Apollo in de Odyssee: beschermheilige van alle boogzwaaiende krijgers

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Apollo in de Odyssee is een terugkerend personage dat niet vaak verscheen en het meest werd aangeroepen in de Homerische klassieker. De Griekse god van het boogschieten en het zonlicht speelde een magere maar belangrijke rol in Odysseus' thuisreis als standvastige gids en beschermer van de held naast Athena, de godin van de wijsheid.

Ons artikel biedt je een diepere blik in.

Wat deed Apollo in de Odyssee?

In tegenstelling tot zijn gewelddadige voorstelling in de Ilias is de rol van Apollo in de Odyssee minder groots en meer onstoffelijk. diende als Odysseus' gids en stem van verstand naast Athena Omdat hij de beschermheer van alle boogschutters was, werd Apollo vaak afgebeeld als een goddelijke figuur gewapend met een gouden boog en een pijlenkoker met zilveren pijlen.

In verschillende wetenschappelijke verslagen wordt vaak beweerd dat het ook dezelfde boog is die Odysseus gebruikte om de vrijers te verslaan die Penelope lastig vielen op het laatste deel van zijn reis. Hij is ook verantwoordelijk voor zijn bescherming tegen de toorn van Poseidon tijdens zijn reizen op zee.

In de voorloper van de Odyssee, de Ilias, speelde Apollo een belangrijkere rol in het verhaal als een felle Olympische krijger die de kant van de Trojanen koos Ondanks dat Odysseus aan tegenovergestelde kanten stond, naderde hij het Trojaanse kamp om Chriseis, de dochter van een Apollinische priester, terug te brengen. In zijn kielzog bracht hij ook veel offers aan Apollo, wat de Olympische god tevreden stelde. Omdat hij ook de beschermheer van de zeelieden was, een taak die hij deelde met de aardbevingsgod Poseidon, verzekerde hij Odysseus' veiligheid op zijn terugreis naar Ithaka.

Apollo in de Odyssee: betekenis van boogschieten in de Griekse mythologie

In de Griekse mythologie had boogschieten een diepere symbolische betekenis; het was meer dan alleen een oorlogswapen In die tijd was het het gereedschap van de mens waarmee hij voedsel en kleding kon krijgen van de dieren waarop hij joeg, en het was ook zijn bescherming tegen de gevaren van de wereld. Verschillende Griekse godheden waren bekend door de wapens die ze gebruikten, zoals de pijl en boog van Apollo, samen met zijn zus Artemis de Jageres, en Eros de god van de liefde.

Stervelingen en boogschieten

Er werden stervelingen geportretteerd als helden die ook pijl en boog hanteerden, zoals Paris, de Trojaanse prins, en Odysseus, de gevierde held in De Odyssee En net zoals er velen zijn die het wapen hanteren, zijn er ook verschillende figuren die gedood zijn door het gebruik van boogschieten in de strijd.

De machtige jager Orion, bekend om zijn vaardigheid in het jagen op elk dier, werd neergeslagen door dezelfde boog van Artemis. Het beroemdste voorbeeld is misschien wel de dood van Achilles die een pijl in de hiel kreeg van Paris, die werd geleid door Apollo zelf.

Boogschieten als oneervolle vechtstijl

Boogschieten kwam al heel lang voor in de kroniek van Olympische goden en stervelingen, en toch had het een beruchte metafoor in de Griekse mythologie. Voor de Grieken was de ideale krijger niet iemand die pijlen afschoot, maar iemand die speren sloeg: de hopliet Een hopliet was een strijder in zware wapenuitrusting, met zwaard of speer en schild in de hand.

Hun vechtstijl bestond uit nauw fysiek gevecht en vereiste veel training en moed van hart De Grieken beschouwden de stijl van vechten op basis van boogschieten als oneervol en, in sommige gevallen, oneerlijk. Dat komt omdat de boogschutter de pijl van een afstand moest werpen en de tegenstander hem dus niet kon zien. Dit heeft ook effect gehad op hoe de personages die pijl en boog hanteren in de Griekse mythologie worden gezien.

Zie ook: Fabels - Aesop - Oud Griekenland - Klassieke literatuur

Apollo en boogschieten in de Trojaanse oorlog

In de Ilias was het de Trojaanse prins Paris die ervoor koos om weglopen met de mooie koningin Helena van Sparta Zijn vaardigheid met de boog kostte veel ongelukkigen het leven, waaronder de beroemde held Achilles. Paris kwam aan hetzelfde eind door toedoen van Philoctetes, een andere volleerde boogschutter.

Het is dan ook niet verwonderlijk dat Apollo, de beschermheilige van de boogschutters, koos de kant van de Trojanen terwijl Athena , godin van de wijsheid en embleem van de hopliet, koos de kant van de Grieken, die vervolgens de oorlog wonnen.

Apollo en Odysseus

In De Odyssee, Homerus maakte van Odysseus ook een boogschutter De held Odysseus stond bekend als een wijs en scherpzinnig man, die niet alleen vaardig was in vechten maar ook in diplomatie.

Apollo en Odysseus in de Ilias

Zelfs al in de Ilias toonde Odysseus zijn sluwheid in meer opzichten dan alleen zijn gevechtsbekwaamheid, wat niet alleen de Grieken hielp maar hem ook voordeel opleverde in de toekomst. Eén zo'n gebeurtenis was toen Agamemnon Apollo's priester beledigde en onteerde , Chryses, wat vervolgens resulteerde in de woede van de zonnegod en hij liet een plaag los op het Griekse legerkamp.

Om zijn woede te sussen en het kamp te bevrijden van de plaag, stelde Odysseus voor om de dochter van de priester, Chriseis, terug te geven aan haar vader en om een groots offer van een hecatomb voor te bereiden om de zonnegod gunstig te stemmen op zijn altaar. Tevreden met deze offers, Apollo zorgde voor de veiligheid van Odysseus en zijn gezelschap toen ze na hun aanbidding terugreisden naar hun kamp.

Zie ook: Sarpedon: de halfgod koning van Lycië in de Griekse Mythologie

Apollo en Odysseus in de Odyssee

Ondanks dat ze aan verschillende kanten van de oorlog stonden, Apollo was onder de indruk van Odysseus' meesterschap in onderhandelen en dapperheid en bood zijn hulp talloze malen aan tijdens de reis van de held in De Odyssee.

Het is later in het verhaal dat de god werd genoemd om de held bij te staan Hoewel zelfs voordat Odysseus terugkeerde naar Ithaka, werd zijn naam en associatie vaak aangeroepen om zoiets moois te vergelijken, om te bidden voor zijn leiding en zelfs om moed te vragen in tijden van gevaar. Een voorbeeld hiervan was toen Odysseus Nausicaa voor het eerst ontmoette op het eilandenrijk van de Phaeaciërs.

Nadat hij uit zijn sluimering was ontwaakt, vergeleek de held Nausicaa's schoonheid en verschijning met die van een palmboom in Delos, naast Apollo's altaar. Koning Alcinous, Nausicaa's vader en heerser over de Phaeaciërs, noemde zijn naam samen met die van Zeus en Athena, om te getuigen van Odysseus' grootsheid... moet hij met zijn dochter trouwen en op het eiland wonen als hij dat wil .

Odysseus roept Apollo aan in de Odyssee

Pas tijdens de laatste etappes van zijn reis koos de held ervoor om Apollo's naam, de beschermheer van alle boogschutters, aan te roepen om een einde maken aan het conflict tussen hemzelf en zijn vrouw Bij zijn aankomst op Ithaka verborg Odysseus zijn identiteit en ontmoette hij Eumaeus, die niet eens zijn eigen meester herkende. Eumaeus vertelde wat er in Ithaca was gebeurd tijdens Odysseus' afwezigheid, waaronder het lot van zijn vrouw Penelope die werd lastiggevallen door onbetaalde vrijers.

Hij ontmoet ook zijn zoon Telemachus, die dolblij is met de terugkeer van zijn vader. De twee lanceren een plan om de vrijers in het paleis aan te vallen. Odysseus zou zijn bedelaarsvermomming blijven dragen Telemachus zou de wapens van het paleis verbergen om de vrijers te hinderen.

Ondertussen, in het paleis, had Penelope genoeg van de vrijers en verklaarde openlijk dat Apollo zou de wildste van hen doden Odysseus, die zijn bedelaarsvermomming aflegde, voldeed aan haar wens door zich voor te doen als Apollo en schoot Antinous neer met zijn pijl en boog, terwijl hij Apollo's naam aanriep voor geluk.

Hij slaagde erin Antinous te doden en onthulde zichzelf aan de rest van de vrijers in woede en er volgde een bloedig gevecht Daarna ontdeed hij zich samen met Telemachus eindelijk van de vrijers en herenigde zich met Penelope.

Conclusie

Nu we de heldhaftige en intelligente daden van Odysseus in Apollo's naam hebben besproken, de voortdurende verschijning van boogschieten en zijn allegorische betekenis in de verhalen van de grote Griekse mythologieën, en Apollo's rol in De Odyssee, laten we eens kijken naar de kritische punten van dit artikel:

  • Apollo is de oude Griekse god van het boogschieten, de beschermgod van alle boogschutters en soldaten, en de god van het zonlicht.
  • Hij speelde een belangrijke rol in de Ilias, in tegenstelling tot zijn zeer kleine rol in de Odyssee, waarin hij slechts terloops werd genoemd.
  • Apollo was voorstander van de held Odysseus die met zijn verstand en moed de woede van de god wist te sussen nadat Agamemnon zijn priester had beledigd.
  • In de Griekse mythologie werd boogschieten meerdere keren genoemd, maar men dacht dat het een voorloper was van list en bedrog. Paris en Odysseus werden bijvoorbeeld geminacht omdat ze pijlen en een boog gebruikten om te vechten, in tegenstelling tot degenen die vochten met een zwaar harnas en schild.
  • Homerus vergeleek Apollo met Odysseus, die niet alleen bedreven was in de strijd, maar ook een sluwe diplomaat en onderhandelaar.
  • Odysseus riep de naam van Apollo aan toen hij een pijl in Antinous schoot, een van Penelope's vrijers, en hem doodde.

Concluderend wordt de god van het boogschieten en het zonlicht in de Ilias afgeschilderd als gewelddadig en wreed, passend bij de algemene premisse van het verhaal van een bloedige en machtige oorlog tussen goden en stervelingen. Terwijl hij in De Odyssee dient als de held Odysseus' gids en stem van de rede tijdens zijn moeilijke reis.

John Campbell

John Campbell is een ervaren schrijver en literair liefhebber, bekend om zijn diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke literatuur. Met een passie voor het geschreven woord en een bijzondere fascinatie voor de werken van het oude Griekenland en Rome, heeft John jaren gewijd aan de studie en verkenning van klassieke tragedie, lyrische poëzie, nieuwe komedie, satire en epische poëzie.John's academische achtergrond, cum laude afgestudeerd in Engelse literatuur aan een prestigieuze universiteit, geeft hem een ​​sterke basis om deze tijdloze literaire creaties kritisch te analyseren en te interpreteren. Zijn vermogen om zich te verdiepen in de nuances van de poëtica van Aristoteles, de lyrische uitdrukkingen van Sappho, de scherpe humor van Aristophanes, de satirische overpeinzingen van Juvenal en de meeslepende verhalen van Homerus en Vergilius is echt uitzonderlijk.John's blog dient als een belangrijk platform voor hem om zijn inzichten, observaties en interpretaties van deze klassieke meesterwerken te delen. Door zijn nauwgezette analyse van thema's, personages, symbolen en historische context brengt hij de werken van oude literaire reuzen tot leven en maakt ze toegankelijk voor lezers van alle achtergronden en interesses.Zijn boeiende schrijfstijl boeit zowel de hoofden als de harten van zijn lezers en trekt ze mee in de magische wereld van de klassieke literatuur. Met elke blogpost verweeft John vakkundig zijn wetenschappelijke kennis met een diepgaande kennispersoonlijke band met deze teksten, waardoor ze herkenbaar en relevant zijn voor de hedendaagse wereld.John wordt erkend als een autoriteit in zijn vakgebied en heeft artikelen en essays bijgedragen aan verschillende prestigieuze literaire tijdschriften en publicaties. Zijn expertise in klassieke literatuur heeft hem ook tot een veelgevraagd spreker gemaakt op verschillende academische conferenties en literaire evenementen.Door zijn welsprekende proza ​​en vurige enthousiasme is John Campbell vastbesloten om de tijdloze schoonheid en diepe betekenis van klassieke literatuur nieuw leven in te blazen en te vieren. Of je nu een toegewijde geleerde bent of gewoon een nieuwsgierige lezer die de wereld van Oedipus, Sappho's liefdesgedichten, Menander's geestige toneelstukken of de heroïsche verhalen van Achilles wil ontdekken, John's blog belooft een onschatbare bron te worden die zal onderwijzen, inspireren en ontsteken. een levenslange liefde voor de klassiekers.