Theogony - Hesiodos

John Campbell 22-04-2024
John Campbell

(Didaktysk gedicht, Gryksk, sawat 700 f.Kr., 1.022 rigels)

Ynliedingmiskien net sjoen wurde as in definitive boarne fan 'e Grykske mytology, mar earder as in momintopname fan in dynamyske tradysje fan myten sa't dy der op dat stuit stie. De Grykske mytology bleau nei dizze tiid te feroarjen en oan te passen, en guon fan 'e ferhalen en attributen fan' e ferskate goaden binne ek yn 'e rin fan' e tiid feroare.

Resource

Werom nei boppen fan side

  • Ingelske oersetting troch Hugh Evelyn-White (Internet Sacred Text Archive): //www.sacred-texts.com/cla/hesiod/theogony.htm
  • Grykske ferzje mei wurd-by-wurd oersetting (Perseus Project): // www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0129

[rating_form id=”1″]

Eros(Desire of seksuele leafde), Tartarus(de Underworld), Erebus(Darkness) en Nyx(Nacht).

Erebos en Nyx reprodusearren om Aither (Helderheid) en Hemera (Dei) te meitsjen, en út Gaia kamen Ouranos (Sky), de Ourea (Bergen) en Pontus (See). Ouranos parearre mei Gaia om trije sets neiteam te meitsjen: de tolve Titanen (Oceanos, Coeus, Crius, Hyperion, Iapetos, Theia, Rhea, Themis, Mnemosyne, Phoebe, Tethys en Kronos), in ras fan machtige godheden dy't regearre yn 'e legindaryske Gouden Ieu; de trije Kyklopes of Cyclops (Brontes, Steropes en Arges), in ras fan ieneige reuzen; en de trije Hecatonchires (Kottos, Briareos en Gyges), hûnderthânige reuzen fan noch gruttere macht en fûleindichheden as de Titanen.

Ouranos wie sa wearzich fan de Hecatonchires dat hy se werom triuwde yn Gaia's liif, dus Gaia smeekte de Titanen om har heit te straffen. Allinnich Kronos, de jongste en meast ambisjeuze Titan, wie ree om dat te dwaan, en hy kastrearre syn heit mei Gaia's sikkel. It bloed fan Ouranos spatte op 'e ierde, en produsearre de Erinyes (de wraakzuchtige Furies), de Gigantes (Giants) en de Meliai (in ras fan beamnymfen). Kronos smiet de ôfsnien testikels fan Ouranos yn 'e see, en Aphrodite (de goadinne fan 'e Leafde) foarme út 'e see-skuim dat resultearre.

Sjoch ek: Manticore vs Chimera: De twa hybride skepsels fan âlde mytologyen

Nyx produsearre in protte bern , wêrûnder Moros (Doom) , Oneiroi (Dreams), Keren de Keres (Destinies), Eris (Discord), Momos (Blame), Philotes (Leafde), Geras (Old Age), Thanatos (Death), de Moirai (Fates), Nemesis (Retribution), de Hesperides (Dochters fan 'e nacht) ), Hypnos (Sliepe), Oizys (Hardship) en Apate (Deceit). Eris, op har beurt, produsearre Ponos (Pijn), Hysmine (Battles), de Neikea (Quarrels), de Phonoi (Murders), Lethe (Oblivion), Makhai (Fight), Pseudologos (Lies), Amphilogia (Disputes), Limos (Famine), Androktasia (Deadslach), Ate (Ruin), Dysnomia (Wetteleazens), de Algea (Siekten), Horkos (Eeden) en Logoi (ferhalen).

Nei de kastraasje fan Ouranos , Gaia troude mei Pontus en se gongen troch mei it produsearjen fan in line fan seegoden, nimfen en meunsters, ynklusyf Nereus (de Alde Man fan 'e See, ek bekend as Proteus en Phorcys yn syn oare aspekten, fan wa't wiene stammen ôf fan 'e Nereïden, de fyftich nimfen fan 'e see, de bekendste binne Thetis), Thaumas (dy't letter troude mei de Oceanid Electra, en droech Iris, of Rainbow, en de twa fleugele geasten, Aello en Ocypetes, bekend as de Harpies) , Eurybia en Cetus (in ôfgryslik seemonster).

Cetus en har sibben Phorcys hienen in protte bern fan harsels, wêrûnder de Graiae (de trije grize heksen mei ien each en ien tosk dielde ûnder harren), de trije Gorgons (de bekendste is de slanghierige Medusa, dy't letter it winged-hynder Pegasus berne soe), Echidna (in slange-liif meunster dat op har beurt in protte oare bekende meunsters produsearje lykas de Nemean Liuw, de Chimera, de Hydra, de Sfinks en Cerberus) en Ophion.

De Titanen trouden tusken harsels en hie Titans neiteam fan har eigen: Oceanus en Tethys droegen de trijetûzen Oseanidyske nimfen (wêrûnder Electra, Calypso en Styx) en ek alle rivieren, fonteinen en marren fan 'e wrâld; Theia en Hyperion hiene Helios (Sinne), Selene (Moanne) en Eos (Dawn); Crius en Eurybia berne Astraios (heit, mei Eos, fan 'e wyngoaden, Zephyros, Boreas, Notos en Eurus, lykas alle stjerren), Pallas (heit, mei de Oceanid Styx, fan Zelos of Zeal, Nike of Victory, Cratos of Strength en Bia of Force), en Perses; Coeus en Phoebe trouden om Leto en Asteria te meitsjen (mem, mei har neef Perses fan Hecate, de goadinne fan 'e woastenije, berte, hekserij en magy); Iapetos troude mei de Oseanyske nimf Clymene en hie Atlas, Menoëtius, Prometheus en Epimetheus.

Kronos , dy't him fêstige hie as lieder fan de Titanen, troude syn suster Rhea mar, mei it each op de profesije dat ien fan syn bern him omkeare soe, soarge er foar elk fan 'e bern dy't se berne hie: Hestia (goadinne fan 'e hert en húshâlding), Demeter (goadinne fan 'e ierde en fruchtberens), Hera (goadinne fan froulju en houlik), Hades (god fan 'e ûnderwrâld), Poseidon (god fande see) en Zeus (god fan 'e himel en tonger, en letter de kening fan 'e goaden te wurden) yn dy folchoarder. Mei help fan Gaia en Ouranos slagge it Rhea lykwols om Kronos te ferrifeljen om Zeus fan dit lot te rêden, en him dêrnei fierder te ferrifeljen om syn oare fiif bern op te kotsen.

Meitsje mei Zeus , de oare neiteam fan Rhea en Kronos (kollektyf bekend as de Olympyske goaden, foar har keazen hûs op 'e berch Olympus), tegearre mei de Kyklopes, Prometheus en Epimetheus, fierden doe in grutte tsienjierrige oarloch tsjin 'e Titanen en de Reuzen foar kontrôle fan 'e kosmos. Uteinlik befrijde Zeus de Hecatonchires út harren finzenis yn Tartarus om de ierde te skodzjen, wêrtroch hy de oerhân yn 'e striid koe krije en, troch de grime fan syn tongerbolten op 'e Titanen te smiten, se del te smiten yn Tartarus.

In har lilkens op 'e nederlaach fan' e Titanen, Gaia hie in lêste soan, heit fan Tartarus, bekend as Typhoeus of Typhon. Typhoeus wie ien fan 'e meast groteske en deadlike meunsters fan alle tiden, berikte sa heech as de stjerren, syn hannen berikten east en west mei hûndert drakenkoppen op elk, syn ûnderste helte gearstald út gigantyske sissende adderspulen, en syn hiele lichem bedekt yn wjukken en mei fjoer flitsend út syn eagen. Ek hy waard lykwols ferslein troch Zeus, dy't him ûnder de Etna trape.

Omdat Prometheus Zeus holpen hie yn de striid tsjin de Titanen, wie ernet nei Tartarus stjoerd lykas de oaren, mar syn folgjende besykjen om Zeus te ferrifeljen en doe syn stellerij fan ferbean fjoer fan 'e Olympyske goaden, liede Zeus om him te straffen troch him te keatlingjen oan in klif dêr't in earn syn lever altyd fiede soe, wat soe magysk regenerearje elke dei. Ek as gefolch fan Prometheus 'stellerij fan it geheim fan fjoer foar de minske, rôp Zeus Athena en Hephaistos, de lamme smid foar de goaden, op om in moaie frou te meitsjen, Pandora, dy't in krûk iepene (ferwiisd) om as "Pandora's doaze" yn moderne akkounts) alle kwea fan 'e minskheid frij te litten, allinich Hope binnen te litten as se it wer sluten hie. Hesiodos suggerearre op dit punt ek dat froulju yn 't algemien tenei beskôge wurde as in flok op manlju.

Zeus , no fêststeld as 17>kening fan 'e Olympyske goaden , earst troude mei de Oceanid Metis , mar, om in profesije te foarkommen dat elke neiteam fan syn feriening mei Metis grutter wêze soe as hy, slokte Zeus Metis sels om foarkomme dat se befalle. Metis wie lykwols al swier fan Athena op dat stuit en se koestere har yn Zeus, oant Athena út 'e foarholle fan Zeus útbruts, folslein bewapene.

Zeus' twadde frou wie de Titan Themis , dy't de trije Horae droech (de Oeren, goadinnen dy't it oarderlik libben behearskje), Eunomia (Oarder), Dike (Justice), Eirene (Frede), Tyche (Prosperity) ende trije Moirae (de Fates, wyt-klaaide persoanifikaasjes fan it lot, nammentlik Klotho de Spinner, Lachesis de Alotter en Atropos de Unturned, in alternative ferzje fan har ôfkomst nei har skepping troch Nyx).

Zeus ' tredde frou wie de Oceanid Eurynome , dy't de trije Charites of Graces droech, goadinnen fan sjarme, skientme, natuer, minsklike kreativiteit en fruchtberens, nammentlik Aglaea (Beauty), Euphrosyne (Mirth) en Thalia (Good Cheer).

Zeus syn fjirde frou wie syn eigen suster Demeter , dy't Persephone droech, dy't letter mei Hades trouwe soe en Melinoe (goadinne fan spoeken) baarne soe ), Zagreus (god fan 'e Orphyske mystearjes) en Macaria (goadinne fan it sillige neilibjen).

De fyfde frou fan Zeus wie de Titan Mnemosyne , fan wa't kaam de njoggen muzen, Clio (skiednis), Euterpe (muzyk), Thalia (komeedzje), Melpomene (trageedzje), Terpsichore (dûns), Erato (lyryske poëzij), Polyhymnia (koarpoëzij), Urania (astronomy) en Calliope (heldepoëzij) ).

De sechsde frou fan Zeus wie de twadde generaasje Titan Leto , dy't berne waard oan Apollo (de god fan muzyk, poëzy en orakels, dy't berne waard op it driuwende eilân Delos nei't Hera Leto ferbean hie om op ierde te berne) en syn twillingsuster Artemis (goadinne fan 'e jacht, befalling en fruchtberens).

Sjoch ek: Electra - Euripides Play: Gearfetting & amp; Analyse

Seus' sânde en lêste frou wie syn suster Hera , dy't Hebe berne(skepper fan 'e goaden), Ares (god fan 'e oarloch), Enyo (goadinne fan 'e oarloch), Hephaistos (de lamme smid en ambachtsman fan 'e goaden) en Eileithyia (goadinne fan befalling en ferloskunde).

Bûten syn houliken lykwols Seus hie ek in protte affêres mei stjerlike froulju, lykas : Semele, dy't de mem wie fan Dionysus (by de Griken ek bekend as Bacchus), god fan wyn en ekstase; Danae, dy't de mem wie fan 'e held Perseus; Leda, dy't de mem wie fan Helen fan Troaje, Clytemnestra en de twilling Castor en Pollux; en Alkmene, dy't de mem wie fan 'e held Herakles.

Zeu syn broer Poseidon troude mei de Nereïden Amphitrite en produsearre Triton, de boadskipper fan 'e djipte. De held Theseus, dy't de soan fan Aethra wie, waard beskôge as de heit fan sawol Poseidon as troch Aethra syn man Aegeus, om't Aethra de nacht fan syn befruchting mei beide lein hie.

Aphrodite waard troch Zeus yn it houlik jûn oan syn eigen soan, de kreupele en ûnsjogge Hephaistos, yn in besykjen om alle oergeunst en rivaliteit foar te kommen dy't oer har grutte skientme ûntstean koe. Mar se hie dochs in affêre mei Ares en joech berte oan Eros (Leafde), Phobos (Fear), Deimos (Leffe) en Harmonia (Harmony). Harmonia soe letter trouwe mei Cadmus, de stifter fan Thebe, mei de heit fan Ino, Semele (de mem fan Dionysus troch Zeus), Agaue, Polydorus enAutonoe.

Analyse

Werom nei boppe fan side

De "Theogony" is yn wêzen in grutskalige synteze fan in grut ferskaat oan pleatslike Grykske tradysjes oangeande de goaden en it hielal, organisearre as in ferhaal dat fertelt oer de skepping fan 'e wrâld út Chaos en oer de goaden dy't foarmen de kosmos. Yn guon mjitte fertsjintwurdiget it it Grykske mytologysk ekwivalint fan it boek Genesis yn 'e Hebrieusk en kristlik "Bibel" , om't it de iere generaasjes en genealogy fan 'e goaden, titanen en helden sûnt it begjin fan' e universum.

Interessant is dat Hesiodos yn it wurk beweart dat him (in dichter, en net ien of oare machtige kening) it gesach en ferantwurdlikens krigen hie om dizze ferhalen direkt troch de Muzen te fersprieden, dus himsels hast yn 'e posysje fan in profeet sette.

Formeel wurdt it gedicht presintearre as in hymne yn 1.022 rigels dy't Zeus en de Muzen oanropt, yn 'e tradysje fan 'e hymnyske preludes wêrmei't in âlde Grykske rapsode syn optreden op dichterlike wedstriden begjinne soe. De definitive skreaune foarm fan 'e "Theogony" waard wierskynlik net fêststeld oant de 6e ieu f.Kr., lykwols, en guon redakteuren hawwe konkludearre dat in pear lytse ôfleverings, lykas de Typhoeus-ôflevering yn fersen 820-880, is in ynterpolaasje (in passaazje yntrodusearre letter).

It moat

John Campbell

John Campbell is in betûfte skriuwer en literêre entûsjast, bekend om syn djippe wurdearring en wiidweidige kennis fan klassike literatuer. Mei in passy foar it skreaune wurd en in bysûndere fassinaasje foar de wurken fan it âlde Grikelân en Rome, hat John jierren wijd oan 'e stúdzje en ferkenning fan Klassike Trageedzje, lyryske poëzij, nije komeedzje, satire en epyske poëzij.John syn akademyske eftergrûn studearre mei eare yn Ingelske literatuer oan in prestisjeuze universiteit, jout him in sterke basis om dizze tiidleaze literêre skeppingen kritysk te analysearjen en te ynterpretearjen. Syn fermogen om te ferdjipjen yn 'e nuânses fan Aristoteles's Poëtika, Sappho's lyryske útdrukkingen, Aristofanes' skerpe wit, Juvenal's satiryske mimeringen, en de wiidweidige ferhalen fan Homerus en Vergilius is wier útsûnderlik.John's blog tsjinnet as in foaroansteand platfoarm foar him om syn ynsjoch, observaasjes en ynterpretaasjes fan dizze klassike masterwurken te dielen. Troch syn sekuere analyze fan tema's, personaazjes, symboalen en histoaryske kontekst bringt er de wurken fan âlde literêre reuzen ta libben, en makket se tagonklik foar lêzers fan alle eftergrûnen en ynteresses.Syn boeiende skriuwstyl belûkt sawol de geast as it hert fan syn lêzers, en lûkt se yn 'e magyske wrâld fan' e klassike literatuer. Mei elke blogpost weeft John syn wittenskiplik begryp mei in djipgeand byinoarpersoanlike ferbining mei dizze teksten, wêrtroch se relatearber binne en relevant binne foar de hjoeddeiske wrâld.Erkend as in autoriteit op syn mêd, hat John artikels en essays bydroegen oan ferskate prestizjeuze literêre tydskriften en publikaasjes. Syn ekspertize yn klassike literatuer hat him ek in socht sprekker makke op ferskate akademyske konferinsjes en literêre eveneminten.Troch syn sprekkende proaza en fûleindich entûsjasme is John Campbell fêst fan doel om de tiidleaze skientme en djippe betsjutting fan klassike literatuer te herleven en te fieren. Oft jo in tawijd gelearde binne of gewoan in nijsgjirrige lêzer dy't de wrâld fan Oidipus, de leafdesgedichten fan Sappho, Menander's geastige toanielstikken, of de heldhaftige ferhalen fan Achilles, it blog fan John belooft in ûnskatbere boarne te wêzen dy't sil opliede, ynspirearje en oanstekke. in libbenslange leafde foar de klassikers.