Kas ir Laerts? Cilvēks, kas slēpjas aiz Odisejas varoņa?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Laerts ir Odiseja tēvs un Telemaha vectēvs. . Laerta odiseja Viņš jau sen bija beidzies, kad Homēra eposā viņš tiek ievests. Viņš ir noguris un salauzts vecs vīrs, kas dzīvo uz salas un tik tikko kopj savas saimniecības. Tomēr viņa piedzīvojumu meklējumi ir plaši pazīstami un ir svarīga sastāvdaļa stāstā par Odiseja. "Es esmu Laerts, dēls ," paziņo Odisejs, piestājot Fēķīrijas krastos.

Skatīt arī: Jons - Eiripīds - Senā Grieķija - Klasiskā literatūra

Laerta reputācija ir labi zināma zemēs. Pirms viņa dēls, viņš bija argonauts un bija varens Itakas karalis. un apkārtējām zemēm. Viņš atteicās no amata par labu savam dēlam Odisejam un bija salauzis sirdi, kad viņš aizbrauca karot uz Troju. Odiseja ilgais ceļojums un prombūtne no mājām bija pareģota, un Laerts zina, ka dēls drīz neatgriezīsies.

Patiesībā Odisejs ir prom desmit gadus, pietiekami ilgi, lai viņa paša māte ļautos savām bēdām un viņa prombūtnes laikā nomirtu.

Laerts Odisejā

Lai gan "Odisejā" galvenā uzmanība pievērsta Odiseja ceļojumam, Laertss ir leģenda pats par sevi. . Bibliotēkā minētais argonauts Laerts jau jaunībā vada lielas kaujas. Viena no pirmajām Odisejā pieminētajām kaujām ir cietokšņa pilsētas Nerikuma ieņemšana. Arī Ovidijs piemin Laertu. kā Kalidonas mednieks .

Par Laerta varonību liecina vairāki senie avoti. Homērs "Odisejā" stāsta, ka Laerts jaunībā iekarojis cietoksni Nerikumu. arī "Bibliotēkā" Laerts ir nosaukts par argonautu, un Ovidijs stāsta, ka Laerts bijis Kalidonas mednieks. Tas ir zīmīgi, jo Kalidonas mežacūka bija leģendu un mītu briesmonis, ko dieviete Artemīda sūtīja sodīt aplamu ķēniņu. .

Ķēniņš Oenejs, izkārtojot upurus dieviem, aizmirsa tajos iekļaut medību dievieti Artemīdu. Artemīda dusmās sūtīja briesmīgu radījumu - kuiķi. Kuiķis uzbruka, izpostīdams Kalidonas reģionu Etolijā. Tas iznīcināja vīna dārzus un ražu, piespiežot iedzīvotājus patverties pilsētas sienās. Ieslodzīti un aplenkti, viņi sāka mirt badā, liekot ķēniņam meklēt medniekus.lai iznīcinātu briesmoni un atbrīvotu tos. Tas nebija parasts mežacūka.

" Tās acis spīdēja asiņainā uguns: kakls bija stingrs, un uz tās ādas mati bija stīvi kā šķēpu kāti: tāpat kā palisāde stāv, tā mati stāvēja kā augsti šķēpi. Karstas putas plūca plašos plecus no tās rūcošā rūkšanas. Tās ilkņi bija Indijas ziloņa lieluma: zibens nāca no tās mutes: un lapas bija apdedzinātas, tās elpa. ."

- Ovidija "Metamorfozes", VIII sēj. 260-328 (A. S. Kline versija)

Bija vajadzīgi leģendāri un slaveni mednieki, lai nokautu šādu zvēru. Laertss un citi mednieki bija ieradušies no karaļvalstīm visā pasaulē. piedalīties medībās, lai beidzot nogalinātu zvēru un atbrīvotu pilsētu no dievietes atriebības.

Grieķu un romiešu sabiedrībā tēva līnija bija ļoti svarīga, un tika uzskatīts par godu nodot no tēva uz dēlu izcilu mirušo slavu. Dēls priecājās par tēva sasniegumiem un centās pagodināt tēva vārdu, papildinot savus sasniegumus un pat pārspējot tēva varoņdarbus. tēva mantojums nodrošināja dēlam leģitimitāti gan karaļu, gan bruņinieku vidū. .

Odisejs nāca no leģendām apvīta dzimtas un lepojās ar to, ka viņa tēvs ir Laerts. Viņš lielījās ar savu izcelsmi, iepazīstinot karaļus. Odiseja, Laerts tas bija galvenais Odiseja kā karavīra reputācijas apliecinājums. Ar argonauta un kalidoniešu mednieka dēlu nedrīkstēja samierināties.

Es esmu Laertes dēls Kopsavilkums Odyssey

Savu ceļojumu laikā Odisejs piedzīvo daudzus pārbaudījumus. Ne tikai Helēnas no Trojas aizstāvēšana pāraug karā, bet, tiklīdz viņš izbēg no cīņas, arī viņa ceļojums uz mājām ir pilns strīdu. Pravietojums, kas tika pareģots, pirms viņš vēl bija pametis Itaku, atklājas, kad viņš saskaras ar vienu izaicinājumu pēc otra, lai atgrieztos mājās.

Odiseja stāsta par viņa ceļojumiem uz mājām pēc stāsta, kas norisinās "Iliādē". Pēc tam, kad iekaroja Troju, maldinot tās iedzīvotājus ar zirgu. , Odisejs ir gatavs atgriezties mīļajā Itakā, pie sava tēva Laerta un viņa sievas Penelopes, kā arī pie dēla, kurš bija zīdainis, kad viņš devās uz karu.

Odisejam nav lemts ātri un viegli atgriezties Itakā. Starp viņa apkalpes pārgalvīgo uzvedību un viņa paša neapdomīgo rīcību ceļojums ir lēns un garlaicīgs. Vispirms viņš piestājas uz Cikonu salas. Veicis veiksmīgu uzbrukumu, Odisejs pārāk ilgi kavējas. Viņa augstprātīgā kavēšanās dod cikoniem laiku pārgrupēties un uzsākt pretuzbrukumu, kas neļauj viņam ceļot uz Itaku.

Kad viņš izglābjas no Cikonu salas, viņš ceļo tālāk, līdz kopā ar savu komandu sasniedz citu salu, kuru apdzīvo lotosu ēdāji. Medus aromāta augi vilina viņa komandu ar spēcīgu maģiju, kas novērš viņu uzmanību no misijas un liek viņiem vēlēties palikt un uzkavēties uz salas uz mūžīgiem laikiem, nevis turpināt ceļu. Odisejs pavēl saviem vīriem nepieskarties viltīm, un viņi dodas tālāk. .

Skatīt arī: Perse Grieķu mitoloģija: slavenākais okeanīds

Visbeidzot viņš nonāk trešā salā, kur sastopas ar kiklopu Polifēmu. Viņa ziņkārība un vieglprātība, paliekot uz salas, maksāja sešu apkalpes locekļu dzīvības. Viņš augstprātīgi atklāj savu identitāti kiklopam, ļaujot briesmonim viņu nolādēt. Beigās viņš apžilbina Polifēmu, lai varētu veiksmīgi aizbēgt. Gudrais un nežēlīgais ciklops ir Poseidona dēls. .

Jūras dievs ir sašutis par sava dēla ievainošanu, un viņš apsola atriebties ceļotājam. Odisejs tagad ir sadusmojis dievu, un viņam par to nāksies maksāt. Viņa apkalpes pārgalvība maksāja viņiem uzvaras un dzīvības pirmajās divās salās, bet... Odisejs var vainot tikai sevi par savu ceļojumu postošo galu. .

Odisejs uz Šēru salas

Nopelnījis jūras dieva dusmas, Odisejs tiek ierauts jūras virpulī. No visiem kuģiem, kas devās ceļā kopā ar viņu, visi iet bojā vētrā. Tikai Odisejs izdzīvo. Dieviete Ino apžēlojas par viņu, un viņš nonāk krastā uz Šērijas salas. . neviens nezina, sākumā, ka viņš ir Laerta dēls. Odiseja stāsts par Odiseja glābšanu, kad viņu atrod fejiešu princese Nausika.

Atzīstot viņa varonīgo augumu, viņa aizved viņu līdz pilij, palīdz viņam nomazgāties un iegūt svaigas drēbes, lai viņš varētu stādīties priekšā karalim. Šī viltība izdodas, un drīz viņš kļūst par Alkinoja un Aretes, karaļa un karalienes, viesi. Dziedātāji un mūziķi piedāvā viņam lielisku mielastu un izklaidi.

Uzturoties pie fejiešiem, fejiešu ķēniņš Alkinouss liek bardam atskaņot dziesmu par karu Trojā. Aizkustināts līdz asarām, Odisejs lūdz, lai viņš dzird dziesmu otrreiz. Skumjas par zaudēto apkalpi un par to, cik garš ceļojums viņam vēl priekšā, lai atgrieztos Itakā. , viņš raud.

Sastapies ar Alkino, kurš pieprasa viņa vārdu, viņš stāsta stāstus par saviem piedzīvojumiem un ceļojumiem, atklājot, ka viņš ir slavenā Laerta dēls. Alkino, pārsteigts par viņa stāstiem, piedāvā viņam vairāk ēdiena, dzērienu un mierinājumu.

>Pavadījis daudz laika kopā ar Alkinoju un Areti, atgūstot spēkus un drosmi, Odisejs ir gatavs sākt pēdējā posma ceļu uz mājām. Ar karaļa svētību un palīdzību viņš dodas ceļā, lai beidzot atgrieztos pie sievas un bēdās nomocītā tēva. .

Vai Laerts Odisejā ir nāve?

Odisejas noslēgumā ir daudz nāves, bet Laerts izdzīvo episkā meklējuma beigas , kas, iespējams, aiziet pensijā, lai līdz mūža beigām rūpētos par savām saimniecībām un pavadītu laiku kopā ar dēlu, kurš beidzot ir atgriezies pie viņa. Tikai nedaudzi varoņi var sacensties ar viņu. Laerts Odisejā. Nāve galu galā nāk pie visiem, bet viņš dzīvo tālāk.

Atgriežoties Itakā, Odisejs uzreiz neparādās. Viņš vairāk nekā desmit gadus ir apceļojis pasauli un zina, ka viņa prombūtnes laikā ir mirusi māte. Viņš nav pārliecināts, vai viņa sieva Penelope ir palikusi uzticīga, un nezina, kā viņu uzņems. Tā vietā, lai dotos gājienā uz pilsētu un paziņotu par savu ierašanos, viņš klusi ierodas bijušā verga mājās, kur viņšTur viņu sagaida viņa paša suns Argoss, kurš ir vienīgais, kas viņu atpazīst no pirmā acu uzmetiena. .

Kalpone, mazgājot Odiseja kājas, atpazīst rētu, kas viņam jaunībā palikusi mežacūkas medībās. Viņš draud viņai ar nāvi, ja viņa atklās viņa noslēpumu un paliks paslēpta. Viņš dodas uz pilsētu, lai pievienotos savas sievas Penelopes līgavaiņiem. Penelope ir izsludinājusi vairākus konkursus, kas stāv starp viņu, domājamo atraitni, un atkārtotu laulību. Kad Odisejs ierodas, līgavaiņi cenšas uzmest virteni viņa paša.loku, lai izšautu bultiņu caur divpadsmit cirvju rokturiem.

Neviens no pretendentiem nespēj uzvilkt loku, nemaz nerunājot par uzvaras šāvienu. Odisejs viegli paveic abus šos uzdevumus, pierādot, ka ir cienīgs. Tad viņš sāks nokaut pārējos uzpircējus par to, ka tie nekaunīgi ieradušies viņa mājās un uzmeklējuši viņa sievu. Penelope, nepārliecināta par viņa identitāti, pavēl kalpam pārvietot kāzu gultu. Odisejs iebilst, ka to nevar pārvietot. Viņš zina noslēpumu, jo pats to uzcēla. Viena gultas kāja ir dzīvs olīvkoks. Gulta nevar tikt pārvietota.Viņa zināšanas pārliecina Penelopi, un viņa piekrīt, ka vīrs beidzot ir atgriezies pie viņas.

Pēdējā atkārtotā iepazīšanās ir ar pašu Laertu. Laerts vienmēr ir bijis botāniķis un jaunībā bija pārsteigts par dēla plašajām zināšanām par augiem un kokiem. Pāris bija satuvinājušies par koku un augu audzēšanu. Lai pārliecinātu Laertu, Odisejs dodas pie sava vecā tēva un izstāsta visus kokus, ko tēvs viņam uzdāvināja bērnībā. Vēlreiz viņa zināšanas ir pārliecinoša atslēga. .

Tēva un dēla saiknes tēma spēcīgi caurvij visu Odiseju. Laertam pēc dēla ierašanās atgriežas spēki, un viņš pat pavada Odiseju, kad viņš dodas uz cīņu ar nogalināto uzpircēju ģimenēm. Laerts ir sajūsmā par dēla atgriešanos, un abi dodas uz Itaku, lai cīnītos ar nogalināto uzpircēju sadusmotajām ģimenēm. Odisejam priekšā vēl viena pēdējā cīņa.kaujas, bet Atēna iejaucas, izbeidz cīņu un Itakā beidzot atgriež mieru.

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.