Apolono en La Odiseado: Patrono de All Bow Wielding Warriors

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Apolono en La Odiseado estas ofta karaktero, kiu ne aperis ofte kaj plej kutime estis alvokita en la homeria klasikaĵo. La greka dio de arkpafado kaj sunlumo ludis magran sed gravan rolon en la hejmenvojaĝo de Odiseo kiel fidela gvidisto kaj protektanto de la heroo kune kun Atena, la diino de la saĝo.

Nia artikolo proponos al vi pli profundan rigardon .

Kion Faris Apolono en La Odiseado?

Malkiel lia perforta bildigo en Iliado, la rolo de Apolono en Odiseado estas malpli grandioza kaj pli senkorpa. Li servis kiel gvidisto kaj voĉo de racio de Odiseo apud Ateno . Ĉar li estis la patrono de ĉiuj pafarkistoj, Apolono ofte estis portretita kiel dia figuro armita per ora arko kaj sagujo de arĝentaj sagoj.

En malsamaj skolastikaj raportoj, estas ofte argumentite ke ĝi ankaŭ estas la sama. pafarko Odiseo kutimis venki la svatantojn ĉikanantajn Penelopon sur la finaj partoj de sia vojaĝo. Li estas ankaŭ respondeca por protekti lin kontraŭ la kolero de Pozidono dum siaj vojaĝoj sur la maro.

En la antaŭulo de la Odiseado, Iliado, Apolono ludis pli esencan rolon en la rakonto kiel feroca olimpika militisto, kiu aliĝis al la trojanoj . Malgraŭ esti sur kontraŭaj flankoj, Odiseo alproksimiĝis al la troja tendaro por resendi Chriseis, la filinon de apolona pastro. En lia maldormo, li ankaŭ prezentis multajn proponojn al Apolono, kiuj plezurigis la olimpikan dion. Kiel liestis ankaŭ la patrono al maristoj, devo kiun li kunhavis kun la Tertrema dio Pozidono, li tiam certigis la sekurecon de Odiseo dum sia vojaĝo reen al Ithaca.

Apolono en La Odiseado: Signifo de Arkpafado en Greka Mitologio

En greka mitologio, arkpafado tenis pli profundan simbolan signifon; ĝi estis pli ol nur milita armilo . Tiutempe, ĝi estis la ilo de homo ebliganta al li akiri manĝaĵon kaj vestaĵon de la bestoj, kiujn li ĉasis, kaj ĝi ankaŭ estis lia protekto kontraŭ la danĝeroj de la mondo. Pluraj grekaj diaĵoj estis konataj per la armiloj kiujn ili uzis, kiel ekzemple la Apolono-arko kaj sago, kune kun lia fratino Artemis la Ĉasistino, kaj Eroso la dio de amo.

Mortiloj kaj arkpafado

Ekzistis mortontoj portretitaj kiel herooj kiuj ankaŭ svingas la arkon kaj sagon kiel ekzemple Parizo, la troja princo, kaj Odiseo, la famkonata heroo en La Odiseado . Kaj same kiel multaj uzas la armilon, estas ankaŭ pluraj figuroj mortigitaj pro la uzado de arkpafado en batalo.

La potenca ĉasisto Oriono, konata pro sia lerteco en ĉasi ajnan beston, estis frapita de la tre sama pafarko de Artemiso. Eble la plej fama ekzemplo estas la morto de Aĥilo , kiu prenis sagon al la kalkano de Parizo, kiun gvidis Apolono mem.

Arkpafado kiel malhonora batalstilo

Arkpafado havis longdaŭran aspekton en la kroniko de olimpiaj dioj kaj mortontoj, kaj tamen ĝi tenisfifama metaforo en greka mitologio. Por la grekoj la ideala militisto ne estis tiu, kiu pafis sagojn, sed tiu, kiu batis lancojn: la hoplito . Hoplito estis batalanto surmetita en peza kiraso, glavo aŭ lanco, kaj ŝildo enmane.

Vidu ankaŭ: La Persoj – Esĥilo – Antikva Grekio – Klasika Literaturo

Ilia stilo de batalado implikis proksiman fizikan batalon kaj postulis multe da trejnado kaj kuraĝo de koro , idealoj kiuj la grekoj ofte emfazis kaj rigardis kiel gravan. La grekoj rigardis la stilon de arkpafado-bazita batalado kiel malhonora kaj, en kelkaj kazoj, malhonesta. Tio estas ĉar la pafarkisto devis ĵeti la sagon de malproksime kaj tiel la kontraŭulo ne povis vidi ilin. Tio ankaŭ efikis sur kiel la roluloj kiuj uzas la arkon kaj sagon en greka mitologio estas perceptitaj.

Apolono kaj Arkpafado en La Troja Milito

En Iliado, ĝi estis la troja princo Parizo. kiu elektis fuĝi kun la bela Reĝino Helena de Sparto , kio fariĝis unu el la kialoj, kiuj ekfunkciigis la Trojan militon. Lia scipovo kun la arko enretigis la vivojn de multaj malfeliĉaj animoj, inkluzive de tiu de la fama heroo Aĥilo. Precipe, Parizo renkontis la saman finon per la mano de Filokteto, alia plenumebla pafarkisto.

Ne estas surprize tiam, ke Apolono, la patrono de la arkpafistoj, elektis alflanki la trojanojn dum Ateno , diino de saĝeco kaj emblemo de la hoplito, aliĝis al la grekoj, kiuj poste venkis en la milito.

Apolono kajOdiseo

En La Odiseado, Homero faris Odiseon ankaŭ pafarkisto , malgraŭ liaj bonegaj kapabloj batali en peza kiraso. La heroo Odiseo estis konata kiel saĝa kaj akra saĝa viro, kiu estis ne nur lerta en batalo sed ankaŭ en diplomatio.

Apolono kaj Odiseo en Iliado

Eĉ ĝis nun. en Iliado, Odiseo prezentis sian sagacon en pli da manieroj ol sia batallerteco, kiu ne nur helpis la grekojn sed ankaŭ profitigis lin en la estonteco. Unu tia evento estis kiam Agamemno insultis kaj malhonoris la pastron de Apolono , Chryses, kio tiam rezultigis la koleron de la suna dio kaj li liberigis peston sur la greka armea tendaro.

Por kvietigi lian koleron kaj liberigi la tendaron de la pesto, Odiseo proponis resendi la filinon de la pastro, Chriseis, al ŝia patro, same kiel prepari grandiozan oferon de hekatombo por trankviligi la sundion ĉe sia altaro. Kontenta pri tiuj proponoj, Apolono certigis Odiseon kaj la sekurecon de lia firmao dum ili vojaĝis reen al sia tendaro post finado de sia kultado.

Apolono kaj Odiseo en la Odiseado

Malgraŭ esti sur malsamaj flankoj de la milito, Apolono estis imponita de la regado de Odiseo pri intertraktado kaj braveco kaj ofertis sian helpon multfoje dum la vojaĝo de la heroo en La Odiseado.

Ĝi estas pli posta en la rakonto. ke la dio estis menciita helpante la heroon , kvankam eĉ antaŭ ol Odiseoreveno al Ithaca, oni ofte alvokis lian nomon kaj asocion por kompari ion tiel belan, por preĝi por lia gvido kaj eĉ peti kuraĝon en tempoj de danĝero. Ekzemplo de tio estis kiam Odiseo unuafoje renkontis Nausicaa sur la insula regno de la Feakoj.

Post vekiĝinte el sia dormo, la heroo komparis la belecon kaj aspekton de Nausicaa kun tiuj de palmarbo en Delos, apud la de Apolono. altaro. Reĝo Alcinoo, patro de Nausicaa kaj reganto de la Feakoj, citis lian nomon kune kun tiu de Zeŭso kaj Ateno, por atesti la grandecon de Odiseo se li edzinigu sian filinon kaj loĝu sur la insulo, se li volas .

Odiseo Alvokanta Apolonon en La Odiseado

Nur dum la lastaj etapoj de sia vojaĝo la heroo elektis alvoki la nomon de Apolono, la patrono de ĉiuj pafarkistoj, por fini la konflikton inter sin kaj lia edzino , Penelopo, svatantoj. Post lia alveno sur Ithaca, Odiseo kaŝis sian identecon kaj renkontiĝis kun Eumeo, kiu eĉ ne rekonis sian propran majstron. Eŭmaeus rakontis tion, kio okazis en Ithaca en foresto de Odiseo, inkluzive de la sorto de sia edzino Penelopo, kiu estis ĉikanita de malbone akiritaj svatantoj.

Vidu ankaŭ: Ateno en La Odiseado: la Savanto de Odiseo

Li renkontiĝis ankaŭ kun sia filo, Telemaĥo, kiu estis tre ĝoja vidante. la reveno de lia patro. La du tiam lanĉas planon ataki la svatantojn en la palaco. Odiseo daŭre portis sian almozulan alivestiĝon , dumTelemaĥo kaŝus la armilojn de la palaco por malhelpi la svatantojn.

Dume, en la palaco, Penelopo sufiĉe sufiĉis kun la svatantoj kaj malkaŝe deklaris, ke Apolono mortigos la plej sovaĝan el ili , Antinoon. Odiseo, forĵetinte sian almozulan alivestiĝon, plenumis ŝian deziron ŝajnigante esti Apolono, kaj pafis Antinoon per siaj arko kaj sago, dum la tuta tempo alvokante la nomon de Apolono por sorto.

Li sukcesis mortigi Antinoon kaj malkaŝis sin al la ceteraj. de la svatantoj en kolero kaj sanga batalo okazis . Poste, li kaj Telemaĥo finfine forigis la svatintojn, kaj poste rekuniĝis kun Penelopo.

Konkludo

Nun kiam ni diskutis la heroajn kaj inteligentajn farojn de Odiseo faritaj en la Apolono. nomo, la daŭra apero de arkpafado kaj ĝia alegoria signifo en la rakontojn de gravaj grekaj mitologioj, kaj la rolo de Apolono en La Odiseado, ni transiru la kritikajn punktojn de ĉi tiu artikolo:

  • Apolono estas la malnovgreka dio de Arkpafado, patrono de ĉiuj pafarkistoj kaj soldatoj, kaj la dio de sunlumo
  • Li ludis gravan rolon en Iliado kontraste al sia tre negrava rolo en La Odiseado, en kiun li estis nur preterpase menciita
  • Apolono estis favora al la heroo Odiseo, kiu per sia saĝeco kaj kuraĝo sukcesis kvietigi la koleron de la dio post kiam Agamemno insultis sian pastron
  • En la greka mitologio, arkpafado estis menciita plurfojetamen oni opiniis, ke ĝi estas antaŭulo de trompo kaj trompo. Ekzemple, Parizo kaj Odiseo estis malŝatataj pro uzado de sagoj kaj pafarko por batali, kontraste al tiuj, kiuj batalis per peza kiraso kaj ŝildo.
  • Homero komparis Apolonon kun Odiseo, kiu estis ne nur scipova en batalo sed ankaŭ kompetenta en batalo. sagaca diplomato kaj intertraktanto.
  • Odiseo alvokis la nomon de Apolono dum li pafis sagon en Antinoon, unu el la svatanto de Penelopo, kaj mortigis lin.

Konklude, la dio de arkpafado kaj sunlumo. estas prezentita kiel perforta kaj brutala en Iliado, por egali la totalan kondiĉon de la rakonto de sanga kaj potenca milito de dioj kaj mortontoj. Dum, en La Odiseado, li servas kiel gvidisto kaj voĉo de racio de la heroo Odiseo dum sia malfacila vojaĝo.

John Campbell

John Campbell estas plenumebla verkisto kaj literatura entuziasmulo, konata pro sia profunda aprezo kaj ampleksa scio pri klasika literaturo. Kun pasio por la skriba vorto kaj speciala fascino por la verkoj de antikva Grekio kaj Romo, Johano dediĉis jarojn al la studo kaj esplorado de Klasika Tragedio, lirika poezio, nova komedio, satiro kaj epopeo.Diplomiĝante kun honoroj en Angla Literaturo ĉe prestiĝa universitato, la akademia fono de Johano provizas al li fortan fundamenton por kritike analizi kaj interpreti tiujn sentempajn literaturajn kreaĵojn. Lia kapablo enprofundiĝi en la nuancojn de la Poetiko de Aristotelo, la lirikajn esprimojn de Safo, la akran spritecon de Aristofano, la satirajn pripensojn de Juvenal kaj la vastajn rakontojn de Homero kaj Vergilio estas vere escepta.La blogo de John funkcias kiel plej grava platformo por li kundividi siajn komprenojn, observojn kaj interpretojn de ĉi tiuj klasikaj ĉefverkoj. Per lia zorgema analizo de temoj, karakteroj, simboloj kaj historia kunteksto, li vivigas la verkojn de antikvaj literaturaj gigantoj, igante ilin alireblaj por legantoj de ĉiuj fonoj kaj interesoj.Lia alloga skribstilo engaĝas kaj la mensojn kaj korojn de liaj legantoj, tirante ilin en la magian mondon de klasika literaturo. Kun ĉiu blogaĵo, Johano lerte kunplektas sian sciencan komprenon kun profundepersona ligo al tiuj tekstoj, igante ilin rilatigeblaj kaj rilataj al la nuntempa mondo.Rekonita kiel aŭtoritato en lia kampo, Johano kontribuis artikolojn kaj eseojn al pluraj prestiĝaj literaturaj ĵurnaloj kaj publikaĵoj. Lia kompetenteco en klasika literaturo ankaŭ igis lin serĉata parolanto ĉe diversaj akademiaj konferencoj kaj literaturaj okazaĵoj.Per sia elokventa prozo kaj arda entuziasmo, John Campbell estas celkonscia revivigi kaj festi la sentempan belecon kaj profundan signifon de klasika literaturo. Ĉu vi estas diligenta akademiulo aŭ simple scivolema leganto serĉanta esplori la mondon de Edipo, la ampoemojn de Safo, la humurajn teatraĵojn de Menandro aŭ la heroajn rakontojn de Aĥilo, la blogo de Johano promesas esti valorega rimedo, kiu edukas, inspiros kaj ekbruligos. dumviva amo por la klasikaĵoj.