Ճակատագիր Անտիգոնեում. Կարմիր լարը, որը կապում է այն

John Campbell 29-07-2023
John Campbell

Ճակատագիրը Անտիգոնեում վազում է մեր հերոսուհու հետևից սկսած Էդիպ Ռեքսի դեպքերից: Նրա ընտանիքի անեծքը վերադառնում է իր հորը և նրա օրինազանցություններին: Անտիգոնեի ճակատագրի հեգնանքը ավելի լավ հասկանալու համար եկեք վերադառնանք Էդիպ Ռեքսին, որտեղ ամեն ինչ սկսվեց:

Oedipus Rex

Էդիպուսի ողբերգական կյանքը և նրա ընտանիքի սկսվում է Էդիպի ծնունդից: Օրակուլը նախազգուշացնում է Յոկաստային՝ նրա մորը, որդու տեսիլքի մասին՝ ի վերջո սպանելու իր հորը՝ Լայոս թագավորին: Իրադարձությունների այս շրջադարձից անհանգստացած թագավորը ծառային պատվիրում է վերցնել իր երեխային և խեղդել գետում, սակայն երեխայի մարմինը ծանծաղ ջրերը նետելու փոխարեն ծառան որոշում է նրան թողնել լեռան լանջին։ . Երբ ծառան գնում է, Կորնթոսից մի հովիվ լսում է նորածնի լացը, նա երեխային բերում է Կորնթոսի թագավորի և թագուհու մոտ, և նրանք որդեգրում են խեղճ երեխային: Պոլիբուսը և Կորնթոսի թագուհի Մերոպեն ողջունում են իրենց որդուն և նրան անվանակոչում Էդիպուս:

Մի քանի տարի անց Էդիպը որոշում է ճանապարհորդել դեպի Դելֆի, որտեղ գտնվում է Ապոլոնի տաճարը: Նա ստանում է պատգամ, որ նա սառնասրտորեն սպանել է իր հորը, վախենալով վնասել իր սիրելի ծնողներին, Էդիպը բնակություն է հաստատում Թեբեում: Դեպի Թեբե ճամփորդության ժամանակ Էդիպը հանդիպում է տարեց տղամարդու և վիճում նրա հետ: Կույր զայրույթի մեջ նա սպանում է տղամարդուն և նրա ծառաներին՝ թույլ տալով, որ մեկը փախչի։ Այնուհետև նա հաղթում է սֆինքսին, որը թափառում է Թեբայի դարպասի դիմաց: Քանի որայնուհետև նա համարվում է հերոս և թույլտվություն ստացավ ամուսնանալ Թեբեի ներկայիս թագուհու՝ Հոկաստայի հետ: Էդիպը և Հոկաստան ծնեցին երկու դուստր և երկու որդի՝ Անտիգոնեին, Իսմենին, Էտեոկլեսին և Պոլինեյկեսին:

Տես նաեւ: Իսմենը Անտիգոնեում. Ապրած քույրը

Անցնում են տարիներ, և կարծես թե անձրևը պակասում է Թեբեի երկրի վրա: Երաշտն այնքան ուժեղ էր, որ մարդիկ Էդիպուսից պահանջեցին ինչ-որ բան անել ամայի վայրի համար: Նա որոշում է ուղարկել իր կնոջ եղբորը՝ Կրեոնին, գնալու տաճարներ և օգնություն խնդրելու։ Այնտեղ Կրեոնը գնում է տաճար՝ առաջնորդություն խնդրելու և նրան պատգամ է տրվում. հետաքննեք հարցը և տանեք դեպի կույր մարգարե Տիրեսիասը: Թիրեսիասը պնդում է, որ Էդիպը ավարտեց իր ճակատագիրը` սպանելով իր հորը` նախորդ կայսրին: Էդիպը հրաժարվում է հավատալ նման խոսքերին և նրան տանում են դեպի նախորդ թագավորի կոտորածից միակ վերապրողը. այն մարդը, ով տարիներ առաջ փախել էր նրան սպանիչ կատաղի ժամանակ: Այս հայտնությունից վրդովված Էդիպոսը փնտրում է իր կնոջը, որ զայրանա, հավատալով, որ նա գիտեր, թե ինչ է տեղի ունեցել վաղուց: Էդիպը թողնում է իր որդիներին գահի վրա՝ միաժամանակ դատապարտելով իրեն. նա իր հետ բերում է Անտիգոնեին՝ թողնելով Իսմենեին որպես սուրհանդակ։ Իր որոնումների ընթացքում Էդիպը հարվածում է կայծակին և մահանում է մի ակնթարթում, Անտիգոնեին մենակ թողնելով։ Թեբե վերադառնալու ճանապարհին Անտիգոնեն տեղյակ է իր եղբայրների մահվան և Կրեոնի անօրինական հրամանի մասին:

Անտիգոնե

Անտիգոնեում Էդիպոսի անեծքը շարունակվում է: Երկուսն էլ Էտեոկլեսը: իսկ Պոլինեյկեսը մեռած է, իսկ Անտիգոնեն էլ հետ չի մնում։ Նա պայքարում է Պոլինեյսի՝ հուղարկավորվելու իրավունքի համար և այդ ընթացքում դատապարտվում է մահվան: Իր ողջ կյանքի ընթացքում Անտիգոնեն պայքարում է իր ընտանիքի ճակատագրի դեմ: Միմիայն ստանձնելով իրենց հոր համար պատասխանատվությունը և հետ մնալով իրենց թողած ընտանիքից: Նա նվիրված էր իր ընտանիքին, և Կրեոնը չէր պատրաստվում կանգնեցնել նրան։ Նա հաստատապես հավատում էր Աստվածային օրենքներին , ըստ որի՝ բոլոր մարմինները պետք է թաղվեն մահվան մեջ, որպեսզի անցնեն անդրաշխարհով, և Կրեոնի օրենքները համարում է ցածր և անարդար աստվածային օրենքների դեմ, որոնք նրանք պահպանում են դարեր շարունակ:

Անտիգոնեի հակադրությունը Կրեոնի դեմ իր բռնակալության համար դավաճանություն է, քանի որ նա կտրականապես դեմ է բռնակալի հրամաններին: Նա խիզախորեն պայքարում է Պոլինեյկեսի թաղման համար և ի վերջո հաղթում է: Չնայած բռնվելուն և մահապատժի դատապարտվելուն, Անտիգոնեն, այնուամենայնիվ, թաղեց իր եղբորը՝ ավարտին հասցնելով իր միակ նպատակը։ Քանի որ նրան թաղել են, Անտիգոնեն որոշում է ինքնասպան լինել և միանալ իր ընտանիքին՝ ընդունելով իր դժբախտ վախճանը: Չնայած դրան, նա դրսևորեց իր քաջությունը բոլորի համար։ Նա հույս է տվել նրանց, ովքեր պայքարում են ընդդիմության և մտքի ազատության մեջ:

Ճակատագիրն ընդդեմ ազատ կամքիԱնտիգոնե

Սոֆոկլեսի եռագրության մեջ Ճակատագրի գաղափարը փաթաթված է բացառապես մեր հերոսների ազատ կամքի շուրջ: Չնայած իրենց ճակատագրի մասին պատգամներ ստանալուն, նրանց գործողությունները միայն իրենցն են: Օրինակ, Էդիպ Ռեքսում Էդիպը իր մարգարեին ընդունեց ողջ կյանքի վաղ շրջանում: Նա արդեն ենթադրում էր, որ որդեգրված է և, հետևաբար, գիտեր, որ յուրաքանչյուրին, ում կսպանի, կարող է լինել իր հայրը: Այնուամենայնիվ, նա իրեն թույլ տվեց տրվել իր զայրույթին և կոտորեց մի պատահական տարեց տղամարդու և նրա կուսակցությանը, որը հեգնանքով պատկանում էր իր կենսաբանական հորը:

Ինչ-որ իմաստով, Էդիպը կարող էր զսպել իր բնավորությունը կամ երդվել ցանկացած բռնությամբ: հակումներ՝ վախենալով ապացուցել պատգամների ճիշտությունը: Նրա կամքն իր կամքն է: Նա ուներ իր Ճակատագիրն ընտրելու ազատություն , սակայն թույլ տվեց իրեն կատարել մարգարեությունը: Նրա սխալների, իր օրինազանցության պատճառով նրա ընտանիքը անիծվում է աստվածների կողմից, և Անտիգոնեն ստիպված է եղել տալ իր կյանքը՝ վերջ տալու համար:

Անտիգոնե մեջբերումներ ճակատագրի մասին

Ճակատագիրը հունական ողբերգության մեջ է. նկարագրված է որպես աստվածների կամք , որ աստվածներն ու նրանց քմահաճույքները վերահսկում են մարդու ապագան: Ճակատագրի մասին որոշ մեջբերումներ հետևյալն են.

«Ես էլ գիտեմ դա, և դա ինձ շփոթեցնում է: Հանձնվելը ցավալի է, բայց համառ հոգին, որը կռվում է Ճակատագրի հետ, դաժանորեն հարվածում է» Ինչպես ասում է Կրեոնը, նա հասկանում է, որ պատիժն ու Ճակատագիրը, որ նա այնքան հուսահատորեն փորձում էր մի կողմ մղել, անօգուտ էին որպես աստվածներ: միշտ ճանապարհ ուներպատժել նրանց. Նա դասեր էր քաղել Էդիպի սխալներից և մտածեց նրա հրամանը:

«Ով քույր, մի արհամարհիր ինձ, թույլ տուր, որ կիսվեմ: Քո բարեպաշտության գործը և քեզ հետ մեռնիր»։ Նշում է Իսմենին, երբ նա աղաչում է կիսել իր քրոջ հետևանքները: Մեկ մահը բավական է: Ինչո՞ւ պիտի մեռնես»։ Հրաժարվում է Անտիգոնեից, քանի որ նա չէր ուզում, որ իր քույրը մեռնի իր սխալների համար: Դրանում մենք տեսնում ենք, որ Անտիգոնեն ընտրում է թույլ տալ, որ Իսմենեն ապրի, չնայած իրենց ընտանիքի ճակատագրին:

«Այո, քանի որ դու ընտրեցիր կյանքը, իսկ ես մեռնեմ» 9> Անտիգոնեն ասում է վերջին անգամ , քանի որ նա ընտրում է մահանալ իր ձեռքով , քան թույլ տալ, որ Կրեոնը վերցնի իրենը: Ոմանք ընտրում են ընդունել իրենց Ճակատագիրը, իսկ ոմանք նախընտրում են արհամարհել այն. Ամեն դեպքում, Ճակատագիրը հունական ողբերգությունների էական մասն է: Այն ցույց է տալիս մեզ յուրաքանչյուր անհատի բնավորությունը: Արդյո՞ք նրանք ենթարկվում են իրենց Ճակատագրին: թե՞ նրանք կտրականապես կհրաժարվեն դրան:

Տես նաեւ: Catullus 7 Թարգմանություն

Ճակատագրի և ճակատագրի խորհրդանիշները

Անտիգոնեի Ճակատագրի և ճակատագրի կարմիր շարանը կանգ չի առնում մեր կարևոր կերպարից զուտ մեջբերումներով: Սիմվոլները նույնպես օգտագործվում են Սոֆոկլեսի կողմից՝ կրկնելու Անտիգոնեի ճակատագրի ուղին: Դրանց ամենակարևոր սիմվոլիկան Անտիգոնեի թաղումն է:

Հատկանշական է, որ թաղումը նախատեսված է մահացածների համար, և Անտիգոնեի՝ քարանձավում կենդանի թաղվելու պատիժը խորհրդանշում է նրան։հավատարմություն մահացածների հանդեպ, և որպես այդպիսին, նրա ճակատագիրը, ինչպես ղեկավարել է Քրեոն թագավորը, կենդանի միանալն է նրանց: Նա ողջ-ողջ բանտարկված է քարանձավում՝ քիչ սնունդով, որը բավական է գոյատևելու համար, որպեսզի խուսափի Անտիգոնեի արյունը Կրեոնի ձեռքերին: աստվածները: Աստվածները որոշել էին, որ հանգուցյալին, և միայն հանգուցյալին, պետք է թաղեն, սակայն Անտիգոնեն ողջ-ողջ թաղվեց: Կրեոնի գրեթե հայհոյական արարքները փորձում են շրջել բնության հավասարակշռությունը՝ իրեն դասելով աստվածների հետ և փորձելով տիրապետել նրանց տարածքին: Հետևաբար, նրա պատիժն է՝ կորցնելով իր որդուն և կնոջը նման դաժան արարքների համար՝ ընդդեմ նման դաժան արարքների: աստվածներին և նրանց հավատացյալներին:

Եզրակացություն

Այժմ, երբ մենք խոսեցինք Ճակատագրի, ազատ կամքի և դրա հետևանքների մասին հունական ողբերգության մեջ, եկեք անցնենք այս հոդվածի հիմնարար սկզբունքներին: .

  • Ճակատագիրը նկարագրվում է աստվածների կողմից շարադրված և հունական ողբերգություններում պատգամների կամ սիմվոլիզմների միջոցով տրված կերպարի կանխորոշված ​​ճանապարհով:
  • Անտիգոնեն պիեսի հենց սկզբից փորձում էր փախչել իր Ճակատագրից՝ հրաժարվելով ականջ դնել իր ընտանիքի անեծքին:
  • Չնայած իր ջանքերին, նա ավարտին է հասնում՝ պաշտպանելով աստվածային օրենքները, վերջ տալով նրան։ ընտանիքի դժբախտ անեծքը և այդ ընթացքում փրկելով Իսմենեի կյանքը և Պոլինեյկեսի հոգին:
  • Անտիգոնեն ընդունում է.ճակատագիրը, որ աստվածները սահմանել են նրա համար, սակայն հրաժարվում է ականջ դնել Կրեոնի ծրագրերին, և այդ պատճառով նա սպանում է իրեն, նախքան նա կարող է խլել իր կյանքը: Յուրաքանչյուր կերպարի գործողություններն ու վերաբերմունքը հենց այն է, ինչը նրանց բերում է իրենց Ճակատագրին՝ ամբողջ շրջանակով անցնելով նրանց տրված պատգամներով: Այդ պատճառով Ճակատագիրն ու ազատ կամքը հավերժ կապված են կարմիր թելով:
  • Անտիգոնեի դամբարանը խորհրդանշում է նրա ճակատագիրը` մահանալ իր հավատարմության պատճառով, և որպես վիրավորանք այն աստվածներին, որոնք Կրեոնը ցանկանում է արհամարհել, նա հուսահատորեն թաղում է: նրա մահացած. Եղբայր, և ուրեմն նա նույնպես արժանի էր թաղվելու:

Եզրափակելով, ճակատագիրն ու ազատ կամքը կապված են հունական ողբերգության մեջ: Մեր սիրելի Հերոսուհու ճակատագիրը խճճված է նրա ազատ կամքի մեջ. նրա գործողությունները, վերաբերմունքը և լկտի բնույթը հենց նրա ճակատագրի մեջ են բերում նրա ամբողջ շրջանակը: Եվ ահա դու գնում ես: Ճակատագիրն ու ազատ կամքը Անտիգոնեում և այն կապող կարմիր շարանը։

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: