগতেও যি ভৱিষ্যদ্বাণী কৰা হৈছিল, সেই ভৱিষ্যদ্বাণীটো খেলা হৈছে যেতিয়া তেওঁ ঘৰলৈ উভতি অহাৰ যাত্ৰাত প্ৰত্যাহ্বানৰ পিছত প্ৰত্যাহ্বানৰ সন্মুখীন হয়।

ইলিয়াডত ঘটা কাহিনীটোৰ পিছত অডিচিয়ে তেওঁৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ কথা কয়। <৩>হোৱাট্ৰয়ৰ বাসিন্দাসকলক ঘোঁৰা ৰে প্ৰতাৰণা কৰি জয় কৰা অডিচিয়াছে এতিয়া নিজৰ প্ৰিয় ইথাকালৈ উভতি যাবলৈ সাজু হৈছে, পিতৃ লায়েৰ্টেছ আৰু পত্নী পেনেলোপৰ লগতে পুত্ৰৰ ওচৰলৈ উভতি যাবলৈ সাজু হৈছে, যিজন তেওঁ যাবলৈ যোৱাৰ সময়ত কেঁচুৱা আছিল যুদ্ধ।

অডিচিয়াছ ইথাকালৈ দ্ৰুত বা সহজে ঘূৰি অহাৰ ভাগ্য নহয়। তেওঁৰ ক্ৰুৰ অসাৱধান আচৰণ আৰু নিজৰ মাজত যাত্ৰাটো লেহেমীয়া আৰু বিৰক্তিকৰ। তেওঁ প্ৰথমে চিকনেছ দ্বীপত অৱতৰণ কৰে। সফল আক্ৰমণ চলাই অডিচিয়াছে বহু সময় ৰৈ থাকে। তেওঁৰ অহংকাৰী পলমে চিকনেছক পুনৰ গোট খাবলৈ আৰু পাল্টা আক্ৰমণ আৰম্ভ কৰিবলৈ সময় দিয়ে, যিয়ে তেওঁক ইথাকাৰ ফালে যাত্ৰা কৰাত বাধা দিয়ে।

এবাৰ তেওঁ দ্বীপটোৰ পৰা পলায়ন কৰে তেখেতে আৰু তেওঁৰ দলটোৱে আন এটা দ্বীপত উপনীত নোহোৱালৈকে যাত্ৰা কৰে, এই দ্বীপটোত পদুম খোৱা লোকে বসবাস কৰে। মৌৰ সোৱাদযুক্ত উদ্ভিদবোৰে তেওঁৰ দলটোক শক্তিশালী যাদুৰে আকৰ্ষণ কৰে যিয়ে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ মিছনৰ পৰা বিচলিত কৰে আৰু তেওঁলোকক চলি থকাতকৈ দ্বীপটোত চিৰদিনৰ বাবে থাকিবলৈ আৰু ৰৈ থাকিবলৈ বাধ্য কৰে। অডিচিয়াছে তেওঁৰ লোকসকলক প্ৰলোভনবোৰ স্পৰ্শ নকৰিবলৈ আদেশ দিয়ে, আৰু তেওঁলোক আগবাঢ়ি যায়

অৱশেষত তেওঁ তৃতীয় এটা দ্বীপলৈ আহে, য'ত তেওঁ চাইক্লপছ পলিফেমাছৰ সন্মুখীন হয়। দ্বীপটোত থকাৰ ক্ষেত্ৰত তেওঁৰ কৌতুহল আৰু অসাৱধানতাৰ বাবে তেওঁৰ ছয়জন ক্ৰুৰ প্ৰাণ হেৰুৱাবলগীয়া হৈছিল। অহংকাৰেৰে তেওঁ চাইক্লপছৰ আগত নিজৰ পৰিচয় প্ৰকাশ কৰে, যাৰ ফলত দানৱে তেওঁক গালি পাৰে। শেষত তেওঁ পলিফেমাছক অন্ধ কৰি পেলায় যাতে তেওঁৰ পলায়নটো ভাল হয়। চতুৰ আৰু নিষ্ঠুৰ চাইক্লপবোৰ হৈছেপ'চেইডনৰ পুত্ৰ

সমুদ্ৰ দেৱতাই নিজৰ পুত্ৰৰ আঘাতত ক্ৰোধিত হয় আৰু তেওঁ ভ্ৰমণকাৰীজনৰ ওপৰত প্ৰতিশোধ লোৱাৰ প্ৰতিজ্ঞা কৰে। অডিচিয়াছে এতিয়া দেৱতাক ক্ষুব্ধ কৰি তুলিছে, তাৰ মূল্য তেওঁ দিব। তেওঁৰ ক্ৰুৰ অসাৱধানতাই তেওঁলোকৰ জয় আৰু প্ৰথম দুটা দ্বীপত জীৱন হেৰুৱাই পেলালে, কিন্তু অডিচিয়াছৰ যাত্ৰাৰ বিপৰ্যয়জনক অন্ত পৰাৰ বাবে নিজৰ বাহিৰে আন কোনো দোষ নাই

শ্বেৰি দ্বীপত অডিচিয়াছ

সাগৰৰ দেৱতাৰ ক্ৰোধ অৰ্জন কৰি অডিচিয়াছক সাগৰত ঘূৰ্ণীবতাহৰ দ্বাৰা আগুৰি ধৰে। তেওঁৰ লগত যাত্ৰা কৰা সকলো জাহাজৰ ভিতৰত সকলো ধুমুহাত হেৰাই গৈছে। কেৱল অডিচিয়াছহে জীয়াই আছে। দেৱী ইনোৱে তেওঁক কৰুণা কৰে, আৰু তেওঁ নিজকে শ্বেৰিয়া দ্বীপত তীৰত ধুই পেলোৱা যেন পায় । কোনেও নাজানে, আৰম্ভণিতে, যে তেওঁ লায়েৰ্টেছৰ পুত্ৰ। অডিচি ত ফেইচিয়ান ৰাজকুমাৰী নৌচিকাই তেওঁক বিচাৰি পোৱাৰ লগে লগে অডিচিয়াছক উদ্ধাৰ কৰাৰ কাহিনী কয়।

তেওঁৰ বীৰত্বপূৰ্ণ উচ্চতাক চিনি পাই তাই তেওঁক ৰাজপ্ৰসাদলৈ লৈ যায়, নিজকে পৰিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰে আৰু সতেজ কাপোৰ লাভ কৰে যাতে তেওঁ পাৰে ৰজাৰ ওচৰত নিজকে উপস্থাপন কৰে। কৌশলটোৱে কাম কৰে আৰু অতি সোনকালেই তেওঁ ৰজা আৰু ৰাণী আলচিনাছ আৰু আৰেটেৰ অতিথি হৈ পৰে। গায়ক আৰু সংগীতজ্ঞসকলে তেওঁক এক ডাঙৰ ভোজ আৰু মনোৰঞ্জন আগবঢ়ায়।

ফেচিয়ানসকলৰ লগত থকাৰ সময়ছোৱাত ফেইচিয়ানসকলৰ ৰজা এলচিনাছে ট্ৰয়ত যুদ্ধৰ গীত এটা বাৰ্ডক বজাবলৈ দিয়ে। চকুলো টুকি অডিচিয়াছে দ্বিতীয়বাৰৰ বাবে গীতটো শুনিবলৈ অনুৰোধ কৰে। তেওঁৰ হেৰুৱা ক্ৰু আৰু আগতে বাকী থকা যাত্ৰাৰ দৈৰ্ঘ্যৰ বাবে শোক প্ৰকাশ কৰিতেখেতে ইথাকালৈ উভতি যাবলৈ , তেওঁ কান্দি উঠে।

তেওঁৰ নাম দাবী কৰা আলচিনাছৰ সন্মুখীন হৈ তেওঁ নিজৰ দুঃসাহসিক অভিযান আৰু ভ্ৰমণৰ কাহিনী কয়, যিয়ে প্ৰকাশ কৰে যে তেওঁ বিখ্যাত লাৰ্টেছৰ পুত্ৰ। তেওঁৰ কাহিনীবোৰত আপ্লুত হৈ এলচিনোছে তেওঁক অধিক খাদ্য-পানীয় আৰু আৰামৰ সুবিধা প্ৰদান কৰে।

>এলচিনাছ আৰু আৰেটেৰ সৈতে ভাল সময় কটোৱাৰ পিছত, নিজৰ শক্তি আৰু সাহস ঘূৰাই পোৱাৰ পিছত, অডিচিয়াছে ঘৰলৈ যাত্ৰাৰ অন্তিম পৰ্যায়টো আৰম্ভ কৰিবলৈ সাজু হয়। ৰজাৰ আশীৰ্বাদ আৰু সহায়ত তেওঁ তাৰ পিছত তেখেতে তেখেতৰ পত্নী আৰু শোকত ভাগি পৰা পিতৃৰ ওচৰলৈ উভতি যায়।

অডিচিত লায়েৰ্টেছৰ মৃত্যু হৈছেনে?

অডিচিৰ শেষত বহুত মৃত্যু হৈছে, কিন্তু <৩>লায়েৰ্টে মহাকাব্যিক অভিযানৰ অন্ত পৰাৰ পৰা ৰক্ষা পৰে , অনুমানিকভাৱে তেওঁৰ খেতিপথাৰ চোৱাচিতা কৰি জীৱনৰ বাকী সময়খিনি জীয়াই থাকিবলৈ অৱসৰ লয় আৰু তেওঁৰ পুত্ৰৰ সৈতে সময় কটায়, যিজনক অৱশেষত তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনা হয়। অডিচিত লায়েৰ্টেছক প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব পৰা নায়ক কমেইহে আছে। মৃত্যু শেষত সকলোৰে বাবে আহে, কিন্তু তেওঁ জীয়াই থাকে।

ইথাকালৈ উভতি অহাৰ লগে লগে অডিচিয়াছে নিজকে লগে লগে প্ৰকাশ নকৰে। দহ বছৰতকৈও অধিক সময় তেওঁ পৃথিৱী ভ্ৰমণ কৰি আহিছে, আৰু তেওঁ জানে যে তেওঁৰ অনুপস্থিতিত মাকৰ মৃত্যু হৈছে। পত্নী পেনেলোপে বিশ্বাসী হৈ আছে নে নাই সেই বিষয়ে তেওঁ অনিশ্চিত আৰু তেওঁক কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰা হ’ব নাজানে। চিটিত মাৰ্চ কৰি নিজৰ আগমনৰ কথা ঘোষণা কৰাতকৈ তেওঁ নিৰৱে এজন প্ৰাক্তন দাসৰ ঘৰলৈ আহে, য'ত তেওঁ আশ্ৰয় লয়। তাত থকাৰ সময়ত তেওঁক তেওঁৰ নিজৰ লোকে আদৰি লয়কুকুৰ, আৰ্গছ, যিয়ে তেওঁক দেখাত একমাত্ৰ চিনি পায়

দাসজনে অডিচিয়াছৰ ভৰি ধুই থাকোঁতে যৌৱনত গাহৰি চিকাৰৰ দাগ চিনি পায়। তাৰ গোপন কথা প্ৰকাশ কৰি লুকাই থাকিলে মৃত্যুৰ ভাবুকি দিয়ে। তেওঁ নিজৰ পত্নী পেনেলোপৰ চুইটাৰসকলৰ সৈতে যোগদান কৰিবলৈ চিটিলৈ আগবাঢ়ি যায়। পেনেলোপে তেওঁৰ, অনুমানিক বিধৱা আৰু পুনৰ বিবাহৰ মাজত থিয় দিয়া ধাৰাবাহিক প্ৰতিযোগিতাৰ নিৰ্দেশ দিছে। অডিচিয়াছ আহি পোৱাৰ লগে লগে চুইটাৰসকলে নিজৰ ধনুখন বান্ধিবলৈ চেষ্টা কৰিছে, বাৰটা কুঠাৰ হেণ্ডেলৰ মাজেৰে কাঁড় মাৰিবলৈ।

কোনো চুইটাৰে ধনুখন ৰছীৰে বান্ধিব নোৱাৰে, বিজয়ী গুলী চলোৱাটো দূৰৰ কথা . অডিচিয়াছে দুয়োটা কাম সহজেই কৰে, নিজকে যোগ্য বুলি প্ৰমাণ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁ নিজৰ ঘৰত প্ৰৱেশ কৰি পত্নীৰ লগত প্ৰেমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰাৰ সাহসৰ বাবে আন চুইটাৰসকলক বধ কৰিবলৈ আগবাঢ়ি যায়। পেনেলোপে নিজৰ পৰিচয়ত নিশ্চিত নহৈ এজন চাকৰক তাইৰ বিয়াৰ বিচনাখন স্থানান্তৰ কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিয়ে। অডিচিয়াছে প্ৰতিবাদ কৰে যে ইয়াক লৰচৰ কৰিব নোৱাৰি। গোপন কথাটো সি জানে কাৰণ সি নিজেই বিচনাখন সাজিছিল। বিচনাৰ এখন ভৰি এজোপা জীয়া জলপান গছ। বিচনাখন ঠাইৰ পৰা লৰচৰ কৰিব নোৱাৰি। তেওঁৰ জ্ঞানে পেনেলোপক পতিয়ন নিয়ায়, আৰু তাই মানি লয় যে অৱশেষত তাইৰ স্বামী তাইৰ ওচৰলৈ ঘূৰি আহিছে।

চূড়ান্ত পুনৰ পৰিচয় হৈছে নিজেই লাৰ্টেছৰ সৈতে। লাৰ্টেছ সদায় উদ্ভিদবিজ্ঞানী আৰু ডেকা অৱস্থাত তেওঁৰ পুত্ৰৰ উদ্ভিদ আৰু গছৰ বিষয়ে বিস্তৃত জ্ঞানৰ ওপৰত আপ্লুত হৈছিল। গছ-গছনি গজি উঠাৰ ওপৰত এই যুটিটোৰ মাজত বন্ধন গঢ় লৈ উঠিছিল। লায়েৰ্টেছক পতিয়ন নিয়াবলৈ অডিচিয়াছে নিজৰ বয়সলৈ যায়পিতৃ আৰু ল’ৰা হিচাপে দেউতাকে দিয়া সকলো গছ আবৃত্তি কৰে। আকৌ এবাৰ কওঁ, তেওঁৰ জ্ঞানেই হৈছে পতিয়ন যোগ্য চাবি

পিতৃ-পুত্ৰৰ বন্ধনৰ বিষয়বস্তু অডিচিৰ মাজেৰে শক্তিশালীভাৱে চলি থাকে। লায়েৰ্টেছে তেওঁৰ পুত্ৰৰ আগমনৰ লগে লগে তেওঁৰ শক্তি ঘূৰি অহা দেখা পায় আৰু আনকি মৃত প্ৰেমিকৰ পৰিয়ালৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ যাত্ৰা কৰাৰ সময়তো অডিচিয়াছৰ লগত যায়। লায়েৰ্টেছে তেওঁৰ পুত্ৰক তেওঁৰ ওচৰলৈ ঘূৰাই অনাত ৰোমাঞ্চিত হয় আৰু হত্যা কৰা প্ৰেমিকসকলৰ ক্ষুব্ধ পৰিয়ালবোৰৰ সৈতে যুদ্ধ কৰিবলৈ ইথাকালৈ ৰাওনা হয়। অডিচিয়াছে এটা চূড়ান্ত যুদ্ধৰ সন্মুখীন হয়, কিন্তু এথেনাই হস্তক্ষেপ কৰে, যুদ্ধখন বন্ধ কৰি দিয়ে আৰু শান্তি ঘূৰাই দিয়ে, শেষত, ইথাকালৈ।

See_also: এপিষ্টুলে এক্স.৯৬ – প্লিনি দ্য ইয়াংগাৰ – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।