Kim jest Laertes - człowiek kryjący się za bohaterem Odysei?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Laertes jest ojcem Odyseusza i dziadkiem Telemachosa. . Odyseja Laertesa Jest zmęczonym i załamanym starcem, żyjącym na wyspie i ledwo zajmującym się swoimi gospodarstwami. Jednak jego przygody są powszechnie znane i stanowią ważny element historii Homera. Odyseja: "Jestem Laertes, syn ", ogłasza Odyseusz po wylądowaniu na brzegach Faecji.

Reputacja Laertesa jest dobrze znana w całej krainie. był Argonautą i potężnym królem Itaki Abdykował na rzecz swojego syna Odyseusza i miał złamane serce, gdy ten wyruszył na bitwę pod Troją. Długa podróż Odyseusza i jego nieobecność w domu zostały przepowiedziane, a Laertes wie, że jego syn szybko nie wróci.

W rzeczywistości Odyseusz zniknął na dziesięć lat, na tyle długo, że jego własna matka pogrążyła się w żalu, umierając pod jego nieobecność.

Laertes w Odysei

Choć głównym tematem Odysei jest podróż Odyseusza, Laertes jest legendą samą w sobie Argonauta wspomniany w Bibliotheca, Laertes, prowadzi wielkie bitwy nawet jako młody człowiek. Jedną z wczesnych bitew wspomnianych w Odysei jest zdobycie miasta-twierdzy Nericum. Owidiusz również wspomniał o Laertesie jako Calydonian Hunter .

Zobacz też: Żona Kreona: Eurydyka z Teb

Bohaterska natura Laertesa jest poświadczona w kilku starożytnych źródłach. Homer w Odysei opowiada o Laertesie, który w młodości zdobył miasto-twierdzę Nericum. Laertes jest również nazywany Argonautą w Bibliotheca, a Owidiusz mówi, że Laertes był kalidońskim łowcą. Jest to znaczące, ponieważ Calydonian Boar był potworem z legend i mitów, wysłanym przez boginię Artemidę, aby ukarać błędnego króla .

Król Oeneus, składając ofiary bogom, zapomniał uwzględnić Armetis, boginię łowów. Wściekła Artemida zesłała dzika, potworne stworzenie. Dzik zaatakował, pustosząc region Kalydonu w Aetolii. Zniszczył winnice i uprawy, zmuszając mieszkańców do schronienia się w murach miasta. Uwięzieni i oblężeni zaczęli głodować, zmuszając króla do poszukiwania myśliwych.To nie był zwykły dzik.

" Jego oczy jarzyły się krwawym ogniem, szyja była sztywna od szczeciny, a włosy na skórze sterczały sztywno jak groty włóczni: tak jak stoi palisada, tak włosy sterczały jak wysokie włócznie. Gorąca piana plamiła szerokie ramiona od jego ochrypłego chrząkania. Jego kły były wielkości słonia indyjskiego, z jego pyska wydobywały się błyskawice, a jego oddech palił liście. ."

- Metamorfozy Owidiusza, Księga VIII:260-328 (Wersja A. S. Kline'a)

Potrzeba było łowców legendy i sławy, by pokonać taką bestię. Laertes i inni łowcy pochodzili z królestw na całym świecie by wziąć udział w polowaniu, ostatecznie pokonując bestię i uwalniając miasto od zemsty bogini.

W społeczeństwie greckim i rzymskim linia ojcowska miała pierwszorzędne znaczenie, a przekazywanie chwały wielkich zmarłych z ojca na syna było uważane za zaszczyt. Syn rozkoszował się osiągnięciami swojego ojca i starał się uhonorować jego imię, budując własne osiągnięcia, a nawet przewyższając wyczyny ojca. dziedzictwo ojca zapewniało synowi legitymizację zarówno wśród królów, jak i rycerzy .

Odyseusz pochodził z legendarnego rodu i był dumny z posiadania Laertesa jako ojca. Chwalił się swoim pochodzeniem, gdy przedstawiał się królom. w Odyseja, Laertes Syn Argonautki i kalidońskiego łowcy nie był kimś, z kim można było zadzierać.

Jestem synem Laertesa Podsumowanie Odysei

Podczas swojej podróży Odyseusz doświadcza wielu wyzwań. Nie tylko obrona Heleny Trojańskiej przeradza się w wojnę, gdy ucieka z bitwy, jego podróż do domu jest również pełna konfliktów Przepowiednia, która została przepowiedziana, zanim jeszcze opuścił Ithakę, rozgrywa się, gdy staje przed kolejnymi wyzwaniami w swojej podróży do domu.

Odyseja opowiada o jego podróży do domu po historii, która ma miejsce w Iliadzie. Po zdobyciu Troi poprzez oszukanie jej mieszkańców za pomocą konia Odyseusz jest teraz gotowy do powrotu do swojej ukochanej Itaki, do swojego ojca Laertesa i jego żony Penelopy, a także do swojego syna, który był niemowlęciem, kiedy wyruszył na wojnę.

Odyseuszowi nie jest dane szybko i łatwo powrócić do Itaki. Ze względu na lekkomyślne zachowanie jego załogi i jego samego, podróż jest powolna i żmudna. Najpierw ląduje na wyspie Cicones. Po przeprowadzeniu udanego ataku Odyseusz zwleka zbyt długo. Jego aroganckie opóźnienie daje Cicones czas na przegrupowanie i rozpoczęcie kontrataku, co uniemożliwia mu podróż w kierunku Ithaki.

Po ucieczce z wyspy Cicones podróżuje dalej, aż wraz ze swoją załogą dociera do innej wyspy, tej zamieszkanej przez lotosożerców. Rośliny o smaku miodu wabią jego załogę potężną magią, która odwraca ich uwagę od misji i sprawia, że chcą pozostać na wyspie na wieczność, zamiast kontynuować. Odyseusz rozkazuje swoim ludziom nie dotykać przynęt i ruszają dalej .

W końcu trafia na trzecią wyspę, gdzie spotyka Cyklopa Polifema. Jego ciekawość i lekkomyślność w pozostaniu na wyspie kosztują go życie sześciu członków jego załogi. Arogancko ujawnia swoją tożsamość Cyklopowi, pozwalając potworowi go przekląć. W końcu oślepia Polifema, aby dokonać swojej ucieczki. Sprytny i okrutny cyklop jest synem Posejdona .

Zobacz też: Edyp - Seneka Młodszy - Starożytny Rzym - Literatura klasyczna

Bóg morza jest wściekły z powodu krzywdy wyrządzonej jego synowi i poprzysięga zemstę na podróżniku. Odyseusz rozgniewał boga i zapłaci za to cenę. Lekkomyślność jego załogi kosztowała ich zwycięstwa i życie na pierwszych dwóch wyspach. Odyseusz nie może winić nikogo poza sobą za katastrofalne zakończenie swojej podróży .

Odyseusz na wyspie Scheri

Zaskarbiwszy sobie gniew boga morza, Odyseusz jest nękany przez burzę na morzu. Ze wszystkich statków, które z nim wyruszyły, wszystkie giną w sztormie. Tylko Odyseuszowi udaje się przeżyć. Bogini Ino lituje się nad nim i wyrzuca go na brzeg wyspy Scheria Nikt nie wie na początku, że on jest Syn Laertesa, Odyseja opowiada historię ocalenia Odyseusza, gdy odnajduje go księżniczka Nausica z Phaeacian.

Uznając jego bohaterską postawę, prowadzi go do pałacu, pomaga mu się umyć i zdobyć nowe ubrania, aby mógł zaprezentować się królowi. Podstęp działa i wkrótce jest gościem Alcinousa i Arete, króla i królowej. Śpiewacy i muzycy oferują mu wspaniałą ucztę i rozrywkę.

Podczas pobytu na Fajakach Alkinous, król Fajaków, zleca bardowi odegranie pieśni o wojnie w Troi. Wzruszony do łez Odyseusz prosi o wysłuchanie pieśni po raz drugi. Opłakiwał utraconą załogę i długość podróży, która pozostała mu do powrotu na Itakę płacze.

Skonfrontowany z Alcinousem, który żąda jego imienia, opowiada o swoich przygodach i podróżach, ujawniając, że jest synem słynnego Laertesa. Alcinous, pod wrażeniem jego opowieści, oferuje mu więcej jedzenia i picia oraz wygody.

Po spędzeniu dużej ilości czasu z Alcinousem i Arete, odzyskując siły i odwagę, Odyseusz jest gotowy do rozpoczęcia ostatniego etapu swojej podróży do domu. Z błogosławieństwem i pomocą króla wyrusza w drogę, by w końcu powrócić do żony i pogrążonego w żałobie ojca .

Czy Laertes jest śmiercią w Odysei?

W zakończeniu Odysei jest dużo śmierci, ale Laertes przeżywa zakończenie epickiej wyprawy Prawdopodobnie przechodzi na emeryturę, aby przeżyć resztę życia, opiekując się swoimi farmami i spędzając czas z synem, który w końcu zostaje mu przywrócony. Niewielu bohaterów może konkurować Laertes w Odysei. Śmierć w końcu przychodzi do wszystkich, ale żyje dalej.

Po powrocie do Itaki Odyseusz nie ujawnia się od razu. Podróżował po świecie przez ponad dziesięć lat i jest świadomy, że jego matka zmarła podczas jego nieobecności. Nie jest pewien, czy jego żona, Penelopa, pozostała wierna i nie wie, jak zostanie przyjęty. Zamiast maszerować do miasta i ogłaszać swoje przybycie, przychodzi cicho do domu byłego niewolnika, gdzieTam wita go jego własny pies, Argos, który jako jedyny rozpoznaje go na pierwszy rzut oka .

Niewolnica, myjąc stopy Odyseusza, rozpoznaje bliznę po polowaniu na dzika w młodości. Grozi jej śmiercią, jeśli zdradzi jego sekret i pozostanie w ukryciu. Udaje się do miasta, aby dołączyć do zalotników swojej żony, Penelopy. Penelopa zarządziła serię konkursów, które stoją między nią, domniemaną wdową, a ponownym małżeństwem. Gdy Odyseusz przybywa, zalotnicy próbują przeciągnąć jego własną rękę.łuk, aby wystrzelić strzałę przez dwanaście rękojeści topora.

Żaden z zalotników nie potrafi naciągnąć łuku, nie mówiąc już o oddaniu zwycięskiego strzału Odyseusz robi to z łatwością, udowadniając, że jest tego godzien. Następnie przystępuje do rzezi innych zalotników za ich zuchwałość w wejściu do jego domu i zalecaniu się do jego żony. Penelopa, nieprzekonana o jego tożsamości, nakazuje słudze przenieść jej łoże weselne. Odyseusz protestuje, że nie można go przenieść. Zna tajemnicę, ponieważ sam zbudował łóżko. Jedną nogą łóżka jest żywe drzewo oliwne. Łóżko nie może zostać przeniesione.Jego wiedza przekonuje Penelopę, która akceptuje fakt, że jej mąż w końcu do niej wrócił.

Laertes zawsze był botanikiem i w młodości imponowała mu rozległa wiedza syna na temat roślin i drzew. Para nawiązała więź w związku z uprawą drzew i roślin. Aby przekonać Laertesa, Odyseusz udaje się do swojego starego ojca i recytuje wszystkie drzewa, które ojciec dał mu jako chłopiec. Po raz kolejny jego wiedza jest przekonującym kluczem .

Temat więzi ojca i syna jest silnie obecny w Odysei. Laertes odzyskuje siły wraz z przybyciem syna, a nawet towarzyszy Odyseuszowi w jego podróży do walki z rodzinami zabitych zalotników. Laertes jest podekscytowany, że jego syn wrócił do niego, a para wyrusza do Itaki, aby stoczyć bitwę z rozwścieczonymi rodzinami zamordowanych zalotników. Odyseusz staje w obliczu ostatniegobitwa, ale Atena interweniuje, kładąc kres walce i przywracając pokój w Ithace.

John Campbell

John Campbell jest znakomitym pisarzem i entuzjastą literatury, znanym z głębokiego uznania i rozległej wiedzy na temat literatury klasycznej. Z zamiłowaniem do słowa pisanego i szczególną fascynacją dziełami starożytnej Grecji i Rzymu, John poświęcił lata studiowaniu i eksploracji tragedii klasycznej, poezji lirycznej, nowej komedii, satyry i poezji epickiej.John, który ukończył z wyróżnieniem wydział literatury angielskiej na prestiżowym uniwersytecie, ma solidne podstawy do krytycznej analizy i interpretacji tych ponadczasowych dzieł literackich. Jego umiejętność zagłębiania się w niuanse Poetyki Arystotelesa, liryczną ekspresję Safony, bystry dowcip Arystofanesa, satyryczne przemyślenia Juvenala i obszerne narracje Homera i Wergiliusza są naprawdę wyjątkowe.Blog Johna służy mu jako najważniejsza platforma do dzielenia się spostrzeżeniami, obserwacjami i interpretacjami tych klasycznych arcydzieł. Dzięki skrupulatnej analizie tematów, postaci, symboli i kontekstu historycznego ożywia dzieła starożytnych gigantów literackich, udostępniając je czytelnikom o różnym pochodzeniu i zainteresowaniach.Jego urzekający styl pisania angażuje zarówno umysły, jak i serca czytelników, wciągając ich w magiczny świat literatury klasycznej. W każdym poście na blogu John umiejętnie łączy swoje naukowe zrozumienie z głębokim zrozumieniemosobisty związek z tymi tekstami, czyniąc je relatywnymi i odpowiednimi dla współczesnego świata.Uznawany za autorytet w swojej dziedzinie, John publikował artykuły i eseje w kilku prestiżowych czasopismach i publikacjach literackich. Jego doświadczenie w literaturze klasycznej uczyniło go również poszukiwanym mówcą na różnych konferencjach naukowych i wydarzeniach literackich.Poprzez swoją elokwentną prozę i żarliwy entuzjazm, John Campbell jest zdeterminowany, aby ożywić i celebrować ponadczasowe piękno i głębokie znaczenie literatury klasycznej. Niezależnie od tego, czy jesteś oddanym naukowcem, czy po prostu ciekawskim czytelnikiem, który chce poznać świat Edypa, wiersze miłosne Safony, dowcipne sztuki Menandera lub heroiczne opowieści Achillesa, blog Johna obiecuje być nieocenionym źródłem informacji, które będzie edukować, inspirować i rozpalać miłość do klasyki na całe życie.