Eirene: Diosa griega de la Paz

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

La diosa de la paz en la mitología griega es Eirene. Es la personificación de la paz y también se la considera la diosa de la paz, la tranquilidad y la serenidad. Se la representa en el arte como una mujer joven que sostiene diversos objetos, como una antorcha o rhyton, una cornucopia y un cetro.

Siga bajando y conozca más detalles sobre la diosa griega venerada no sólo por los griegos, sino también por los romanos.

¿Quién es la diosa griega de la paz?

Eirene es el griego diosa de la paz y de la primavera Es hija del dios griego Zeus, padre de todos los dioses del Olimpo, y de Temis, diosa de la justicia y el buen consejo.

Eirene en La Ilíada

Eirene fue una de las miembros de la Horae, las deidades de las estaciones y las porciones naturales del tiempo, junto con sus hermanas Dike, la diosa de la justicia, y Eunomia, la diosa del buen orden y la conducta legal.

Diosa de la paz Hora Thallo, que significa "brote verde", es el epíteto que utiliza Hesíodo para describirla y que la relaciona con la primavera, de ahí que se la conozca como la diosa de la primavera.

Según la Ilíada de Homero, las Horae son las guardianas de las puertas del Olimpo, por lo que también se cree que Eirene es una diosa de las vías de entrada y, en relación con las estaciones, quizá una puerta a la siguiente estación.

Eirene es una pacificadora y sirve como excelente equilibrio con sus compañeros dioses y diosas griegos, cuyos celos e infidelidades provocaban con frecuencia desacuerdos y guerras. El arquetipo de Eirene es la capacidad de mediar entre grupos diferentes. Además, podía evaluar rápidamente la situación, comprender el punto de vista de ambas partes y ayudarlas a encontrar un punto medio en el que ambas pudieran ponerse de acuerdo para resolver sus disputas.

Culto de Eirene

Los atenienses respetaban a la diosa Eirene, de la misma manera, que los romanos bien consideraban a Pax. Ellos construyó un altar para Eirene tras una victoria naval sobre Esparta en el año 375 a.C. Lo hicieron para agradecerle y honrarla por la paz resultante de la victoria.

Aunque no se la consideraba una diosa principal de la mitología griega, se convirtió en una diosa importante. También iniciaron un culto y, a partir del 371 a.C., la honraron realizándole un sacrificio estatal anual para celebrar la Paz Común.

En el Ágora de Atenas, construyeron una estatua dedicada para rendirle homenaje. La diosa fue retratada llevando al niño Pluto en su brazo izquierdo. Pluto era el hijo de la diosa de la agricultura, Deméter. A la diosa le falta la mano derecha, que antes sostenía una varita. Se la ve mirando afectuosamente a Pluto, que le devuelve la mirada. Esta estatua simboliza la prosperidad de la Plenitud (Pluto) bajo los cuidados de la Paz.

Fue creada por Cefisodoto el Viejo, que era el padre o tío del famoso escultor Praxíteles. La estatua era de bronce y algunos ciudadanos de Atenas la representaron en monedas y jarrones. Sin embargo, la figura está actualmente perdida, aunque los romanos hicieron una copia en mármol.

El mejor ejemplar que se conserva se encuentra actualmente en la Gliptoteca de Múnich. Inicialmente se encontraba en la colección de Villa Abani, situada en Roma, pero fue saqueada y llevada a Francia por Napoleón I. La estatua fue recuperada por Luis I de Baviera tras la caída de Napoleón I.

Mientras tanto, los romanos representaron por primera vez El equivalente romano de Eirene, Pax en sus monedas conocidas como Antonianus, acuñadas en el año 137 a.C. Se crearon para honrar un tratado entre Epiro y Roma tras las guerras samnitas y se emitieron durante el gobierno del emperador Maximiano. Sin embargo, no utilizaron específicamente su imagen ni su nombre; sólo usaron los símbolos de la diosa esa vez hasta después del año 44 a.C. Las monedas parecían tener una mujer rodeada de animales de granja, mientras que laLa otra cara mostraba a los dos soldados frente a frente mientras sostenían un sacrificio: un cerdo. También aparecía en las acuñaciones con el emperador Augusto en el anverso.

También creen que la diosa era la patrona de la prosperidad y la riqueza porque, en tiempos de paz, la gente tiene la oportunidad de arar los campos y pueden participar en el comercio, a diferencia de lo que ocurre durante la guerra, que crea hambruna y destrucción como lo que aún puede verse hoy en día.

Conexión política

Cuando el emperador Augusto instauró el nuevo culto imperial, algunos creen que Pax podría haberse utilizado más como una imagen política que como una diosa real. El emperador Augusto utilizaba con frecuencia las reuniones y actos religiosos para imponer sus mensajes políticos. Sin embargo, este enfoque no era un concepto nuevo, sino que se remonta a los orígenes griegos, utilizado por Alejandro Magno y después por Pompeyo y Julio César.

Algunos territorios de la antigua Lusitania fueron rebautizados con el nombre de la diosa de la paz romana y del propio Augusto; por ejemplo, "Pax Julia" fue rebautizada como "Pax Augusta". Augusto también intentó iniciar un culto a la Pax en provincias como la Galia y España. Su gobierno destacó la idea de la paz para los ciudadanos romanos y para los pueblos conquistados. Utilizó esto como una forma de de traer armonía y fortalecer su poder .

Los sucesores del emperador durante la dinastía Julio-Claudia siguieron utilizando este concepto, pero la imagen de la diosa se fue modificando poco a poco mientras Claudio estaba sentado en el trono; Pax pasó a ser más bien una figura alada. Sin embargo, durante el reinado del emperador Vespasiano, el que instauró la dinastía Flavia y puso fin a la guerra civil de los "Año de los Cuatro Emperadores". el culto a Pax continuó.

La diosa Pax siguió vinculada al dios Jano, como muestra la ilustración del templo Janus Quadrifons que se encuentra cerca del Foro Pacis. El cierre de las puertas se percibía como el fin de la guerra y el comienzo de la paz. El templo fue encargado por Augusto durante el primer año de su reinado.

Pax Romana

Pax y Augusto La Pax Romana o "Paz Romana" es el período comprendido entre el 27 a.C. y el 180 d.C., en el que el Imperio Romano vivió 200 años de extraordinaria paz y prosperidad económica, que se extendió a sus territorios vecinos, como Irak en el este, Inglaterra en el norte y Marruecos en el este.sur. Pax Romana significa que la estabilidad y la paz se alcanzaron gracias al poder del emperador para controlar la agitación en el imperio y superar las amenazas extranjeras.

El periodo de la Pax Romana es el momento en el que el Imperio Romano alcanzó su punto álgido en cuanto a extensión territorial y población. Se calcula que su población llegó a alcanzar los 70 millones de habitantes. Sin embargo, el gobierno mantuvo la estabilidad, la ley y el orden, y los ciudadanos estaban seguros.

Fue entonces cuando Roma conoció varios logros y avances, especialmente en arte e ingeniería. Los romanos crearon un extenso sistema de calzadas para ayudar a mantener su creciente imperio. Estas calzadas agilizaban el movimiento de tropas y facilitaban la comunicación. También construyeron acueductos que llevaban el agua por tierra a ciudades y granjas.

Es durante el reinado de Octavio cuando se inicia la Pax Romana. A la muerte de Julio César, estalla la guerra civil en Roma, surgiendo el Segundo Triunvirato, compuesto por Antonio, Lépido y Octavio, sobrino de Julio César.

Este nuevo triunvirato reinó en Roma durante una década, pero acabaron surgiendo conflictos y Octavio derrotó a Lépido y Antonio. En el año 27 a.C., Octavio triunfó y recibió el sagrado título de Augusto. Utilizó la influencia de la diosa Paz para sentar las bases y lograr la armonía y la estabilidad de la Pax Romana.

Si el La idea de paz era la ausencia de guerra, caos y agitación, se cree que la palabra romana para designar la paz (Pax) puede considerarse más bien un tratado. Este tratado supuso la conclusión de la guerra y condujo a la rendición y la sumisión a la superioridad romana.

Equivalente romano

Diosa Eirene de la antigua mitología griega tiene un equivalente romano Pax es la palabra latina que significa "paz". Es la personificación de la paz en la mitología romana. Se la identificaba como hija de Júpiter, el dios rey romano, y de la diosa de la Justicia. En el arte se representa a Pax sosteniendo ramas de olivo como ofrenda de paz, y un caduceo, una cornucopia, un cetro y maíz.

Ver también: Megapenthes: los dos personajes que llevaron ese nombre en la mitología griega

Durante el reinado del emperador Augusto, el culto a Pax se hizo popular porque el gobernante utilizó su imaginería para lograr la calma política y ayudar a estabilizar el imperio tras varios años de caos y guerra civil en la república anterior. Augusto erigió un altar en el Campus Martius para rendirle culto; se llama Ara Pacis o Ara Pacis Augustae, traducido como el Altar de la Paz Augusta.

El altar fue encargado por el estado romano el 4 de julio del año 13 a.C. El otro motivo fue para honrar el regreso de Augusto a Roma El monumento fue consagrado el 30 de enero del año 19 a.C.

En Ara Pacis Augustae se encontraba inicialmente en la región norte de Roma y luego se volvió a montar en su ubicación actual. Ahora se llama Museo del Ara Pacis. Los animales de granja representados en el Ara Pacis o el símbolo del altar de la diosa Eirene muestran la abundancia de alimentos y animales durante el periodo de la Pax Romana.

Mantener la paz

Para mantener la paz que experimentaban, los romanos sacrificaban habitualmente animales a Pax. También se representaba a la diosa con gemelos para representar la paz, la armonía y la fecundidad que se lograba con la Pax Romana. Además, cada tres de enero se celebraba un festival en honor a Pax.

El emperador Vespasiano también encargó un gran templo para ella durante su reinado y lo llamó Templum Pacis o Templo de la Paz, que también fue conocido como el Foro de Vespasiano. Fue construido en el año 71 d.C. en Roma. Estaba situado en el lado sureste del Argiletum, frente a la colina Velian, en dirección al popular Coliseo. Se afirma que el emperador Domiciano fue el principal responsable de la finalización del templo y no Vespasiano. Este tema sigue siendo controvertido en elmundo de la arqueología hoy en día.

Templum Pacis fue considerado parte de los Foros Imperiales o "una serie de foros monumentales (plazas públicas) construidos en Roma a lo largo de un siglo y medio"; sin embargo, no se consideraba formalmente un foro debido a la falta de pruebas de que cumpliera una función política; por eso se denomina templo.

Para poder construir este grandioso monumento, se dice que Vespasiano adquirió fondos saqueando Jerusalén durante las guerras judeo-romanas El templo adquirió importancia para Vespasiano y fue vital para la publicidad del emperador, por lo que se convirtió en un símbolo de la paz y la abundancia que trajo al imperio.

Preguntas frecuentes

¿Quién es la Diosa de la Calma?

La diosa de la calma es Galene Era una diosa menor que personificaba la calma, el tiempo apacible o los mares en calma. Según Hesíodo, Galene era una de las 50 nereidas, las ninfas del mar hijas de Nereo, el "Viejo del Mar", y de la oceánide Doris. Sin embargo, según Eurípides, sus padres eran Ponto y Calímaco, y se referían a ella como Galenaia o Galeneia.

Galene tiene una estatua que, según Pausanias, era una ofrenda en el templo de Poseidón en Corinto, junto a Thalassa. En el siglo XVIII también se la conocía como Galatea, su nombre alternativo. También se creía que era una ménade en una pintura de un jarrón.

¿Quién es la diosa de la alegría?

Eufrosina es la diosa de la alegría, el júbilo y el buen humor. También llamada Eutimia o Eutiquia, su nombre es la versión femenina de Euphrosynos, palabra griega que significa alegría.

Eufrosina tiene dos hermanas, Aglaea y Talía. Según Hesíodo, eran hijas del dios griego Zeus y de la oceánide Eurínome. Otra filiación alternativa puede ser Helios y la náyade Egle, Zeus y Eurimedousa o Euanthe, y Dionisio y Kronois. Sin embargo, en otros relatos, sus padres fueron los dioses primordiales, Erebo, el personificación de la oscuridad, y Nyx, que personifica la noche.

Eufrosina era una de las integrantes de las Caritas, las diosas del encanto, la belleza, la buena voluntad y la creatividad. Estas diosas fueron creadas para proporcionar al mundo buena voluntad y momentos agradables, según el poeta griego Píndaro. Normalmente atendían a Afrodita, la diosa de la belleza.

En el arte, Eufrosina solía aparecer bailando con las otras Caritas, sus hermanas Thalia y Aglaea. Una de las conocidas piezas del escultor Antonio Canova en mármol blanco que representa a los tres Charites fue regalada a Joh Russell, sexto duque de Bedford. Mientras tanto, en 1766, el pintor Joshua Reynolds pintó a la señora Mary Hale como Eufrosina. En literatura, John Milton invocó a Eufrosina en su poema "L'Allegro".

¿Quién es la Diosa de la Armonía?

En la antigua mitología griega, Harmonia es la diosa inmortal Su opuesto griego es Eris, mientras que su homólogo romano es Concordia, cuya contrapartida es Discordia.

Los padres de Harmonía eran Ares y Afrodita, según un relato; según otros, era hija de Zeus y Electra y procedía de Samotracia, y su hermano era Iason, fundador de los ritos místicos que se celebraban en esa isla.

Ver también: El papel de la mujer en la Ilíada: cómo retrató Homero a la mujer en el poema

Fue mencionada como la esposa de Cadmus Cadmo, tras iniciarse en los misterios, vio a Harmonía y se la llevó con la ayuda de Atenea. Tuvieron hijos llamados Polidoro, Ino, Ágave, Antónoe, Sémele e Ilirio.

Cadmo conquistó al enemigo de Iliria tras su partida en Tebas, y se convirtió en rey de los ilirios, pero más tarde, fue convertido en serpiente. En el dolor de Harmonia, se desnudó y pidió a Cadmo que se acercara a ella, mientras Cadmo la abrazaba, los dioses también la convirtieron en serpiente ...incapaz de soportar mirarla en su desconcertado estado.

Conclusión

Eirene, la diosa griega que personifica la paz fue una diosa importante en Atenas durante la Antigüedad.

  • Eirene es la diosa griega que personifica la paz.
  • La diosa de la paz era venerada por los griegos.
  • La diosa Pax es el equivalente romano de Eirene.
  • La pax se utilizó ampliamente para lograr la armonía en el Imperio Romano.
  • El culto a Pax afectó enormemente a la condición política del Imperio Romano e inspiró el fin de una guerra civil, con lo que volvió la prosperidad.

Ella era adoptada por los romanos a través de Pax la diosa romana de la paz, que influyó enormemente en el aspecto político del imperio y acabó por hacerlo triunfante.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.