Ці быў Ахілес рэальным чалавекам ? Адказ нявызначаны. Магчыма, ён быў вялікім ваяром з чалавечага паходжання, або ён мог быць кампіляцыяй учынкаў многіх вялікіх воінаў і лідэраў таго часу. Праўда ў тым, што мы не ведаем, ці быў Ахілес чалавекам, ці міфам.

Паходжанне Ахілеса і раннія гады жыцця

Ахілес, вялікі ваяр з славай, чые подзвігі былі апавядаецца ў Іліядзе і Адысеі, як паведамляецца, быў народжаны багіняй Фетыдай цара смяротных Пелея.

На працягу ўсёй Іліяды адбываецца канфлікт паміж сілай Ахілеса як сына бога і яго смяротнасцю. Яго лютасць, ганарыстасць і імпульсіўнасць у спалучэнні з сілай і імклівасцю робяць яго сапраўды грозным ворагам. Фактычна, Ахілес быў народжаны смяротным чалавекам, таму што Зеўс спрабаваў перашкодзіць выкананню прароцтва аб тым, што сын Фетыды перасягне яго ўласную сілу.

Нераў і ганарыстасць Ахілеса - вельмі чалавечыя рысы, якія каштавалі яму многае ў сюжэце Іліяды. Увесь аповед ахоплівае ўсяго некалькі тыдняў дзесяцігадовай вайны паміж грэкамі і траянцамі . Развіццё Ахіла як персанажа займае цэнтральнае месца ў эпасе. Ён пачаў як злы, імпульсіўны, чэрствы чалавек і, у канцы, развівае пачуццё асабістага гонару і годнасці. Змена адзначана вяртаннем цела свайго ворага Гектара траянцам для належнага пахаванняабрады.

Дзеянне абумоўлена спачуваннем да смуткуючага бацькі Гектара і думкамі аб уласным бацьку. Аддаючы труп Гектара назад траянцам, Ахілес улічвае ўласную смяротнасць і гора, якое прычыніць смерць яго ўласнаму бацьку.

У тым сэнсе, што ён быў адлюстраваны рэалістычна, Ахілес, безумоўна, вельмі рэальны. Аднак застаецца пытанне, ці быў ён ваяром з плоці і крыві ці проста легендай .

Быў Ахілес рэальным ці выдуманым?

просты адказ: мы не ведаем. Паколькі ён жыў у 12 стагоддзі да нашай эры ў бронзавым веку, мы не можам вызначыць, кім мог быць сапраўдны Ахілес і ці існаваў ён наогул. Яшчэ некалькі сотняў гадоў таму сама Троя лічылася навукоўцамі ўсяго толькі горадам міфаў. Напэўна паэт Гамер уяўляў сабе гэтую непрыступную крэпасць горада. Ніякае жытло простых смяротных не можа быць напалову такім слаўным і вялікім, як горад, апісаны ў Іліядзе і Адысеі. З'явіліся археалагічныя доказы; аднак гэта сведчыць аб тым, што Троя магла існаваць у рэальным свеце, пабудаваная з каменю і цэглы, а таксама са слоў і ўяўлення.

Каб адказаць на пытанне: « ці быў Ахілес рэальным? ”

Спачатку мы павінны высветліць, ці быў свет, у якім ён мог бы існаваць, насамрэч больш чым проста плодам уяўлення. Ці ўяўляў Гамер цудоўны горад? Ці такое месца існавала? УУ 1870 г. адважны археолаг Генрых Шліман адшукаў месца, якога многія лічылі неіснуючым . Ён знайшоў і пачаў раскопкі знакамітага горада Троя.

Вядома, Троя не была назвай месца, якое далі яго жыхары. «Іліяда» і «Адысея», напісаныя прыкладна праз 4 стагоддзі пасля таго, як горад спыніўся, маюць шмат паэтычнай ліцэнзіі з рэальнымі падзеямі. Ці сапраўды была вайна, якая доўжылася дзесяць гадоў, і дакладная прырода «траянскага каня» з'яўляюцца прадметам спрэчак.

Тое, што Гамер назваў « Трояй » у яго эпасах вядомая археолагам як цывілізацыя Анатоліі. Першы кантакт паміж Анатоліяй і вялікім Міжземнамор'ем, магчыма, стаў натхненнем для таго, што цяпер вядома як Траянская вайна. Спартанскія і ахейскія воіны з Грэцыі аблажылі горад прыкладна ў 13 ці 12 стагоддзі да н.э.

Пытанне ці сапраўдны Ахілес ? Гэта часткова залежыць ад існавання Троі і іншых каралеўстваў, згаданых у Іліядзе і Адысеі. Першае пытанне - ці існавала Троя? Здаецца, так. Ці, прынамсі, існаваў горад, які паслужыў натхненнем Гамера для Троі.

Дзе знаходзіцца Троя ў сучасным свеце?

Вядомы цяпер раён мяркуецца, што месцам з'яўляецца курган Гісарлык, які выходзіць на раўніны ўздоўж узбярэжжа Эгейскага мора Турцыі, . Тое, што Гамер называў Трояй, было пакладзена каля 3міль ад паўднёвага ўваходу ў Дарданэлы. На працягу прыкладна 140 гадоў у гэтым раёне былі праведзены 24 асобныя раскопкі, якія раскрываюць многае аб яго гісторыі. Паводле ацэнак, раскопкі выявілі 8000-гадовую гісторыю. Тэрыторыя была культурным і геаграфічным мостам паміж рэгіёнам Траада, Балканамі, Анатоліяй і Эгейскім і Чорным морамі.

Раскопкі выявілі 23 секцыі гарадскіх сцен. Адзінаццаць брамаў, каменны пандус і ніжнія часткі пяці абарончых бастыёнаў былі знойдзены, што дае гісторыкам прыблізнае ўяўленне аб памерах і форме таго, што магло быць Трояй. Выяўлена таксама некалькі помнікаў мясцовым багам, у тым ліку храм Афіны. Ёсць сведчанні далейшых паселішчаў, эліністычных курганоў, грабніц і рымскіх і асманскіх мастоў. Бітва пры Галіпалі адбылася ў гэтым рэгіёне падчас першай сусветнай вайны ў наш час.

Гэты рэгіён даў археолагам шмат інфармацыі аб развіцці ўзаемаадносін паміж некалькімі культурамі. Тут сышліся Анатолія, Эгейскае мора і Балканы. Тры групы людзей ўзаемадзейнічалі ў гэтым месцы і пакінулі пасля сябе сведчанні, якія расказваюць нам больш пра іх лад жыцця і культуры. На месцы стаяла пышная ўмацаваная цытадэль, якая акружала некалькі палацаў і буйных адміністрацыйных будынкаў. Ніжэй асноўнагабудынак быў шырокім умацаваным горадам, які, верагодна, быў заняты простымі людзьмі.

Рымскія, грэчаскія і асманскія паселішчы могуць быць знойдзены ў абломках і азначаюць існаванне некалькіх цывілізацый. Месцы захаваліся ў наш час, што дазваляе далей вывучаць і адкрываць тое, што магло быць горадам Троя.

Кім быў Ахілес?

Ці быў Ахілес сапраўдным ваяром у войсках, якія аблажылі Трою?

У яго былі характарыстыкі, якія, безумоўна, азначаюць праўдападобнасць. Як і ў многіх герояў эпасу, у жылах Ахілеса цякла несмяротная кроў. Яго меркаваная маці, Феціда, была багіняй , нават калі ён быў паўсмяротным ад бацькі. Фетыда, як паведамляецца, акунула свайго малога сына ў раку Стыкс, каб даць яму неўміручасць. Каб зрабіць гэта, яна трымалася за яго пятку, якая не была цалкам пагружана ў ваду. Паколькі яго пятка не была пагружана ў ваду, яна не была прасякнута магіяй ракі. Ахілесава пята была адзінай смяротнай кропкай яго цяпер бессмяротнага цела і яго адзінай слабасцю.

Калі Ахілес быў сапраўдным чалавекам, ён мае шмат рысаў і недахопаў, агульных для смяротных. У яго быў запальчывы нораў і больш гонару , чым гэта было, магчыма, добра для яго. Ён разрабаваў горад Лірнес і выкраў прынцэсу Брысеіду. Ён узяў яе як сваю законную ўласнасць, здабычу вайны. Калі грэкі аблажылі Трою, іх правадыр Агамемнан узяў у палон траянскую жанчыну.

Яе бацька, святарбога Апалона, маліў бога аб яе бяспечным вяртанні. Апалон, злітаваўшыся над сваім паслядоўнікам, наклаў чуму на грэчаскіх салдат, забіваючы іх аднаго за адным, пакуль Хрызеіда не вярнулася шчасна. Агамемнан вярнуў жанчыну ў парыве раздражнення, але настаяў на тым, каб Ахілес даў яму Брысеіду ў якасці замены.

Раз'юшаны Ахілес адступіў у свой намёт і адмовіўся ўступіць у бітву. Толькі пасля смерці свайго дарагога сябра і сквайра Патрокла ён зноў далучыўся да барацьбы.

Ці быў Ахілес сапраўдным чалавекам?

Ён, безумоўна, пакутаваў ад шматлікіх недахопаў, характэрных для людзей. Але ці быў грэцкі Ахілес рэальным у тым сэнсе, што хадзіў па зямлі ў целе з плоці і крыві? На гэтае пытанне цяжка адказаць.

Толькі пасля смерці Патрокла чалавечнасць Ахілеса стала глыбока вывучанай. На працягу ўсёй «Іліяды» ён схільны да прыступаў гневу і раздражнення. Дуцца ў сваім намёце, пакуль грэчаскіх салдат забіваюць на вуліцы - гэта тыповыя паводзіны. Трэба, каб Патрокл прыйшоў да яго, плачучы аб іх стратах, каб Ахілес змякчыўся. Ён дазваляе Патроклу пазычыць свае даспехі, даручыўшы яму выкарыстоўваць іх, каб прымусіць траянскія сілы адступіць . Ён хоча толькі абараніць лодкі, за якія адчувае адказнасць. Патрокл, шукаючы славы як для сябе, так і для Ахіла, кідаецца, забіваючы ўцякаючых траянскіх салдат. Яго неразважлівасць прымушае яго забіць сынабога Зеўса. Зеўс вырашае адпомсціць, дазваляючы траянскаму герою Гектару забіць Патрокла на полі бітвы .

Калі Ахілес даведваецца аб смерці Патрокла, ён раз'юшаны і смуткуе. Ён спачатку настойвае на тым, каб адправіць салдат у гневе, перш чым яны нават паспеюць паесці і адпачыць . Больш халодныя галовы пераважаюць, і ён перакананы, што трэба пачакаць, пакуль Феціда не выкуе для яго новыя даспехі. Траянскае войска праводзіць ноч, святкуючы перамогу. Раніцай плыні вайны змяняюцца, калі Ахілес помсціць за страту свайго сябра . Ён падымаецца на траянскае войска, забіваючы іх у такой колькасці, што ён засмечвае мясцовую раку, разгневаўшы яе бога.

Нарэшце, Ахілесу ўдаецца забіць Гектара і цягне цела свайго ворага за сваёй калясьніцай. на працягу дванаццаці дзён. Толькі калі бацька Гектара прыходзіць у свой лагер, каб прасіць аб вяртанні цела яго сына, ён змірыцца. Ахілес прадстаўлены як легендарны Герой, несмяротны і іншасветны ў сваіх подзвігах на працягу ўсёй Іліяды. У рэшце рэшт, яму застаецца выбар, уласцівы толькі смяротным людзям. Па-першае, ён павінен вырашыць дазволіць пахаваць Патрокла і, па-другое, вярнуць цела Гектара.

Спачатку ён адмаўляецца з абодвух пунктаў, але ён сутыкаецца са сваёй смяротнасцю і аднаўляе пэўнае пачуццё асабістай годнасці і гонар у часе . Ён вяртае цела Гектара ў Трою і трымае пахавальны вогнішча для Патрокла, заканчваючы Іліяду. Ягогісторыя, вядома, працягваецца ў іншых эпасах. У рэшце рэшт, гэта яго смяротная пята, якая з'яўляецца падзеннем Ахілеса. Страла, выпушчаная ворагам, пранізвае яго ўразлівую пятку, забіваючы яго.

Падобна, гісторыкі і навукоўцы сыходзяцца ў тым, што Ахілес быў легендай . Яго чалавечнасць была не літаральнай, а літаратурнай. Майстэрства Гамера стварыла характар, які ахопліваў як гераізм, так і няўдачы воінаў, якія трымалі сцены Троі ад аблогі. У «Ахіле» ён прадставіў легенду і міф, якія пераклікаюцца як з фантазіямі людзей, так і з цяжарам чалавецтва, які нясуць усе. Ахілес быў напаўбогам, ваяром, палюбоўнікам і байцом . У рэшце рэшт ён быў смяротным чалавекам, але ў яго жылах цякла кроў багоў.

Ці быў Ахілес сапраўдным чалавекам? Як і любая чалавечая гісторыя, ён быў рэальным.