Apollo in The Odyssey: Beskermheer van Alle Bow Wielding Warriors

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Apollo in The Odyssey is 'n herhalende karakter wat nie gereeld verskyn het nie en is meestal in die Homeriaanse klassieke aangeroep. Die Griekse god van boogskiet en sonlig het 'n karige maar belangrike rol gespeel in Odysseus se reis huis toe as 'n staatmaker gids en beskermer vir die held saam met Athena, die godin van wysheid.

Ons artikel bied jou 'n kyk dieper in.

Wat het Apollo in The Odyssey gedoen?

Anders as sy gewelddadige uitbeelding in die Ilias, is Apollo-rol in Odyssey minder groots en meer onliggaamlik. Hy het gedien as Odysseus se gids en stem van rede saam met Athena . Aangesien hy die beskermheer van alle boogskutters was, is Apollo dikwels uitgebeeld as 'n goddelike figuur gewapen met 'n goue boog en 'n pylkoker van silwer pyle.

In verskillende skolastiese verslae word daar dikwels aangevoer dat dit ook dieselfde is. boog wat Odysseus gebruik het om die vryers wat Penelope teister op die laaste dele van sy reis, te verslaan. Hy is ook verantwoordelik om hom te beskerm teen die toorn van Poseidon tydens sy reise ter see.

In die Odyssey se voorloper, die Ilias, het Apollo 'n meer belangrike rol in die verhaal gespeel as 'n vurige Olimpiese vegter wat hom by die Trojane geskaar het . Ondanks die feit dat hy aan teenoorgestelde kante was, het Odysseus die Trojaanse kamp genader om Chriseis, die dogter van 'n Apolloniese priester, terug te gee. In sy nasleep het hy ook baie offers aan Apollo gebring, wat die Olimpiese god behaag het. Soos hywas ook die beskermheer van matrose, 'n plig wat hy met die aardbewinggod Poseidon gedeel het, hy het toe Odysseus se veiligheid verseker op sy reis terug na Ithaca.

Apollo in The Odyssey: Significance of Archery in Greek Mythology

In die Griekse mitologie het boogskiet 'n dieper simboliese betekenis gehad; dit was meer as net 'n oorlogswapen . Destyds was dit die mens se werktuig wat hom in staat gestel het om kos en klere te kry van die diere wat hy gejag het, en dit was ook sy beskerming teen die gevare van die wêreld. Verskeie Griekse gode was bekend deur die wapens wat hulle gebruik het, soos die Apollo-pyl en boog, saam met sy suster Artemis die Jagter, en Eros die god van liefde.

Sterflikes en Boogskiet

Daar was sterflinge uitgebeeld as helde wat ook die pyl en boog swaai soos Parys, die Trojaanse prins, en Odysseus, die gevierde held in The Odyssey . En net soos daar baie is wat die wapen swaai, is daar ook verskeie figure gedood deur die gebruik van boogskiet in geveg.

Die magtige jagter Orion, bekend vir sy vaardigheid om enige dier te jag, is deur die dieselfde boog van Artemis. Miskien is die bekendste voorbeeld die dood van Achilles , wat 'n pyl na die hakskeen geneem het deur Parys, wat deur Apollo self gelei is.

Boogskiet as 'n oneerbare vegstyl

Boogskiet het 'n langdurige verskyning in die kroniek van Olimpiese gode en sterflinge gehad, en tog het dit 'nberugte metafoor in die Griekse mitologie. Vir die Grieke was die ideale vegter nie een wat pyle geskiet het nie, maar een wat spiese geslaan het: die hopliet . 'n Hopliet was 'n vegter wat in swaar wapenrusting, swaard of spies en skild in die hand aangetrek is.

Hulle manier van veg het nabyte fisieke gevegte behels en het baie opleiding en hartsmoed vereis , ideale wat die Grieke dikwels beklemtoon en as belangrik beskou. Die Grieke het die styl van boogskiet-gevegte as oneerlik en, in sommige gevalle, oneerlik beskou. Dit is omdat die boogskutter die pyl van 'n afstand af moes gooi en die teenstander hulle dus nie kon sien nie. Dit het ook effek gehad op hoe die karakters wat die pyl en boog in die Griekse mitologie swaai, waargeneem word.

Apollo en Boogskiet in Die Trojaanse Oorlog

In die Ilias was dit die Trojaanse prins Parys. wat gekies het om te vlug met die pragtige koningin Helen van Sparta , wat een van die redes geword het wat die Trojaanse oorlog ontketen het. Sy vaardigheid met die boog het die lewens van baie ongelukkige siele opgelewer, insluitend dié van die beroemde held Achilles. Opvallend is dat Parys dieselfde doel bereik het deur die hand van Philoctetes, nog 'n bekwame boogskutter.

Dit is dan nie verbasend dat Apollo, die beskermheer van die boogskutters, gekies het om aan die kant van die Trojane te skaar terwyl Athena , godin van wysheid en embleem van die hopliet, het hom by die Grieke geskaar, wat toe die oorlog gewen het.

Sien ook: Memnon vs Achilles: Die stryd tussen twee halfgode in die Griekse mitologie

Apollo enOdysseus

In The Odyssey het Homer Odysseus ook 'n boogskutter gemaak , ten spyte van sy uitstekende vermoëns om in swaar pantser te veg. Die held Odysseus was bekend as 'n wyse en skerpsinnige man, wat nie net vaardig was in gevegte nie, maar ook in diplomasie.

Apollo en Odysseus in Die Ilias

Selfs so ver terug in die Ilias het Odysseus sy skerpsinnigheid op meer maniere voorgestel as sy gevegsvernuf, wat nie net die Grieke gehelp het nie, maar hom ook in die toekoms bevoordeel het. Een so 'n gebeurtenis was toe Agamemnon Apollo se priester , Chryses, beledig en oneer aangedoen het, wat toe gelei het tot die songod se woede en dat hy 'n plaag oor die Griekse leërkamp losgelaat het.

Om sy woede te kalmeer en om die kamp van die plaag te bevry, het Odysseus voorgestel om die priester se dogter, Chriseis, aan haar vader terug te gee, asook om 'n groot offer van 'n hekatombe voor te berei om die songod by sy altaar te paai. Tevrede met hierdie aanbiedinge, Apollo het Odysseus en sy geselskap se veiligheid verseker terwyl hulle na hul aanbidding terug na hul kamp gereis het.

Apollo en Odysseus in die Odyssey

Ten spyte daarvan dat hulle hul aanbidding voltooi het. aan verskillende kante van die oorlog was Apollo beïndruk deur Odysseus se beheersing van onderhandeling en dapperheid en het sy hulp verskeie kere gedurende die held se reis in The Odyssey aangebied.

Dit is later in die verhaal. dat die god genoem is wat die held bygestaan ​​het , hoewel selfs voor Odysseus seterug te keer na Ithaca, is sy naam en assosiasie dikwels opgeroep om iets so moois te vergelyk, om vir sy leiding te bid, en selfs om moed te vra in tye van gevaar. 'n Voorbeeld hiervan was toe Odysseus Nausicaa vir die eerste keer op die eilandkoninkryk van die Phaeacians ontmoet het.

Nadat hy uit sy slaap wakker geword het, het die held Nausicaa se skoonheid en voorkoms vergelyk met dié van 'n palmboom in Delos, langs Apollo s'n. altaar. Koning Alcinous, Nausicaa se vader en heerser van die Phaeacians, het sy naam saam met Zeus en Athena s'n aangehaal om van Odysseus se grootheid te getuig sou hy met sy dogter trou en op die eiland woon as hy wou .

Odysseus Invoking Apollo in The Odyssey

Dit was eers tydens die laaste bene van sy reis dat die held gekies het om Apollo se naam, die beskermheer van alle boogskutters, aan te roep om die konflik tussen homself en sy vrou , Penelope, se vryers. Met sy aankoms op Ithaka, het Odysseus sy identiteit verberg en met Eumaeus ontmoet, wat nie eers sy eie meester herken het nie. Eumaeus het vertel wat in Ithaka gebeur het in Odysseus se afwesigheid, insluitend die lot van sy vrou Penelope wat geteister is deur misdadige vryers.

Sien ook: Waarom het Antigone haar broer begrawe?

Hy het ook sy seun, Telemachus ontmoet, wat baie bly was om te sien die terugkeer van sy vader. Die twee loods dan 'n plan om die vryers in die paleis aan te val. Odysseus sou voortgaan om sy bedelaarvermomming te dra , terwylTelemachus sou die paleis se wapens wegsteek om die vryers te verhinder.

Intussen het Penelope in die paleis genoeg gehad met die vryers en het openlik verklaar dat Apollo die wreedste van hulle sal doodmaak , Antinous. Odysseus, wat sy bedelaar-vermomming weggegooi het, het haar wens wat voorgee om Apollo te wees verplig, en Antinous met sy pyl en boog geskiet, terwyl hy Apollo se naam vir geluk aanroep.

Hy het daarin geslaag om Antinous dood te maak en het homself aan die res openbaar. van die vryers in woede en 'n bloedige stryd het gevolg . Daarna het hy en Telemachus uiteindelik van die vryers ontslae geraak, en toe met Penelope herenig.

Gevolgtrekking

Noudat ons die heldhaftige en intelligente dade van Odysseus in Apollo's bespreek het naam, die voortdurende voorkoms van boogskiet en die allegoriese betekenis daarvan in die verhale van groot Griekse mitologieë, en Apollo se rol in The Odyssey, laat ons oor die kritieke punte van hierdie artikel gaan:

  • Apollo is die antieke Griekse god van Boogskiet, 'n beskermheer van alle boogskutters en soldate, en die god van sonlig
  • Hy het 'n groot rol gespeel in die Ilias in teenstelling met sy baie klein rol in The Odyssey, in wat hy net terloops genoem is
  • Apollo was ten gunste van die held Odysseus wat met sy verstand en moed daarin geslaag het om die god se woede te paai nadat Agamemnon sy priester beledig het
  • In die Griekse mitologie, boogskiet is verskeie kere genoemtog is gedink dat dit 'n voorloper van bedrog en bedrog was. Parys en Odysseus is byvoorbeeld verag omdat hulle pyle en 'n boog gebruik het om te veg, in teenstelling met diegene wat met 'n swaar wapenrusting en skild geveg het. uitgeslape diplomaat en onderhandelaar.
  • Odysseus het Apollo se naam aangeroep toe hy 'n pyl in Antinous, een van Penelope se vryer, geskiet en hom doodgemaak het.

Ten slot, die god van boogskiet en sonlig word as gewelddadig en boosaardig in die Ilias uitgebeeld, om te pas by die vertelling se algehele uitgangspunt van 'n bloedige en magtige oorlog van gode en sterflinge. Terwyl hy in The Odyssey dien as die held Odysseus se gids en stem van rede dwarsdeur sy moeilike reis.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.