Лаерт е татко на Одисеј и дедо на Телемахос . Одисеја на Лаерт одамна заврши кога тој беше претставен во епската поема на Хомер. Тој е уморен и скршен старец, кој живее на остров и едвај ги чува своите фарми. Сепак, неговата авантура е надалеку позната и е важна компонента на приказната за Одисеја. „Јас сум Лаерте, сине “, објавува Одисеј по неговото слетување на бреговите на Фекијаните.

Угледот на Лаерте е добро познат во земјите. Пред неговиот син, тој бил аргонаут и бил моќен крал на Итака и околните земји. Абдицирал во корист на неговиот син Одисеј и бил скршен кога заминал да се бори во Троја. Долгото патување и отсуството на Одисеј од неговиот дом беа проречени, а Лаертес знае дека неговиот син нема да се врати наскоро.

Всушност, Одисеј го нема веќе десет години, доволно долго што неговата мајка се предаде на нејзината тага, умирање во негово отсуство.

Лаертес во Одисеја

Иако фокусот на Одисеја е патувањето на Одисеј, Лаертес е легенда сам по себе . Еден аргонаут спомнат во Библиотеката, Лаерт, води големи битки уште како млад човек. Една од раните битки спомната во Одисеја е преземањето на тврдината градот Нерикум. Овидиј исто така го спомнал Лаерт како Калидонски ловец .

Херојската природа на Лаерт е потврдена во неколку антички извори. Хомер воОдисеја раскажува за Лаерт кој го зазел тврдиниот град Нерикум во неговата младост. Лаерт е исто така именуван за аргонаут во Библиотеката, а Овидиј му кажува на Лаерт дека е Калидонски ловец. Ова е значајно затоа што Калидонската свиња била чудовиште на легендите и митовите, испратено од божицата Артемида да го казни погрешниот крал .

Кралот Онеј, кога ги приложувал своите жртви на боговите, заборави да ја вклучи Арметис, божица на ловот. Во бес, Артемида ја испрати свињата, монструозно суштество. Вепарот нападнал, опустошувајќи го регионот Калидон во Етолија. Ги уништи лозјата и посевите, што ги натера граѓаните да се засолнат во ѕидините на Градот. Заробени и опколени, тие почнаа да гладуваат, принудувајќи го кралот да бара ловци за да го уништат чудовиштето и да ги ослободи. Ова не беше обична свиња.

„ Неговите очи блескаа со крвави оган: вратот му беше вкочанет со влакна, а влакната на нејзината кожа беа вкочанети како копје: исто како што стои палисадата , па влакната стоеја како високи копја. Жешката пена ги оттргна широките раменици од нејзиниот рапав грофтање. Неговите заби беа со големина на индиски слон: молња излезе од неговата уста, а лисјата беа изгорени од неговиот здив .“

— Метаморфози на Овидиј, Bk VIII:260-328 (Верзија на А. С. Клин )

Потребни беа ловци на легенда и слава за да соборат таков ѕвер. Лаерт и другите ловци потекнуваа од кралстваширум светот да учествува во ловот, конечно да го собори ѕверот и да го ослободи градот од одмаздата на божицата.

Во грчкото и римското општество, татковската линија беше од примарна важност, и тоа беше се смета за чест да се пренесе славата на големите мртви од татко на син. Синот се радувал на достигнувањата на својот татко и се обидел да го почитува името на својот татко градејќи ги сопствените достигнувања, па дури и надминувајќи ги подвизите на неговиот татко. Успесите на синот му донесоа чест на таткото, а татковото наследство му понуди на синот легитимитет и кај кралевите и кај витезите .

Одисеј потекнуваше од легендарно друштво и се гордееше што го има Лаерт како татко. Тој се фалел со своето потекло кога се претставувал пред кралевите. Во Одисеја, Лаерт беше главна продажна точка за положбата на Одисеј како воин. Синот на аргонаут и ловец од Калидонија не бил некој со кој би можеле да се зафркаваат.

Јас сум Лаертес син Резиме Одисеја

За време на неговите патувања, Одисеј трпи многу предизвици. Не само што одбраната на Елена од Троја ескалира во војна, штом тој ќе ја избегне битката, неговото патување дома е исто така полн со расправии . Пророштвото што беше претскажано пред тој дури и да ја напушти Итака се реализира додека тој се соочува со предизвик по предизвик во неговото патување да се врати дома.

Одисеја го раскажува неговото патување дома по приказната што се случува во Илијада. Имајќија освоил Троја со измама на нејзините жители со коњ , Одисеј сега е подготвен да се врати во својата сакана Итака, кај неговиот татко Лаерте и неговата сопруга Пенелопа, како и неговиот син, кој бил доенче кога заминал да оди во војна.

На Одисеј не му е судено брзо или лесно да се врати во Итака. Помеѓу непромисленото однесување на неговиот екипаж и неговото, патувањето е бавно и досадно. Прво слета на островот Циконес. Откако изврши успешен напад, Одисеј се задржува предолго. Неговото арогантно доцнење им дава време на Циконес да се регрупираат и да започнат контранапад, што го спречува да патува кон Итака.

Откако ќе избега од островот од Циконите, тој патува додека тој и неговата екипа не стигнат до друг остров, овој населен со лотосови. Растенијата со вкус на мед ја намамуваат неговата екипа со моќна магија што им го одвлекува вниманието од нивната мисија и ги тера да сакаат да останат и да се задржуваат на островот вечноста наместо да продолжат. Одисеј им наредува на своите луѓе да не ги допираат мамките и тие продолжуваат понатаму .

На крајот, тој доаѓа на трет остров, каде што се среќава со Киклопот Полифем. Неговата љубопитност и непромисленост да остане на островот го чинеа животите на шестмина од неговата екипа. Арогантно, тој им го открива својот идентитет на Киклопите, дозволувајќи му на чудовиштето да го проколне. На крајот, тој го заслепува Полифем за да го поправи неговото бегство. Умен и суров киклоп есинот на Посејдон .

Морскиот бог е бесен поради повредата на својот син и се заколнува на патникот да му се одмазди. Сега Одисеј го налутил богот и тој ќе ја плати цената. Непромисленоста на неговиот екипаж ги чинеше победи и животи на првите два острова, но Одисеј нема никој да обвинува освен себеси за катастрофалниот крај на неговите патувања .

Одисеј на островот Шери

Откако го заслужи гневот на богот на морето, Одисеј го опкружува вртлог во морето. Од сите бродови што тргнале со него, сите се изгубени во бурата. Само Одисеј преживува. Божицата Ино се смилува на него и тој се најде исфрлен на брегот на островот Шерија . Никој не знаеше, на почетокот, дека тој е син на Лаертес. Одисеја ја раскажува приказната за спасувањето на Одисеј додека го пронаоѓа фејската принцеза Наусика.

Препознавајќи го неговиот херојски раст, таа го води до палатата, му помага да се исчисти и да добие свежа облека за да може се претстави пред кралот. Трикот функционира и тој наскоро им гостува на Алкиноус и Арете, кралот и кралицата. Пејачите и музичарите му нудат голема гозба и забава.

За време на неговиот престој кај Фекијците, Алкиној, кралот на Фекијците, има еден бард да свири песна за војната во Троја. Трогнат до солзи, Одисеј бара да ја слушне песната по втор пат. Тагувајќи ја неговата изгубена екипа и должината на патувањето што останува претходнода се врати во Итака , тој плаче.

Соочен со Алкинос, кој го бара неговото име, тој раскажува приказни за неговите авантури и патувања, откривајќи дека е син на славниот Лаерт. Алкиноус, импресиониран од неговите приказни, му нуди повеќе храна и пијалоци и удобности.

>Откако помина доста време со Алкинос и Арете, враќајќи ја својата сила и храброст, Одисеј е подготвен да ја започне последната етапа од своето патување дома. Со кралскиот благослов и помош, тој тргнува, конечно се враќа кај својата сопруга и ожалостен татко .

Дали Лаерт е смртта во Одисеја?

Има многу смрт во крајот на Одисеја, но Лаертес го преживува крајот на епската потрага , веројатно се повлекува за да го живее остатокот од својот живот грижејќи се за своите фарми и поминувајќи време со својот син, кој конечно му е вратен. Малку херои можат да му конкурираат на Лаерт во Одисеја. Смртта им доаѓа на сите на крајот, но тој живее.

По враќањето во Итака, Одисеј не се открива веднаш. Тој патувал низ светот повеќе од десет години и е свесен дека неговата мајка починала во негово отсуство. Тој не е сигурен дали неговата сопруга Пенелопе останала верна и не знае како ќе биде примен. Наместо да маршира во Градот и да го објави своето пристигнување, тој тивко доаѓа во домот на поранешен роб, каде што се засолни. Додека е таму, тој е пречекан од своитекуче, Аргос, кој е единствениот што го препознал на повидок .

Робот, додека му ги миел нозете на Одисеј, препознава лузна од лов на свиња во младоста. Тој и се заканува со смрт доколку таа ја открие неговата тајна и остане скриена. Тој продолжува во градот за да им се придружи на додворувачите на неговата сопруга Пенелопе. Пенелопе одреди серија натпревари кои стојат помеѓу неа, претпоставената вдовица и повторното венчавање. Како што пристигнува Одисеј, додворувачите се обидуваат да го нанижат сопствениот лак, да испукаат стрела низ дванаесет рачки со секири.

Никој од додворувачите не може да го наниже лакот, а камоли да го испука победничкиот истрел . Одисеј лесно го прави и едното и другото, докажувајќи се достоен. Потоа продолжува да ги колат другите додворувачи поради нивната смелост при влегувањето во неговиот дом и додворувањето на неговата сопруга. Пенелопе, неуверена во неговиот идентитет, наредува слугинка да и го премести венчалниот кревет. Одисеј протестира дека не може да се помести. Ја знае тајната затоа што сам го изградил креветот. Едната нога од креветот е жива маслинка. Креветот не може да се помести од своето место. Неговото знаење ја убедува Пенелопе, а таа прифаќа дека нејзиниот сопруг конечно се вратил кај неа.

Последниот ревовед е за самиот Лаертес. Лаертес отсекогаш бил ботаничар и импресиониран од големото познавање на растенијата и дрвјата на неговиот син како младост. Двојката се врза за одгледување дрвја и растенија. За да го убеди Лаерт, Одисеј оди кај своите остаренитатко и ги рецитира сите дрвја што татко му му ги дал како момче. Уверливиот клуч е уште еднаш неговото знаење .

Темата за врските на таткото и синот силно се провлекува низ Одисеја. На Лаертес му се вратила силата со доаѓањето на неговиот син, па дури и го придружува Одисеј додека патува да се бори со семејствата на мртвите додворувачи. Лаертес е воодушевен што ќе му го вратат синот, а парот тргнува за Итака за да се бори со разбеснетите семејства на убиените додворувачи. Одисеј се соочува со една последна битка, но Атина интервенира, ставајќи крај на борбите и враќајќи го мирот, конечно, во Итака.