হেৰ’ইডিছ – অভিড – প্ৰাচীন ৰোম – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

John Campbell 20-08-2023
John Campbell

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

(পত্ৰিকা কবিতা, লেটিন/ৰোমান, প্ৰায় ৮ খ্ৰীষ্টাব্দ, ৩,৯৭৪ শাৰী)<১><২>পৰিচয়থ্ৰেচৰ লাইকাৰ্গাছৰ দ্বাৰা এথেন্সৰ ৰজা থিচিয়াছৰ পুত্ৰ ডেমোফুনৰ ওচৰত অভিযোগ কৰে যে তেওঁ প্ৰতিশ্ৰুতি অনুসৰি তাইক বিয়া কৰাবলৈ ঘূৰি নাহিবলৈ বিশ্বাস ভংগ কৰিছিল, হিংস্ৰক আনিবলৈ ভাবুকি দিছিল ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ সময়ত গ্ৰীক নায়ক একিলিছে কঢ়িয়াই লৈ ফুৰিছিল, কিন্তু তাৰ পিছত ঈৰ্ষাপৰায়ণ আগামেমননে চুৰি কৰি লৈ যোৱা) ব্ৰীছেইছে (যিজনক ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ সময়ত গ্ৰীক নায়ক একিলিছে চুৰি কৰি লৈ গৈছিল) দোষাৰোপ কৰে একিলিছে তেওঁৰ অতি হিংসাত্মক প্ৰতিক্ৰিয়াৰ বাবে আৰু আগামেমননৰ শান্তিৰ প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিবলৈ আৰু ট্ৰ'জানসকলৰ বিৰুদ্ধে পুনৰ অস্ত্ৰ তুলি ল'বলৈ অনুৰোধ কৰে।

চতুৰ্থ চিঠি: হিপ'লাইটাছলৈ ফেড্ৰা: থিছিয়াছৰ পত্নী ফেড্ৰাই হিপ'লাইটাছৰ আগত নিজৰ প্ৰেম স্বীকাৰ কৰে (থিছিয়াছৰ থিছিয়াছৰ অনুপস্থিতিত আমাজন হাইপ'লিটাৰ পুত্ৰ) আৰু তেওঁলোকৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক থকাৰ পিছতো তেওঁক পাৰস্পৰিক কোমলতাৰে অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

See_also: মনষ্টাৰ ইন দ্য অডিচি: দ্য বিষ্টছ এণ্ড দ্য বিউটিজ পাৰ্চনিফাইড

পঞ্চম চিঠি: পেৰিছলৈ অ'ননে: অপেশ্বৰী অ'ননে পেৰিছলৈ লিখে (প্ৰিয়াম আৰু... হেকুবা আৰু ট্ৰয়ৰ এজন ৰাজকুমাৰ, যদিও গোপনে ভেড়াৰখীয়াই ডাঙৰ-দীঘল কৰিছিল), তেওঁ তাইক অন্যায়ভাৱে পৰিত্যাগ কৰা বুলি অভিযোগ কৰিছিল, আৰু ধুনীয়া কিন্তু চঞ্চল হেলেনৰ কৌশলৰ বিৰুদ্ধে তেওঁক সকীয়াই দিছিল।

চিঠি ষষ্ঠ: জেছনলৈ হিপ্চিপাইল: হিপ্চিপাইল লেমন'ছ দ্বীপৰ ৰাণীয়ে অভিযোগ কৰে যে জেচনে সোণালী নোমৰ সন্ধানৰ সময়ত গৰ্ভৱতী অৱস্থাত তাইক পৰিত্যাগ কৰিছিল আৰু তেওঁক তেওঁৰ নতুন প্ৰেয়সী মোহিনী মেডিয়াৰ বিৰুদ্ধে সতৰ্ক কৰি দিয়ে।

সপ্তম পত্ৰ: ইনিয়াছলৈ ডিডো: কাৰ্থেজৰ ৰাণী ডিডো,যিয়ে এনিয়াছ (ট্ৰ'জান যুদ্ধৰ গ্ৰীক নায়ক)ৰ প্ৰতি হিংসাত্মক আবেগেৰে আবদ্ধ হৈ পৰিছে, ইটালীত নিজৰ ভাগ্যৰ পিছত লগাবলৈ কাৰ্থেজ এৰি যোৱাৰ উদ্দেশ্যৰ পৰা তেওঁক আঁতৰাই নিবলৈ চেষ্টা কৰে আৰু যদিহে নিজৰ জীৱনৰ অন্ত পেলোৱাৰ ভাবুকি দিয়ে তেখেতে তাইক নাকচ কৰিব লাগে।

অষ্টম পত্ৰ: হাৰ্মাইনীয়ে অৰেষ্টেছলৈ: পিতৃ মেনেলাছে একিলিছৰ পুত্ৰ পাইৰাছক প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়া হাৰ্মাইনীয়ে নিজৰ প্ৰকৃত প্ৰেম অৰেষ্টেছক উপদেশ দিয়ে, যাৰ লগত তাই আগতে বাগ্দান কৰা হৈছিল, তেওঁক পৰামৰ্শ দিয়ে যে তাই সহজেই হ'ব পাৰে

নৱম চিঠি: ডেয়ানেইৰা হাৰকিউলিছলৈ: ডেয়ানেইৰাই আইঅ'লেৰ পিছত লগা অপুৰুষ দুৰ্বলতাৰ বাবে তেওঁৰ অবিশ্বাসী স্বামী হাৰকিউলিছক তিৰস্কাৰ কৰে আৰু তেওঁৰ অতীতৰ গৌৰৱৰ অনুভূতি জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে, কিন্তু, খঙত পঠোৱা বিষাক্ত চাৰ্টটোৰ মাৰাত্মক প্ৰভাৱৰ কথা পলমকৈ শুনি তাই নিজৰ উত্থানৰ বিৰুদ্ধে উচ্চাৰণ কৰে আৰু নিজৰ জীৱন শেষ কৰাৰ ভাবুকি দিয়ে।

চিঠি এক্স: থিচিয়াছলৈ এৰিয়াডনে: পলাই যোৱা এৰিয়াডনে থিছিয়াছৰ সৈতে মাইনোটাৰক হত্যা কৰাৰ পিছত, তেওঁৰ ভগ্নী ফেড্ৰাক অগ্ৰাধিকাৰ দি নাক্সছ দ্বীপত এৰি যোৱাৰ পিছত তেওঁক বিশ্বাসঘাতকতা আৰু অমানৱীয়তাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে আৰু তেওঁৰ দুৰ্দশাৰ শোকপূৰ্ণ উপস্থাপনৰ দ্বাৰা তেওঁক দয়াৰ দিশত আগুৱাই নিবলৈ চেষ্টা কৰে।

একাদশ পত্ৰ: কানাচে মাকাৰেয়াছলৈ: ইঅ'লাছৰ (বতাহৰ দেৱতা) কন্যা কানাচে কৰুণভাৱে নিজৰ প্ৰেমিক আৰু ভাতৃ মাকাৰেয়াছৰ আগত নিজৰ গোচৰটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যাৰ পুত্ৰক তাই জন্ম দিছিল, পিতৃৰ নিষ্ঠুৰ আদেশৰ বিৰুদ্ধে ক্ষোভ প্ৰকাশ কৰি যে...তেখেতে নিজৰ অনৈতিকতাৰ শাস্তি হিচাপে নিজৰ জীৱন লয়।

দ্বাদশ পত্ৰ: জেচনলৈ মেডিয়া: জেছনক সোণালী নোমৰ সন্ধানত সহায় কৰা আৰু তেওঁৰ সৈতে পলায়ন কৰা মোহিনী মেডিয়াই তেওঁৰ বিৰুদ্ধে অকৃতজ্ঞতা আৰু বিশ্বাসঘাতকতাৰ অভিযোগ উত্থাপন কৰে তেখেতে নিজৰ প্ৰেম কৰিন্থৰ ক্ৰেউছালৈ স্থানান্তৰিত কৰে আৰু যদিহে তাইক নিজৰ মৰমৰ পূৰ্বৰ স্থানলৈ ঘূৰাই নিদিয়ে তেন্তে ক্ষন্তেকীয়া প্ৰতিশোধ লোৱাৰ ভাবুকি দিয়ে।

ত্ৰয়োদশ পত্ৰ: প্ৰটেচিলাছলৈ লাওদমিয়া: গ্ৰীক সেনাপতি প্ৰটেচিলাছৰ পত্নী লাওদমিয়াই চেষ্টা কৰে ট্ৰ'জান যুদ্ধত লিপ্ত হোৱাৰ পৰা তেওঁক বাধা দিয়ে আৰু বিশেষকৈ তেওঁক সকীয়াই দিয়ে যে তেওঁ ট্ৰ'জানৰ মাটিত ভৰি দিয়া প্ৰথম গ্ৰীক নহয় যাতে তেওঁ অৰেকেলৰ ভৱিষ্যদ্বাণীৰ সন্মুখীন হ'ব নোৱাৰে ডানাছৰ পঞ্চাশগৰাকী কন্যাই (আৰু একমাত্ৰ যিয়ে নিজৰ স্বামী লিন্সিয়াছক ডানাছৰ বিশ্বাসঘাতকতাৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল), তেওঁৰ স্বামীক পিতৃ ইজিপ্টাছৰ ওচৰলৈ উভতি পলায়ন কৰিবলৈ পৰামৰ্শ দিয়ে আৰু ডানাছে তেওঁৰ অবাধ্যতাৰ বাবে তেওঁক হত্যা কৰাৰ আগতে তেওঁক সহায় কৰিবলৈ অনুৰোধ কৰে।

পঞ্চদশ চিঠি: ফাওনলৈ ছাফো: গ্ৰীক কবি ছাফোৱে প্ৰেমিক ফাওনে তাইক পৰিত্যাগ কৰাৰ সময়ত নিজকে শিলৰ পৰা পেলাই দিয়াৰ সংকল্প লৈছিল, নিজৰ দুখ আৰু দুখ প্ৰকাশ কৰি তেওঁক কোমলতা আৰু পাৰস্পৰিক অনুভৱলৈ শান্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰে।

হেৰ'ইডিছ ষোড়শ – XXI (ডাবল চিঠি):

ষোড়শ চিঠি: পেৰিছ হেলেনলৈ: ট্ৰ'জান ৰাজকুমাৰ পেৰিছ, স্পাৰ্টাৰ সুন্দৰ হেলেনৰ প্ৰতি গভীৰভাৱে মোহিত, তাইক নিজৰ আবেগৰ বিষয়ে অৱগত কৰে আৰু নিজকে ইংগিত দিয়েট্ৰয়লৈ পলায়ন কৰিলে তেওঁ তাইক নিজৰ পত্নী কৰি ল'ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতিৰ আশ্ৰয় লয়।

চশম পত্ৰ: পেৰিছলৈ হেলেন: ইয়াৰ উত্তৰত হেলেনে প্ৰথমে পেৰিছৰ প্ৰস্তাৱ নাকচ কৰে ক্ৰমান্বয়ে নিজকে অধিক স্পষ্টভাৱে মুকলি কৰাৰ আগতে আৰু শেষত তেওঁৰ আঁচনি মানি চলিবলৈ যথেষ্ট ইচ্ছুক বুলি দেখুৱাই দিয়াৰ আগতে।

অষ্টাদশ পত্ৰ: লিয়াণ্ডাৰৰ পৰা নায়কলৈ: লিয়াণ্ডাৰ, যিয়ে নিজৰ অবৈধ প্ৰেমিক হিৰোৰ পৰা হেলেচপণ্ট সাগৰৰ সিপাৰে বাস কৰে আৰু নিয়মিতভাৱে সাঁতুৰি থাকে তেখেতে অভিযোগ কৰে যে ধুমুহাই তেওঁক তাইৰ লগত যোগদান কৰাত বাধা দিছে, কিন্তু তাইৰ কোম্পানীটোৰ পৰা বহু বেছি দিন বঞ্চিত হোৱাতকৈ বেয়া ধুমুহাকো সাহসী হ'বলৈ প্ৰতিজ্ঞা কৰে।

চিঠি XIX: লিয়েণ্ডাৰলৈ নায়ক: উত্তৰত , হিৰোৱে লিয়াণ্ডাৰৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ স্থিৰতাক পুনৰাবৃত্তি কৰে, কিন্তু তেওঁক পৰামৰ্শ দিয়ে যে সাগৰ শান্ত নোহোৱালৈকে বাহিৰলৈ ওলাই নাযায়।

চিঠি XX: চিডিপেলৈ একন্টিয়াছ: চিডিপে, দ্বীপৰ পৰা অহা উচ্চ পদবী আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ এগৰাকী ভদ্ৰমহিলা ডেলছে, ডেকা দুখীয়া একন্টিয়াছক বিয়া কৰাবলৈ গম্ভীৰভাৱে শপত লৈছে, কিন্তু ইয়াৰ মাজতে দেউতাকে আন কাৰোবাক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে, মাত্ৰ জ্বৰৰ বাবেই এতিয়ালৈকে সেই বিবাহ এৰাই চলিছে। ডায়েনাৰ মন্দিৰত চাইডিপে তেওঁক কৰা প্ৰতিজ্ঞা ভংগৰ শাস্তি হিচাপে ডায়েনাই জ্বৰটো পঠিয়াইছিল বুলি দাবী কৰে একনটিয়াছে চাইডিপেলৈ।

XXI পত্ৰ: চাইডিপে একন্টিয়াছলৈ: ইয়াৰ উত্তৰত চাইডিপে দাবী কৰে যে একন্টিয়াছে তাইক কৃত্ৰিমতাৰে ফান্দত পেলাইছিল যদিও তাই লাহে লাহে কোমল হৈ এতাৰ পিছত তেওঁলোকৰ বিবাহ পলম নকৰাকৈয়ে সম্পূৰ্ণ হ'ব পাৰে বুলি ইচ্ছাৰে শেষ হয়।

বিশ্লেষণ

Back to Top of Page

কবিতাবোৰৰ তাৰিখ নিৰ্ধাৰণ কৰাটো কঠিন, কিন্তু একক ৰ ৰচনা “হেৰ’ইডছ” সম্ভৱতঃ অভিড ৰ কিছুমান প্ৰাচীন কাব্যিক প্ৰচেষ্টাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, সম্ভৱতঃ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ২৫ আৰু ১৬ চনৰ ভিতৰত। দ্বৈত কবিতা সম্ভৱতঃ পিছত ৰচনা কৰা হৈছিল, আৰু সামগ্ৰিকভাৱে সংকলনটো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫ আৰু ৮ খ্ৰীষ্টাব্দৰ মাজৰ কোনোবাখিনিতহে প্ৰকাশ পোৱা নাছিল।

অভিড -এ দাবী কৰিছিল যে তেওঁ সম্পূৰ্ণ নতুন সাহিত্যিক ধাৰা এটাৰ সৃষ্টি কৰিছিল কাল্পনিক এপিষ্টোলাৰী কবিতা। এই কথা সঁচা হওক বা নহওক, “হেৰ’ইডছ” সকলৰ ঐতিহ্যৰ বহুখিনি নিশ্চয়কৈ লেটিন প্ৰেমৰ এলেজীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক – গ্যালাছ, প্ৰপাৰটিয়াছ আৰু টিবুলাছৰ ওচৰত ঋণী, যাৰ প্ৰমাণ তেওঁলোকৰ মিটাৰ আৰু তেওঁলোকৰ বিষয়বস্তুৱেই। অভিড “মেটামৰ্ফ’ছ” ৰ দৰে মহান আৱেগিক পৰিসৰ বা সততে চোকা ৰাজনৈতিক বিদ্ৰুপ তেওঁলোকৰ নাথাকিবও পাৰে, কিন্তু তেওঁলোকৰ তীক্ষ্ণ চিত্ৰকল্প আৰু অতুলনীয় অলংকাৰিক গুণগততা আছে।

মাৰ্জিত এলেজিয়াক কপলেটত লিখা “দ্য হেৰ'ইডছ” ৰোমান মহিলাৰ ধাৰণা কৰা প্ৰাথমিক দৰ্শকৰ মাজত অভিড ৰ কিছুমান জনপ্ৰিয় ৰচনা আছিল, লগতে ইয়াৰ সৈতে অতি প্ৰভাৱশালী আছিল পিছৰ বহু কবি। নাৰীৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা বিষমযৌন প্ৰেমৰ কেইটামান ধ্ৰুপদী চিত্ৰণৰ ভিতৰত এইবোৰ অন্যতম আৰু যদিও ইয়াৰ আপাত একাকাৰীতা...কাহিনীভাগক এটা কৰুণ নাৰী কু-সংস্কাৰক উৎসাহিত কৰা বুলি ব্যাখ্যা কৰা হৈছে, প্ৰতিখন চিঠিয়ে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সময়ত নিজৰ নিজৰ কাহিনীৰ এক অনন্য আৰু অভূতপূৰ্ব দৃষ্টিভংগী দিয়ে।

সম্পদ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

See_also: ইডিপাছে কিয় কৰিন্থ এৰিলে?
  • ইংৰাজী অনুবাদ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০২.০০৮৫:কবিতা=১<২৭><২৬>শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে লেটিন সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০২.০০৬৮:টেক্সট=Ep.<২৭><২৮>

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।