(Baśnie, greckie, ok. 550 p.n.e.)

Wprowadzenie

"Bajki Ezopa" (łac: "Aesopica" ) odnosi się do zbioru dobrze znanych bajki przypisywane Ezopowi niewolnik i opowiadacz historii, który żył w starożytnej Grecji w VI wieku p.n.e. Jest to również czasami używane jako ogólne określenie dla wszystkich zbiorów krótkich bajek (tj. każda krótka historia używana do zilustrowania lekcji moralnej), zwłaszcza bajki o bestiach z udziałem antropomorficznych zwierząt Były one popularne w całej historii i pozostają popularnym wyborem dla moralnej edukacji dzieci nawet dzisiaj.

Istnieją wiele różnych zbiorów bajek opisanych jako "Bajki Ezopa" , trochę numeracji do 600 ale wśród Najbardziej znane z nich to:

Lista bajek Ezopa

• Androkles i lew

  (Morał: Wdzięczność jest znakiem szlachetnych dusz)

• Mrówka i konik polny

  (Morał: Najlepiej przygotować się na dni konieczności)

• Niedźwiedź i dwóch podróżników

  (Morał: Nieszczęście sprawdza szczerość przyjaciół)

• Chłopiec, który wołał wilka

  (Morał: Kłamcy nikt nie uwierzy, nawet jeśli mówi prawdę).

• Kot i myszy

  (Morał: Kto raz został oszukany, jest podwójnie ostrożny)

• Kogut i perła

  (Morał: Cenne rzeczy są dla tych, którzy potrafią je docenić)

• Wrona i dzban

  (Morał: Małe po małym robi swoje, czyli konieczność jest matką wynalazku)

• Pies i kość (Morał: Będąc chciwym, ryzykuje się tym, co już się ma).
• Pies i wilk (Morał: Lepiej głodować za darmo niż być dobrze odżywionym niewolnikiem)
• Pies w żłobie (Morał: Ludzie często żałują innym tego, czym sami nie mogą się cieszyć)
• Farmer i wąż (Morał: Największa dobroć nie zwiąże niewdzięcznych)
• Farmer i bocian (Morał: Jesteś oceniany przez towarzystwo, w którym przebywasz)
• Fisher (Morał: Kiedy jesteś w mocy mężczyzny, musisz robić to, co ci każe).
• Lis i wrona (Morał: Nie ufaj pochlebcom)
• Lis i koza (Morał: Nigdy nie ufaj radom osób w trudnej sytuacji).
• Lis i winogrona (Morał: Łatwo jest gardzić tym, czego nie można dostać)
• Żaba i wół (Morał: Nie wszystkie stworzenia mogą stać się tak wielkie, jak im się wydaje)
• Żaby i studnia (Morał: spójrz zanim skoczysz)
• Żaby, które chciały mieć króla (Morał: Lepszy brak zasad niż okrutne zasady)
• Gęś, która zniosła złote jaja (Morał: Ci, którzy chcą zbyt wiele, tracą wszystko)
• Zając i żółw (Morał: Powolny i stały wygrywa wyścig)
• Lew i mysz (Morał: Żaden akt dobroci, nieważne jak mały, nigdy nie jest zmarnowany).
• The Lion's Share (Morał: Możesz dzielić pracę wielkich, ale nie będziesz dzielić łupów)
• Myszy w Radzie (Morał: Łatwo jest zaproponować niemożliwe środki zaradcze)
• Psotny pies (Morał: rozgłos jest często mylony ze sławą)
• Północny wiatr i słońce (Morał: Perswazja jest lepsza niż siła)
• Mysz miejska i mysz wiejska (Morał: Lepsza fasola i bekon w pokoju niż ciastka i piwo w strachu)
• Wilk w owczej skórze (Morał: Pozory mogą mylić)

Jest to w dużej mierze spowodowane twierdzenia z V wieku p.n.e. Grecki historyk Herodot stwierdził, że "Baśnie" zostały przypisane do Ezop ale Ezop istnienie i autorstwo bajek zostało później powszechnie zaakceptowane. "Baśnie" prawdopodobnie zostały jedynie skompilowane przez Ezopa z istniejących bajek (na przykład, wiele z przypisywanych mu bajek zostało odnalezionych na egipskich papirusach datowanych na 800-1000 lat wcześniej). Ezop 's time).

The IV wiek p.n.e. Filozof perypatetycki Demetriusz z Faleronu skompilował "Bajki Ezopa" w zestaw dziesięciu książek (Pierwsze obszerne tłumaczenie Ezopa na łacinę zostało dokonane przez Fajdrosa, niewolnika Augusta, w I wieku n.e. Podobno nawet Sokrates spędził czas w więzieniu, przekształcając niektóre z nich w wersety.

Kolekcja, która dotarła do nas pod nazwą "Bajki Ezopa" wyewoluowała z późnej greckiej wersji Babriusa (który przekształcił je w wersety choliambiczne w bliżej nieokreślonym czasie między III wiek p.n.e. i III w. n.e.), przez kolejne tłumaczenia w IX wieku n.e. przez Ignatiusa Diaconusa (który dodał również kilka historii z sanskrytu) "Panchatantra" ), a następnie ostateczna komplikacja dokonana przez XIV-wiecznego mnicha Maximus Planudes.

Wiele zwrotów i idiomów w codziennym użyciu (takie jak "kwaśne winogrona", "płaczący wilk", "lwia część", "pies w żłobie", "wilk w owczej skórze", "zabijanie złotej gęsi", "ciastka i piwo" itp.) mają swoje korzenie w "Bajki Ezopa" .

• Zbiór bajek zebranych z różnych źródeł, a także kilka podstawowych informacji: //fablesofaesop.com/
• Współczesne angielskie tłumaczenie ponad 600 bajek (Aesopica) z 2002 r. autorstwa Laury Gibbs: //mythfolklore.net/aesopica/oxford/index.htm
• Grecki oryginał Babriusa, a także linki do wielu innych tłumaczeń w języku greckim, łacińskim i angielskim (Aesopica): //mythfolklore.net/aesopica/babrius/1.htm