Waarom het Antigone haar broer begrawe?

John Campbell 30-07-2023
John Campbell

Hoekom het Antigone haar broer begrawe? Was dit suiwer uit goddelike wet? Was sy reg om koning Creon te trotseer? In hierdie artikel, kom ons ontdek wat haar daartoe gelei het om so 'n aksie te neem in detail.

Antigone

In die toneelstuk begrawe Antigone haar broer ten spyte van die dreigement van die dood . Om te verstaan ​​hoekom sy haar broer begrawe, moet ons oor die toneelstuk gaan:

  • Die toneelstuk begin met Antigone en Ismene, Antigone se suster, wat stry oor die begrawe van Polyneices
  • Creon het 'n wet uitgevaardig wat sou verhoed dat hul broer 'n behoorlike begrafnis kry, en enigiemand wat wel die liggaam begrawe, sal met klippe doodgegooi word
  • Antigone, wat voel sy moet haar dooie broer onder Goddelike wet begrawe, besluit om hom te begrawe sonder Ismene se hulp
  • Antigone word gesien hoe sy haar broer begrawe en word gearresteer omdat hy Creon trotseer
  • Creon stuur Antigone na 'n grot/graf om haar dood af te wag
  • Haemon, Antigone se verloofde en Creon se seun, argumenteer vir die vrylating van Antigone
  • het Creon sy seun geweier
  • Tiresias, die blinde profeet, waarsku Creon om die gode kwaad te maak; Hy het simbole gesien wat gelykstaande is aan die toorn van die gode in 'n droom
  • Creon probeer Tiresias sy punt laat verstaan ​​
  • Tiresias weerlê hom en waarsku hom weer van die tragedie wat op sy lot wag
  • Op die presiese oomblik red Haemon Antigone en sien haar in die grot aan haar nek hang
  • Ontsteld maak Haemon homself dood
  • Creon, na ag slaan op Tiresias se woorde, jaag dadelik na die grot Antigone word gevange geneem in
  • Hy sien sy seun se dood en is gevries in hartseer
  • Creon bring Haemon se liggaam terug na die paleis
  • By die aanhoor van haar seun se dood, maak Eurydice, Creon se vrou, haarself dood
  • Creon leef daarna ongelukkig

Hoekom het Antigone begrawe Polyneices?

Antigone het haar broer begrawe uit toewyding en lojaliteit aan beide die gode en haar familie. Sonder die een of die ander sou sy nie die moed of gedagte gehad het om teen Creon se wet te gaan en haar lewe op die spel te plaas nie.

Laat my toe om uit te lê; haar lojaliteit aan haar broer laat haar toe om vir hom te veg en sy reg om begrawe te word , maar dit is nie genoeg vir Antigone om haarself vir 'n blote begrafnis op te offer nie.

Haar intense toewyding aan die gode speel ook 'n rol in haar hardkoppigheid wat tot haar afsterwe lei. Sy glo sterk in die goddelike wet dat alle wesens in die dood begrawe moet word , maar dit beteken nie dat sy bereid sal wees om haarself vir enige iemand op te offer nie.

Die lojaliteit aan beide haar broer en die gode het Antigone se oortuiging versterk om haar broer te begrawe en uiteindelik die dood in die gesig te staar.

Sy glo om die gode te vereer is meer krities as enige sterfling wet; dit gee haar die selfvertroue om na haar einde te marsjeer.

Hoekom hetAntigone maak haarself dood?

Waarom het Antigone haarself om die lewe gebring in plaas daarvan om vir haar doodsvonnis te wag? Antigone, wat gevoel het dat sy in die reg was om haar broer onder goddelike wet te begrawe, word gevange geneem in 'n graf wat bedoel is vir die dood om op haar doodsvonnis af te wag. Daar word nie in die toneelstuk gesê hoekom sy gekies het om haarself op te hang nie, maar ons kan vermoed dat dit 'n skuif is om te ontsnap aan die verskriklike dood wat Creon op haar sou lê.

Creon en sy trots

Creon het, toe hy die troon beklee het, die ontkenning van begrafnis vir Polyneices uitgereik. Die man wat oorlog teen Thebe verklaar het, sou op die oppervlak verrot , en elkeen wat probeer het om sy liggaam te begrawe, word met klippe doodgegooi. Dit het die goddelike wet van die gode direk teengestaan ​​en sy volk verder in beroering gebring.

Die harde straf was om sy houvas op die troon te verseker; hy het geglo dat ongehoorsaamheid aan sy wet regverdige vergelding tot gevolg moes hê . Hy is blind vir goddelike toewyding in sy begeerte om sy mense se lojaliteit aan hom te verseker, maar in plaas daarvan om sy mense gerus te stel, het hy hulle onwetend onrus veroorsaak.

Sterflike vs. Goddelike Wet

Die onrus binne die mense is duidelik in die eerste bedryf van die toneelstuk. Antigone verteenwoordig diegene met intense goddelike toewyding wat nie deur sterflike wette geslinger word nie . Ismene, aan die ander kant, verteenwoordig diegene met genoeg verbintenis tot albei.

Ismene tree op soos 'n gemiddelde persoon wat sukkel met wat om na te kom; sywil haar broer begrawe volgens die goddelike wet, maar wil nie sterf na menslike heerskappy nie.

Creon, aan die ander kant, verteenwoordig sterflike wet. Sy vaste oortuiging in sy rigting is wat hom verhinder om wys te regeer . Hy het homself op gelyke voet met die gode geplaas, wat hulle kwaad gemaak het en twyfel by gelowiges veroorsaak het.

Later in die toneelstuk straf die gode Thebe deur hul opofferings en gebede te weier. Hierdie ongebruikte offers verteenwoordig die verrotting van die stad wat deur 'n man regeer word wat homself op gelyke voet met die gode stel.

Antigone's Defiance

Antigone trotseer Creon en veg vir haar broer se reg op 'n behoorlike begrafnis. Sy stap dapper op om die gevolg van betrap te word in die gesig te staar en daar word gesien dat sy geen berou oor haar dade het nie. Selfs in begrafnis, hou Antigone haar kop hoog en glo in haar optrede tot die uur van haar dood.

Antigone se verset kan op meer as een manier gesien word. Die mees dringende en oënskynlike weerstand is haar optrede teen Creon se wet, sy gaan op teen Creon, en verklaar goddelike wet, en toe dit nie gewerk het nie, begrawe haar broer eerder . Nog 'n voorbeeld van Antigone se hardnekkige verset kan ook in een van die refreine gesien word.

Die koor kondig Antigone aan vir haar moed om te probeer om die heerskappy van haar lot te neem, om haar familie se vloek te trotseer, maar dit was alles verniet , want sy het op die ou end gesterf.'n Mens kan ook aanneem dat sy wel haar lot verander het, want sy het nie 'n tragiese dood gesterf nie , maar dood deur haar hande met beide haar moraliteit en trots ongeskonde.

Antigone na die dood

Na Antigone se dood tref tragedie Creon, maar die mense van Thebe beskou haar as 'n martelaar. Sy het dapper geveg teen hul tirannieke keiser om te veg vir haar lewe en oortuigings ook . Hulle glo dat Antigone haar lewe uitgelê het om die sterflike wet te bekamp wat interne konflik in hulself veroorsaak het; hulle beskou haar nie meer as deel van die vervloekte familie nie maar 'n martelaar wat veg vir hul godsdiens.

Die Familie se vloek

Haar familie se vloek gaan terug na haar pa en sy oortredings . Om die vloek verder te verstaan, kom ons doen 'n vinnige opsomming van die gebeure van Oedipus Rex:

  • Die koning en koningin van Thebe ontvang 'n orakel wat sê dat hul pasgebore seun die huidige koning sou doodmaak
  • Uit vrees het hulle 'n bediende gestuur om hul pasgebore baba in die rivier te verdrink
  • Die dienaar, wat dit nie doen nie, besluit om hom by die berge te los
  • 'n Herder ontdek hom en bring hom aan die koning en koningin van Korinthe
  • Die koning en koningin van Korinte noem die baba Oedipus en maak hom groot as hul seun
  • Oedipus vind uit hy is aangeneem en reis na die tempel van Apollo in Delphi
  • In die tempel sê die orakel dat Oedipus gedoem is om dood te maaksy pa
  • Hy besluit om na Thebe te reis, waar hy 'n ouer man en sy gevolg teëkom en in 'n argument kom
  • In 'n woede maak hy die ouer man en sy gevolg dood en vertrek almal behalwe een dooies
  • Hy verslaan die Sfinks deur sy raaisel te beantwoord en word in Thebe as 'n held aangekondig
  • Hy trou met die huidige Koningin in Thebe en verwek vier kinders saam met haar
  • 'n Droogte kom in Thebe aan, en 'n orakel verskyn
  • Die droogte sal nie eindig voordat die moordenaar van die vorige keiser gevang is nie
  • In Oedipus se ondersoek vind hy uit dat hy die vorige vermoor het keiser en dat die laaste keiser sy pa en sy vrou se oorlede man was
  • By die besef hiervan slaan Jocasta, die koningin van Thebe, haarself om die lewe, en dis hoe Oedipus haar
  • Afgryslik van homself vind, Oedipus verblind homself en laat die troon aan albei sy seuns oor
  • Oedipus word op sy reis deur weerlig getref en sterf uiteindelik

In die gebeure van Oedipus Rex sien ons dat Oedipus se foute vloek sy familie dood deur óf twis óf deur selfmoord . Sy foute spook by sy familie tot die punt waar net een persoon oor is om sy bloedlyn voort te sit. Nadat hy Thebe inderhaas verlaat het, dink hy nie dat om die troon vir sy seuns te laat deel, bloedvergieting in die koninkryk sou veroorsaak nie.

Sien ook: Sarpedon: Die halfgodkoning van Lycia in die Griekse mitologie

Sy seuns begin 'n oorlog met elkeenander oor die troon en word uiteindelik deur hul eie hande doodgemaak . Sy swaer Creon neem die troon oor en sit die familie se vloek voort deur sy besluit, en weier om Polyneices se dood te eer. Dit lei tot Antigone se dood en uiteindelik ook die keiser se vrou en seun se dood.

Die tragedie van die familie se vloek eindig met Antigone , wat die gode bevoordeel het , wat net Ismene as Oedipus se familie agterlaat.

Sien ook: Eurycleia in The Odyssey: Loyalty Lasts a Lifetime

Slot

Noudat ons klaar gepraat het oor Antigone, haar karakter, hoekom sy haar broer begrawe het, en die familie se vloek, kom ons gaan oor die hoofpunte van hierdie artikel:

  • Antigone is die opvolger van Oedipus Rex
  • Sy het drie ander broers en susters: Ismene, Eteocles en Polyneices
  • Eteocles en Polyneices sterf uit die oorlog om die troon
  • Creon klim op die troon en verbied die begrafnis van Polyneices
  • Antigone begrawe haar broer soos deur die goddelike wet bepaal weens haar sterk gevoel van lojaliteit en toewyding
  • Antigone word dan gevange geneem waar sy haarself om die lewe bring, so begin die tragedie wat Creon tref
  • Creon het gewaarsku oor die dood van Haemon as gevolg van sy optrede, jaag om Antigone te bevry, maar dit was te laat; Haemon het homself reeds om die lewe gebring
  • Antigone trotseer haar lot en Creon se wet
  • Creon probeer die land stabiliseer, gaan teen die God se wet en saai onenigheid in sy mense
  • Creon se trots het hom nie net verhinder om wys te regeer nie, maar het ook sy familietragedie gebring

En daar het jy dit! Antigone - haar ondergang, hoekom sy haar broer begrawe het en hoe sy die vloek van haar familie opgelos het.

John Campbell

John Campbell is 'n bekwame skrywer en literêre entoesias, bekend vir sy diepe waardering en uitgebreide kennis van klassieke letterkunde. Met 'n passie vir die geskrewe woord en 'n besondere fassinasie vir die werke van antieke Griekeland en Rome, het John jare gewy aan die studie en verkenning van Klassieke Tragedie, lirieke poësie, nuwe komedie, satire en epiese poësie.Met lof in Engelse letterkunde aan 'n gesogte universiteit, bied John se akademiese agtergrond aan hom 'n sterk grondslag om hierdie tydlose literêre skeppings krities te ontleed en te interpreteer. Sy vermoë om te delf in die nuanses van Aristoteles se Poëtika, Sappho se liriese uitdrukkings, Aristophanes se skerpsinnigheid, Juvenal se satiriese mymeringe en die meesleurende vertellings van Homeros en Vergilius is werklik uitsonderlik.John se blog dien as 'n uiters belangrike platform vir hom om sy insigte, waarnemings en interpretasies van hierdie klassieke meesterstukke te deel. Deur sy noukeurige ontleding van temas, karakters, simbole en historiese konteks bring hy die werke van antieke literêre reuse tot lewe, en maak dit toeganklik vir lesers van alle agtergronde en belangstellings.Sy boeiende skryfstyl betrek beide die gedagtes en harte van sy lesers en trek hulle in die magiese wêreld van klassieke letterkunde in. Met elke blogplasing weef John sy vakkundige begrip vaardig saam met 'n dieppersoonlike verbintenis met hierdie tekste, wat hulle herkenbaar en relevant maak vir die hedendaagse wêreld.John, wat erken word as 'n gesaghebbende op sy gebied, het artikels en essays tot verskeie gesogte literêre joernale en publikasies bygedra. Sy kundigheid in klassieke letterkunde het hom ook 'n gesogte spreker by verskeie akademiese konferensies en literêre geleenthede gemaak.Deur sy welsprekende prosa en vurige entoesiasme is John Campbell vasbeslote om die tydlose skoonheid en diepgaande betekenis van klassieke literatuur te laat herleef en te vier. Of jy nou 'n toegewyde geleerde is of bloot 'n nuuskierige leser wat die wêreld van Oedipus, Sappho se liefdesgedigte, Menander se spitsvondige toneelstukke of die heldeverhale van Achilles wil verken, John se blog beloof om 'n onskatbare hulpbron te wees wat sal opvoed, inspireer en aansteek. 'n lewenslange liefde vir die klassieke.