(Sajak Épik, Yunani, c. 246 SM, 5.835 baris)

Bubukaopat. Ieu meureun unggeuk kana sajak pondok tina Apollonius ' rival kontemporer jeung sastra, Callimachus, atawa bisa jadi respon kana panggero pikeun sajak pondok ku kritikus pangaruh Aristoteles dina Poetics na.

Apollonius ogé ngécéskeun sababaraha kaagungan mitologis sareng rétorika Homer , ngagambarkeun Jason salaku pahlawan anu langkung ageung skala manusa, sanés dina skala superhuman Achilles atanapi Odysseus salaku digambarkeun ku Homer . Mémang, Jason dina sababaraha cara tiasa dianggap salaku anti-pahlawan, dibere kontradiksi pisan sareng pahlawan Homeric anu langkung tradisional sareng primitif, Heracles, anu digambarkeun di dieu salaku anakronisme, ampir badut, sareng anu sacara efektif ditinggalkeun di awal taun. carita. Apollonius ' Jason saenyana lain pejuang anu hebat, hasil dina tes pangbadagna na ngan ku bantuan pesona magis awéwé, sarta anjeunna rupa-rupa digambarkeun salaku pasif, timburu, isinan, bingung atawa khianat dina titik béda dina. carita. Karakter séjén dina band Jason, bari nominal pahlawan, malah leuwih pikaresepeun, kadang ampir farcically kitu.

Beda jeung dina saméméhna, epos leuwih tradisional, nu dewa tetep utamana jauh jeung teu aktip dina "The Argonautica" , bari aksi nu dibawa ku manusa fallible. Sajaba ti, dimana versi alternatif carita éta sadia - contona,Pupusna pikasieuneun lanceukna Medea Apsyrtus - Apollonius , salaku wawakil masarakat modern, beradab Alexandria, condong kana versi anu kirang pikasieuneun, ngareureuwas sareng getihan (sareng panginten langkung dipercaya).

Cinta homoseksual, sapertos Heracles sareng Achilles sareng anu sanésna dina karya Homer sareng panulis drama Yunani awal, seueur pisan dicoo dina pandangan dunya Hellenistik, sareng minat cinta utama dina <2. 17> "The Argonautica" nyaéta heteroseksual antara Jason sareng Medea. Mémang, Apollonius kadang-kadang dikreditkeun salaku pujangga naratif munggaran anu nungkulan "patologi cinta", bahkan aya klaim yén anjeunna nuju sababaraha cara pikeun nyiptakeun novel romantis kalayan téknik naratif " dialog batin”.

Apollonius ' puisi ogé ngagambarkeun sababaraha tren anu leuwih modérn literatur Hellenistik jeung beasiswa. Salaku conto; agama jeung mitos ilaharna dirasionalkeun sarta dianggap leuwih salaku kakuatan alegoris, tinimbang salaku bebeneran literal tina pendekatan Hesiod . Ogé, karya Apollonius ' ngajadikeun leuwih loba forays kana wewengkon kayaning adat lokal, asal muasal kota, jsb, reflecting minat Hellenistic dina géografi, etnografi, agama komparatif, jsb Puisi tina Apollonius 'guru Callimachus' loba pisan dina aitia (deskripsi ngeunaan mitosasal kota jeung objék kontemporer séjén), trend fashion sastra populér jaman, sarta teu heran mun manggihan yén aya hiji diperkirakeun 80 sapertos aitia di Apollonius ' "Argonautica" . Ieu, sareng kutipan kadang-kadang ampir verbatim tina sajak-sajak Callimachus, tiasa ditujukeun salaku pernyataan dukungan pikeun, atanapi hutang artistik ka, Callimachus, sareng labél "épik Callimachean" (sabalikna tina "épik Homeric") nyaéta sakapeung dilarapkeun kana karya.

“The Argonautica” ogé geus didadarkeun salaku "episodic epic", sabab, kawas Homer 's "Odyssey" , nya éta sabagéan ageung narasi pelayaran, kalayan hiji petualangan nuturkeun anu sanés, henteu sapertos "The Iliad" anu nuturkeun lumangsungna acara hébat tunggal. Mémang, "The Argonautica" malah leuwih fragmented ti "The Odyssey" , sabab pangarang interrupts aliran plot kalawan hiji aitia sanggeus sejen. Panyajak "The Argonautica" langkung seueur ayana tibatan dina salah sahiji sajak epik Homer , dimana tokoh-tokohna seueur anu nyarios.

Karakterisasi henteu maénkeun bagian anu penting dina "The Argonautica" , henteuna anu dianggo ku sababaraha pikeun ngritik karya. Sabalikna, Apollonius langkung prihatin pikeun nyarioskeun carita dina cara anu bakal cocog sacara simbolis sarengpopulasi koloni Hellenistic kawilang ngora Iskandariah di mana manéhna cicing jeung digawé. Tokoh-tokoh individu, ku kituna, nyandak korsi tukang kana simbolisme, sarta ngadegkeun paralel antara, contona, kolonisasi Argonauts di Afrika Kalér jeung padumukan Yunani engké Ptolemaic Iskandariah di Mesir.

Memang, Medea, tinimbang Jason, bisa jadi karakter paling rounded dina sajak, tapi sanajan manehna teu dicirikeun dina sagala jero. Peran Medea salaku Srikandi romantis sigana bakal bertentangan sareng peranna salaku tukang sihir, tapi Apollonius ngalakukeun sababaraha usaha pikeun ngaleutikan aspék tukang sihir. Luyu sareng yen Hellenistic pikeun rasionalitas sareng sains, anjeunna ati-ati pikeun ngantebkeun aspék téknis anu langkung réalistis tina sihir Medea (contona, ngandelkeun ramuan sareng obat-obatan) tinimbang aspék gaib, spiritual.

• · Tarjamahan basa Inggris ku R. C. Seaton (Proyék Gutenberg): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
• Vérsi Yunani kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyek Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0227

Palabuhan kahiji nyaéta Lemnos, diparéntah ku Ratu Hypsipyle. Awéwé Lemnos geus maéhan sakabéh lalaki maranéhanana, sarta getol yén awak Argo kudu cicing jeung aranjeunna. Hypsipyle langsung murag asih jeung Jason, sarta Jason geura-giru ngalir kana karaton nya, sapanjang kalawan lolobana sasama questers na. Ngan Héraklés tetep teu goyah, sarta bisa nyieun Jason jeung Argonauts séjén sadar tur nuluykeun lalampahan.

Salajengna, nalika ngarambat ngaliwatan Hellespont, Argo papanggih wewengkon dicicingan ku savages genep leungeun mumusuhan jeung jalma Doliones leuwih beradab. Sanajan kitu, nu Argonauts jeung Doliones mungkas nepi tarung silih ku kacilakaan, sarta Jason (ogé ngahaja) maéhan raja maranéhanana. Sanggeus sababaraha ritus pamakaman megah, dua faksi anu reconciled, tapi Argo ditunda ku angin adverse dugi seer Mopsus nyadar yén perlu pikeun ngadegkeun kultus ka indung dewa (Rhea atanapi Cybele) diantara Doliones.

Di hareupdarat, di walungan Cius, Heracles jeung sobat na Polyphemus indit kaluar pikeun neangan Heracles 'squire ngora ganteng Hylas, anu geus diculik ku nymph cai. Kapal angkat tanpa tilu pahlawan, tapi ketuhanan laut Glaucus ngajamin yén ieu sadayana bagian tina rencana ilahi.

Salaku Buku 2 dimimitian, si Argo nepi ka tanah Raja Amycus ti Bebrycians, anu tangtangan sagala jawara Argonaut kana pertandingan tinju. Anger ku disrespect ieu, Polydeukes narima tantangan, sarta ngéléhkeun Amycus hulking ku tipu daya jeung skill punjul. The Argo departs satengahing anceman salajengna ti Bebrycians warlike.

Salajengna, aranjeunna sapatemon Phineas, dilaknat ku Zeus kalawan sepuh ekstrim, lolong jeung kunjungan konstan ti Harpies pikeun méré jauh rusiah ilahi alatan kado na nubuat. The Argonauts Zetes jeung Calais, putra angin kalér, ngusir Harpies, sarta lalaki kolot buta bersyukur ngabejaan Argonauts kumaha carana meunang ka Colchis sarta, hususna, kumaha carana nyingkahan Clashing Rocks dina jalur.

Ngahindarkeun menace alam ieu, nu Argo anjog di Laut Hideung, dimana questers ngawangun hiji altar pikeun Apollo, anu aranjeunna ningali ngalayang overhead dina jalan ka Hyperboreans. Ngaliwatan Walungan Acheron (salah sahiji lawang ka Kadés), aranjeunna disambut ku Lycus, raja Mariandynians. Nabi Idmon sareng pilot Tiphys duanana maot maot anu teu aya hubunganana di dieu,jeung, sanggeus upacara pamakaman merenah, Argonauts neruskeun usaha maranéhanana.

Saatos tuang libations pikeun hantu Sthenelus, sarta nyandak tilu deui kenalan heubeul Heracles ti kampanye na ngalawan Amazons, Argonauts taliti lulus. walungan Thermodon, palabuhan utama Amazons. Sanggeus merangan manuk-manuk anu ngabéla hiji pulo anu dikhususkeun pikeun dewa perang Ares, Argonauts ngabagéakeun kana nomer opat putra pahlawan Yunani anu diasingkeun Phrixus (sareng incu Aetes, raja Colchis). Ahirna, ngadeukeutan Colchis, aranjeunna nyaksian elang ageung Zeus ngalayang ka pagunungan Kaukasus, dimana éta nyéépkeun ati Prometheus unggal dintenna.

Dina Buku 3 , Argo disumputkeun dina backwater walungan Phasis, walungan utama Colchis, bari Athena jeung Hera ngabahas kumaha pangalusna pikeun mantuan quest nu. Aranjeunna ménta bantuan Aphrodite, dewi cinta, jeung putrana Eros, dina nyieun Medea, putri raja Colchis, murag asih jeung Jason.

Jason, babarengan jeung Raja. incu Aetes ', nyieun usaha awal pikeun meunangkeun Golden Fleece ku persuasi tinimbang leungeun, tapi Aetes nyaeta unimpressed, sarta susunan Jason sejen tugas sigana teu mungkin munggaran: anjeunna kedah bajak Dataran of Ares jeung oxen engapan seuneu, lajeng sow opat acres. tina dataran jeung huntu naga, sarta ahirna motong pamotongan lalaki pakarang anu bakal muncul saméméh maranéhna bisa motong anjeunna.turun.

Medea, kapangaruhan ku panah cinta Eros, néangan cara pikeun mantuan Jason dina tugas ieu. Anjeunna conspires sareng adina Chalciope (indung ka opat pamuda Colchis ayeuna di band pejuang Jason), sareng ahirna ngadamel rencana ngabantosan Jason ku cara ngagunakeun narkoba sareng mantra. Medea cicingeun pendak sareng Jason di luar kuil Hecate, dimana anjeunna mangrupikeun pendeta, sareng janten jelas yén cinta Medea ka Jason dibales. Pikeun ngabales pitulungna, Jason jangji baris kawin jeung nyieun dirina kawentar di sakuliah Yunani.

Dina poé anu disetél pikeun uji coba kakuatan, Jason, dikuatkeun ku obat-obatan jeung mantra Medea, suksés ngalaksanakeun Raja. Tugas Aetes sigana teu mungkin. Kaserang ku kemunduran anu teu disangka-sangka ieu kana rencanana, Aetes ngarencanakeun pikeun nipu Jason tina hadiahna.

Buku 4 dimimitian ku Medea ngarencanakeun kabur Colchis, ayeuna anjeunna bapa sadar kana lampah hianatna. Panto dibuka pikeun anjeunna ku sihir, sareng anjeunna ngagabung sareng Argonauts di kemahna. Manehna nempatkeun saré oray nu ngajaga Golden Fleece, ambéh Jason bisa nyokot eta jeung kabur deui ka Argo.

The Argo kabur Colchis, hotly pursued ku dua armada kapal. Hiji armada, dipingpin ku lanceukna Medea Apsyrtus (atawa Absyrtus), nuturkeun Argo nepi ka walungan Ister ka Laut Cronus, dimana Apsyrtus tungtungna sudut Argonauts. A deal ieu struck whereby Jason bisa ngajaga Golden Fleece, nuanjeunna meunang cukup sanggeus kabeh, tapi nasib Medea urang kudu mutuskeun ku mediator milih ti raja tatangga. Sieun yén anjeunna moal pernah kabur, Medea mamingan Apsyrtus kana bubu dimana Jason maéhan anjeunna teras dismembers anjeunna pikeun nyingkahan retribusi ti Erinyes (Fates). Tanpa pamingpin maranéhanana, armada Colchian gampang diungkulan, sarta maranéhanana milih kabur sorangan tinimbang nyanghareupan murka Aetes.

Zeus, sanajan, ambek-ambekan kana rajapati teu bisa dirojong, condemns Argonauts ngumbara jauh kaluar jalan maranéhanana. dina lalampahan maranéhanana balik. Aranjeunna ditiup kabeh jalan deui ka walungan Eridanus, lajeng ka Laut Sardinia jeung realm of dukun, Circe. Circe, kumaha oge, absolves Jason sarta Medea tina sagala getih-kasalahan, sarta Hera prevails on laut nymph Thetis pikeun mantuan grup. Kalayan bantosan nimfa laut, Argo tiasa aman ngalangkungan Sirens (sadayana kecuali Butes, nyaéta), sareng ogé Wandering Rocks, antukna dugi ka pulo Drepane, di luar basisir kulon Yunani.

Di dinya, kumaha oge, aranjeunna sapatemon armada Colchian sejenna, nu masih pursuirning aranjeunna. Alcinous, raja Drepane, satuju pikeun nyapih antara dua pasukan, najan cicingeun perencanaan pikeun masihan Medea nepi ka Colchian iwal manehna bisa ngabuktikeun yén manéhna téh leres nikah ka Jason. Pamajikan Alcinous, Ratu Arete, ngingetkeun para pencinta rencana ieu, sareng Jason sareng Medea cicingeun nikah di guha suci dipulo, ku kituna urang Colchian tungtungna kapaksa nyerah klaim maranéhanana di Medea, sarta aranjeunna mutuskeun pikeun settle lokal tinimbang resiko balik ka Colchis.

The Argo, sanajan, ditiup off tangtu sakali deui, nuju hiji sandbank interminable kaluar basisir Libya disebut Syrte. Nempo jalan kaluar, nu Argonauts beulah sarta ngadagoan maot. Tapi aranjeunna dilongok ku tilu nymphs, anu meta salaku wali Libya, sarta anu ngajelaskeun naon questers kudu ngalakukeun dina urutan salamet: maranéhna kudu mawa Argo meuntas deserts of Libya. Sanggeus dua belas poé siksaan ieu, maranéhanana anjog di Lake Triton jeung Taman Hesperides. Maranehna reuwaseun ngadenge yen Herakles geus aya di dinya kakara poe samemehna, sarta geus sono deui ka manehna.

Argonauts kaleungitan dua deui jumlahna – si seer Mopsus maot ti gigitan oray, jeung Canthus ti hiji. tatu - sarta dimimitian asa deui, dugi Triton karunya on aranjeunna sarta nembongkeun jalur ti danau ka laut muka. Triton mercayakeun Euphemus ku gumpalan bumi gaib anu hiji poé bakal jadi pulo Thera, batu loncatan anu engké bakal ngidinan penjajah Yunani pikeun netepkeun Libya.

Dongéng ditungtungan ku datangna Argonauts ka pulo. Anaphe, dimana aranjeunna ngadamel kultus pikeun ngahargaan Apollo, sareng tungtungna ka Aegina (deukeut ka bumi karuhun Jason), dimana aranjeunna ngadamel festival olahraga.kompetisi.

Apollonius ' “Argonautica” nyaéta hiji-hijina sajak epik anu masih aya ti Hellenistic. jaman, sanajan bukti yen loba sajak epik naratif sapertos anu sabenerna ditulis dina mangsa éta. Tanggalna teu pasti, sareng sababaraha sumber nempatkeun éta nalika pamaréntahan Ptolemy II Philadelphus (283-246 SM), sareng anu sanésna dina waktos Ptolemy III Euergetes (246-221 SM). Pertengahan Abad ka-3 SM nyaéta, teras, panginten sacaketna urang tiasa ngira-ngira, pertengahan tanggal c. 246 SM jadi inohong nu lumrah pikeun éta.

Carita Jason jeung Argonaut urang quest pikeun Golden Fleece bakal geus cukup akrab jeung Apollonius ' contemporaries, sanajan Jason ngan disebutkeun fleetingly dina. Homer jeung Hesiod . Perawatan lengkep munggaran ngeunaan legenda Goldee Fleece muncul dina Pindar 's "Pythian Odes" .

Dina jaman baheula, "The Argonautica" ieu umumna dianggap rada biasa-biasa wae, di pangalusna hiji imitasi bulak tina dihormat Homer . Nu leuwih anyar, sanajan, sajak geus katempo hiji renaissance dina persetujuan kritis, sarta geus dipikawanoh pikeun istighfar intrinsik sorangan, sarta pikeun pangaruh langsung nya kungsi dina penyair Latin engké kawas Vergil , Catullus jeung Ovid . Kiwari, éta geus ngadegkeun sorangantempat di pantheon puisi epik kuna, sarta terus nyadiakeun sumber subur pikeun karya sarjana modern (jeung hiji jauh kirang congested ti target tradisional Homer jeung Vergil ).

Apollonius of Rhodes dirina minangka sarjana Homer , sareng, dina sababaraha hal, "The Argonautica" nyaéta Apollonius ' ngajenan ka na tercinta Homer , jenis percobaan hébat dina bringing epik Homeric kana jaman anyar Hellenistic Alexandria. Ieu ngandung loba (rada ngahaja) paralel jeung karya Homer , boh dina plot boh dina gaya linguistik (kayaning sintaksis, meter, kosakata jeung tata basa). Sanajan kitu, ieu ditulis dina waktu nalika fashion sastra éta pikeun puisi skala leutik mintonkeun erudition conspiciuous, sarta ku kituna ogé ngagambarkeun hal ngeunaan resiko artis pikeun Apollonius , sarta aya sababaraha bukti yén éta teu. Ditampi ogé dina waktos éta.

Sanaos jelas dimodelkeun kana puisi epik Homer , "The Argonautica" Tapi nampilkeun sababaraha istirahat anu penting sareng tradisi Homer, sareng éta pasti lain tiruan budak Homer . Pikeun hiji hal, dina kirang ti 6.000 garis, "The Argonautica" nyata pondok ti boh "The Iliad" atawa "The Odyssey" , sarta dikumpulkeun jadi ngan opat buku tinimbang dua puluh Homeric.