(liriskais dzejnieks, grieķu dzejnieks, ap 630 - ap 570 p.m.ē.)

Ievads

Lai gan lielākā daļa viņas dzejas ir zudusi, viņa bija pazīstama un apbrīnota visā senatnē kā viena no izcilākajām liriskajām dzejniecēm, un viņas milzīgā reputācija ir saglabājusies, pateicoties saglabājušajiem fragmentiem.

Sapfo dzimusi Grieķijas Lesbas salā kaut kad starp 630. un 612. gadu pirms mūsu ēras (pēc vairāku dažādu pretrunīgu avotu liecībām), un šķiet, ka viņa bija kļuvusi slavena jau ap 600. gadu pirms mūsu ēras vai nedaudz vēlāk. Daudzi biogrāfijas fragmenti, kurus mums izdevies apkopot, ir ņemti no viņas pašas dzejas un var būt neuzticami, taču viņa, iespējams, bija cēlusies no aristokrātiskas ģimenes.Viens laikabiedrs viņu raksturoja kā "violeti sirmu, tīru, medus smaidošu", bet cits - kā "mazu un tumšu".

Sapfo dzīvoja Lesbas politisko nemieru laikā, un šķiet, ka viņa no Lesbas uz Sicīliju tika izsūtīta kaut kad starp 604. un 594. gadu pirms mūsu ēras neskaidru iemeslu dēļ (viņas pašas dzejā ir ļoti maz politisku mājienu). Iespējams, viņa bija precējusies ar bagātu tirgotāju vārdā Cercylas, un, visticamāk, viņai jau bija meita (iespējams, vārdā Kleisa, pēc pašas Sapfo vārda).Tas nav droši zināms, bet bieži tiek pieņemts, ka viņa vēlāk atgriezās uz savu mīļoto Lesbas salu.

Tiek uzskatīts, ka viņa nomira ap 570. gadu pirms mūsu ēras, lai gan pieņēmums, ka Sapfo nogalināja sevi, lecot no Leikadijas klintīm mīlestības dēļ pret pārceltuvi vārdā Faons, tagad tiek uzskatīts par nepatiesu.

Sapfo dzejas centrā lielā mērā ir kaislība, aizraušanās un mīlestība pret dažādām personām un dzimumiem, lai gan nav zināms, cik lielā mērā viņas dzeja bija autobiogrāfiska. Fizisku darbību starp sievietēm apraksti viņas darbos ir reti un ir diskutējami, taču vārdi "lesbiete" (no viņas dzimtās salas nosaukuma) un "sapfiska" tomēr tika plaši lietoti, lai apzīmētu sievietes.sieviešu homoseksualitāti, sākot ar 19. gadsimtu. Tomēr viņas laikā homoseksualitāte bija diezgan izplatīta, īpaši inteliģences un aristokrātijas vidū, un tika uzskatīta par neierastu. Šķiet skaidrs, ka viņa mīlēja kādu no savas kopienas sievietēm, lai gan nav skaidrs, vai kaislība izpaudās seksuāli.

Viņa bija pazīstama kā sava laika atzītā galvenā "kāzu dziesmu" rakstniece. Aleksandrijas bibliotēka (kas traģiski nodega senatnē), šķiet, apkopoja Sapfo dzeju deviņās grāmatās, taču saglabājusies ļoti neliela daļa - tikai viens dzejolis, t. s. "Kāzu dziesmas". "Himns Afrodītei" , kas saglabājies pilnībā, kopā ar trim citiem daļēji pabeigtiem dzejoļiem. Sapfo no savām jaunajām studentēm izveidoja "thiasos" - kultu, kurā ar dziesmām un dzeju godināja Afrodīti. "Himns Afrodītei" visticamāk, tika sacerēts, lai to izpildītu šajā kultā.

Viņa rakstīja diezgan sarežģītā un noslēpumainā eoliešu grieķu dialektā (viens no iemesliem, kāpēc laika gaitā viņas darbi tika kopēti arvien retāk un retāk), taču viņas dzeja ir vairāk slavēta par valodas skaidrību un domas vienkāršību nekā par asprātību un retoriku.

• "Himns Afrodītei"