Apollo yn The Odyssey: beskermhear fan alle Bow Wielding Warriors

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Apollo yn The Odyssey is in weromkommend personaazje dat net faak ferskynde en meastentiids oproppen waard yn 'e Homeryske klassiker. De Grykske god fan bôgesjitten en sinneljocht spile in meagere, mar wichtige rol yn 'e reis fan Odysseus nei hûs as in fêste gids en beskermer fan' e held neist Athena, de goadinne fan 'e wiisheid.

Us artikel sil jo in biede. djipper sjoch yn.

Wat die Apollo yn The Odyssey?

Oars as syn gewelddiedige ôfbylding yn 'e Ilias, is de rol fan Apollo yn Odyssey minder grandioos en mear ûnlichemlik. Hy tsjinne as gids fan Odysseus en stim fan reden neist Athena . Om't hy de beskermhear fan alle bôgesjitters wie, waard Apollo faak ôfbylde as in godlike figuer bewapene mei in gouden bôge en in pylkkoker fan sulveren pylken.

Yn ferskate skolastyske ferhalen wurdt faak beweare dat it ek itselde is. bôge Odysseus brûkt om te ferslaan de oanbidders harassing Penelope op 'e lêste dielen fan syn reis. Hy is ek ferantwurdlik om him te beskermjen tsjin de grime fan Poseidon tidens syn reizen op see.

Yn de foarrinner fan 'e Odyssee, de Ilias, spile Apollo in wichtiger rol yn it ferhaal as in fûle Olympyske strider dy't de side fan 'e Trojanen stie . Nettsjinsteande it wêzen op tsjinoerstelde kanten, kaam Odysseus oan it Trojaanske kamp om Chriseis, de dochter fan in Apollonyske pryster, werom te jaan. Yn syn wekker joech er ek in protte offers oan Apollo, dy't de Olympyske god befredigde. As hywie ek de beskermhear fan seelju, in plicht dy't hy dielde mei de ierdbevinggod Poseidon, hy fersekere doe de feiligens fan Odysseus op syn reis werom nei Ithaca.

Apollo yn The Odyssey: Significance of Archery in Greek Mythology

Yn de Grykske mytology hie bôgesjitten in djippere symboalyske betsjutting; it wie mear dan allinnich in oarlochswapen . Destiids wie it it ark fan 'e minske dat him iten en klean koe krije fan' e bisten dy't er jage, en it wie ek syn beskerming tsjin 'e gefaren fan' e wrâld. Ferskate Grykske godstsjinsten waarden bekend troch de wapens dy't se brûkten, lykas de Apollo pylk en bôge, tegearre mei syn suster Artemis de Jager, en Eros de god fan 'e leafde.

Sjoch ek: Oedipus Tiresias: De rol fan 'e bline sjogger yn Oedipus de kening

Stervelingen en Bôgesjitte

Der waarden stjerliken ôfbylde as helden dy't ek de pylk en bôge swaaie lykas Parys, de Trojaanske prins, en Odysseus, de ferneamde held yn The Odyssey . En krekt sa't der in protte binne dy't it wapen hanthavenje, binne d'r ek ferskate figueren fermoarde troch it brûken fan bôgesjitten yn 'e striid.

De machtige jager Orion, bekend om syn feardigens yn it jagen fan elk bist, waard slein troch de hiel deselde bôge fan Artemis. Miskien wol it bekendste foarbyld is de dea fan Achilles , dy't in pylk op 'e hak naam troch Parys, dy't troch Apollo sels begelaat waard.

Archery As a Dishonorable Fighting-Style

Boogschieten hie in lange tsjinstân yn 'e kronyk fan Olympyske goaden en stjerliken, en dochs hold it inberuchte metafoar yn 'e Grykske mytology. Foar de Griken wie de ideale strider net ien dy't pylken skeat, mar ien dy't spearen sloech: de hoplit . In hopliet wie in jager oandien yn swiere harnas, swurd of spear, en skyld yn 'e hân.

Harren styl fan fjochtsjen belutsen nauwe fysike bestriding en easke in protte training en moed fan hert , idealen dy't de Griken faak beklamme en beskôge as wichtich. De Griken beskôgen de styl fan fjochtsjen op bôgesjitten as ûnearlik en, yn guon gefallen, ûnearlik. Dat komt omdat de bôgesjitter de pylk fan in ôfstân smite moast en sa koe de tsjinstanner se net sjen. Dit hat ek effekt hân op hoe't de personaazjes dy't de pylk en bôge yn 'e Grykske mytology swaaie wurde waarnommen.

Apollo en Bôgesjitten yn 'e Trojaanske Oarloch

Yn de Ilias wie it de Trojaanske prins Parys dy't keas om te elope mei de prachtige keninginne Helen fan Sparta , wat ien fan 'e redenen waard dy't de Trojaanske oarloch oanstuts. Syn feardigens mei de bôge nette it libben fan in protte ûngelokkige sielen, ynklusyf dat fan 'e ferneamde held Achilles. Opmerklik, Parys moete itselde ein troch de hân fan Philoctetes, in oare betûfte bôgesjitter.

It is dan net ferrassend dat Apollo, de beskermhear fan 'e bôgesjitters, keas foar de side fan 'e Trojanen wylst Athena , goadinne fan wiisheid en embleem fan 'e hopliet, stie oan 'e kant fan 'e Griken, dy't doe de oarloch winne.

Apollo enOdysseus

Yn The Odyssey, Homerus makke Odysseus ek in bôgesjitter , nettsjinsteande syn treflike kapasiteiten om te fjochtsjen yn swiere wapens. De held Odysseus stie bekend as in wiis en skerpsinnich man, dy't net allinnich yn striid wie, mar ek yn diplomaat.

Apollo en Odysseus yn De Ilias

Sels sa fier werom yn 'e Ilias presintearre Odysseus syn skerpsinnigens op mear manieren as syn striidberens, dy't net allinnich de Griken holpen, mar him ek yn 'e takomst profitearre. Ien sa'n barren wie doe't Agamemnon Apollo syn pryster Chryses beledige en ûnteare , wat doe resultearre yn 'e grime fan 'e sinnegod en him in pest loslitte oer it Grykske legerkamp.

Om syn grime en it kamp fan 'e pest befrije, stelde Odysseus foar om de dochter fan 'e pryster, Chriseis, oan har heit werom te jaan, en ek in grut oanbod fan in hekatomb foar te meitsjen om de sinnegod by syn alter te fermeitsjen. Tefreden mei dizze offers, Apollo soarge foar de feiligens fan Odysseus en syn bedriuw doe't se nei har oanbidding werom reizgen nei har kamp.

Apollo en Odysseus yn 'e Odyssey

Nettsjinsteande it wêzen oan ferskate kanten fan 'e oarloch, Apollo wie ûnder de yndruk fan Odysseus syn behearsking fan ûnderhanneling en dappere en bea syn help ferskate kearen troch de held syn reis yn The Odyssey.

It is letter yn it ferhaal. dat de god waard neamd by it helpen fan de held , hoewol noch foar Odysseus'werom nei Ithaka, syn namme en feriening waard faak oproppen om wat sa moais te fergelykjen, om te bidden foar syn lieding, en sels om moed te freegjen yn tiden fan gefaar. In foarbyld dêrfan wie doe't Odysseus Nausicaa foar it earst moete op it eilânkeninkryk fan 'e Phaeacians.

Nei't er wekker wurden wie út syn sliep, fergelike de held de skientme en it uterlik fan Nausicaa mei dy fan in palmbeam yn Delos, neist Apollo's alter. Kening Alcinous, Nausicaa syn heit en hearsker fan 'e Phaeacians, neamde syn namme tegearre mei Zeus en Athena, om te tsjûgjen fan Odysseus syn grutheid moat er mei syn dochter trouwe en op it eilân wenje as er woe .

Odysseus ropt Apollo op yn The Odyssey

It wie pas yn 'e lêste skonken fan syn reis dat de held keas om Apollo's namme, de beskermhear fan alle bôgesjitters, op te roppen om it konflikt tusken himsels en syn frou , Penelope's, oanbidders. By syn oankomst op Ithaka ferburgen Odysseus syn identiteit en moete Eumaeus, dy't syn eigen master net iens erkende. Eumaeus fertelde wat der bard wie yn Ithaka yn 'e ôfwêzigens fan Odysseus, ynklusyf it lot fan syn frou Penelope, dy't oerlêst waard troch ûngeunstige frijers.

Hy moete ek syn soan, Telemachus, dy't bliid wie om te sjen it weromkommen fan syn heit. De twa lansearje dan in plan om de oanbidders yn it paleis oan te fallen. Odysseus soe trochgean mei it dragen fan syn bidler-fermomming , wylstTelemachus soe de wapens fan it paleis ferbergje om de oanbidders te hinderjen.

Underwilens hie Penelope yn it paleis genôch mei de oanbidders en ferklearre iepenlik dat Apollo de meast wrede fan harren , Antinous, deadzje soe. Odysseus, dy't syn bidler-fermomming fersmiet, ferplichte har winsk dy't him Apollo foardoar, en skeat Antinous mei syn pylk en bôge, wylst hy Apollo syn namme foar gelok oanroppe.

Hy slagge Antinous te fermoardzjen en iepenbiere himsels oan 'e rest. fan de oanbidders yn lilkens en in bloedige striid folge . Neitiid kamen hy en Telemachus úteinlik los fan 'e oanbidders, en kamen doe wer by Penelope.

Konklúzje

No't wy de heldhaftige en yntelliginte dieden fan Odysseus besprutsen hawwe yn Apollo's namme, it oanhâldende optreden fan bôgesjitten en de allegoaryske betsjutting dêrfan yn 'e ferhalen fan grutte Grykske mytologyen, en Apollo's rol yn The Odyssey, lit ús gean oer de krityske punten fan dit artikel:

  • Apollo is de âlde Grykske god fan Bôgesjitten, in beskermhear fan alle bôgesjitters en soldaten, en de god fan sinneljocht
  • Hy spile in grutte rol yn 'e Ilias yn tsjinstelling ta syn tige lytse rol yn The Odyssey , yn dêr't er allinnich mar yn it foarbygean neamd waard
  • Apollo wie foar de held Odysseus, dy't mei syn ferstân en moed de grime fan 'e god slagge nei't Agamemnon syn pryster beledige hie
  • Yn de Grykske mytology, bôgesjitten waard meardere kearen neamddochs waard tocht dat it in foargonger wie fan tricky en bedrog. Parys en Odysseus waarden bygelyks ferachte foar it brûken fan pylken en in bôge om te fjochtsjen, yn tsjinstelling ta dyjingen dy't fochten mei swiere harnas en skyld. skerpsinnige diplomaat en ûnderhanneler.
  • Odysseus rôp de namme fan Apollo op doe't er Antinous, ien fan Penelope syn frijer, in pylk skeat en him fermoarde.

Ta beslút, de god fan bôgesjitten en sinneljocht wurdt ôfbylde as gewelddiedich en wreed yn 'e Ilias, om te passen by it algemiene útgongspunt fan it ferhaal fan in bloedige en machtige oarloch fan goaden en stjerliken. Wylst hy yn The Odyssey tsjint as de gids fan 'e held Odysseus en de stim fan 'e reden yn syn drege reis.

Sjoch ek: Medea - Seneca de Jongere - Alde Rome - Klassike literatuer

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.