U Tiresiji, Antigona je imala šampiona, onog koji je, na kraju, nije uspio spasiti od sudbine koju je donio njen ujakov ponos. Tiresija je, od svog prvog pojavljivanja u seriji u Edipu Rexu, tražen, ali je potom odbijen kada otkrije istinu.

Bez obzira koliko hvale vođe gomilaju dok on dolazi i oni su tražeći njegovo proročanstvo , odmah se okreću protiv njega kada otkrije istine koje ne žele da čuju.

Sam Tiresija je razdražljiv i nije diplomatski u svom predstavljanju svojih proročanstava. Znajući da će biti ismijavan i odbačen čak i prije nego što progovori, nije sklon zaslađivanju istine.

On je oličenje Sudbine, volje bogova, i drži takve moć ga čini i omraženim i plašenim od strane kraljeva kojima nudi svoju sposobnost da razaznaje istinu.

Ko je Tiresija u Antigoni?

Ko je Tiresija u Antigoni? Tiresija je prorok sa istorijom vređanja i ignorisanja od strane onih kojima je najpotrebniji njegov savet i podrška. Iako ga kraljevi u obje drame grde, Tiresija ostaje pri svojoj ulozi. Odbija da odstupi, znajući da je glasnogovornik bogova.

Pozvan je u Edipu Rex i na kraju mu prijete i isteruju ga iz zamka kao kraljev neprijatelj . Iako je u Edipu , Tirezija je prikazan kao saveznik Kreonta u njegovim naporimada pomogne Edipu, čini se da se istorija ponavlja u Antigoni.

Predstava počinje razgovorom između sestara, Antigone i Ismene, dvoje Edipove djece. Antigona je pozvala Ismene da zatraži njenu pomoć. Ona planira prkositi svom ujaku, Kreontu, kralju, i sahraniti njihovog brata Polinika.

Kako se razgovor odvija, ispada da su se braća međusobno borila za kontrolu nad kraljevstvom . Eteokle, koji je dobio ulogu kralja nakon Edipove smrti, odbio je podijeliti vlast sa svojim bratom Polinikom.

Polinik je, kao odgovor, udružio snage s Kritom i poveo neuspješnu vojsku protiv Tebe. Dva brata su ubijena u sukobu. Sada je Jokastin brat, Kreont, uzeo krunu . Kako bi kaznio Polinika za njegovu izdaju, Kreont odbija dozvoliti da njegovo tijelo bude sahranjeno.

Antigona smatra Kreontove postupke nepromišljenim i protiv volje bogova. Planira da sahrani brata protiv volje svog strica . Ismene odbija da se pridruži svojoj sestri u njenoj smjeloj zavjeri, bojeći se kraljevog gnjeva i obećane smrtne kazne za svakog uhvaćenog u pokušaju da zakopa tijelo:

“ Mi smo samo žene, ne možemo se boriti s muškarcima, Antigona! Zakon je jak, moramo popustiti zakonu u ovoj stvari, iu gore. Molim mrtve da mi oproste, ali bespomoćan sam: moram se prepustiti onima koji imaju vlast. I mislim da jesteopasan posao. Uvijek se miješam .”

Antigona odgovara da je Ismenino odbijanje čini izdajnicom svoje porodice i da se ne boji smrti koju je Kreont obećao . Njena ljubav prema Poliniku veća je od svakog straha od smrti. Kaže da ako umre, to neće biti smrt bez časti. Antigona je odlučna da izvrši volju bogova , bez obzira na posljedice po nju:

“ Ja ću ga sahraniti; i ako moram umrijeti, kažem da je ovaj zločin svet: s njim ću ležati u smrti, i bit ću mu drag kao i on meni. ”

Par dio i Antigona je izvršila svoj plan, izlivajući libacije i prekrivajući Polinika tankim slojem prašine . Kreont otkriva da je sljedećeg dana tijelo zbrinuto i naređuje da se premjesti. Odlučna, Antigona se vraća, a ovoga puta je uhvaćena od strane straže.

Kako Kreont reagira?

Kreontova ćud je prikazana u sceni kada glasnik prvi put prilazi. Glasnik objavljuje da on nije zaslužan za kaznu , čak i prije nego što objavi zločin koji je počinjen. Nakon kratkog povratka naprijed-nazad, Kreont otpušta čovjeka.

Isti glasnik se vraća gotovo odmah, ovaj put predvodeći zarobljenika. On obavještava Kreonta da nije sretniji što isporučuje Antigonu da se suoči s njenom kaznom ali da je time spasio svoju

Antigona je prkosna, navodeći da su njeni postupci bili pobožni i da je Kreont išao protiv volje bogova . Obavještava ga da je narod poštuje zbog odanosti mrtvom bratu, ali taj strah od njega ih utišava, govoreći:

“ Ah, sreća kraljeva, Dozvoljeno reći i rade šta hoće! ”

Kreont je u bijesu osuđuje na smrt.

Haemon, Antigonin zaručnik i Kreontov rođeni sin, raspravlja se sa svojim ocem oko Antigonine sudbine. Na kraju, Kreont popušta do te mjere da Antigonu zapečati u grobnicu umjesto da je kamenuje , manje direktna, ali svakako smrtonosna presuda. Stražari odvode Antigonu na izvršenje kazne.

U ovom trenutku se pojavljuje slijepi prorok u Antigoni . Tiresija dolazi kod Kreonta da ga obavesti da svojom brzopletom odlukom rizikuje gnev bogova. Tirezijino proročanstvo je da će Kreontovi postupci završiti katastrofom.

Kako se Sofoklovo korištenje Tirezije razlikuje od Homerove?

Bilo koja Tirezijina analiza karaktera treba uzeti u obzir njegove nastupe u svakoj od različitih predstava. Pod perom oba autora, Tiresijine karakterne osobine su dosljedne. On je razdražljiv, konfrontiran i arogantan.

Iako Odisej susreće Tireziju kada ga je pozvao da se vrati iz zagrobnog života, savjeti koje dajeima slične rezultate kao i svaki drugi put kada se pojavi u predstavama . On daje Odiseju dobar savjet, koji se onda zanemaruje.

uloga Tiresije, proroka u Antigoni je da bude prilično nevoljni govornik bogova. On razgovara s Kreontom, potpuno svjestan odgovora koji će dobiti od kralja.

Do sada je Tiresija prošao kroz Laja i Jokastu koji su čuli njegovo proročanstvo i nisu uspjeli izvršiti bilo kakvu značajnu prevenciju, što je dovelo do Laja 'smrt. Time se proročanstvo obistinilo , s Edipom koji je nesvjesno ubio svog oca i oženio njegovu majku.

Edip je pozvao Tireziju da pomogne u otkrivanju Lajevog ubice i tada je optužen da je potkopavao kralja u Edipu Rexu.

Tirezija, u Antigoni, nije pozvan, nego dolazi svojom voljom, uvjeren u njegovom položaju kao proroku i njegovom odnosu sa kraljem. Bilo je Tirezijino proročanstvo u Edipu Kralju koje je indirektno dalo Kreontu njegov tron, a sada Tiresija dolazi da obavesti Kreonta o njegovoj ludosti.

Kreont traži da čuje njegove reči, a Tiresija opisuje kako bio je upozoren bukom ptica da traži riječ bogova. Međutim, kada je pokušao da spali žrtvu, plamen je odbio da gori, a iznutrice žrtve su istrulile naizgled bez razloga.

Tiresija opisuje ovo Kreontu kao znak bogova da su oni ćena sličan način odbiti bilo kakvu ponudu naroda Tebe . Bogovi su bili uvrijeđeni Kreontovim odbijanjem da Poliniku da propisnu sahranu, i sada je Teba u opasnosti da padne pod prokletstvo.

Kako Kreont odgovara na proroka?

Kreont počinje vrijeđanjem Tiresiju , tvrdeći da je sigurno bio podmićen da mu donese proročanstvo i kaže mu da griješi u svom tretmanu Antigone. Iako Kreont isprva Tiresiju odgovara uvredama, on preispituje svoje ponašanje nakon što je Tiresija izgubio živce.

“ Izgleda da su me proroci učinili svojom posebnom provincijom. Cijelog svog života bio sam neka vrsta kundaka za tupe strijele lukavih gatara!”

Tiresija odgovara da “mudrost nadmašuje svako bogatstvo.” Kreont se udvostručuje u svojim optužbama , ismijavajući ne samo Tireziju nego i sve proroke, govoreći: " ova generacija proroka uvijek je voljela zlato ."

Tirezija kaže Kreontu da njegove riječi nisu na prodaju i da čak i da jesu, on bi ih smatrao “preskupim.”

Kreont ga nagovara da ipak progovori, a Tiresija ga obavještava da donosi bijes bogova se spustio na sebe:

“ Onda uzmi ovo i primi to k srcu! Nije daleko vrijeme kada ćete vratiti leš za leš, meso od vlastitog mesa. Ti si dijete ovoga svijeta gurnuo u živu noć,

Sadržao si od donjih bogovadijete koje je njihovo: Ono na grobu prije smrti, drugo, Mrtvo, negira grob. Ovo je vaš zločin: I Furije i mračni bogovi pakla

Brzi su sa strašnom kaznom za vas. Želiš li me sada kupiti, Kreonte? ”

Uz nekoliko riječi za oproštaj, Tiresias izjuri, ostavljajući Kreontu da raspravlja o situaciji, vjerovatno sam sa sobom. razgovara sa Choragosom, šefom Hora i njihovim glasnogovornikom. Unutrašnja debata u koju Kreont ulazi izražena je verbalno kroz razgovor sa Horom.

“ Idi brzo: oslobodi Antigonu iz njenog trezora I sagradi grobnicu za telo Polineike.

I to se mora učiniti odmah: Bog se brzo kreće da poništi ludost tvrdoglavih ljudi. ”

Kada je shvatio svoju ludost, Kreont žuri da propisno sahrani Polinikino tijelo, a zatim u grob da oslobodi Antigonu. Po dolasku, pronalazi Haemona kako plače nad tijelom svog mrtvog zaručnika . U očaju zbog svoje kazne, Antigona se objesila. U bijesu, Haemon uzima mač i napada Kreonta.

Njegov zamah promašuje i on okreće mač na sebe. On grli Antigonu i umire s njenim tijelom u naručju. Kreont, shrvan, nosi tijelo svog sina natrag u zamak, plačući. Dolazi i otkriva da je glasnika koji je obavijestio Choragosa o smrti čula njegova žena Euridika.

U svom bijesui tuge, ona je takođe sebi oduzela život. Njegova žena, nećakinja i sin su svi mrtvi, a Kreont ne može kriviti ništa osim vlastite arogancije i ponosa . Odveo je, tugujući, a Choragos se obraća publici, stavljajući završnu tačku predstave:

“ Nema sreće tamo gdje nema mudrosti; Bez mudrosti osim u pokornosti bogovima. Velike riječi se uvijek kažnjavaju, A ponosni ljudi u starosti uče da budu mudri.”