Ինչու՞ Էդիպուսը հեռանում է Կորնթոսից:

John Campbell 03-10-2023
John Campbell

Ինչու՞ Էդիպուսը թողնում է Կորնթոսը Oedipus Rex-ում: Նա հեռացավ՝ խուսափելու մարգարեությունից, բայց պատասխանը հանդիսատեսի համար պարզ չի դառնում, քանի դեռ պատմությունը լավ ընթացք չունի: Պիեսը սկսվում է Թեբեի վրա հասած ժանտախտով: Երգչախումբը՝ քաղաքի երեցները, եկել են Էդիպ թագավորի մոտ՝ հուսալով, որ նա կկարողանա որոշակի օգնություն առաջարկել։

Նա Թեբեի հերոսն է, որը փրկել է քաղաքը Սֆինքսի անեծքից, որը շրջում էր և խոչընդոտում քաղաքից կամ քաղաքից ճանապարհորդությանը : Էդիպը պատասխանում է, որ նա վշտացել է իր ժողովրդի համար և որ նա ուղարկել է Կրեոնին Դելֆի՝ աստվածների հետ խորհրդակցելու։

Մինչ երեցներն ու Էդիպը խոսում էին, Կրեոնը մոտենում է. նրանք հույս ունեն նորությունների հետ: Կրեոնը, իրոք, բերում է ավետարանից, որ Լայուսի մարդասպանին պետք է գտնել և վտարել կամ մահապատժի ենթարկել որպեսզի մաքրվի ժանտախտը երկրից :

Էդիպը հարցնում է, թե ինչու մարդասպանը չի գտնվել և չի պատժվել նախկինում : Կրեոնը պատասխանում է, որ գործը հաղթահարվեց Սֆինքսի ժամանումով, որին ինքը՝ Էդիպը, հաղթեց։

Ինչու է Էդիպը գնում Թեբե :

Մինչ զույգը քննարկում է իրավիճակը, Էդիպը հարցնում է, թե ինչպես կարող է լուծել առեղծվածը, որը սկսվել է մինչ նրա ժամանելը: Կրեոնը պատասխանում է, որ կա մի մարգարե, որը լավ հայտնի է Լայոսին և ժողովրդին, ով կարող է օգնել: Նա անմիջապես գնում է կույր մարգարեին կանչելու Տիրեսիասին։

Էդիպը այդպես էՎստահ լինելով, որ մարդասպանը կգտնվի, նա հայտարարում է, որ ցանկացած ոք, ով նրան ապաստանում է, պատժվելու է : Ինքն իրեն հանձնելով՝ մարդասպանը կարող է փախչել վտարմամբ, այլ ոչ թե մահապատժի։ Նա երդվում է, որ ինքը կկրի պատիժը, այլ ոչ թե թողնի Լայուսին սպանողին ազատ արձակվի:

Չիմանալով, նա խոսում է մարգարեաբար, երբ պարծենում է մարդասպանին գտնելու իր վճռականությամբ.

« Ես ունեմ նրա մահճակալն ու կինը. որդին չէր հիասթափվել: Սովորական մոր երեխաները կարող էին կապել լյուստրալ ջուրը. ջուրը մաքրվել է համայնքային կրոնական ծիսակարգում: Լայուսը և ես: Բայց ինչպես պարզվեց, ճակատագիրը դիպավ նրա գլխին: Ուստի հիմա ես կպայքարեմ նրա անունից, կարծես այս հարցը վերաբերում է իմ հորը, և ես կձգտեմ անել ամեն ինչ, որպեսզի գտնեմ նրան, այն մարդուն, ով թափեց իր արյունը, և այդպիսով վրեժխնդիր լինի Լաբդակոսի և Պոլիդորոսի, Կադմոսի և Ագենորի որդու համար: հին ժամանակներից։

Պիեսը չի անդրադառնում, թե ինչու Էդիպը հեռանում է Կորնթոսից , մինչև որ Տիրեսիասը գա և ասի իր խոսքը:

Կույր մարգարեն ակամա գալիս է Էդիպի խնդրանքով: Նա ծառայել էր Թեբեին իր պատանեկությունից և Լայոսի վստահելի խորհրդականն էր մինչև Էդիպոսի գալը : Յոկաստան ավելի ուշ կբացահայտի, որ Տիրեսիասն էր, ով կանխագուշակեց, որ Լայոսն ինքը կսպանվի իր սերունդների կողմից:

Նա ծաղրում է գուշակությունը՝ տեղեկացնելով Էդիպին, որԼայոսը կապեց երեխայի ոտքերը և նրան պառկեցրեց լեռան վրա, որպեսզի մահանա: Էդիպը խորապես անհանգստացած է այս լուրից և ավելի վճռական է դառնում Լայուսի մահվան մասին տեղեկություններ հավաքելու հարցում: Յոկաստան չի կարողանում հասկանալ Էդիպի բարդ արձագանքը նորություններին, ոչ էլ նրա անհանգստությունն ու հուսահատությունը՝ լսելով նրա պատմությունը:

Ինչո՞ւ է Էդիպը մեղադրում Կրեոնին դավաճանության մեջ:

Երբ Տիրեսիասը Էդիպին ասում է, որ չի ուզում լսել, թե ինչ է ասում, Էդիպը բորբոքվում է: Նրան վիրավորում են, որ Տիրեսիասը կարծում է, որ ինքը կխուսափեր ճշմարտությունից, նույնիսկ ի վնաս իրեն:

Տիրեսիասը տեղեկացնում է նրան, որ նա կարող է միայն վիշտ բերել իր և իր ընտանիքի վրա՝ հետամուտ լինելով այն հարցին, թե ով սպանեց Լայոսին, բայց Էդիպը հրաժարվում է բանականություն լսել: Նա այնքան է զայրանում Տիրեսիասի վրա՝ ակնարկելով, որ ինքը մարդասպանն է , որ մեղադրում է նրան Կրեոնի հետ դավադրության մեջ՝ իրեն վարկաբեկելու համար։

Տիրեսիասը հաստատակամ է իր մարգարեության մեջ՝ ասելով Էդիպին. և այդ երկսայրի անեծքի սարսափելի ոտքերը հորից և մորից երկուսն էլ կքշեն ձեզ այս երկրից աքսորված վիճակում: Ձեր այդ աչքերը, որոնք այժմ այնքան պարզ են տեսնում, մութ կլինեն »:

Կրեոնը պնդում է, որ ինքը չի ձգտում իշխանության, որ իր ներկայիս պաշտոնում հավասար իրավունք ունի Հոկաստայի և հենց Էդիպի հետ:

Հարցնում էինչու Էդիպուսը հավատում է, որ ինքը կձգտի իշխել, երբ ներկայումս ունի ամբողջ ուժն ու փառքը որ կարող էր ցանկանալ առանց իշխող բեռի : Էդիպը շարունակում է վիճել, որ դավաճանել է իրեն, քանի դեռ Հոկաստան չի միջամտել վեճին:

Նա բաժանում է տղամարդկանց և ասում, որ նրանք չպետք է վիճեն, երբ քաղաքը կարիք ունի, որ նրանք միավորվեն: Էդիպը շարունակում է վիճել Կրեոնի անմեղության դեմ ՝ ակնհայտորեն վտանգ զգալով մարգարեի խոսքերից։ Նա վճռել է խուսափել Տիրեսիասի մեղադրանքն ընդունելուց։

Ինչպե՞ս է Jocasta-ն վատացնում իրավիճակը:

Մինչ Էդիպը Լայոսի մահվան մասին ավելի շատ տեղեկություններ է փնտրում, սուրհանդակ է գալիս Կորնթոսից: Յոկաստան հանգստանում է իր բերած լուրից, քանի որ կարծում է, որ դա կթեթևացնի Էդիպոսի միտքը:

Լսելով պատմությունն այն մասին, որ Էդիպը լքում է իր հայրենիքը, որպեսզի խուսափի մարգարեությունից, որ նա կսպանի հորը և կպղծի մոր մահճակալը, նա համոզված է, որ Պոլիբուսի մահը նշանակում է, որ նա խուսափել է սարսափելի ճակատագիր.

Նա հիմա գիտի, որ Էդիպը հեռացավ Կորնթոսից կանխելու մարգարեության իրականացումը: Մարգարեն կանխագուշակեց ապագա, երբ Էդիպը սպանում է իր հորը: Այժմ, երբ Պոլիբուսը մահացել է ծերությունից և բնական պատճառներից, պարզ է, որ մարգարեությունը չի կարող իրականանալ:

Հենց ինքը սուրհանդակն է, ով չարաշահում է Էդիպին այն գաղափարը, որ նա խուսափել է հոր սպանությունից: Նա բացատրում է նրան, որ ինքը Պոլիբուսի բնական որդին չէրԱմենից հետո. Իրականում, հենց սուրհանդակն էր , ով մանուկ հասակում զույգին տվեց Էդիպուսը:

Քանի որ զույգը երբեք չի կարողացել սեփական երեխաներ ունենալ, նրանք ներս տարան նորածնին և մեծացրին նրան: Էդիպը կառչած է այն հույսից, որ Լայուսի չարաբաստիկ ընկերության վերապրածը դեռևս որոշակի հանգստություն կառաջարկի: Եթե ​​Լայուսին կողոպտել է ավազակների խումբը, ինչպես ասվում է, Էդիպը չէր կարող մարդասպանը լինել:

Նույնիսկ իր առջև հստակ ներկայացված փաստերով, Էդիպը կապ չի հաստատում Յոկաստայի առաջ:

Երբ նա լսում է սուրհանդակի պատմությունը, նա խնդրում է Էդիպուսին դադարեցնել իր հետաքննությունը: Նա պատասխանում է, որ եթե նույնիսկ անպարկեշտ ծագում ունի, պետք է իմանա իր ծագման գաղտնիքը։ Նա իրեն համարում էր Պոլիբուսի որդի և այժմ բացահայտեց, որ իր ողջ կյանքը սուտ էր:

Նա ցանկանում է վստահ լինել, իմանալ սեփական ծննդյան ծագումը: Լսելով սուրհանդակի պատմությունը՝ Յոկաստան սկսել է կասկածել ճշմարտությանը և չի ցանկանում, որ այն հայտնի լինի:

Էդիպը համոզված է, որ Հոկաստայի դժկամությունը ավելին իմանալու իր անցյալի մասին պայմանավորված է ազնվական ծնված տղամարդու հետ ամուսնանալու իր ցանկությամբ.

Ինչ վերաբերում է ինքս ինձ, անկախ նրանից, թե ինչպես է իմ ընտանիքը ծնվել, ես ուզում եմ իմանալ սերմը, որտեղից ես եկել եմ: Երևի իմ թագուհին հիմա ամաչում է ինձ համար և իմ աննշան ծագման համար. նա սիրում է ազնվական տիկնոջ դերը։ Բայց ես երբեք ինձ անարգված չեմ զգա։ Ես ինձ տեսնում եմ որպես երեխայիբախտը, և նա առատաձեռն է, իմ մայրը, ումից ես բխում եմ, և ամիսները, իմ եղբայրներն ու եղբայրները, հերթով տեսել են ինձ թե՛ փոքր, թե՛ մեծ: Ես այդպես եմ ծնվել. Ես չեմ կարող փոխվել մեկ ուրիշի, ոչ էլ կարող եմ դադարել փնտրել իմ սեփական ծննդյան փաստերը»։

Տես նաեւ: Ars Amatoria – Ovid – Հին Հռոմ – Դասական գրականություն

Արդյո՞ք ճշմարտությունը նրան ազատ արձակեց:

Ցավոք Էդիպի համար ճշմարտությունը ի հայտ կգա: Ստրուկը, որը միակ փրկվածն էր Լայուսի վրա հարձակումից, գալիս է պատմելու իր հեքիաթը: Նա սկզբում չի ցանկանում խոսել, բայց Էդիպը սպառնում է նրան խոշտանգումներով, եթե նա հրաժարվի:

Կորնթոսից առաքյալը ճանաչում է հովիվին որպես նրան, ով նրան տվել է երեխային: Հովիվը, տանջանքի և մահվան սպառնալիքի տակ, ընդունում է, որ երեխան եկել է Լայուսի սեփական տնից և առաջարկում է, որ Էդիպը հարցնի Յոկաստային այդ մասին:

Վերջապես, հանդիպելով ամբողջ պատմությանը, Էդիպը նկարում է. կապեր է հաստատում և հասկանում է, թե ինչ է տեղի ունեցել:

« Ահ, ուրեմն ամեն ինչ իրականություն դարձավ: Հիմա այնքան պարզ է. Ո՛վ լույս, թույլ տուր մի վերջին անգամ նայել քեզ, մի մարդ, ով կանգնած է որպես ի ծնե անիծված, անիծված իմ ընտանիքի կողմից և անիծված սպանությամբ, որտեղ ես չպետք է սպանեմ »:

Էդիպը թոշակի է գնում ամրոց, մինչդեռ երգչախումբը ողբում է թագավորական ընտանիքի ճակատագրի համար: Էդիպը անգիտակցաբար ամուսնացավ մոր հետ և սպանեց հորը: Նա փախչում է դեպքի վայրից վշտանալու համար, և սուրհանդակները մնում են պատմելու մնացած պատմությունը Երգչախմբին ևհանդիսատես.

Սուրհանդակը դուրս է գալիս պալատից՝ հայտարարելու, որ Յոկաստան մահացել է։ Հասկանալով, որ նորածնից ազատվելու Լայուսի ջանքերը ձախողվել են, և որ Էդիպը իր իսկ որդին է, նա վշտից ընկել է: Նա ընկավ նրանց ամուսնական մահճակալին և ինքնասպան եղավ իր սարսափի և վշտի մեջ:

Տես նաեւ: Հին Հռոմ – հռոմեական գրականություն & AMP; Պոեզիա

Երբ Էդիպուսը հայտնաբերում է, թե ինչ է արել Յոկաստան, նա վերցնում է նրա զգեստի ոսկե քորոցները և հանում իր աչքերը: Տիրեսիասի մարգարեությունն այն մասին, որ Էդիպի տեսարանը մթնում է, իրականանում է սարսափելի ձևով:

Էդիպը վերադառնում է խոսելու երգչախմբի ղեկավարի հետ՝ հայտարարելով, որ իրեն վտարված է և ցանկանում է մահ: Կրեոնը վերադառնում է՝ տեսնելով իր եղբորը վշտացած և կուրացած։ Երբ նա լսում է այն ամենը, ինչ անցել է, նա խղճում է Էդիպին և իր դուստրերին՝ Անտիգոնեին և Իսմենին, հրահանգում է հոգ տանել իրենց հոր մասին։

Նրան պետք է փակեն պալատում, մեկուսացնեն քաղաքացիներից, որպեսզի նրա ամոթը բոլորին չտեսնեն։ Հզոր Էդիպը` Թեբեի հերոսը, ընկել է մարգարեության և ճակատագրի հետևից, որից չի կարողացել փախչել:

John Campbell

Ջոն Քեմփբելը կայացած գրող և գրականության էնտուզիաստ է, որը հայտնի է իր խորը գնահատմամբ և դասական գրականության լայն գիտելիքներով: Գրավոր խոսքի հանդեպ կիրք ունենալով և Հին Հունաստանի և Հռոմի ստեղծագործությունների հանդեպ առանձնահատուկ հմայվածությամբ՝ Ջոնը տարիներ է նվիրել դասական ողբերգության, քնարերգության, նոր կատակերգության, երգիծանքի և էպիկական պոեզիայի ուսումնասիրությանը և ուսումնասիրությանը:Հեղինակավոր համալսարանը գերազանցությամբ ավարտելով անգլիական գրականությունը՝ Ջոնի ակադեմիական նախադրյալը նրան ամուր հիմք է տալիս քննադատորեն վերլուծելու և մեկնաբանելու այս հավերժական գրական ստեղծագործությունները: Արիստոտելի պոետիկայի նրբություններին խորանալու նրա կարողությունը, Սապֆոյի քնարական արտահայտությունները, Արիստոֆանեսի սուր խելքը, Յուվենալի երգիծական մտորումները և Հոմերոսի և Վիրգիլիոսի ընդգրկուն պատմվածքները իսկապես բացառիկ են:Ջոնի բլոգը ծառայում է որպես գերակա հարթակ, որպեսզի նա կիսի իր պատկերացումները, դիտարկումները և այս դասական գլուխգործոցների մեկնաբանությունները: Թեմաների, կերպարների, խորհրդանիշների և պատմական համատեքստի իր մանրակրկիտ վերլուծության միջոցով նա կյանքի է կոչում հին գրական հսկաների ստեղծագործությունները՝ դրանք հասանելի դարձնելով բոլոր ծագման և հետաքրքրությունների ընթերցողներին:Նրա գրելու գրավիչ ոճը գրավում է իր ընթերցողների և՛ մտքերը, և՛ սրտերը՝ նրանց ներքաշելով դասական գրականության կախարդական աշխարհ: Բլոգի յուրաքանչյուր գրառման հետ Ջոնը հմտորեն հյուսում է իր գիտական ​​հասկացողությունը խորությամբանձնական կապ այս տեքստերի հետ՝ դարձնելով դրանք հարաբերական և համապատասխան ժամանակակից աշխարհին:Ճանաչված լինելով որպես հեղինակություն իր ոլորտում՝ Ջոնը հոդվածներով և էսսեներով է հանդես եկել մի քանի հեղինակավոր գրական ամսագրերում և հրատարակություններում: Դասական գրականության մեջ նրա փորձառությունը նրան դարձրել է նաև պահանջված բանախոս տարբեր ակադեմիական կոնֆերանսների և գրական միջոցառումների ժամանակ:Իր խոսուն արձակի և բուռն խանդավառության միջոցով Ջոն Քեմփբելը վճռել է վերակենդանացնել և տոնել դասական գրականության հավերժական գեղեցկությունն ու խորը նշանակությունը: Անկախ նրանից, թե դուք նվիրված գիտնական եք, թե պարզապես հետաքրքրասեր ընթերցող, որը ձգտում է ուսումնասիրել Էդիպի աշխարհը, Սապֆոյի սիրային բանաստեղծությունները, Մենենդրի սրամիտ պիեսները կամ Աքիլլեսի հերոսական հեքիաթները, Ջոնի բլոգը խոստանում է լինել անգնահատելի ռեսուրս, որը կրթելու, ոգեշնչելու և վառելու է։ ցմահ սեր դասականների հանդեպ: