(Didaktički pjesnik, grčki, oko 750. – oko 700. pr. Kr.)

UvodNakon što je izgubio parnicu od svog brata Persa oko raspodjele očeve zemlje, napustio je svoju domovinu i preselio se u područje Naupakta u Korintskom zaljevu.

Hesiodovi datumi nisu sigurni, ali vodeći znanstvenici općenito se slažu da je živio u drugoj polovici 8. stoljeća prije Krista, vjerojatno nedugo nakon Homera . Smatra se da su njegova glavna djela napisana oko 700. godine p.n.e. . Različite tradicije u vezi s Hesiodovom smrću kažu da je on umro ili u hramu Nemejskog Zeusa u Lokridi, ubijen od strane sinova njegovog domaćina u Oeneonu, ili u Orhomenu u Beotiji.

Od mnogih djela koja su se u antičko doba pripisivala Hesiodu, tri su preživjela u potpunom obliku ( "Radovi i dani" , “Teogonija” i “Heraklov štit” ) i još mnogo toga u fragmentiranom stanju. Međutim, većina znanstvenika sada smatra "Heraklov štit" i većinu drugih pjesničkih fragmenata koji mu se pripisuju kasnijim primjerima pjesničke tradicije kojoj je Hesiod pripadao, a ne djelom samog Hesioda.

Za razliku od epske poezije Homera , koji je pisao sa stajališta bogataša i plemstva, "Radovi i dani" su napisani sa stajališta malog neovisnog poljoprivrednika ,vjerojatno u jeku spora između Hesioda i njegova brata Perzesa oko raspodjele očeve zemlje. To je poučna pjesma , ispunjena moralnim zapovijedima, kao i mitovima i bajkama, i uglavnom je to (a ne njena književna zasluga) ono zbog čega su je drevni ljudi visoko cijenili.

800 stihova "Radova i dana" kreće se oko dvije opće istine : da je rad univerzalna sudbina čovjeka, ali onaj koji je voljni raditi uvijek će se snaći. Sadrži savjete i mudrost, propisuje život poštenog rada (koji je prikazan kao izvor svega dobra) i napada besposličarstvo i nepravedne suce i lihvarstvo. Također iznosi “Pet doba čovjeka”, prvi postojeći izvještaj o uzastopnim dobima čovječanstva.

“Teogonija” koristi isti ep stihovni oblik kao “Radovi i dani” i, unatoč vrlo različitoj temi, većina znanstvenika vjeruje da je ta dva djela doista napisao isti čovjek. To je u biti sinteza velikih razmjera široke palete lokalnih grčkih tradicija o bogovima, a tiče se podrijetla svijeta i bogova, počevši od Kaosa i njegovih potomaka, Geje i Erosa.

poznatija antropomorfna božanstva poput Zeusa dolaze do izražaja tek u trećoj generaciji, dugo nakon prvih sila i Titana, kada Zeus pobjeđujebori se protiv svog oca i time postaje kralj bogova. Prema povjesničaru Herodotu, Hesiodovo prepričavanje starih priča postalo je, unatoč različitim povijesnim tradicijama, konačna i prihvaćena verzija koja je povezivala sve Grke u antičko doba.

• “Radovi i dani”
• “Teogonija”