Apolon u Odiseji je ponavljajući lik koji se nije često pojavljivao i najčešće se prizivao u Homerovom klasiku. Grčki bog streličarstva i sunčeve svjetlosti igrao je oskudnu, ali važnu ulogu na Odisejevom putovanju kući kao čvrst vodič i zaštitnik heroja uz Atenu, boginju mudrosti.

Naš članak će vam ponuditi dublje pogledati u.

Šta je Apolon radio u Odiseji?

Za razliku od njegovog nasilnog prikaza u Ilijadi, uloga Apolona u Odiseji je manje grandiozna i više bestjelesna. On je služio kao Odisejev vodič i glas razuma uz Atinu . Kako je bio pokrovitelj svih strijelaca, Apolon je često prikazivan kao božanska figura naoružana zlatnim lukom i tobolcem srebrnih strijela.

U različitim skolastičkim izvještajima često se tvrdi da je to isto luk je koristio Odisej da porazi prosce koji su uznemiravali Penelopu u poslednjim delovima svog putovanja. On je također odgovoran da ga zaštiti od gnjeva Posejdona tokom njegovih putovanja po moru.

U prethodnici Odiseje, Ilijadi, Apolon je igrao važniju ulogu u priči kao žestoki olimpijski ratnik koji je stao na stranu Trojanaca . Uprkos tome što je bio na suprotstavljenim stranama, Odisej se približio trojanskom logoru kako bi vratio Chriseis, kćer apolonskog svećenika. Za njim je također Apolonu prinio mnoge ponude, koje su se svidjele olimpskom bogu. Kao onbio je i pokrovitelj mornara, dužnost koju je dijelio sa bogom zemljotresa Posejdonom, a zatim je osigurao Odisejevu sigurnost na njegovom putu nazad na Itaku.

Apolon u Odiseji: Značaj streličarstva u grčkoj mitologiji

U grčkoj mitologiji, streličarstvo je imalo dublje simboličko značenje; to je bilo više od samo ratnog oružja . U to vrijeme, to je bilo čovjekovo oruđe koje mu je omogućavalo da dobije hranu i odjeću od životinja koje je lovio, a bila je i njegova zaštita od opasnosti svijeta. Nekoliko grčkih božanstava bilo je poznato po oružju koje su koristili, kao što su Apolonov luk i strijela, zajedno sa njegovom sestrom Artemisom Lovkinjom i Erosom, bogom ljubavi.

Smrtnici i streličarstvo

Bilo je smrtnika prikazanih kao heroji koji takođe rukuju lukom i strijelom, kao što su Paris, trojanski princ i Odisej, proslavljeni heroj u Odiseji . I baš kao što ima mnogo onih koji rukuju oružjem, postoji i nekoliko figura ubijenih streličarstvom u borbi.

Moćnog lovca Oriona, poznatog po svojoj vještini u lovu na bilo koju životinju, udario je isti naklon Artemide. Možda najpoznatiji primjer je Ahilova smrt , koji je odnio strijelu u petu od strane Parisa, kojeg je vodio sam Apolon.

Streljarenje kao nečasni borbeni stil

Streljarenje je dugo postojalo u hronici olimpskih bogova i smrtnika, a ipak je držalozloglasna metafora u grčkoj mitologiji. Za Grke, idealan ratnik nije bio onaj koji gađa strijele, već onaj koji udara koplja: hoplit . Hoplit je bio borac obučen u teški oklop, mač ili koplje i štit u ruci.

Njihov stil borbe uključivao je blisku fizičku borbu i zahtijevao je mnogo treninga i hrabrosti srca , ideale koji Grci su često naglašavali i smatrali ih važnim. Grci su stil borbe zasnovane na streljaštvu smatrali nečasnim i, u nekim slučajevima, nečasnim. To je zato što je strijelac morao baciti strijelu iz daljine i tako ih protivnik nije mogao vidjeti. To je također utjecalo na to kako se percipiraju likovi koji rukuju lukom i strijelom u grčkoj mitologiji.

Apolon i streličarstvo u Trojanskom ratu

U Ilijadi je to bio trojanski princ Paris koji je izabrao pobjeći sa prekrasnom kraljicom Jelenom od Sparte , što je postalo jedan od razloga koji je izazvao Trojanski rat. Njegovo umijeće u liječenju luka usmrtilo je mnoge nesretne duše, uključujući i život slavnog heroja Ahila. Primjetno je da je Pariz dočekao isti kraj od strane Filokteta, još jednog dobrog strijelca.

Onda nije iznenađujuće što je Apolon, pokrovitelj strijelaca, odlučio stati na stranu Trojanaca dok je Atina , boginja mudrosti i amblem hoplita, stala je na stranu Grka, koji su potom pobijedili u ratu.

Apolon iOdisej

U Odiseji, Homer je od Odiseja napravio i strijelca , uprkos njegovim odličnim sposobnostima da se bori u teškom oklopu. Heroj Odisej je bio poznat kao mudar i oštrouman čovek, koji nije bio vešt samo u borbi, već i u diplomatiji.

Apolon i Odisej u Ilijadi

Još u prošlosti u Ilijadi, Odisej je predstavio svoju oštroumnost na više načina nego svoju borbenu veštinu, što nije samo pomoglo Grcima već mu je i koristilo u budućnosti. Jedan od takvih događaja bio je kada je Agamemnon uvrijedio i obeščastio Apolonovog svećenika , Chrysesa, što je zatim rezultiralo gnjevom boga sunca i time što je bacio kugu na logor grčke vojske.

Da umiri svoj bijes i oslobodio logor od kuge, Odisej je predložio da se svećenikova kćer, Chriseis, vrati njenom ocu, kao i da se pripremi veliki prinos hekatombe kako bi se umilostivio bog sunca na njegovom oltaru. Zadovoljan ovim ponudama, Apolon je osigurao Odiseja i njegovu četu sigurnost dok su se vraćali u svoj logor nakon što su završili svoje bogosluženje.

Apolon i Odisej u Odiseji

Unatoč tome što su na različitim stranama rata, Apolon je bio impresioniran Odisejevim majstorstvom pregovaranja i hrabrošću i nudio je svoju pomoć više puta tokom herojevog putovanja u Odiseji.

To je kasnije u priči da se pominje bog koji pomaže heroju , iako je još prije OdisejaPovratak na Itaku, njegovo ime i asocijacija su često prizivani da se uporedi nešto tako lijepo, da se moli za njegovo vodstvo, pa čak i da se zatraži hrabrost u trenucima opasnosti. Primjer za to je bio kada je Odisej prvi put sreo Nausikaju u ostrvskom kraljevstvu Feačana.

Nakon što se probudio iz sna, junak je uporedio Nausikajinu ljepotu i izgled sa palminom drvetom na Delu, pored Apolonove. oltar. Kralj Alkinoje, Nausikain otac i vladar Feačana, naveo je njegovo ime zajedno sa Zevsovim i Ateninim, kako bi svedočio o Odisejevoj veličini ako bi oženio njegovu kćer i živeo na ostrvu ako to želi .

Odisej prizivajući Apolona u Odiseji

Tek na posljednjim etapama svog putovanja junak je odlučio prizvati Apolonovo ime, zaštitnika svih strijelaca, da prekine sukob između sebe i njegove žene , Penelope, prosci. Po dolasku na Itaku, Odisej je sakrio svoj identitet i susreo se sa Eumejem, koji nije prepoznao ni svog gospodara. Eumej je ispričao šta se dogodilo na Itaki u Odisejevom odsustvu, uključujući i sudbinu njegove žene Penelope koju su maltretirali nepromišljeni prosci.

Također se susreo sa svojim sinom Telemahom, koji je bio presrećan što je video povratak njegovog oca. Njih dvoje tada pokreću plan da napadnu prosce u palati. Odisej bi nastavio da nosi svoju prosjačku masku , dokTelemah bi sakrio oružje palate da ometa prosce.

U međuvremenu, u palati, Penelope je bilo dosta prosaca i otvoreno je izjavila da će Apolon ubiti najdivljeg od njih , Antinoja. Odisej je, odbacivši svoju prosjačku masku, izvršio njenu želju pretvarajući se da je Apolon, i ustrijelio Antinoja svojim lukom i strijelom, sve vrijeme prizivajući Apolonovo ime za sreću.

Uspio je ubiti Antinoja i otkrio se ostalima prosaca u bijesu i došlo je do krvave bitke . Nakon toga, on i Telemah su se konačno riješili prosaca, a zatim se ponovo ujedinili s Penelopom.

Zaključak

Sada kada smo razgovarali o herojskim i inteligentnim djelima Odiseja učinjenim u Apolonovoj ime, kontinuirano pojavljivanje streličarstva i njegovo alegorijsko značenje u pričama velikih grčkih mitologija, i Apolonova uloga u Odiseji, pređimo na kritične tačke ovog članka:

• Apolon je starogrčki bog streličarstva, zaštitnik svih strijelaca i vojnika, i bog sunčeve svjetlosti
• Igrao je glavnu ulogu u Ilijadi za razliku od svoje vrlo male uloge u Odiseji, u koju je samo u prolazu spominjao
• Apolon je bio naklonjen junaku Odiseju koji je svojom pameti i hrabrošću uspio smiriti božji gnjev nakon što je Agamemnon uvrijedio svog svećenika
• U grčkoj mitologiji, streljaštvo je spominjano više putaipak se smatralo da je to preteča lukavstva i prevare. Na primjer, Paris i Odisej su bili prezirani jer su koristili strijele i luk u borbi, za razliku od onih koji su se borili teškim oklopom i štitom.
• Homer je uporedio Apolona sa Odisejem, koji nije bio samo vješti u borbi, već i oštroumni diplomata i pregovarač.
• Odisej je prizvao Apolonovo ime dok je pucao u Antinoja, jednog od Penelopinih udvarača, i ubio ga.

U zaključku, bog streličarstva i sunčeve svjetlosti je u Ilijadi prikazan kao nasilan i opak, kako bi odgovarao cjelokupnoj premisi naracije o krvavom i moćnom ratu bogova i smrtnika. Dok, u Odiseji, on služi kao vodič i glas razuma heroja Odiseja tokom njegovog teškog putovanja.