Daptar eusi
Hal ieu dipercaya yén manéhna maot sabudeureun 570 SM, sanajan saran yén Sappho bunuh diri ku luncat ti gawir Leucadian. pikeun cinta hiji ferryman ngaranna Phaon kiwari dianggap spurious.
TulisanTempo_ogé: Klimaks Antigone: Awal hiji Finale | Balik deui ka Luhur Halaman
|
Puisi Sappho museur pisan kana gairah, infatuasi sareng cinta ka sababaraha jalma sareng gender, sanaos éta teu dipikanyaho sajauh mana puisi nya éta otobiografi. Katerangan ngeunaan kalakuan fisik antara awéwé dina karya-karyana sakedik sareng tiasa diperdebatkeun, tapi kecap "lesbian" (tina nami pulo kalahiranna) sareng "sapphic" sanaos seueur dianggo pikeun homoseksualitas awéwé dimimitian dina 19. Abad. Homoseksualitas dina mangsa dirina sorangan, kumaha oge, cukup nyebar, utamana di kalangan inteligentsia jeung aristocracy, sarta dianggap unexceptional. Sigana jelas yén anjeunna mikanyaah sababaraha awéwé di komunitasna, sanaos naha gairah éta dikedalkeun sacara séksual teu jelas.
Anjeunna dikenal salaku panulis utama "lagu kawinan" dina waktosna. . Perpustakaan Alexandria (anutragis diduruk di jaman baheula) katingalina ngumpulkeun puisi Sappho kana salapan buku, tapi proporsi salamet pisan leutik kalawan ngan hiji sajak, nyaéta “Hymn to Aphrodite” , salamet sakabéhna, babarengan jeung tilu lianna sabagian lengkep. sajak. Sappho ngatur sakelompok murid awéwé ngorana kana "thiasos", kultus anu nyembah Aphrodite kalayan lagu sareng puisi, sareng "Hymn to Aphrodite" paling dipikaresep disusun pikeun pagelaran dina kultus ieu.
Tempo_ogé: Ironi di Antigone: Pupusna ku Ironi 
Manehna nulis dina dialek Yunani Aeolic anu rada hese jeung arcane (sabagian alesan kunaon karyana beuki saeutik disalin kana waktu), tapi puisina dipuji kusabab kajelasan na. basa jeung kesederhanaan pamikiran, leuwih ti keur akal jeung rétorika.
Karya Utama
| Balik deui ka Luhur Kaca
|
- “Hymn to Aphrodite”
(Panyajak Lirik, Yunani, c. 630 – c. 570 SM)
Pendahuluan