Antigone se burgerlike ongehoorsaamheid kan as een van die toneelstuk se sentrale temas beskou word, met inagneming van die Griekse klassieke wentel om ons hoofheldin se uittarting van burgerlike wette. Hoe en waarom sou Antigone teen die beheerliggaam van haar vaderland gaan? Hoekom sou sy so iets doen ten spyte van die gevolge van die dood? Om dit te beantwoord, moet ons teruggaan na die toneelstuk en sorgvuldig kyk hoe die verhaal ontvou.

Antigone

Na die oorlog wat Polyneices en Eteocles doodgemaak het, het Creon aan bewind gekom en die troon oorgeneem. Sy eerste dekreet? Eteocles te begrawe en die begrafnis van Polyneices te verbied, om die liggaam op die oppervlak te laat vrot. Hierdie stap ontstel die meerderheid van die mense, want dit gaan teen die goddelike wet in.

Antigone, Polyneices se suster, is die meeste hierdeur ontsteld en besluit om haar frustrasie op haar suster, Ismene, uit te laat. Antigone beplan om hul broer te begrawe ten spyte van Creon se wense en vra haar suster om hulp, maar Antigone besluit om hul broer alleen te begrawe nadat sy Ismene se onwilligheid gesien het.

Antigone waag dit die terrein in en begrawe haar broer; daardeur word gevang deur twee paleiswagte wat haar dadelik na koning Kreon bring. Die koning van Thebe is woedend oor Antigone se pure uittarting en so is sy gearresteer en begrawe, wagtend op haar teregstelling. Haemon, Antigone se verloofde, en Creon se seun smeek sy pa om Antigone te laat gaan, maarCreon weier en dwing sy seun om reg in eie hande te neem.

Haemon marsjeer weg na Antigone se tronk, met die bedoeling om sy minnaar te bevry, net om by haar lyk te kom, wat van die plafon gehang is. In droefheid maak Haemon homself dood en sluit aan by Antigone in die hiernamaals.

Tiresias, die blinde profeet, besoek Kreon en waarsku hom om die gode kwaad te maak. Hy waarsku die Koning van sy slegte lot. as hy voortgaan om onbeskof op te tree in die naam van geregtigheid en uiterste hubris. Hy het homself op gelyke voet met die gode geplaas en sy selfsugtige bedoelings gestel om die mense van Thebe te lei .

Die sondige optrede om die begrafnis van 'n gesonde en lewende vrou toe te laat en die graf te weier van die dooies sal mens hulle woede opdoen en besoedeling na Thebe bring, beide figuurlik en letterlik.

Creon, in vrees, haas na Antigone se graf om haar te bevry, maar tot sy ontsteltenis, Antigone en sy seun het hulle lewe geneem. Ontsteld bring hy Haemon se liggaam terug na die paleis, waar sy vrou, Eurydice, wind vang van haar seun se dood en haar eie lewe in ellende neem.

Nou met niks anders as sy troon gelaat nie, betreur Creon die foute wat hy gemaak het en leef die res van sy lewe in hartseer van die lot wat sy hubris hom beskore is. Vir hom het die burgerlike ongehoorsaamheid van Antigone die tragedie van sy lewe laat begin.

Voorbeelde van burgerlike ongehoorsaamheid in Antigone

The Sophoclean playbetoog vir sy omstrede onderwerp van geregtigheid. Die onderwerp van goddelikheid vs. beskaafdheid lui 'n nuwe era in aangesien dit die onenigheid van beide opponerende oortuigings in die lig bring. Burgerlike ongehoorsaamheid, gedefinieer as die weiering om aan spesifieke wette te voldoen, is 'n stapelvoedsel in die Griekse klassieke.

Antigone se uittarting kan as sodanig gedoop word terwyl sy die maghebbers opponeer. Deur redenering, Antigone vang haar toeskouers en wend haar sterk passie aan terwyl hulle empatie met ons heldin het. Hierdeur kry sy die krag om deur te druk met haar oortuigings.

Polyneices' Defiance

Die eerste burgerlike ongehoorsaamheid in die toneelstuk word nie genoem nie, maar na verwys as die “Sewe teen Thebe.” Polyneices, vir 'n rede as 'n verraaier gedoop, is deur sy broer Eteocles verban, om nooit na Thebe terug te keer nie. Maar, hy verontagsaam hierdie bevel en bring in plaas daarvan leërs wat 'n oorlog veroorsaak. Polyneices se ongehoorsaamheid aan sy broer se bevel bring die dood van beide van hulle teweeg, wat Creon, hul oom, toelaat om oor te neem.

Die verskil tussen Polyneices se burgerlike ongehoorsaamheid en Antigone is hulle oorsaak; Polyneices se uittarting spruit uit sy oormatige hebsug en hubris terwyl Antigone s'n in liefde en toewyding lê, maar ironies genoeg ontmoet albei hul einde van so.

Creon's Deviance

Creon, die wetgewer van die land, het ook burgerlike wette verontagsaam. Hoe? Laat my toe omverduidelik. Voor Creon se bewind het die mense van Thebe 'n lang geskiedenis van tradisie gehad wat diep gewortel was in hul vorm van godsdiens. Hulle volg sekere gebruike wat van lank gelede in hulle ingebed is, waarvan een die ritueel is om die dooies te begrawe.

Hulle glo dat vir 'n mens om vreedsaam in die land van Hades te gaan, 'n mens moet in óf die grond van die aarde begrawe word óf in grotte begrawe word. In sy poging om 'n verraaier te straf, gaan Creon teen hierdie wette, en saai verwarring en onrus in sy mense soos hy na bewind opstyg. 'n Persoon kan nie net eeue se tradisie uitvee nie, en dus het hy afgewyk van die ongeskrewe wette van sy land, wat diskoers en twyfel geskep het.

Sy uittarting van goddelike wet word beskou as burgerlike ongehoorsaamheid in sy land, vir die wette van die gode, is vir 'n lang tyd die enigste gids vir die mense van Thebe . Die ongeskrewe wet is steeds 'n wet binne die land; dus kan sy uittarting van diesulkes as burgerlike ongehoorsaamheid beskou word.

Antigone se ongehoorsaamheid

Antigone en burgerlike ongehoorsaamheid gaan hand aan hand terwyl sy Creon se wet uitdaag om te veg vir haar broer se reg op 'n behoorlike begrafnis. Sy marsjeer dapper op om die gevolge van haar dade in die gesig te staar, onbang vir die dood, terwyl sy gevang word terwyl sy die liggaam van haar oorlede broer of suster begrawe. Kop hoog gehou; sy ontmoet Creon, wat uitbars oor haar ongehoorsaamheid terwyl sy in 'n graf toegesluit word; 'nstraf wat Antigone voel is erger as die dood.

Om lewend begrawe te word, is vir Antigone heiligsheilig, want sy glo sterk in die Goddelike wet wat bepaal dat 'n mens net op die ou end begrawe moet word. Sy, wat lewendig begrawe is, wag gretig op haar dood en verontagsaam Creon se bevel om op haar teregstelling te wag terwyl sy onbeskof haar eie lewe neem.

Antigone glo sterk dat die staatswette nie god se reëls moet ignoreer nie, en is daarom nie bang vir die gevolge van haar optrede nie. Sy het deur so hartseer gegaan dat die gedagte aan dood min tot geen impak op haar gehad het nie, so ver gegaan as om gretig te wag om by haar afgestorwe familie in die hiernamaals aan te sluit. Maar dit is nie net dade van burgerlike ongehoorsaamheid in Antigone nie.

Die mees dringende en oënskynlike verset is haar ongehoorsaamheid teen Creon se wet, waarteen sy teenstaan, goddelike wet stel, weier om terug van die Koning se bevele. Geweier, Antigone begrawe in elk geval haar broer. Nog 'n voorbeeld van Antigone se hardnekkige verset kan ook in een van die refreine gesien word.

Antigone trotseer haar lot

Die koor kondig Antigone aan vir haar moed om oor haar lot te probeer neem , om haar familie se vloek te trotseer, maar dit was alles verniet, want sy het op die ou end gesterf. 'n Mens kan ook vermoed dat sy wel haar lot verander het, want sy het nie 'n tragiese dood gesterf nie, maar dood deur haar hande met beide haar moraliteit entrots ongeskonde.

In die dood kondig die mense van Thebe die heldin aan as 'n martelaar wat teen 'n tirannieke heerser gaan en veg vir hul vryheid. Die mense het geglo dat Antigone haar lewe uiteengesit het, die onregverdige reëls van hul tiran bekamp het en die innerlike onrus wat hulle almal in die gesig gestaar het, gestop het; goddelike vs. burgerlike wet.

Gevolgtrekking:

Nou dat ons gepraat het oor burgerlike ongehoorsaamheid, die betekenis daarvan, en die sleutelkarakters wat sulke dade gepleeg het, laat ons gaan oor die sleutelpunte van hierdie artikel:

• Burgerlike ongehoorsaamheid word gedefinieer as die weiering om aan spesifieke wette te voldoen.
• Die Sophoclean toneelstuk, omstrede, word vir sy motief in die wedywering betwis. van twee hoofsektes wat die mense regeer; godsdiens en regering.
• Antigone trotseer die regering deur haar broer te begrawe ten spyte van sterflike wette, wat burgerlike ongehoorsaamheid ten toon stel.
• Polyneices verontagsaam Eteocles se bevel en begin 'n oorlog in Thebe, wat hulle albei in die proses doodmaak. .
• Creon is ongehoorsaam aan tradisie en gebruike en saai dus diskoers en twyfel binne sy mense, toon ongehoorsaamheid teen die gode en ongehoorsaamheid teen tradisie.
• Die land Thebe is diep gewortel in die goddelike wette wat beveel die bevolking aan, gee hul weergawe van moraliteit en reguit pad waarvan Creon afgeskrik het, ongehoorsaam aan die ongeskrewe wet.
• Antigone glo sterk dat die staatswette nie moetGod se wet oorheers, en daarom word haar uittarting teen Creon reg van die begin af getoon.
• Teenoor dit glo Creon dat sy heerskappy absoluut is, en enigiemand wat so teëstaan, moet met die dood gestraf word.

Antigone se uittarting is gewortel in die Tebaanse kultuur; sy glo sterk in die goddelike wet en hou geen ag op die gevolge van haar optrede in die naam van haar oortuigings nie.

Ter afsluiting, burgerlike ongehoorsaamheid het baie gedaantes en vorms, van teenkanting van ongeskrewe wette wat die land beheer tot die opposisie van die wetgewende bevele; 'n mens kan nie die verset van die een of die ander in die Griekse klassieke vryspring nie. Om burgerlike wette te trotseer, sou beteken dat die goddelikes gehandhaaf word en omgekeerd in die Sofokleaanse toneelstuk Antigone.

Dit word getoon in die woordewisseling tussen Creon en Antigone, wat aan beide kante van opponerende wette is. Albei onwrikbaar in hul oortuigings om die moraliteit van hul teenstrydige morele kompasse te handhaaf, het hulle, ironies genoeg, dieselfde lot van tragedie.