ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ: ਆਲ ਬੋ ਵੈਲਡਿੰਗ ਵਾਰੀਅਰਜ਼ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਇੱਕ ਆਵਰਤੀ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੋਮੀਅਨ ਕਲਾਸਿਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਘਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀਰੋ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਮਾਮੂਲੀ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।

ਸਾਡਾ ਲੇਖ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਪੇਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖੋ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ?

ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਉਲਟ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਘੱਟ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਾਧਾਰ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਏਥੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਸੀ, ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸੁਨਹਿਰੀ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਤੀਰਾਂ ਦੇ ਤਰਕਸ਼ ਨਾਲ ਲੈਸ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਿਦਿਅਕ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਬੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਨੇਲੋਪ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਪੋਸੀਡਨ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸਰਪੀਡਨ: ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਲਾਇਸੀਆ ਦਾ ਡੈਮੀਗੋਡ ਰਾਜਾ

ਓਡੀਸੀ ਦੇ ਪੂਰਵਗਾਮੀ, ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਓਲੰਪੀਅਨ ਯੋਧੇ ਵਜੋਂ ਜਿਸਨੇ ਟਰੋਜਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ । ਵਿਰੋਧੀ ਪੱਖਾਂ 'ਤੇ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਇੱਕ ਅਪੋਲੋਨੀਅਨ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਧੀ, ਕ੍ਰਿਸੀਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਲਈ ਟਰੋਜਨ ਕੈਂਪ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਕੀਤੀ। ਇਸ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਉਸਨੇ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਟਾਂ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹਮਲਾਹਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਫਰਜ਼ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਭੂਚਾਲ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਪੋਸੀਡਨ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਫਿਰ ਇਥਾਕਾ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਇਆ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ: ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ

ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਅਰਥ ਹੈ; ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਜੰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ । ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੰਦ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵੀ ਸੀ। ਕਈ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਹਥਿਆਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਰਤੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਆਰਟੇਮਿਸ ਦ ਹੰਟਰੈਸ, ਅਤੇ ਇਰੋਸ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ।

ਮਰਦ ਅਤੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ

ਨਾਇਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਾਣੀ ਸਨ ਜੋ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਿਸ, ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੀਰੋ। ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਥਿਆਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਮਾਰੇ ਗਏ ਕਈ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਵੀ ਹਨ।

ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਓਰੀਅਨ, ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜਾਨਵਰ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੁਹਾਰਤ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਰਟੇਮਿਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ਧਨੁਸ਼. ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਉਦਾਹਰਨ ਐਚਿਲਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੈਰਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅੱਡੀ ਤੱਕ ਤੀਰ ਲੈ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਆਪੋਲੋ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਇੱਕ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਲੜਾਈ-ਸ਼ੈਲੀ ਵਜੋਂ

ਓਲੰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇਤਹਾਸ ਵਿੱਚ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਦਨਾਮ ਰੂਪਕ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਆਦਰਸ਼ ਯੋਧਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਤੀਰ ਚਲਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਜੋ ਬਰਛੇ ਮਾਰਦਾ ਸੀ: ਹੋਪਲਾਈਟ । ਇੱਕ ਹੋਪਲਾਈਟ ਇੱਕ ਲੜਾਕੂ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਬਸਤ੍ਰ, ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਬਰਛੀ, ਅਤੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਢਾਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਲੜਾਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਸੀ , ਆਦਰਸ਼ ਜੋ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਨਿਆ। ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ-ਅਧਾਰਿਤ ਲੜਾਈ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨੂੰ ਬੇਈਮਾਨ ਅਤੇ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਈਮਾਨ ਮੰਨਿਆ। ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਨੂੰ ਦੂਰੋਂ ਤੀਰ ਸੁੱਟਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰੀਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਧਨੁਸ਼ ਅਤੇ ਤੀਰ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਟ੍ਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ

ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਟਰੋਜਨ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪੈਰਿਸ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸਪਾਰਟਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਰਾਣੀ ਹੈਲਨ ਨਾਲ ਭੱਜਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਟਰੋਜਨ ਯੁੱਧ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਿਆ। ਧਨੁਸ਼ ਨਾਲ ਉਸਦੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ ਨੇ ਕਈ ਬਦਕਿਸਮਤ ਰੂਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਜਾਲ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਇਕ ਅਚਿਲਸ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਪੈਰਿਸ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਪੁੰਨ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼, ਫਿਲੋਕਟੇਟਸ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਇਹੀ ਅੰਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਟ੍ਰੋਜਨਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ<3 ਐਥੀਨਾ , ਬੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਹੋਪਲਾਈਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਨੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਫਿਰ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧੇ।

ਅਪੋਲੋ ਅਤੇਓਡੀਸੀਅਸ

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਹੋਮਰ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ ਵੀ ਬਣਾਇਆ , ਭਾਰੀ ਬਸਤ੍ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ। ਨਾਇਕ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਅਤੇ ਤਿੱਖੇ ਬੁੱਧੀ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਕੂਟਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ।

ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ

ਵੀ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਤੁਰਾਈ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸਗੋਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਵੀ ਪਹੁੰਚਾਇਆ। ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇੱਕ ਘਟਨਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਗਾਮੇਮਨ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਪਾਦਰੀ , ਕ੍ਰਾਈਸਿਸ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਅਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਯੂਨਾਨੀ ਫੌਜੀ ਕੈਂਪ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਪਲੇਗ ਜਾਰੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।

ਆਪਣੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕੈਂਪ ਨੂੰ ਪਲੇਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਪਾਦਰੀ ਦੀ ਧੀ, ਕ੍ਰਾਈਸਿਸ, ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਵੇਦੀ 'ਤੇ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਹੈਕਟੌਮ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਭੇਟ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ। ਇਹਨਾਂ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ, ਅਪੋਲੋ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਕੰਪਨੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਜਾ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ।

ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ

ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਸਿਆਂ 'ਤੇ, ਅਪੋਲੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ।

ਇਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਨਾਇਕ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਹਾਲਾਂਕਿ ਓਡੀਸੀਅਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀਇਥਾਕਾ ਵਾਪਸ ਜਾਓ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਸੁੰਦਰ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ, ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹਿੰਮਤ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਜਦੋਂ ਓਡੀਸੀਅਸ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਟਾਪੂ ਰਾਜ 'ਤੇ ਨੌਸਿਕਾ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਉਸਦੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਜਾਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਾਇਕ ਨੇ ਨੌਸਿਕਾ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਦਿੱਖ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਡੇਲੋਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਜੂਰ ਦੇ ਦਰਖਤ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ। ਜਗਵੇਦੀ ਰਾਜਾ ਅਲਸੀਨਸ, ਨੌਸਿਕਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਫਾਈਸ਼ੀਅਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ, ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ਿਊਸ ਅਤੇ ਐਥੀਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ <। 4>

ਓਡੀਸੀਅਸ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ

ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਆਖਰੀ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਨਾਇਕ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ। ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ , ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੇ, ਮੁਕੱਦਮੇ। ਇਥਾਕਾ ਪਹੁੰਚਣ 'ਤੇ, ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਛੁਪਾਈ ਅਤੇ ਯੂਮੇਅਸ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ ਸੀ। ਯੂਮੇਅਸ ਨੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇਥਾਕਾ ਵਿੱਚ ਕੀ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਪੇਨੇਲੋਪ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ।

ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ, ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਈ। ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ. ਫਿਰ ਦੋਵੇਂ ਪੈਲੇਸ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਓਡੀਸੀਅਸ ਆਪਣਾ ਭਿਖਾਰੀ ਭੇਸ ਪਹਿਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ , ਜਦਕਿਟੈਲੀਮੇਚਸ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਹਿਲ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾ ਦੇਵੇਗਾ।

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਪੈਲੇਸ ਵਿੱਚ, ਪੇਨੇਲੋਪ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇਆਮ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਪੋਲੋ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦੇਵੇਗਾ , ਐਂਟੀਨਸ। ਓਡੀਸੀਅਸ, ਆਪਣੇ ਭਿਖਾਰੀ ਦੇ ਭੇਸ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਕੇ, ਅਪੋਲੋ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਖਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸਮਤ ਲਈ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਆਪਣੇ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਨਾਲ ਐਂਟੀਨਸ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ।

ਉਹ ਐਂਟੀਨਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਮੁਕੱਦਮੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੂਨੀ ਲੜਾਈ ਹੋਈ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਟੈਲੀਮੇਚਸ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮੇਬਾਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਪੇਨੇਲੋਪ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲ ਗਏ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਟਾਈਟਨਸ ਬਨਾਮ ਗੌਡਸ: ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪੀੜ੍ਹੀ

ਸਿੱਟਾ

ਹੁਣ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਪੋਲੋ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨਾਮ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਰੂਪਕ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਆਓ ਇਸ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤੇ ਜਾਣੀਏ:

  • ਅਪੋਲੋ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਸਾਰੇ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਪ੍ਰਸਤ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ
  • ਉਸਨੇ ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਛੋਟੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਉਲਟ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਸੀ। ਜਿਸਦਾ ਉਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਪਾਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ
  • ਅਪੋਲੋ ਨਾਇਕ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਹਿੰਮਤ ਨਾਲ, ਅਗਾਮੇਮਨਨ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਪਾਦਰੀ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ
  • ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਕਈ ਵਾਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀਫਿਰ ਵੀ ਇਸਨੂੰ ਚਲਾਕੀ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਦਾ ਪੂਰਵਗਾਮੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੂੰ ਲੜਨ ਲਈ ਤੀਰ ਅਤੇ ਕਮਾਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿੰਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭਾਰੀ ਬਸਤ੍ਰ ਅਤੇ ਢਾਲ ਨਾਲ ਲੜਦੇ ਸਨ।
  • ਹੋਮਰ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਓਡੀਸੀਅਸ ਨਾਲ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨਿਪੁੰਨ ਸੀ ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਚਲਾਕ ਡਿਪਲੋਮੈਟ ਅਤੇ ਵਾਰਤਾਕਾਰ।
  • ਓਡੀਸੀਅਸ ਨੇ ਅਪੋਲੋ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪੈਨੇਲੋਪ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਥੀ, ਐਂਟੀਨਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੀਰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਇਲਿਆਡ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਕ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਖੂਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਆਧਾਰ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ, ਓਡੀਸੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਔਖੇ ਸਫ਼ਰ ਦੌਰਾਨ ਹੀਰੋ ਓਡੀਸੀਅਸ ਦੇ ਗਾਈਡ ਅਤੇ ਤਰਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ

John Campbell

ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਉਤਸ਼ਾਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਗਿਆਨ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਿਖਤੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ੍ਰੀਸ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੋਹ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਲਾਸੀਕਲ ਤ੍ਰਾਸਦੀ, ਗੀਤਕਾਰੀ ਕਵਿਤਾ, ਨਵੀਂ ਕਾਮੇਡੀ, ਵਿਅੰਗ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਖੋਜ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।ਇੱਕ ਵੱਕਾਰੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਤੋਂ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਨਾਲ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੌਨ ਦਾ ਅਕਾਦਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜ ਉਸਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਸਦੀਵੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦਾ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਨੀਂਹ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਕਾਵਿ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ ਬਾਰੀਕੀਆਂ, ਸੈਫੋ ਦੇ ਗੀਤਕਾਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਰਿਸਟੋਫੇਨਸ ਦੀ ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਜੁਵੇਨਲ ਦੇ ਵਿਅੰਗ ਸੰਗੀਤ, ਅਤੇ ਹੋਮਰ ਅਤੇ ਵਰਜਿਲ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੇਮਿਸਾਲ ਹੈ।ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੂਝਾਂ, ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਵਉੱਚ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਪਾਤਰਾਂ, ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਦੇ ਆਪਣੇ ਬਾਰੀਕੀ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੁਆਰਾ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਾਹਿਤਕ ਦਿੱਗਜਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਅਤੇ ਰੁਚੀਆਂ ਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਦੀ ਮਨਮੋਹਕ ਲਿਖਣ ਸ਼ੈਲੀ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਜਾਦੂਈ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਬਲੌਗ ਪੋਸਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੌਨ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਵਿਦਵਤਾ ਭਰਪੂਰ ਸਮਝ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਬੁਣਦਾ ਹੈਇਹਨਾਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨਾਲ ਨਿੱਜੀ ਸਬੰਧ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਤੇ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਥਾਰਟੀ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ, ਜੌਨ ਨੇ ਕਈ ਵੱਕਾਰੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਾਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੁਹਾਰਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੰਗਿਆ ਬੁਲਾਰਾ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।ਆਪਣੀ ਲਚਕਦਾਰ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ ਭਰੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੁਆਰਾ, ਜੌਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸਮਰਪਿਤ ਵਿਦਵਾਨ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਉਤਸੁਕ ਪਾਠਕ ਹੋ ਜੋ ਓਡੀਪਸ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਸੈਫੋ ਦੀਆਂ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਮੇਨੇਂਡਰ ਦੇ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਟਕਾਂ, ਜਾਂ ਅਚਿਲਸ ਦੀਆਂ ਬਹਾਦਰੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਜੌਨ ਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਸਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਖਿਆ, ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਦੇਵੇਗਾ। ਕਲਾਸਿਕ ਲਈ ਜੀਵਨ ਭਰ ਪਿਆਰ.