(Epinė poema, graikų kalba, apie 246 m. pr. m. e., 5835 eilutės)

Įvadas

"Argonautika" yra geriausiai žinomas kūrinys III a. pr. m. e. Helenistinis poetas ir mokslininkas, Apolonijus iš Rodo . Tai epinė poema, parašyta Homeras ir pasakoja istoriją apie Jasonas ir argonautų bei jų aukso ruonio paieškos. Tačiau tai yra Graikų epinė poezija atnaujintas pagal įžvalgesnės ir racionalesnės helenistinės auditorijos skonį. Senovėje mažai vertinamas, vėliau jis buvo pripažintas dėl savo nuopelnų ir įtakos vėlesniems lotynų poetams.

Tesalijos Jolko karalius Pelijas buvo įspėtas pranašystėje, kad žmogus, turintis tik vieną sandalą, vieną dieną atneš jo žlugimą. Kai ateina žinia, kad Jasonas neseniai pametė sandalą, Pelijas nusprendžia pasiųsti jį atlikti, regis, neįmanomos ir savižudiškos užduoties: atnešti mitinę Aukso vilną iš Kolchidės, tolimos ir pavojingos Juodosios jūros pakrantės, krašto, kurį valdokaringasis karalius Aetas.

Tačiau Jasonas į pagalbą pasitelkia būrį didvyrių ir paruošia laivą "Argo" (kurį pagal deivės Atėnės nurodymus pastatė laivų meistras Argas). Iš pradžių įgula išrenka Heraklį žygio vadovu, tačiau Heraklis primygtinai reikalauja, kad jis atsiduotų Jasonui. Nors Jasonas džiaugiasi tokiu pasitikėjimu, jis vis tiek nerimauja, nes kai kurie įgulos nariai aiškiaiTačiau Orfėjo muzika nuramina įgulą, ir netrukus laivas pats pakviečia juos išplaukti.

Pirmasis uostas - Lemnosas, valdomas karalienės Hipsifilės. Lemnoso moterys išžudė visus savo vyrus ir nori, kad Argo įgula liktų su jomis. Hipsifilė iškart įsimyli Jasoną, ir Jasonas netrukus persikelia į jos rūmus kartu su dauguma kitų keliautojų. Tik Heraklis lieka nepajudinamas ir sugeba priversti Jasoną ir kitus argonautus įžvelgti prasmę.tęsti kelionę.

Toliau keliaudamas per Helespotą Argas susiduria su regionu, kuriame gyvena priešiškai nusiteikę šešiarankiai laukiniai ir kur kas labiau civilizuoti dolionai. Tačiau argonautai ir dolionai atsitiktinai pradeda kovoti vieni su kitais, o Jasonas (taip pat atsitiktinai) nužudo jų karalių. Po didingų laidotuvių apeigų abi grupuotės susitaiko, tačiau Argo vėluoja dėl nepalankių aplinkybių.vėjų, kol regėtojas Mopsas supranta, kad reikia įkurti dievų motinos (Rėjos arba Kibelės) kultą tarp dolionų.

Kitą kartą išlipę į krantą, prie Kijos upės, Heraklis ir jo draugas Polifemas išplaukia ieškoti gražuolio jaunojo Heraklio tarno Hilo, kurį pagrobė vandens nimfa. Laivas išplaukia be trijų didvyrių, bet jūros dievybė Glaukas patikina juos, kad visa tai - dieviškojo plano dalis.

Kaip 2 knyga Argo pasiekia bebrikiečių karaliaus Amiko žemę, kuris meta iššūkį bet kuriam argonautų čempionui bokso rungtynėms. Supykęs dėl tokios nepagarbos, Polideukas priima iššūkį ir, pasitelkęs gudrumą bei geresnius įgūdžius, įveikia stambųjį Amiką. Argo išplaukia, nes karingieji bebrikiečiai grasina ir toliau.

Paskui jie sutinka Finėją, kurį Dzeusas prakeikė itin senu amžiumi, aklumu ir nuolatiniais Harpijų apsilankymais už tai, kad jis dėl pranašystės dovanos išdavė dieviškąsias paslaptis. Argonautai Zetas ir Kalė, šiaurės vėjo sūnūs, išvaro Harpijas, o dėkingas aklas senis papasakoja argonautams, kaip nuvykti į Kolchidę, ypač kaip pakeliui išvengti Susidūrimo uolų.

Išvengęs šios gamtinės grėsmės, Argo atplaukia į Juodąją jūrą, kur keliautojai pastato aukurą Apolonui, kurį mato skrendantį virš galvos pakeliui į Hiperborėją. Praplaukę Acherono upę (vieną iš įėjimų į Hadą), jie šiltai sutinkami mariadiečių karaliaus Lyko. Pranašas Idmonas ir lakūnas Tipis čia miršta nesusijusia mirtimi, ir po atitinkamų laidotuvių apeigų,argonautai tęsia savo žygį.

Argonautai, išpylę aukas Stenelio vaiduokliui ir paėmę į laivą dar tris senus Heraklio pažįstamus iš žygio prieš amazones, atsargiai perplaukia Termodono upę, pagrindinį amazonių uostą. Nugalėję paukščius, kurie gina karo dievui Arėjui skirtą salą, argonautai priima į savo gretas keturis ištremto graikų didvyrio Frikso sūnus (irKolchidės karaliaus Aeto anūkai). Galiausiai, artėdami prie Kolchidės, jie tampa Dzeuso didžiulio erelio, skrendančio į Kaukazo kalnus, liudininkais, kur jis kasdien maitinasi Prometėjo kepenimis.

Svetainėje 3 knyga Argo paslepiamas Fasiso upės, pagrindinės Kolchidės upės, užutekyje, o Atėnė ir Hera tariasi, kaip geriausiai padėti žygiui. Jos pasitelkia meilės deivę Afroditę ir jos sūnų Erosą į pagalbą, kad Kolchidės karaliaus duktė Medėja įsimylėtų Jasoną.

Jasonas kartu su karaliaus Aeto anūkais iš pradžių bando laimėti Aukso ruonį ne ginklu, o įtikinėjimais, tačiau Aetas nėra sužavėtas ir pirmiausia Jasonui skiria kitą, regis, neįveikiamą užduotį: jis turi suarti Arėjo lygumą ugnimi kvėpuojančiais jaučiais, paskui keturis akrus lygumos apsėti drakono dantimis ir galiausiai išnaikinti ginkluotų vyrų pasėlius, kurie atsiras anksčiau, nei jie spėsjį nupjauti.

Medėja, paveikta Eroso meilės strėlės, ieško būdo, kaip padėti Jasonui įvykdyti šią užduotį. Ji susipyksta su savo seserimi Chalciope (keturių Kolchidės jaunuolių, dabar priklausančių Jasono karių būriui, motina) ir galiausiai sugalvoja planą, kaip padėti Jasonui pasitelkiant narkotikus ir burtus. Medėja slapta susitinka su Jasonu prie Hekatės šventyklos, kurioje ji yra šventikė, ir paaiškėja, kadMedėjos meilė Jasonui atgaunama. Mainais už jos pagalbą Jasonas pažada ją vesti ir išgarsinti visoje Graikijoje.

Tą dieną, kai buvo paskirtas jėgų išbandymas, Jasonui, sustiprintam Medėjos vaistų ir burtų, pavyksta įvykdyti akivaizdžiai neįmanomą karaliaus Aeto užduotį. Įskaudintas šios netikėtos nesėkmės savo planuose, Aetas užsimano apgaule išvilioti iš Jasono jo prizą.

4 knyga Medėja planuoja pabėgti iš Kolchidės, nes tėvas sužinojo apie jos išdavystę. Magija atveria jai duris ir ji prisijungia prie argonautų stovykloje. Ji užmigdo gyvatę, saugančią Aukso vilną, kad Jasonas galėtų ją paimti ir pabėgti atgal į Argo.

Argas bėga iš Kolchidės, persekiojamas dviejų laivų flotilių. Vienas laivynas, vadovaujamas Medėjos brolio Apsyrto (arba Absyrto), seka paskui Argą Isteros upe iki Krono jūros, kur Apsyrtas galiausiai sučiumpa argonautus. Sudarytas susitarimas, pagal kurį Jasonas gali pasilikti Aukso vilną, kurią vis dėlto laimėjo sąžiningai, o Medėjos likimą turi spręsti tarpininkas, išrinktas iš kaimyninių karalių.kad jai niekada nepavyks išsisukti, Medėja įvilioja Apyretą į spąstus, kur Jasonas jį nužudo, o paskui išdarko, kad išvengtų Erinijų (Likimų) keršto. Likęs be savo vado, kolchiečių laivynas yra lengvai įveikiamas, ir jie nusprendžia patys bėgti, užuot susidūrę su Aetės rūstybe.

Tačiau Dzeusas, įsiutęs dėl nepakeliamos žmogžudystės, pasmerkia argonautus grįžtant nuklysti toli nuo savo kelio. Jie nuplaukia iki pat Eridano upės, o iš ten - iki Sardų jūros ir raganos Circės karalystės. Tačiau Circė atleidžia Jasoną ir Medėją nuo bet kokios kraujo kaltės, o Hera taip pat įtikina jūros nimfą Tetidę padėti grupei.jūros nimfoms, Argo saugiai aplenkia Sirenas (visas, išskyrus Butes), taip pat klaidžiojančias uolas ir galiausiai atplaukia į Drepanės salą prie vakarinės Graikijos pakrantės.

Tačiau ten jie susiduria su kitu kolchiečių laivynu, kuris vis dar juos persekioja. Drepanės karalius Alkinojus sutinka tarpininkauti tarp abiejų pajėgų, nors slapta planuoja atiduoti Medėją kolchiečiams, jei ji neįrodys, kad yra tinkamai ištekėjusi už Jasono. Alkinojaus žmona, karalienė Areta, įspėja įsimylėjėlius apie šį planą, ir Jasonas su Medėja slapta susituokia šventoje oloje.kolchiečiai galiausiai priversti atsisakyti savo pretenzijų į Medėją ir nusprendžia įsikurti vietoje, o ne rizikuoti grįžti į Kolchidę.

Tačiau "Argo" vėl nukrypsta nuo kurso ir nukeliauja į begalinį smėlio pylimą prie Libijos krantų, vadinamą Syrtes. Nematydami išeities, argonautai išsiskirsto ir laukia mirties. Tačiau juos aplanko trys nimfos, kurios veikia kaip Libijos globėjos ir paaiškina, ką turi padaryti ieškotojai, kad išgyventų: jie turi pernešti "Argo" per Libijos dykumas.šios kančios, jie atvyksta prie Tritono ežero ir Hesperidžių sodo. Jie nustemba išgirdę, kad Heraklis ten buvo tik praėjusią dieną ir kad jie vėl jo pasigedo.

Argonautai praranda dar du savo narius - regėtojas Mopsas miršta nuo gyvatės įkandimo, o Kantas - nuo žaizdos - ir vėl pradeda pulti į neviltį, kol Tritonas jų pasigaili ir atskleidžia kelią iš ežero į atvirą jūrą. Tritonas patiki Eufemui stebuklingą žemės grumstą, kuris vieną dieną taps Teros sala, laipteliu, vėliau leisiančiu graikų kolonistams įsikurti.Libija.

Pasakojimas baigiasi argonautų apsilankymu Anafo saloje, kur jie įkuria Apolono kultą, ir galiausiai Eginoje (netoli Jasono protėvių namų), kur jie surengia sporto šventės varžybas.

Apolonijus ' "Argonautika" yra vienintelė išlikusi helenistinio laikotarpio epinė poema, nors yra įrodymų, kad tuo metu buvo parašyta daug tokių pasakojamųjų epinių poemų. Jos data neaiški, vieni šaltiniai ją priskiria Ptolemėjo II Filadelfo valdymo laikotarpiui (283-246 m. pr. m. e.), kiti - Ptolemėjo III Euergeto (246-221 m. pr. m. e.). III a. pr. m. e. vidurys yra bene artimiausias laikotarpis, kurį galime pagrįstaiapytikriai apskaičiuota, kad maždaug 246 m. pr. m. e. vidurio data yra pagrįstas skaičius.

Istorija apie Jasono ir argonautų aukso ruonio paieškas būtų gerai pažįstama Apolonijus ' amžininkai, nors Jasonas tik trumpai paminėtas Homeras ir Hesiodas . Pirmą kartą išsamiai legenda apie aukso ruonį aptarta Pindaras 's "Pitijos odės" .

Senovėje, "Argonautika" buvo laikomas gana vidutinišku, geriausiu atveju - blankiu gerbiamo Homeras Tačiau pastaruoju metu poema išgyveno tam tikrą kritikos renesansą ir buvo pripažinta dėl savo nuopelnų bei tiesioginės įtakos vėlesniems lotynų poetams, pvz. Vergilijus , Catullus ir Ovidijus . Šiandien ji užima savo vietą antikinės epinės poezijos panteone ir tebėra derlingas šiuolaikinių mokslininkų darbų šaltinis (ir kur kas mažiau apkrautas nei tradicinės Homeras ir Vergilijus ).

Apolonijus iš Rodo pats buvo mokslininkas Homeras , ir tam tikrais atžvilgiais, "Argonautika" yra . Apolonijus ' pagarbą savo mylimajai Homeras , savotiškas didysis eksperimentas, kuriuo siekiama perkelti Homero epą į naująjį helenistinės aleksandrijos amžių. jame yra daug (visiškai sąmoningų) paralelių su Homeras tiek siužetu, tiek kalbos stiliumi (pvz., sintakse, metru, žodynu ir gramatika). Tačiau ji buvo parašyta tuo metu, kai literatūrinė mada buvo mažos apimties poezija, pasižyminti ryškia erudicija, todėl ji taip pat buvo tam tikra menininko rizika. Apolonijus ir yra duomenų, kad tuo metu jis nebuvo palankiai įvertintas.

Nors ir aiškiai paremtas epine poezija Homeras , "Argonautika" vis dėlto yra keletas esminių Homero tradicijos skirtumų, ir tai tikrai nėra vergiškas Homero tradicijos mėgdžiojimas. Homeras . Viena vertus, mažiau nei 6000 eilučių, "Argonautika" yra gerokai trumpesnis nei "Iliada" arba "Odisėja" ir surinktos į keturias knygas, o ne į Homero dvidešimt keturias. Tai galbūt yra užuomina į trumpesnes poemas Apolonijus " amžininkas ir literatūrinis varžovas Kalimachas, arba tai gali būti atsakas į įtakingo kritiko Aristotelio "Poetikoje" išdėstytus raginimus rašyti trumpesnius eilėraščius.

Apolonijus taip pat sušvelnina mitologinę didybę ir retoriką Homeras , vaizduodamas Jasoną kaip daug žmogiškesnio masto herojų, o ne kaip Achilo ar Odisėjo, kaip aprašo Homeras Iš tiesų Jasonas tam tikra prasme gali būti laikomas antiherojumi, kuris yra ryškus kontrastas tradiciniam ir primityvesniam Homero herojui Herakliui, kuris čia vaizduojamas kaip anachronizmas, beveik šaunuolis, ir kurio iš tikrųjų atsisakoma istorijos pradžioje. Apolonijus ' Džeisonas iš tiesų nėra didis karys, didžiausius išbandymus jam pavyksta įveikti tik padedant stebuklingiems moters kerams, ir skirtingais istorijos momentais jis vaizduojamas kaip pasyvus, pavydus, nedrąsus, sumišęs ar klastingas. Kiti Džeisono būrio veikėjai, nors nominaliai yra didvyriai, yra dar nemalonesni, kartais beveik farsiški.

Kitaip nei ankstesniuose, labiau tradiciniuose epuose, dievai išlieka itin tolimi ir neaktyvūs. "Argonautika" , o veiksmą atlieka klystantys žmonės. Be to, tais atvejais, kai buvo alternatyvių istorijų versijų - pavyzdžiui, šiurpi Medėjos mažojo brolio Apsyrtuso mirtis - Apolonijus , kaip šiuolaikinės civilizuotos Aleksandrijos visuomenės atstovas, yra linkęs į ne tokią kraupią, šokiruojančią ir kraują stingdančią (ir galbūt patikimesnę) versiją.

Homoseksuali meilė, tokia kaip Heraklio, Achilo ir kt. Homeras ir ankstyvuosiuose graikų dramaturguose, helenistinėje pasaulėžiūroje buvo labai sumenkinta, o pagrindinis meilės interesas "Argonautika" yra heteroseksualus Jasonas ir Medėja. Iš tiesų, Apolonijus kartais laikomas pirmuoju poetu, pradėjusiu pasakoti apie "meilės patologiją", ir netgi teigiama, kad jis išrado romantinį romaną, pasitelkęs "vidinio dialogo" pasakojimo techniką.

Apolonijus ' poezija taip pat atspindi kai kurias modernesnes helenistinės literatūros ir mokslo tendencijas. Pavyzdžiui, religija ir mitas paprastai buvo racionalizuojami ir į juos žvelgiama labiau kaip į alegorinę jėgą, o ne kaip į pažodinę tiesą. Hesiodas "požiūris. Taip pat, Apolonijus " kūrinyje daug daugiau gilinamasi į tokias sritis kaip vietos papročiai, miestų kilmė ir t. t., o tai atspindi helenistinį susidomėjimą geografija, etnografija, lyginamąja religija ir kt. Apolonijus ' mokytojas Kalimachas "gausu aitia (mitinės miestų ir kitų šiuolaikinių objektų kilmės aprašymai), populiari to meto literatūrinės mados tendencija, todėl nenuostabu, kad yra apie 80 tokių aitia svetainėje Apolonijus ' "Argonautika" Šie žodžiai ir kartais beveik pažodinės Kalimacho eilėraščių citatos galėjo būti skirti Kalimachui išreikšti paramą ar meninę skolą, todėl kūriniui kartais suteikiama "Kalimacho epo" (o ne "Homero epo") etiketė.

"Argonautika" taip pat apibūdinamas kaip "epizodinis epas", nes, kaip ir Homeras 's "Odisėja" , tai daugiausia pasakojimas apie kelionę, kurioje vienas nuotykis seka kitą, kitaip nei "Iliada" kuri seka po vieno didingo įvykio. Iš tiesų, "Argonautika" yra dar labiau suskaidytas nei "Odisėja" , nes autorius nutraukia siužeto eigą vienu aitia vienas po kito. Poetas "Argonautika" yra daug labiau pastebimas nei bet kuriame iš Homeras epinėse poemose, kuriose daugiausia kalba veikėjai.

Apibūdinimas nėra svarbus "Argonautika" kai kurie kritikuoja šį darbą, tačiau kai kurie jį kritikuoja. Verčiau, Apolonijus Todėl atskiros figūros užima antrą vietą simbolizmo atžvilgiu, o paralelių tarp, pavyzdžiui, argonautų kolonizacijos Šiaurės Afrikoje ir vėlesnio graikų įsikūrimo Ptolomėjaus imperijoje nustatymas, pavyzdžiui, tarp argonautų kolonizacijos Šiaurės Afrikoje ir vėlesnio graikų įsikūrimo Ptolomėjaus imperijoje, yra svarbesnis nei simbolizmas.Aleksandrija, Egiptas.

Iš tiesų Medėja, o ne Jasonas, gali būti labiausiai suapvalintas poemos personažas, tačiau net ir ji nėra išsamiai apibūdinta. Gali atrodyti, kad Medėjos kaip romantiškos herojės vaidmuo prieštarauja jos, kaip burtininkės, vaidmeniui, tačiau Apolonijus Atsižvelgdamas į helenistinį racionalumo ir mokslo siekį, jis stengiasi pabrėžti labiau realistinius, techninius Medėjos magijos aspektus (pavyzdžiui, jos priklausomybę nuo eliksyrų ir vaistų), o ne antgamtiškus, dvasinius aspektus.

• Â- R. C. Seatono vertimas į anglų kalbą (Project Gutenberg): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
• Vertimas į graikų kalbą su vertimu žodis po žodžio (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227