Welke rollen spelen de vrouwelijke personages in de odyssee?

Het zijn Helpers of Hindernissen Vrouwen in de Odyssee geven inzicht in de rol van de vrouw in het algemeen in het oude Griekenland ten tijde van het schrijven van het epos. De samenleving van die tijd was patriarchaal Vrouwen werden beschouwd als zwak maar sluw. Mannen waren sterk, dapper, moedig.

Griekse mythologie die teruggaan tot Pandora portretteerden vrouwen als vaak dom en zwakzinnig Hun nieuwsgierigheid is veel te sterk voor hun eigen bestwil, waardoor ze een man nodig hebben om hen te leiden en te controleren. In het oorsprongsverhaal van de Griekse mythologie, Pandora was een vrouw die een doos kreeg met daarin alle ellende van de wereld Ze was gewaarschuwd om het niet te openen, maar ze kon het niet weerstaan om een kijkje te nemen. Door de doos te openen, bevrijdde ze alle ellende die de mensheid tot op de dag van vandaag teistert.

Net als Eva in de christelijke mythologie wordt Pandora verantwoordelijk gehouden voor alle uitdagingen en moeilijkheden waar de mensen in de wereld mee te maken hebben. In de Odyssee leven vrouwen onder de schaduw van Pandora en de afkeer van de goden... Ze hebben altijd de leiding van mensen nodig om te voorkomen dat ze verwoestingen aanrichten en chaos in de wereld creëren.

Vrouwen werden vaak gebruikt als pionnen, of het nu in menselijke zaken was of die van de goden Vrouwen werden uitgehuwelijkt en gehuwd, ze werden zowel begeerd als geminacht. Helen, een grote schoonheid, werd gestolen, waardoor de Trojaanse oorlog Ze werd bekritiseerd omdat ze toegaf aan haar ontvoerders, wat duizenden soldaten het leven kostte. Er wordt niet echt vermeld waar Helen zelf de voorkeur aan gaf in termen van waar ze had willen wonen of met wie ze had willen trouwen. Ze is alleen het object van verlangen en verwijten.

Symboliek over vrouwen in de Odyssee

Vrouwen in de Odyssee vielen in een handvol categorieën - ze konden onafhankelijk zijn van mannelijke leiding en controle, en daarom gevaarlijk. Een vrouw kan een bron van verleiding en een voorwerp van seksueel verlangen zijn Een vrouw kon een echtgenote of een deugdzame vrouw zijn, die verdedigd en bewonderd moest worden. Tenslotte kon een vrouw een roerend goed zijn, een slavin of een vrouw die gebruikt werd als pion in de strijd van mannen om macht en controle.

De meeste vrouwen die Odysseus hielpen werden afgeschilderd als dochters of echtgenotes. Deze vrouwen probeerden Odysseus te steunen en hem vooruit te helpen op zijn reis. Ze waren een voorbeeld en bevorderden het idee van xenia - gastvrijheid. Deze deugd werd beschouwd als een morele noodzaak. Door gastvrijheid te bieden aan reizigers en vreemdelingen, vermaakten burgers vaak onwetende goden. Het idee van xenia is een krachtig idee dat in het hele epos naar voren komt. Het lot van veel personages hangt af van hoe ze Odysseus hebben ontvangen toen hij onbekend bij hen kwam.

De vrouwen die Odysseus in de weg stonden werden afgeschilderd als gebrek aan deugd, zwakzinnig, eigenzinnig of koppig Ze waren geneigd tot lust en hadden weinig zelfbeheersing. Het gebruik van sluwheid wordt zelden als iets goeds afgeschilderd. Een opmerkelijke uitzondering is Penelope, de vrouw van Odysseus. In afwachting van zijn terugkeer wijst ze potentiële huwelijkskandidaten af door hen te vertellen dat ze hun kandidatuur in overweging zal nemen als ze haar tapijtwerk af heeft. Een tijd lang kan ze haar weigering verlengen door elke nacht al haar werk ongedaan te maken. Wanneer haarDe truc is ontdekt, wordt ze gedwongen het wandtapijt af te maken Zelfs bij een deugdzame vrouw wordt het gebruik van sluwheid en slimheid bestraft.

Meerdere keren kregen vrouwen in de rol van roerend goed de kans om Odysseus te helpen op zijn reis. Die vrouwen werden afgeschilderd als deugdzaam Er is een interessant gebrek aan erkenning van hun positie. De slaaf die Odysseus helpt wanneer hij terugkeert naar Ithaka, doet dit bijvoorbeeld onder bedreiging van de dood.

Vrouwen in het oude Griekenland

De Odyssee portretteren van vrouwen is zwaar patriarchaal, omdat vrouwen in bijna alle gevallen subtiel minder en zwakker worden voorgesteld dan mannen. Zelfs Athena, de trotse krijgersgodin, die opkomt voor moeders en jonge vrouwen Vrouwen werden gewaardeerd om wat ze de mannen van het verhaal konden bieden. Zelfs de doden met wie Odysseus praat, introduceren zichzelf door te spreken over hun mannen en kinderen en de heldendaden van hun zonen. De waarde van vrouwen wordt duidelijk bepaald door hun relaties met en de waarde die ze aan mannen bieden.

Hoewel er weinig bekend is over het dagelijks leven van de oorspronkelijke lezers van het epos, geeft het gedicht wel enig inzicht in de cultuur. Er is een strikte hiërarchie van klasse en geslacht op alle niveaus Wie weigert zich aan te passen aan de rollen die door de maatschappij en de goden zijn vastgelegd, loopt het risico dat het lot hem niet zo vriendelijk behandelt.

Vrouwen vechten terug

Als Odysseus reist, ontmoet hij een aantal onafhankelijke vrouwen. Circe, een heks, is duidelijk een belemmering voor zijn reizen en eist dat hij een jaar bij haar blijft als haar minnaar voordat hij wordt vrijgelaten om zijn reis voort te zetten. Calypso, een nimf, lokt hem in de val en houdt hem zeven jaar lang als slaaf. voordat ze er uiteindelijk mee instemmen hem vrij te laten wanneer ze worden overgehaald door de god Hermes. In beide gevallen zijn de vrouwen onafhankelijk van mannelijke invloed. In hun ongeleide en ongecontroleerde staat worden ze afgeschilderd als "heksen" en "nimfen", wezens die onmiskenbare macht bezitten, maar weinig karakter of zelfbeheersing. Hun verlangen is volledig egoïstisch. Ze tonen geen zorg voor Odysseus of zijn missie of zijnCirce verandert zijn bemanning moedwillig in varkens, terwijl Calypso hem gevangen houdt en hem verhindert zijn reis voort te zetten.

Het karakter van Circe vormt een tegenpool voor de nobele en slimme Odysseus, die haar niet met brute kracht verslaat, maar haar eigen zwakheid - haar lust - tegen haar gebruikt. Calypso vormt een contrast. Terwijl Odysseus naar huis verlangt en een natuurlijk gevoel voor zijn vrouw toont, probeert ze hem hardvochtig te verleiden om bij haar te blijven. Zelfs haar aanbod van onsterfelijkheid is niet genoeg om hem van zijnverlangen om terug te keren naar zijn huis.

Door het oog van de naald

Vrouwen in de Odyssee zijn schaars. Van de 19 hoofdpersonen die in het stuk worden genoemd, slechts zeven zijn vrouwelijk, en één is een zeemonster Daarvan zijn er vier, de godin Athena, de slavin Eurycleia en Nausicaa en haar moeder Arete, prinses en koningin van de Phaeaciërs, die Odysseus eerder bijstaan dan hinderen.

Athena is een mentor, een moederfiguur voor Odysseus, die zijn zaak bepleit bij de andere goden en tussenbeide komt, vaak als de "mentor" van Odysseus zelf. Eurycleia was, ondanks haar status als slavin, een verpleegster voor Odysseus en later zijn zoon. Ook zij is in een moederrol geplaatst. Nausicaa en haar moeder zijn een moeder-dochter team die hun deugdzaamheid gebruiken om hun echtgenoten en vaders te steunen en bij te staan, om ervoor te zorgen dat de trotse leider van de Phaeaciërs de natuurlijke wet van Xenia handhaaft. De weg naar deugdzaamheid, bewondering en respect voor een vrouw was in de Odyssee inderdaad smal.

Boze heksen en andere hoeren

Van de Odyssee personages Alleen Athena, Circe en Calypso zijn onafhankelijke agenten. Athena lijkt uit eigen wil te handelen als ze Odysseus' zaak bepleit bij de andere goden. Zelfs zij, een machtige godin, is gebonden aan Zeus' wil. Circe heeft geen man nodig op haar geïsoleerde eiland en behandelt iedereen die in de buurt komt met de grootste minachting. Ze verandert de bemanning van Odysseus in zwijnen, een nogal treffende weerspiegeling van haar mening over mannen in het algemeen Ze wordt afgeschilderd als onvoorzichtig, onnadenkend en wreed totdat Odysseus haar, met de hulp van Hermes, te slim af is. Hij bedreigt haar door te beloven hem geen kwaad te doen.

Onder de indruk van Odysseus' vaardigheid in het ontwijken van haar list, Circe verandert dan van een hekel aan mannen in het nemen van Odysseus als haar minnaar Het thema van een vrouw die verliefd wordt op of verlangt naar een man die hen heeft verslagen komt vaak voor en Circe is een archetype personage dat haar rol volgt. Haar wellustige en hedonistische gewoonten staan in contrast met Odysseus, die zijn mannen in de juiste richting probeert te leiden om ze thuis te krijgen. Zijn jaar met Circe is een offer om haar instemming te krijgen om zijn mannen terug te veranderen in hun menselijke gedaante enontsnappen.

Calypso, de nimf, vertegenwoordigt de seksualiteit van een vrouw Als nimf is ze begeerlijk en, in tegenstelling tot de deugdzame moeder- en dochterfiguren, zoekt en geniet ze van fysieke relaties met mannen. Ze trekt zich weinig aan van wat Odysseus wil, houdt hem gevangen en probeert hem om te kopen en bij haar te blijven ondanks zijn verlangen om terug te keren naar Penelope, zijn vrouw.

Onroerend goed Personages in de Odyssee

Een ander voorbeeld van het gebruik van vrouwen in de Odyssee als louter pionnen of gereedschappen is de formulering die wordt gebruikt om de vrouw en dochter van de koning van de kannibale reuzen, Antiphates, te beschrijven. Bij aankomst op de kust van Lamos, het thuis van de Laestrygonen, legt Odysseus zijn eigen schip aan in een verborgen inham en stuurt hij de andere elf schepen verder. Hij heeft geleerd van eerdere rampen en houdt zich in terwijl zijn mannen deze plek onderzoeken. De vrouw en dochter van koning Antiphates worden niet genoemd in het verhaal waarin Odysseus het lot van zijn bemanning vertelt. Elke vrouw wordt alleen geïdentificeerd door haar relatie tot de koning :

"Net voor de stad kwamen ze een meisje tegen dat water aan het halen was; ze was lang en krachtig, de dochter van koning Antiphates Ze was afgedaald naar de heldere beek van de bron Artakia (Artacia), waar de stedelingen hun water vandaan haalden. Ze naderden haar en spraken met haar en vroegen wie de koning was en wie zijn onderdanen waren; ze wees meteen naar het hoge huis van haar vader. Ze gingen het paleis binnen en vonden er zijn vrouw Zij liet onmiddellijk koning Antiphates, haar echtgenoot, van de plaats van samenkomst komen en hij dacht er alleen maar aan hen op ellendige wijze te doden.

Alleen de naam van de koning is het vermelden waard, en hij is niet minder monsterlijk dan de dochter die hen verraadde aan haar ouders of zijn afschuwelijke vrouw Zelfs onder de reuzen en monsters vallen de genoemde vrouwen alleen op door hun mannelijke karakterrelatie.

Penelope de passieve

Het hele doel van Odysseus' reis is natuurlijk om terug te keren naar zijn thuisland. Hij is op zoek naar glorie en naar huis, naar zijn vrouw Penelope. Van de hoofdpersonen in de Odyssee, Ze is een van de meest passieve vrouwen. Ze neemt niet zelf een schip en gaat op zoek naar haar man. Ze pakt geen zwaard om te vechten voor zijn eer of zelfs haar eigen vrijheid. Ze gebruikt slimheid en een list om te voorkomen dat ze wordt meegenomen door een van de ongewenste vrijers die om haar hand komen dingen. Net als Doornroosje, Raponsje en vele andere mythologische vrouwen is ze passief,wachtend op de terugkeer van haar held.

Als de vrouw van Odysseus en de moeder van hun zoon wordt ze geportretteerd als nobel en deugdzaam. Haar slimheid om de vrijers af te weren totdat Odysseus komt is bewonderenswaardig Na Odysseus' aankomst helpt ze ervoor te zorgen dat de identiteit van haar man stevig wordt geaccepteerd door van hem te eisen dat hij zich aan haar bewijst. Ze vraagt hem haar bed uit haar slaapkamer te verplaatsen. Natuurlijk antwoordt Odysseus dat het niet kan worden verplaatst omdat een van de poten uit een levende boom is gesneden. Door deze zeer persoonlijke en intieme kennis te tonen, bewijst hij zonder twijfel dat hij inderdaad Odysseus is, teruggekeerd...thuis.

In het hele epos is het de slimheid en sluwheid van vrouwen die Odysseus vooruithelpen op zijn reis en de dapperheid en brute kracht van mannen krijgen de eer voor zijn vooruitgang.