Apolon v Odiseji je ponavljajoči se lik, ki se ni pojavljal pogosto in se je najpogosteje pojavljal v Homerjevem klasiku. Grški bog lokostrelstva in sončne svetlobe je imel na Odisejevem potovanju domov skromno, a pomembno vlogo, saj je bil poleg Atene, boginje modrosti, trden vodnik in zaščitnik junaka.

Naš članek vam bo ponudil poglobljen pogled v.

Kaj je Apolon počel v Odiseji?

V nasprotju z nasilno upodobitvijo v Iliadi je Apolonova vloga v Odiseji manj veličastna in bolj netelesna. je bil Odisejev vodnik in glas razuma poleg Atene Ker je bil Apolon zavetnik vseh lokostrelcev, so ga pogosto upodabljali kot božanski lik, oborožen z zlatim lokom in tulcem srebrnih puščic.

V različnih šolskih opisih pogosto trdijo, da je to isti lok, s katerim je Odisej premagal zalezovalce, ki so nadlegovali Penelopo na zadnjih delih njegovega potovanja. odgovoren za njegovo varovanje. pred Pozejdonovo jezo med potovanjem po morju.

V predhodnici Odiseje, Iliadi, je imel Apolon pomembnejšo vlogo v zgodbi. kot divji olimpijski bojevnik, ki se je postavil na stran Trojancev . čeprav sta bila na nasprotnih straneh, se je Odisej približal trojanskemu taboru, da bi vrnil Chriseis, hčerko apolonskega duhovnika. Na poti je Apolonu prinesel tudi številne daritve, kar je olimpijskega boga razveselilo. Ker je bil tudi zavetnik mornarjev, kar si je delil z bogom potresa Pozejdonom, je nato Odiseju zagotovil varnost na poti nazaj v Itako.

Apolon v Odiseji: pomen lokostrelstva v grški mitologiji

V grški mitologiji je imelo lokostrelstvo globlji simbolni pomen; bil je več kot le vojno orožje. Takrat je bilo orodje, ki je človeku omogočalo, da je od živali, ki jih je lovil, pridobil hrano in oblačila, hkrati pa ga je ščitilo pred nevarnostmi sveta. Več grških božanstev je bilo znanih po orožju, ki so ga uporabljali, na primer Apolonov lok in puščica, skupaj z njegovo sestro lovko Artemido in bogom ljubezni Erosom.

Smrtniki in lokostrelstvo

Kot junaki so bili upodobljeni tudi smrtniki, ki so prav tako obvladali lok in puščico, kot so Paris, trojanski princ, in Odisej, slavni junak Odiseje ... In tako kot je veliko ljudi, ki obvladujejo to orožje, je tudi več osebnosti, ki so bile ubite z lokostrelstvom v boju.

Mogočnega lovca Oriona, znanega po tem, da je znal uloviti vsako žival, je zadel prav Artemidin lok. Ahilova smrt , ki ga je Paris, ki ga je vodil Apolon, s puščico zadel v peto.

Lokostrelstvo kot nečasten način bojevanja

Lokostrelstvo je že dolgo prisotno v kroniki olimpijskih bogov in smrtnikov, vendar je imelo v grški mitologiji zloglasno prispodobo. Za Grke idealen bojevnik ni bil tisti, ki je streljal puščice, ampak tisti, ki je udaril kopja: hoplit Hoplit je bil borec v težkem oklepu, z mečem ali kopjem in ščitom v roki.

Njihov slog bojevanja je vključeval tesen fizični boj in je zahteval veliko usposabljanja in pogum srca , ideali, ki so jih Grki pogosto poudarjali in jih imeli za pomembne. Grki so slog bojevanja, ki temelji na lokostrelstvu, imeli za nečasten in v nekaterih primerih nepošten. To pa zato, ker je moral lokostrelec puščice metati z razdalje in jih nasprotnik tako ni mogel videti. To je vplivalo tudi na dojemanje likov, ki v grški mitologiji obvladajo lok in puščico.

Apolon in lokostrelstvo v trojanski vojni

V Iliadi je bil trojanski princ Paris tisti, ki se je odločil pobegniti z lepo kraljico Heleno iz Šparte. Njegovo spretno rokovanje z lokom je terjalo življenja številnih nesrečnežev, med njimi tudi slavnega junaka Ahila. Parisa je doletela enaka usoda zaradi roke Filokleta, še enega odličnega lokostrelca.

Zato ni presenetljivo, da je Apolon, zavetnik lokostrelcev, se je odločil, da bo sodeloval s trojanci, medtem ko je Athena , boginja modrosti in simbol hoplita, se je postavila na stran Grkov, ki so nato zmagali v vojni.

Apolon in Odisej

V Odiseji, Homer je Odiseja naredil tudi za lokostrelca Kljub odličnim sposobnostim bojevanja v težkem oklepu je bil junak Odisej znan kot moder in bistroumen mož, ki ni bil vešč le v boju, temveč tudi v diplomaciji.

Apolon in Odisej v Iliadi

Že v Iliadi je Odisej pokazal svojo bistroumnost na več načinov kot le v boju, kar ni pomagalo le Grkom, temveč mu je prineslo tudi koristi v prihodnosti. ko je Agamemnon žalil in sramotil Apolonovega duhovnika , Krisa, zaradi česar se je bog sonca razjezil in spustil kugo na tabor grške vojske.

Da bi pomiril njegov gnev in osvobodil tabor od kuge, je Odisej predlagal vrnitev duhovnikove hčere Chriseis njenemu očetu ter pripravo velike daritve hekatombe, s katero bi na njegovem oltarju pomiril boga sonca. Zadovoljen s temi daritvami Apolon je zagotovil varnost Odiseja in njegove družbe ko so se po končanem bogoslužju vračali v svoj tabor.

Apolon in Odisej v Odiseji

Kljub temu da sta bila na različnih straneh vojne, Apolon je bil navdušen nad Odisejevim pogajalskim mojstrstvom. in hrabrost ter je na potovanju junaka v Odiseji večkrat ponudil svojo pomoč.

Kasneje v zgodbi je bog je bil omenjen pomoč junaku čeprav so se še pred Odisejevo vrnitvijo na Itako pogosto sklicevali na njegovo ime in povezavo z njim, da bi primerjali nekaj tako lepega, prosili za njegovo vodstvo in celo zahtevali pogum v času nevarnosti. tak primer je bil, ko je Odisej prvič srečal Nausikajo na otoškem kraljestvu Fajkalov.

Ko se je prebudil iz spanca, je junak Nausikajino lepoto in videz primerjal s palmo na Delosu, ob Apolonovem oltarju. Kralj Alkinous, Nausikajin oče in vladar Fajkov, je poleg Zevsovega in Ateninega imena navedel tudi njegovo ime, da bi pričal o Odisejevi veličini. naj se poroči z njegovo hčerko in živi na otoku, če želi .

Odisej se sklicuje na Apolona v Odiseji

Šele na zadnjih etapah svojega potovanja se je junak odločil, da se bo skliceval na ime Apolona, zavetnika vseh lokostrelcev, da bi končati spor med njim in njegovo ženo. , Penelopine, snubce. Po prihodu na Itako je Odisej prikril svojo identiteto in se srečal z Eumajem, ki ni prepoznal niti svojega gospodarja. Eumajev je pripovedoval, kaj se je zgodilo na Itaki v Odisejovi odsotnosti, vključno z usodo njegove žene Penelope, ki so jo nadlegovali zlobni snubci.

Srečal se je tudi s svojim sinom Telemahom, ki je bil navdušen nad očetovo vrnitvijo. Nato sta pripravila načrt za napad na zaljubljence v palači. Odisej bi še naprej nosil preobleko berača. , Telemah pa je skrival orožje v palači, da bi oviral snubce.

Medtem je imela Penelopa v palači dovolj snubcev in je odkrito izjavila, da Apolon bi ubil najbolj divjega med njimi Odisej je odvrgel svojo beraško preobleko, se pretvarjal, da je Apolon, in ustrelil Antinusa z lokom in puščico, pri tem pa se ves čas skliceval na Apolonovo ime za srečo.

Uspelo mu je ubiti Antinusa in razkril se je preostalim zaljubljencem. v jezi in sledila je krvava bitka. Nato sta se s Telemahom končno znebila snubcev in se ponovno združila s Penelopo.

Zaključek

Zdaj, ko smo razpravljali o Odisejevih junaških in inteligentnih dejanjih, ki jih je storil v Apolonovem imenu, o stalnem pojavljanju lokostrelstva in njegovega alegoričnega pomena v zgodbah glavnih grških mitologij ter o Apolonovi vlogi v Odiseji, si oglejmo kritične točke tega članka:

• Apolon je starogrški bog lokostrelstva, zavetnik vseh lokostrelcev in vojakov ter bog sončne svetlobe.
• V Iliadi je imel pomembno vlogo v nasprotju z zelo majhno vlogo v Odiseji, v kateri je bil omenjen le bežno.
• Apolon je bil naklonjen junaku Odiseju, ki je s svojo pametjo in pogumom uspel pomiriti božjo jezo, potem ko je Agamemnon užalil njegovega duhovnika
• V grški mitologiji je bilo lokostrelstvo večkrat omenjeno, vendar je veljalo za predhodnika zvijače in prevare. Paris in Odisej sta bila na primer deležna prezira, ker sta se borila s puščicami in lokom v nasprotju s tistimi, ki so se borili s težkim oklepom in ščitom.
• Homer je Apolona primerjal z Odisejom, ki ni bil le spreten v boju, temveč tudi spreten diplomat in pogajalec.
• Odisej se je skliceval na Apolonovo ime, ko je izstrelil puščico v Antinusa, enega od Penelopinih snubcev, in ga ubil.

Bog lokostrelstva in sončne svetlobe je v Iliadi prikazan kot nasilen in zloben, kar se ujema s splošnim izhodiščem pripovedi o krvavi in mogočni vojni bogov in smrtnikov. medtem ko je v Odiseji je Odisejev vodnik in glas razuma. na njegovem težkem potovanju.