Fati në Eneida është një temë kryesore që eksploron se si Romakët e lashtë e shihnin konceptin e paracaktimit. Tërësia e poemës varet nga fati i Eneas, i cili do të vendosë themelet për krijimin e Perandorisë Romake.

Ne mësojmë nga Eneida se fati është në gur të hedhur dhe asgjë, si hyjnore dhe njerëzore, nuk mund ta ndryshojë rrjedhën e tij. Ky artikull do të diskutojë temën e fatit dhe do të japë shembuj përkatës të fatit në Eneidën.

Çfarë është fati në Eneidë?

Fati në Eneidë eksploron se si Virgjili e trajton paracaktimin në poema epike. Nga Eneida mund të konkludohet se çfarëdo që është e destinuar të ndodhë do të ndodhë pavarësisht pengesave. Si perënditë ashtu edhe mjetet e tyre njerëzore janë të pafuqishëm në ndryshimin e fatit.

Fati në Eneidën

Fati është një nga temat kryesore në librin shkruar nga Virgil, aspektet e tij janë shkruar dhe shtjelluar më poshtë:

Fati i Eneas

Enea ishte i destinuar të themelonte Romën dhe pavarësisht se çfarë i ndodhi, fati i tij u përmbush. Atij iu desh të përballej me mbretëreshën hakmarrëse të perëndive, Juno, e cila bëri gjithçka në fuqinë e saj për të penguar fatin e tij, por Enea shfaqi heroizëm në Eneida.

Hera kishte zhvilluar një urrejtje për trojanët (vendi i Eneas) kur princi i tyre, Parisi, zgjodhi Afërditën si perëndeshën më të bukur mbi të. Zemërimi i saj e shtyu atë të hakmerrej për qytetin dhee gjunjëzoi atë pas një lufte të zgjatur që zgjati 10 vjet.

Megjithatë, hakmarrja e saj nuk u kënaq, kështu që kur mori erën që trojanët do të ngriheshin përsëri përmes Eneas, ajo e ndoqi atë. Juno përdori si forcën dhe bindjen për të mbajtur Enean nga përmbushja e fatit të tij. Ajo e bindi rojtarin e erërave, Eolus, të dërgonte një stuhi që do të mbyste Enean dhe flotën e tij. Ajo punoi përmes tërbimit të Allecto-s për të nxitur dhunën kundër Eneas dhe për të fshehur nusen e tij, Lavinia, prej tij.

Juno përdori gjithashtu Dido, Mbretëreshën e Kartagjenës, për të shkëputur Enean nga ai synimi për të arritur në Itali. Ajo manipuloi dashurinë e Eneas për Didon dhe ishte pothuajse e suksesshme pasi Enea pothuajse harroi fatin e tij për t'u vendosur me të.

Jupiteri, burri i saj, roli i të cilit ishte të siguronte që fatet të përmbusheshin, ndërhyri dhe e mbajti Enean në rrugën e tij. Kështu, megjithëse perënditë dhe njerëzit kishin vullnetin për të zgjedhur dhe për të vepruar lirisht, ata ishin të pafuqishëm kundër fatit; një situatë e cilësuar si përparësia e fatit.

Eneida e Junos për fatin

Juno e pranon pafuqinë e saj ndaj fatit, megjithatë ajo përpiqet ta luftojë atë. ndërsa ai pyet nëse ai duhet të heqë dorë, pavarësisht nëse është e mundur apo e pafuqishme kur vjen puna për të mbajtur mbretin e Teukrianëve larg Italisë. Pas kësaj, ai ngre pyetjen nëse është fati që e ndalon atë.

Fati i Ascanius

Megjithëse Ascaniusluajti një rol të vogël në Eneida, ai, ashtu si babai i tij, ishte i destinuar të luante një rol vendimtar në themelimin e Romës. Nuk ishte thjesht fat që ai, babai i tij Enea dhe gjyshi i tij Anchises shpëtuan nga flakët përvëluese të Trojës.

Ai shoqëroi të atin në të gjitha udhëtimet e tij dhe derisa ata u vendosën përfundimisht në Latium . Pasi atje, Ascanius vrau aksidentalisht drerin e Sylvia, vajzës së Tyrrheus, gjatë një ekspedite gjuetie.

Gabimi i gjuetisë gati sa rezultoi në vdekjen e tij pasi latinët mblodhën disa trupa për ta gjuajtur atë . Kur trojanët panë latinët që po afroheshin, ata mbrojtën Ascanius-in dhe perënditë u dhanë atyre fitore mbi latinët.

Gjatë përleshjes, Ascanius iu lut Jupiterit që "të favorizonte guximin e tij" ndërsa i hodhi një shtizë Numanusit, një prej luftëtarëve latinë. Jupiteri iu përgjigj lutjes së tij dhe shtiza vrau Numanusin – një shenjë se perënditë e favorizonin Askanin.

Pas vdekjes së Numanusit, Apolloni iu shfaq Askanit të ri dhe i profetizoi. Sipas zotit të profecisë, nga linja e Askanit do të dilnin “zotat si bij” . Apolloni më pas urdhëroi trojanët ta mbanin djalin të sigurt nga lufta deri kur ai u rrit mjaftueshëm.

Perënditë e dinin se ai do të vazhdonte linjën e babait të tij në Itali derisa të vendosej Roma. Ashtu si babai i tij, Ascanius ishte i destinuar të luante një rol të rëndësishëm nëthemelimi i Romës dhe ndodhi.

Fati në Eneidën dhe Mbretërit e Romës

Mbretërit e Romës, veçanërisht ata nga Gens Julia, e gjurmojnë prejardhjen e tyre nëpërmjet Ascanius, gjithashtu i njohur si Iulus. Për shembull, August Cezari, përdori profecinë e Apollonit për Ascanius për të justifikuar qeverinë e tij. Meqenëse profecia thoshte se pasardhësit e Ascanius do të përfshinin "zotat si bij", qeveria e August Cezarit i atribuoi vetes fuqi dhe autoritet hyjnor . Eneida u shkrua gjithashtu kur August Cezari ishte mbret i Perandorisë Romake, kështu që poema ndihmoi në avancimin e propagandës së tij për të pasur origjinë hyjnore.

Vullneti i lirë në Eneidën

Megjithëse personazhet ishin të destinuar në Eneida, ata mund të zgjidhnin çfarëdo rruge që dëshironin të merrnin. Fati i tyre nuk iu detyrua siç tregoi Enea kur zgjodhi ta dashuronte lirisht Didon edhe pse kishte fatin për të përmbushur. Atyre iu prezantua fati i tyre dhe ata zgjodhën të ndiqnin me ta. Megjithatë, zgjedhjet e tyre të vullnetit të lirë bënë pak ose aspak për të penguar fatet e tyre – duke ilustruar marrëdhënien komplekse midis fatit dhe vullnetit të lirë.

Përfundim

Deri më tani, ne kemi eksploruar temën e fatit në Eneida dhe shikoi disa shembuj se si fati luajti në poemën epike të Virgjilit. Këtu është një përmbledhje e gjithçkaje që kemi mbuluar në artikull:

• Fati siç ilustrohet në Eneidaishte mënyra se si romakët e kuptuan konceptin e paracaktimit dhe rolin e vullnetit të lirë.
• Në poemë, Enea ishte i destinuar të themelonte Romën dhe pavarësisht nga çfarëdo pengese që iu hodhën, profecia përfundimisht u përmbush.
• Si perënditë dhe njerëzit ishin të pafuqishëm kundër fatit, siç tregoi Juno kur ajo u përpoq të parandalonte Eneas që të përmbushte profecinë, por përpjekjet e saj ishin të kota.
• Ascanius, djali i Eneas, ishte gjithashtu ishte i destinuar të vazhdonte trashëgiminë e babait të tij, kështu që kur ai vrau Numanusin, perënditë urdhëruan që ai të mbrohej deri në moshën madhore.
• Mbretërit e Romës përdorën fatin në poemë për të justifikuar sundimin e tyre dhe për të pohojnë autoritetin dhe fuqinë e tyre hyjnore teksa gjurmuan prejardhjen e tyre tek Ascanius.

Vullneti i lirë në poemë nënkuptonte që personazhet ishin të lirë për të marrë vendime por këto vendime kishin pak efekt në destinacionet e tyre përfundimtare. Në fund të fundit fati solli rezolutën e Eneidit që ishte paqja në tokën e Italisë.