Tabl cynnwys
Credir iddi farw tua 570 BCE, er bod yr awgrym bod Sappho wedi lladd ei hun drwy neidio oddi ar y clogwyni Leucadaidd oherwydd mae cariad at fferi o'r enw Phaon bellach yn cael ei ystyried yn annelwig. 7>Yn ôl i Ben y Dudalen
>Mae barddoniaeth Sappho i raddau helaeth yn canolbwyntio ar angerdd, llond bol a chariad at wahanol bersonau a rhywiau, er ei fod ni wyddys i ba raddau yr oedd ei barddoniaeth yn hunangofiannol. Prin yw’r disgrifiadau o weithredoedd corfforol rhwng merched yn ei gweithiau ac maent yn destun dadl, ond serch hynny, daeth y geiriau “lesbiaidd” (o’r enw ynys ei geni) a “saffig” i gael eu cymhwyso’n eang at gyfunrywioldeb benywaidd gan ddechrau yn y 19eg. Ganrif. Roedd cyfunrywioldeb yn ystod ei chyfnod ei hun, fodd bynnag, yn eithaf cyffredin, yn enwedig ymhlith y deallusion a'r uchelwyr, ac fe'i hystyrir yn aneithriadol. Mae'n amlwg ei bod yn caru rhai o ferched ei chymuned, er nad yw'n glir a oedd yr angerdd rhywiol yn cael ei fynegi ai peidio.
Cafodd ei hadnabod fel prif awdur cydnabyddedig “caneuon priodas” yn ei chyfnod . Llyfrgell Alecsandria (syddwedi’i llosgi’n drasig yn yr hynafiaeth) mae’n debyg wedi casglu barddoniaeth Sappho yn naw llyfr, ond mae’r gyfran sydd wedi goroesi yn fach iawn gyda dim ond un gerdd, yr “Emyn i Aphrodite” , wedi goroesi yn ei chyfanrwydd, ynghyd â thair arall yn rhannol gyflawn. cerddi. Trefnodd Sappho grŵp o’i myfyrwyr benywaidd ifanc yn “thiasos”, cwlt a oedd yn addoli Aphrodite gyda chaneuon a barddoniaeth, a “Emyn i Aphrodite” yn fwyaf tebygol o gael ei gyfansoddi ar gyfer perfformiad o fewn y cwlt hwn.
Gweld hefyd: Yr Oresteia – AeschylusGweld hefyd: Phaedra – Seneca yr Iau – Rhufain Hynafol – Llenyddiaeth Glasurol
Ysgrifennai mewn tafodiaith Roeg Aeolig braidd yn anodd a di-flewyn ar dafod (rhan o’r rheswm pam y copïwyd ei gwaith lai a llai wrth i amser fynd heibio), ond canmolir ei barddoniaeth am ei eglurder. iaith a symlrwydd meddwl, yn fwy nag am ei ffraethineb a'i rhethreg. 12>
>
- “Emyn i Aphrodite”
(Bardd Telynegol, Groeg, tua 630 – c. 570 BCE)
Cyflwyniad