Efnisyfirlit
Það er talið að hún hafi dáið um 570 f.Kr. því að ást á ferjumanni að nafni Phaon er nú talin svikin.
Rit
| Til baka efst á síðu
|
Ljóð Sappho snýst að miklu leyti um ástríðu, hrifningu og ást á ýmsum persónum og kynjum, þó það sé ekki vitað að hve miklu leyti ljóð hennar var sjálfsævisöguleg. Lýsingar á líkamlegum athöfnum kvenna í verkum hennar eru fáar og háðar umræðum, en orðin „lesbía“ (frá nafni eyjunnar þar sem hún fæddist) og „safhic“ voru engu að síður notuð víða um samkynhneigð kvenna frá og með 19. öld. Samkynhneigð á hennar eigin tímum var hins vegar nokkuð útbreidd, sérstaklega meðal greinds og aðalsmanna, og þótti óvenjuleg. Það virðist ljóst að hún elskaði sumar konur í samfélagi sínu, þó það sé langt frá því að vera ljóst hvort ástríðan hafi verið tjáð kynferðislega.
Hún var þekkt sem viðurkenndur aðalhöfundur „brúðkaupslaga“ á sínum tíma. . Bókasafnið í Alexandríu (sembrunnið á hörmulegan hátt í fornöld) safnaði ljóðum Sapphos í níu bækur, en hlutfallið sem eftir er af er mjög lítið þar sem aðeins eitt ljóð, „Sálmur til Afródítu“ , lifir í heild sinni ásamt þremur öðrum að hluta til fullkomnum ljóð. Sappho skipulagði hóp ungra kvennemenda sinna í „thiasos“, sértrúarsöfnuð sem dýrkaði Afródítu með lögum og ljóðum, og „Sálmur til Afródítu“ var líklega saminn til flutnings innan þessa sértrúarsöfnuðar.
Sjá einnig: The Acharnians – Aristófanes – Forn Grikkland – Klassískar bókmenntir
Hún skrifaði á frekar erfiðri og furðulegri eólískri grískri mállýsku (að hluta af ástæðunni fyrir því að verk hennar var afritað minna og minna eftir því sem tímar liðu), en ljóð hennar er lofað fyrir skýrleika tungumál og einfaldleiki hugsunar, meira en fyrir gáfur sínar og orðræðu.
MeðalverkSjá einnig: Mt IDA Rhea: Hið helga fjall í grískri goðafræði | Aftur efst á síðu
|
- „Sálmur til Afródítu“
(Ljóðskáld, grískt, um 630 – um 570 f.Kr.)
Inngangur