Feničanke – Euripid – Stara Grčka – Klasična književnost

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(Tragedija, grčki, oko 410. p.n.e., 1.766 redaka)

Uvodprolog u kojem Jokasta (koja u ovoj verziji mita još nije izvršila samoubistvo) sažima priču o Edipu i gradu Tebi. Objašnjava da su ga, nakon što se njen muž zaslijepio otkrivši da je i njen sin, njegovi sinovi Eteokle i Polinik zatvorili u palatu u nadi da će ljudi zaboraviti šta se dogodilo. Međutim, Edip ih je prokleo, proklamujući da nijedan neće vladati a da ne ubije svog brata. U pokušaju da odvrate ovo proročanstvo, Polinik i Eteokle su se složili da vladaju po jednu godinu naizmjence, ali, nakon prve godine, Eteokle je odbio da dozvoli svom bratu da vlada za svoju godinu, primoravši ga umjesto toga u izgnanstvo. Dok je bio izgnan, Polinik je otišao u Argos, gdje se oženio kćerkom argivskog kralja Adrasta i uvjerio Adrasta da pošalje vojsku koja će mu pomoći da povrati Tebu.

Jokasta je dogovorila prekid vatre kako bi ona mogla pokušati i posreduje između njena dva sina. Ona pita Polinika o njegovom životu u izgnanstvu, a zatim sluša argumente oba brata. Polinik ponovo objašnjava da je on zakoniti kralj; Eteokle odgovara govoreći da želi vlast iznad svega i da je neće predati osim ako nije prisiljen. Jokasta ih oboje opominje, upozoravajući Eteokla da bi njegova ambicija mogla završiti uništavanjem grada, i kritizirajući Polinika što je doveo vojsku da opljačka grad koji voli. Dugo se svađaju, ali ne mogupostići bilo kakav sporazum i rat je neizbježan.

Eteokle se tada sastaje sa svojim stricem Kreontom kako bi isplanirao nadolazeću bitku. Budući da Argivci šalju po jednu četu na svaku od sedam kapija Tebe, Tebanci također biraju po jednu četu koja će braniti svaku od kapija. Eteokle traži od Kreonta da zamoli starog vidovnjaka Tireziju za savjet i savjetuje ga da mora ubiti svog sina Menoeceja (koji je jedini čistokrvni potomak od kad je osnovao grad Kadmo) kao žrtvu bogu rata Aresu kako bi spasiti grad. Iako Kreont nije u stanju da se povinuje ovome i uputi svog sina da pobjegne u proročište u Dodoni, Menoeceus zapravo tajno odlazi u jazbinu zmije da se žrtvuje kako bi umirio Aresa.

Vidi_takođe: Agamemnon – Eshil – Kralj Mikene – Sažetak predstave – Antička Grčka – Klasična književnost

Glasnik javlja napredak rata Jokasti i govori joj da su njeni sinovi pristali da se bore u pojedinačnoj borbi za tron. Ona i njena ćerka Antigona pokušavaju da ih zaustave, ali glasnik ubrzo donosi vest da su se braća već borila u dvoboju i da su se ubili. Nadalje, Jokasta, shrvana tugom saznavši, također se ubila.

Ulazi Jokastina kćer Antigona, oplakivajući sudbinu svoje braće, a za njom i slijepi stari Edip koji je također ispričan o tragičnim događajima. . Kreont, koji je preuzeo kontrolu nad gradom u nastalom vakuumu moći, proteruje Edipa iz Tebe i naređujeda Eteokle (ali ne i Polinik) bude časno sahranjen u gradu. Antigona se bori protiv njega zbog ove naredbe i zbog toga raskine veridbu sa njegovim sinom Haemonom. Ona odlučuje da otprati oca u izgnanstvo, a predstava se završava njihovim odlaskom prema Atini.

Analiza

Povratak na vrh stranice

„Feničanke“ je vjerovatno bila prva predstavljen, zajedno sa dvije izgubljene tragedije „Oenomaus” i „Hrizip” , na dramskom takmičenju Dionizije u Atini 411. p.n.e (ili možda neposredno nakon toga), iste godine u kojoj je pala oligarhijska vlada Četiri stotine i Atina je opozvala prognanog generala Alkibijada nakon što je prebjegao neprijatelju Sparti. Dijalog između Jokaste i Polinika u komadu, koji s određenim naglaskom izlaže tugu zbog progonstva, može biti šaljiva aluzija na pomilovanje slavnog atenskog izgnanika.

Iako sadrži mnogo briljantnih odlomaka, Euripidov ' prevod legende se često smatra inferiornijim od onog o Eshilu ' “Sedam protiv Tebe” , a danas se rijetko proizvodi. Neki komentatori su se žalili da je uvod pred kraj drame slepog starog Edipa nepotreban i bespotreban, te da je incident samospaljivanja Kreonovog sinaMenoeceus je možda donekle prešućen. Međutim, bio je veoma popularan u kasnijim grčkim školama zbog svoje raznovrsne akcije i grafičkih opisa (posebno narativa o dva glasnika, prvo o opštoj borbi između sukobljenih vojski, a drugo o dvoboju između braće i samoubojice Jokaste), koji daju trajni interes za komad, koji se proteže do gotovo dvostruko duže od Eshilove drame.

Za razliku od Hora tebanskih staraca u drami Eshilova , Euripid ' Hor je sastavljen od mladih Feničanki na putu od svoje kuće u Siriji u Delfe, zarobljene u Tebi ratom, koje otkrivaju svoje drevno srodstvo sa Tebancima (preko Kadma, osnivača Tebe, koji je porijeklom iz Phoenicia). Ovo je u skladu sa Euripidovom težnjom da se poznatim pričama približi više iz perspektive žena i majki, kao i sa njegovim naglaskom na stanovištu robova (žene su na putu da postanu robinje kod Apolona hram u Delfima).

Vidi_takođe: Nosioci Libacije – Eshil – Antička Grčka – Klasična književnost

Resursi

Povratak na vrh stranice

  • Engleski prijevod E. P. Coleridgea (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • Grčka verzija s prijevodom riječ po riječ (Projekat Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.