Ποιος είναι ο Λαέρτης; Ο άνθρωπος πίσω από τον ήρωα στην Οδύσσεια

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ο Λαέρτης είναι ο πατέρας του Οδυσσέα και ο παππούς του Τηλέμαχου. . Η Οδύσσεια του Λαέρτη έχει τελειώσει προ πολλού όταν εισάγεται στο επικό ποίημα από τον Όμηρο. Είναι ένας κουρασμένος και καταρρακωμένος γέρος, που ζει σε ένα νησί και μόλις και μετά βίας φροντίζει τις φάρμες του. Ωστόσο, οι περιπέτειές του είναι ευρέως γνωστές και αποτελούν σημαντικό στοιχείο της ιστορίας του Η Οδύσσεια. "Είμαι ο Λαέρτης, γιος ", ανακοινώνει ο Οδυσσέας κατά την αποβίβασή του στις ακτές των Φαιάκων.

Η φήμη του Λαέρτη είναι γνωστή στη χώρα. Πριν από το γιο του, ο ίδιος είχε υπάρξει Αργοναύτης και ήταν πανίσχυρος βασιλιάς της Ιθάκης και τα γύρω εδάφη. Παραιτήθηκε υπέρ του γιου του Οδυσσέα και ράγισε η καρδιά του όταν εκείνος έφυγε για να πολεμήσει στην Τροία. Το μακρύ ταξίδι του Οδυσσέα και η απουσία του από την πατρίδα του είχαν προφητευτεί και ο Λαέρτης γνωρίζει ότι ο γιος του δεν θα επιστρέψει σύντομα.

Στην πραγματικότητα, ο Οδυσσέας λείπει για δέκα χρόνια, αρκετά ώστε η ίδια η μητέρα του να υποκύψει στη θλίψη της και να πεθάνει κατά την απουσία του.

Ο Λαέρτης στην Οδύσσεια

Αν και η Οδύσσεια επικεντρώνεται στο ταξίδι του Οδυσσέα, Ο Λαέρτης είναι ένας θρύλος από μόνος του Ένας Αργοναύτης που αναφέρεται στη Βιβλιοθήκη, ο Λαέρτης, ηγείται μεγάλων μαχών ακόμη και ως νέος. Μια από τις πρώτες μάχες που αναφέρονται στην Οδύσσεια είναι η κατάληψη της πόλης-φρούριο Νερίκουμ. Ο Οβίδιος αναφέρει επίσης τον Λαέρτη ως Καλυδώνιος κυνηγός .

Ο ηρωικός χαρακτήρας του Λαέρτη μαρτυρείται σε πολλές αρχαίες πηγές. Ο Όμηρος στην Οδύσσεια αναφέρει ότι ο Λαέρτης κατέλαβε την πόλη-φρούριο Νερίκουμ στα νιάτα του. Ο Λαέρτης ονομάζεται επίσης Αργοναύτης στη Βιβλιοθήκη, και ο Οβίδιος αναφέρει ότι ο Λαέρτης είναι Καλυδώνιος κυνηγός. Αυτό είναι σημαντικό γιατί ο Ο Καλυδώνιος Κάπρος ήταν ένα τέρας του μύθου και του θρύλου, που στάλθηκε από τη θεά Άρτεμη για να τιμωρήσει έναν παραστρατημένο βασιλιά. .

Ο βασιλιάς Οινέας, όταν έστησε τις θυσίες του στους θεούς, ξέχασε να συμπεριλάβει την Αρτέμιδα, τη θεά του κυνηγιού. Η Άρτεμις, οργισμένη, έστειλε τον Κάπρο, ένα τερατώδες πλάσμα. Ο κάπρος επιτέθηκε, καταστρέφοντας την περιοχή της Καλυδώνας στην Αιτωλία. Κατέστρεψε αμπελώνες και καλλιέργειες, οδηγώντας τους πολίτες να καταφύγουν μέσα στα τείχη της πόλης. Παγιδευμένοι και πολιορκημένοι, άρχισαν να λιμοκτονούν, αναγκάζοντας τον βασιλιά να αναζητήσει κυνηγούςνα καταστρέψει το τέρας και να τους ελευθερώσει. Αυτό δεν ήταν ένα συνηθισμένο αγριογούρουνο.

" Τα μάτια του έλαμπαν με αιματοβαμμένη φωτιά: ο λαιμός του ήταν σκληρός από τρίχες και οι τρίχες, στο δέρμα του, έβγαιναν απότομα σαν άξονες λόγχης: όπως ακριβώς στέκεται ένα παλαίστρα, έτσι και οι τρίχες στέκονταν σαν ψηλές λόγχες. Καυτός αφρός έλουζε τους φαρδείς ώμους του από το βραχνό γρύλισμά του. Οι χαυλιόδοντές του είχαν το μέγεθος ενός ινδιάνικου ελέφαντα: αστραπές έβγαιναν από το στόμα του: και τα φύλλα καίγονταν, από την ανάσα του. ."

- Μεταμορφώσεις του Οβιδίου, Bk VIII:260-328 (έκδοση του A. S. Kline)

Χρειάζονταν κυνηγοί θρύλου και φήμης για να εξουδετερώσουν ένα τέτοιο θηρίο. Ο Λαέρτης και οι άλλοι κυνηγοί προέρχονταν από βασίλεια σε όλο τον κόσμο να συμμετάσχουν στο κυνήγι, φέρνοντας τελικά το θηρίο σε πέρας και απελευθερώνοντας την πόλη από την εκδίκηση της θεάς.

Στην ελληνική και ρωμαϊκή κοινωνία, η πατρική γραμμή ήταν πρωταρχικής σημασίας και θεωρούνταν τιμή να μεταβιβάζεται η δόξα των μεγάλων νεκρών από τον πατέρα στον γιο. Ο γιος απολάμβανε τα επιτεύγματα του πατέρα του και προσπαθούσε να τιμήσει το όνομα του πατέρα του χτίζοντας τα δικά του επιτεύγματα και ξεπερνώντας ακόμη και τα κατορθώματα του πατέρα του. Οι επιτυχίες του γιου έφερναν τιμή στον πατέρα και η η κληρονομιά του πατέρα προσέφερε στον γιο νομιμότητα τόσο στους βασιλιάδες όσο και στους ιππότες .

Ο Οδυσσέας προερχόταν από θρυλική καταγωγή και ήταν υπερήφανος που είχε πατέρα τον Λαέρτη. Καυχιόταν για την καταγωγή του όταν παρουσιαζόταν σε βασιλιάδες. η Οδύσσεια, ο Λαέρτης Ο γιος ενός Αργοναύτη και μιας Καλυδώνιας κυνηγού δεν ήταν κάποιος που μπορούσε να παίζει με κάποιον.

Είμαι ο γιος του Λαέρτη Περίληψη Οδύσσειας

Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του, ο Οδυσσέας υφίσταται πολλές προκλήσεις. Όχι μόνο η υπεράσπιση της Ελένης της Τροίας κλιμακώνεται σε πόλεμο, μόλις δραπετεύει από τη μάχη, το ταξίδι του στην πατρίδα είναι επίσης γεμάτο με διαμάχες Η προφητεία που είχε προφητευτεί πριν καν φύγει από την Ιθάκη διαδραματίζεται καθώς αντιμετωπίζει τη μία πρόκληση μετά την άλλη στο ταξίδι του για να επιστρέψει στην πατρίδα.

Η Οδύσσεια αφηγείται τα ταξίδια του στην πατρίδα του μετά την ιστορία που διαδραματίζεται στην Ιλιάδα. Αφού κατέκτησε την Τροία εξαπατώντας τους κατοίκους της με ένα άλογο , ο Οδυσσέας είναι πλέον έτοιμος να επιστρέψει στην αγαπημένη του Ιθάκη, στον πατέρα του Λαέρτη και τη σύζυγό του, Πηνελόπη, καθώς και στον γιο του, ο οποίος ήταν βρέφος όταν έφυγε για τον πόλεμο.

Ο Οδυσσέας δεν είναι γραφτό να επιστρέψει γρήγορα ή εύκολα στην Ιθάκη. Ανάμεσα στην απερίσκεπτη συμπεριφορά του πληρώματός του και τη δική του, το ταξίδι είναι αργό και κουραστικό. Αποβιβάζεται πρώτα στο νησί των Κίκων. Έχοντας πραγματοποιήσει μια επιτυχημένη επίθεση, ο Οδυσσέας καθυστερεί πολύ. Η αλαζονική καθυστέρησή του δίνει χρόνο στους Cicones να ανασυνταχθούν και να εξαπολύσουν αντεπίθεση, που τον εμποδίζει να ταξιδέψει προς την Ιθάκη.

Μόλις δραπετεύσει από το νησί των Τσικόνων, ταξιδεύει μέχρι να φτάσει με το πλήρωμά του σε ένα άλλο νησί, το οποίο κατοικείται από λωτοφάγους. Τα φυτά με γεύση μέλι δελεάζουν το πλήρωμά του με ισχυρή μαγεία που τους αποσπά την προσοχή από την αποστολή τους και τους κάνει να θέλουν να μείνουν και να παραμείνουν στο νησί για πάντα αντί να συνεχίσουν. Ο Οδυσσέας διατάζει τους άνδρες του να μην αγγίξουν τα δολώματα και προχωρούν .

Τελικά, φτάνει σε ένα τρίτο νησί, όπου συναντά τον Κύκλωπα Πολύφημο. Η περιέργειά του και η απερισκεψία του να παραμείνει στο νησί του κοστίζουν τη ζωή έξι μελών του πληρώματός του. Με αλαζονεία, αποκαλύπτει την ταυτότητά του στον Κύκλωπα, επιτρέποντας στο τέρας να τον καταραστεί. Στο τέλος, τυφλώνει τον Πολύφημο για να καταφέρει να αποδράσει. Ο έξυπνος και σκληρός κύκλωπας είναι ο γιος του Ποσειδώνα .

Ο θεός της θάλασσας είναι έξαλλος με τον τραυματισμό του γιου του και ορκίζεται εκδίκηση στον ταξιδιώτη. Ο Οδυσσέας έχει πλέον εξοργίσει τον θεό και θα πληρώσει το τίμημα. Η απερισκεψία του πληρώματός του κόστισε νίκες και ζωές στα δύο πρώτα νησιά, αλλά Ο Οδυσσέας δεν μπορεί να κατηγορήσει κανέναν άλλον εκτός από τον εαυτό του για την καταστροφική κατάληξη των ταξιδιών του .

Ο Οδυσσέας στο νησί Σέρι

Έχοντας κερδίσει την οργή του θεού της θάλασσας, ο Οδυσσέας κατατρύχεται από μια δίνη στη θάλασσα. Από όλα τα πλοία που ξεκίνησαν μαζί του, όλα χάνονται στην καταιγίδα. Μόνο ο Οδυσσέας επιβιώνει. Η θεά Ίνο τον λυπάται και βρίσκεται στην ακτή του νησιού Σκερία. . Κανείς δεν γνωρίζει, στην αρχή, ότι είναι Ο γιος του Λαέρτη. Η Οδύσσεια αφηγείται την ιστορία της διάσωσης του Οδυσσέα καθώς τον βρίσκει η Φαίακας πριγκίπισσα Ναυσικά.

Αναγνωρίζοντας το ηρωικό του ανάστημα, τον συνοδεύει στο παλάτι, τον βοηθάει να καθαριστεί και να πάρει καινούργια ρούχα για να παρουσιαστεί στον βασιλιά. Το τέχνασμα πιάνει και σύντομα είναι καλεσμένος του Αλκίνοου και της Αρήτης, του βασιλιά και της βασίλισσας. Τραγουδιστές και μουσικοί του προσφέρουν ένα μεγάλο φαγοπότι και διασκέδαση.

Κατά τη διάρκεια της παραμονής του στους Φαίακες, ο Αλκίνοος, ο βασιλιάς των Φαιάκων, βάζει έναν βάρδο να παίξει ένα τραγούδι για τον πόλεμο στην Τροία. Ο Οδυσσέας, συγκινημένος μέχρι δακρύων, ζητά να ακούσει το τραγούδι για δεύτερη φορά. Θρηνώντας για το χαμένο πλήρωμά του και το μακρύ ταξίδι που του απομένει για να επιστρέψει στην Ιθάκη. , κλαίει.

Δείτε επίσης: Vergil (Βιργίλιος) - Οι μεγαλύτεροι ποιητές της Ρώμης - Έργα,Ποιήματα,Βιογραφία

Αντιμέτωπος με τον Αλκίνοο, ο οποίος ζητάει το όνομά του, διηγείται ιστορίες για τις περιπέτειες και τα ταξίδια του, αποκαλύπτοντας ότι είναι ο γιος του διάσημου Λαέρτη. Ο Αλκίνοος, εντυπωσιασμένος από τις ιστορίες του, του προσφέρει περισσότερο φαγητό και ποτό και του προσφέρει ανέσεις.

Δείτε επίσης: Ήταν η Μέδουσα αληθινή; Η πραγματική ιστορία πίσω από τη φιδίσια Γοργόνα

Αφού πέρασε αρκετό χρόνο με τον Αλκίνοο και την Αρήτη, ανακτώντας τις δυνάμεις και το κουράγιο του, ο Οδυσσέας είναι έτοιμος να ξεκινήσει το τελευταίο σκέλος του ταξιδιού του προς την πατρίδα. Με την ευλογία και τη βοήθεια του βασιλιά, αναχωρεί, επιστρέφοντας τελικά στη γυναίκα του και στον πενθούντα πατέρα του. .

Είναι ο θάνατος του Λαέρτη στην Οδύσσεια;

Υπάρχει πολύς θάνατος στο τέλος της Οδύσσειας, αλλά Ο Λαέρτης επιβιώνει από το τέλος της επικής αναζήτησης , πιθανώς αποσύρεται για να ζήσει το υπόλοιπο της ζωής του φροντίζοντας τις φάρμες του και περνώντας χρόνο με τον γιο του, ο οποίος τελικά του αποκαταστάθηκε. Λίγοι ήρωες μπορούν να συναγωνιστούν τον Ο Λαέρτης στην Οδύσσεια. Θάνατος έρχεται σε όλους στο τέλος, αλλά αυτός ζει.

Κατά την επιστροφή του στην Ιθάκη, ο Οδυσσέας δεν αποκαλύπτεται αμέσως. Έχει ταξιδέψει στον κόσμο για πάνω από δέκα χρόνια και γνωρίζει ότι η μητέρα του πέθανε κατά την απουσία του. Δεν είναι σίγουρος αν η γυναίκα του, η Πηνελόπη, έχει παραμείνει πιστή και δεν ξέρει πώς θα γίνει δεκτός. Αντί να βαδίσει στην πόλη και να ανακοινώσει την άφιξή του, έρχεται αθόρυβα στο σπίτι ενός πρώην σκλάβου, όπουΕκεί τον υποδέχεται ο ίδιος του ο σκύλος, ο Άργος, ο οποίος είναι ο μόνος που τον αναγνωρίζει με την πρώτη ματιά .

Η σκλάβα, ενώ πλένει τα πόδια του Οδυσσέα, αναγνωρίζει μια ουλή από ένα κυνήγι αγριογούρουνου στα νιάτα του. Την απειλεί με θάνατο αν αποκαλύψει το μυστικό του και παραμείνει κρυμμένη. Προχωράει στην Πόλη για να συναντήσει τους μνηστήρες της δικής του γυναίκας, της Πηνελόπης. Η Πηνελόπη έχει διατάξει μια σειρά από διαγωνισμούς που στέκονται ανάμεσα στην ίδια, την κατά τεκμήριο χήρα, και τον νέο της γάμο. Όταν ο Οδυσσέας φτάνει, οι μνηστήρες προσπαθούν να δέσουν τον δικό τουτόξο, για να ρίξει ένα βέλος μέσα από δώδεκα λαβές τσεκουριού.

Κανένας από τους μνηστήρες δεν μπορεί να σπάσει το τόξο, πόσο μάλλον να ρίξει τη νικητήρια βολή. . ο Οδυσσέας τα καταφέρνει και τα δύο εύκολα, αποδεικνύοντας ότι είναι άξιος. Στη συνέχεια προχωράει στο να σφάξει τους άλλους μνηστήρες για το θράσος τους να εισέλθουν στο σπίτι του και να φλερτάρουν τη γυναίκα του. Η Πηνελόπη, μη έχοντας πειστεί για την ταυτότητά του, διατάζει έναν υπηρέτη να μετακινήσει το γαμήλιο κρεβάτι της. Ο Οδυσσέας διαμαρτύρεται ότι δεν μπορεί να μετακινηθεί. Γνωρίζει το μυστικό γιατί ο ίδιος κατασκεύασε το κρεβάτι. Το ένα πόδι του κρεβατιού είναι μια ζωντανή ελιά. Το κρεβάτι δεν μπορεί ναΟι γνώσεις του πείθουν την Πηνελόπη και εκείνη αποδέχεται ότι ο σύζυγός της επέστρεψε επιτέλους κοντά της.

Η τελευταία επανασύνδεση είναι με τον ίδιο τον Λαέρτη. Ο Λαέρτης ήταν πάντα βοτανολόγος και εντυπωσιάστηκε από τις εκτεταμένες γνώσεις του γιου του για τα φυτά και τα δέντρα όταν ήταν νέος. Το ζευγάρι είχε δεθεί με την καλλιέργεια των δέντρων και των φυτών. Για να πείσει τον Λαέρτη, ο Οδυσσέας πηγαίνει στον ηλικιωμένο πατέρα του και απαγγέλλει όλα τα δέντρα που του είχε δώσει ο πατέρας του όταν ήταν μικρός. Για άλλη μια φορά, η γνώση του είναι το πειστικό κλειδί .

Το θέμα των δεσμών πατέρα και γιου διατρέχει έντονα την Οδύσσεια. Ο Λαέρτης βρίσκει τη δύναμή του να επιστρέφει με την άφιξη του γιου του και μάλιστα συνοδεύει τον Οδυσσέα καθώς ταξιδεύει για να πολεμήσει με τις οικογένειες των νεκρών μνηστήρων. Ο Λαέρτης είναι ενθουσιασμένος που του επέστρεψε ο γιος του και οι δυο τους ξεκινούν για την Ιθάκη για να πολεμήσουν με τις εξαγριωμένες οικογένειες των δολοφονημένων μνηστήρων. Ο Οδυσσέας αντιμετωπίζει ένα τελευταίομάχη, αλλά η Αθηνά επεμβαίνει, σταματώντας τις μάχες και επιστρέφοντας επιτέλους την ειρήνη στην Ιθάκη.

John Campbell

Ο John Campbell είναι ένας καταξιωμένος συγγραφέας και λάτρης της λογοτεχνίας, γνωστός για τη βαθιά του εκτίμηση και την εκτεταμένη γνώση της κλασικής λογοτεχνίας. Με πάθος για τον γραπτό λόγο και ιδιαίτερη γοητεία για τα έργα της αρχαίας Ελλάδας και της Ρώμης, ο Ιωάννης έχει αφιερώσει χρόνια στη μελέτη και την εξερεύνηση της Κλασικής Τραγωδίας, της λυρικής ποίησης, της νέας κωμωδίας, της σάτιρας και της επικής ποίησης.Αποφοιτώντας με άριστα στην Αγγλική Λογοτεχνία από ένα αναγνωρισμένο πανεπιστήμιο, το ακαδημαϊκό υπόβαθρο του John του παρέχει μια ισχυρή βάση για να αναλύει και να ερμηνεύει κριτικά αυτές τις διαχρονικές λογοτεχνικές δημιουργίες. Η ικανότητά του να εμβαθύνει στις αποχρώσεις της Ποιητικής του Αριστοτέλη, τις λυρικές εκφράσεις της Σαπφούς, την ευφυΐα του Αριστοφάνη, τις σατιρικές σκέψεις του Juvenal και τις σαρωτικές αφηγήσεις του Ομήρου και του Βιργίλιου είναι πραγματικά εξαιρετική.Το ιστολόγιο του John χρησιμεύει ως ύψιστη πλατφόρμα για να μοιραστεί τις ιδέες, τις παρατηρήσεις και τις ερμηνείες του για αυτά τα κλασικά αριστουργήματα. Μέσα από τη σχολαστική του ανάλυση θεμάτων, χαρακτήρων, συμβόλων και ιστορικού πλαισίου, ζωντανεύει τα έργα των αρχαίων λογοτεχνικών γιγάντων, καθιστώντας τα προσβάσιμα σε αναγνώστες κάθε υπόβαθρου και ενδιαφέροντος.Το σαγηνευτικό του στυλ γραφής απασχολεί τόσο το μυαλό όσο και τις καρδιές των αναγνωστών του, παρασύροντάς τους στον μαγικό κόσμο της κλασικής λογοτεχνίας. Με κάθε ανάρτηση ιστολογίου, ο John συνδυάζει επιδέξια την επιστημονική του κατανόηση με μια βαθιάπροσωπική σύνδεση με αυτά τα κείμενα, καθιστώντας τα σχετικά και σχετικά με τον σύγχρονο κόσμο.Αναγνωρισμένος ως αυθεντία στον τομέα του, ο John έχει συνεισφέρει άρθρα και δοκίμια σε πολλά έγκριτα λογοτεχνικά περιοδικά και δημοσιεύσεις. Η εξειδίκευσή του στην κλασική λογοτεχνία τον έχει κάνει επίσης περιζήτητο ομιλητή σε διάφορα ακαδημαϊκά συνέδρια και λογοτεχνικές εκδηλώσεις.Μέσα από την εύγλωττη πεζογραφία και τον ένθερμο ενθουσιασμό του, ο Τζον Κάμπελ είναι αποφασισμένος να αναβιώσει και να γιορτάσει τη διαχρονική ομορφιά και τη βαθιά σημασία της κλασικής λογοτεχνίας. Είτε είστε αφοσιωμένος μελετητής είτε απλώς ένας περίεργος αναγνώστης που αναζητά να εξερευνήσει τον κόσμο του Οιδίποδα, τα ερωτικά ποιήματα της Σαπφούς, τα πνευματώδη έργα του Μενάνδρου ή τις ηρωικές ιστορίες του Αχιλλέα, το ιστολόγιο του John υπόσχεται να είναι μια ανεκτίμητη πηγή που θα εκπαιδεύσει, θα εμπνεύσει και θα πυροδοτήσει μια δια βίου αγάπη για τα κλασικά.