Apolón v Odysei je opakujúca sa postava, ktorá sa neobjavovala často a najčastejšie sa na ňu odvolávali v Homérovej klasike. Grécky boh lukostreľby a slnečného svetla zohral v Odyseovej ceste domov skromnú, ale dôležitú úlohu ako neochvejný sprievodca a ochranca hrdinu po boku Atény, bohyne múdrosti.

Náš článok vám ponúkne hlbší pohľad do.

Čo robil Apolón v Odysei?

Na rozdiel od jeho násilného zobrazenia v Iliade je Apolón v Odysei menej veľkolepý a viac netelesný. slúžil ako Odyseov sprievodca a hlas rozumu po boku Atény Keďže bol patrónom všetkých lukostrelcov, Apolón bol často zobrazovaný ako božská postava vyzbrojená zlatým lukom a tulcom so striebornými šípmi.

V rôznych školských opisoch sa často tvrdí, že je to ten istý luk, ktorým Odyseus porazil nápadníkov obťažujúcich Penelopu v záverečnej časti svojej cesty. zodpovedný za jeho ochranu pred Poseidónovým hnevom počas jeho ciest po mori.

V predchodcovi Odysey, Iliade, zohrával Apolón v príbehu dôležitejšiu úlohu. ako divoký olympský bojovník, ktorý sa postavil na stranu Trójanov . napriek tomu, že stáli na opačných stranách, Odyseus sa priblížil k trójskemu táboru, aby vrátil Chriseis, dcéru apolónskeho kňaza. V jeho sprievode tiež priniesol Apolónovi množstvo obiet, čo olympského boha potešilo. Keďže bol aj patrónom námorníkov, o čo sa delil s bohom zemetrasenia Poseidónom, ten potom zabezpečil Odyseovi bezpečnosť na ceste späť na Itaku.

Apolón v Odysei: význam lukostreľby v gréckej mytológii

V gréckej mytológii mala lukostreľba hlbší symbolický význam; bola to viac než len vojnová zbraň . V tom čase to bol nástroj človeka, ktorý mu umožňoval získavať potravu a odev zo zvierat, ktoré lovil, a bol aj jeho ochranou pred nebezpečenstvami sveta. Viaceré grécke božstvá boli známe prostredníctvom zbraní, ktoré používali, ako napríklad luk a šíp Apolóna spolu s jeho sestrou Artemis - lovkyňou a Erosom - bohom lásky.

Smrteľníci a lukostreľba

Ako hrdinovia boli zobrazovaní aj smrteľníci, ktorí ovládali luk a šíp, ako napr. Paris, trójsky princ, a Odyseus, slávny hrdina Odysey A tak ako je veľa tých, ktorí ovládajú túto zbraň, je aj niekoľko postáv, ktoré boli zabité v boji použitím lukostreľby.

Mocný lovec Orión, známy svojou zručnosťou pri love akéhokoľvek zvieraťa, bol zasiahnutý práve Artemidiným lukom. Achillova smrť , ktorý dostal šípom do päty od Parisa, ktorého viedol sám Apolón.

Lukostreľba ako nečestný bojový štýl

Streľba z luku sa dlho objavovala v kronike olympských bohov a smrteľníkov, no napriek tomu mala v gréckej mytológii neslávnu metaforu. Pre Grékov nebol ideálnym bojovníkom ten, kto strieľal šípy, ale ten, kto udrel oštepy: hoplit Hoplit bol bojovník v ťažkej zbroji, s mečom alebo kopijou a štítom v ruke.

Ich štýl boja zahŕňal blízky fyzický boj a vyžaduje veľa školenia a odvahu srdca , ideály, ktoré Gréci často zdôrazňovali a považovali za dôležité. Gréci považovali štýl boja založený na lukostreľbe za nečestný a v niektorých prípadoch aj nečestný. To preto, že lukostrelec musel hádzať šíp z diaľky, a tak ich protivník nemohol vidieť. To sa prejavilo aj na tom, ako sú vnímané postavy, ktoré v gréckej mytológii ovládajú luk a šíp.

Apolón a lukostreľba v Trójskej vojne

V Iliade to bol trójsky princ Paris, ktorý sa rozhodol utiecť s krásnou kráľovnou Helenou zo Sparty Jeho zručnosť s lukom pripravila o život mnoho nešťastných duší vrátane slávneho hrdinu Achilla. Pozoruhodné je, že Parísa postihol rovnaký koniec rukou Filokteta, ďalšieho vynikajúceho lukostrelca.

Nie je teda prekvapujúce, že Apolón, patrón lukostrelcov, sa rozhodol postaviť na stranu trójskych koňov, zatiaľ čo Athena , bohyňa múdrosti a symbol hoplitov, sa postavila na stranu Grékov, ktorí potom vyhrali vojnu.

Apolón a Odyseus

V Odysei, Homér urobil Odysea aj lukostrelcom , a to aj napriek jeho vynikajúcim schopnostiam bojovať v ťažkej zbroji. Hrdina Odyseus bol známy ako múdry a bystrý muž, ktorý bol skúsený nielen v boji, ale aj v diplomacii.

Apolón a Odyseus v Iliade

Už v Iliade Odysseus prezentoval svoju bystrosť vo viacerých smeroch než len v bojových schopnostiach, ktoré nielenže pomohli Grékom, ale priniesli mu aj úžitok v budúcnosti. keď Agamemnón urazil a zneuctil Apolónovho kňaza , Chryse, čo malo za následok hnev boha slnka a vypustenie moru na tábor gréckeho vojska.

Aby upokojil jeho hnev a oslobodil tábor od moru, Odysseus navrhol vrátiť kňazovu dcéru Chriseis jej otcovi a tiež pripraviť veľkolepú obetu hekatomby na upokojenie boha slnka na jeho oltári. Spokojný s týmito obetami, Apolón zaistil bezpečnosť Odysea a jeho družiny keď sa po skončení bohoslužby vracali do svojho tábora.

Apolón a Odyseus v Odysei

Napriek tomu, že boli na rôznych stranách vojny, Apolón bol ohromený Odyseovým majstrovstvom vo vyjednávaní a chrabrosť a počas hrdinovej cesty v Odysei viackrát ponúkol svoju pomoc.

Až neskôr sa v príbehu Boh bol spomenutý pomáha hrdinovi , hoci ešte pred Odyseovým návratom na Itaku sa jeho meno a spojenie s ním často skloňovali, aby sa porovnali s niečím takým krásnym, aby sa modlili za jeho vedenie, a dokonca aby si vyprosili odvahu v čase nebezpečenstva. Príkladom toho bolo, keď sa Odyseus prvýkrát stretol s Nausikou na ostrovnom kráľovstve Féakov.

Po prebudení zo spánku hrdina prirovnal Nausikinu krásu a vzhľad k palme na ostrove Délos pri Apolónovom oltári. Kráľ Alkinous, Nausikin otec a vládca Fajákov, uviedol jeho meno spolu s Diovým a Aténiným, aby dosvedčil Odyseovu veľkosť mal by sa oženiť s jeho dcérou a žiť na ostrove, ak by chcel .

Odyseus vzýva Apolóna v Odysei

Až na poslednom úseku svojej cesty sa hrdina rozhodol vzývať meno Apollóna, patróna všetkých lukostrelcov, aby ukončiť konflikt medzi ním a jeho manželkou , Penelopiných, nápadníkov. Po príchode na Itaku Odyseus utajil svoju totožnosť a stretol sa s Eumaeom, ktorý nepoznal ani vlastného pána. Eumaeus mu vyrozprával, čo sa stalo na Itake počas Odyseovej neprítomnosti, vrátane osudu jeho manželky Penelopy, ktorú obťažovali neprajní nápadníci.

Stretol sa aj so svojím synom Télemachom, ktorý sa z otcovho návratu veľmi tešil. Obaja potom spustili plán, ako zaútočiť na nápadníkov v paláci. Odyseus by pokračoval v žobráckom prestrojení , zatiaľ čo Telemachus schovával palácové zbrane, aby nápadníkom prekážal.

Medzitým v paláci mala Penelopa dosť nápadníkov a otvorene vyhlásila, že Apolón by zabil najdivokejšieho z nich Odysseus odhodil svoj žobrácky prevlek, splnil jej želanie a predstieral, že je Apolón, a zastrelil Antinosa lukom a šípom, pričom sa celý čas dovolával Apolónovho mena pre šťastie.

Podarilo sa mu zabiť Antinosa a prezradil sa ostatným nápadníkom. v hneve a nasledovala krvavá bitka Potom sa spolu s Telemachom konečne zbavili nápadníkov a opäť sa stretli s Penelopou.

Záver

Teraz, keď sme prebrali Odysseove hrdinské a inteligentné činy vykonané v Apolónovom mene, pokračujúci výskyt lukostreľby a jej alegorického významu v príbehoch hlavných gréckych mytológií a Apolónovu úlohu v Odyssei, prejdime si kritické body tohto článku:

• Apolón je starogrécky boh lukostreľby, patrón všetkých lukostrelcov a vojakov a boh slnečného svetla.
• V Iliade zohral významnú úlohu na rozdiel od jeho veľmi malej úlohy v Odysei, kde sa spomína len okrajovo.
• Apolón bol priaznivo naklonený hrdinovi Odyseovi, ktorý svojím dôvtipom a odvahou dokázal zmierniť boží hnev po tom, čo Agamemnón urazil jeho kňaza
• V gréckej mytológii sa lukostreľba spomínala viackrát, no bola považovaná za predchodcu podvodu a klamstva. Napríklad Paríza a Odysea opovrhovali za to, že v boji používali šípy a luk, na rozdiel od tých, ktorí bojovali s ťažkým brnením a štítom.
• Homér prirovnal Apolóna k Odyseovi, ktorý bol nielen zdatný v boji, ale aj bystrý diplomat a vyjednávač.
• Odyseus vzýval Apolónovo meno, keď vystrelil šíp do Antinusa, jedného z Penelopiných nápadníkov, a zabil ho.

Na záver možno povedať, že boh lukostreľby a slnečného svetla je v Iliade zobrazený ako násilný a krutý, čo zodpovedá celkovej premise rozprávania o krvavej a mocnej vojne bohov a smrteľníkov. zatiaľ čo v Odysei je slúži hrdinovi Odyseovi ako sprievodca a hlas rozumu počas jeho náročnej cesty.