Oracle Delfilik Layga Favya shahrini hech qachon farzand ko'rmasa ni ma'lum vayronagarchilikdan qutqara olishini aytadi. Bashoratda aytilishicha, agar u o'g'il tug'sa, bola uni o'ldiradi va xotinini o'ziga oladi. Layus bu bashoratni jiddiy qabul qilib, uning xotini Yokastadan hech qachon farzand ko'rmaslikka va'da berdi.

Bir kuni kechasi uning tajovuzkor tabiati uni engib, u ham o'ziga berilib ketadi. ko'p vino. U mast holatda Jokasta bilan yotadi va u Edipga homilador bo'ladi. Dahshatga tushgan va bashoratdan qo'rqib, Layus chaqaloqni oyog'iga pin bilan urib, nogiron qiladi . Keyin u Jokastaga bolani cho'lga olib ketishni va uni tashlab ketishni buyuradi.

O'z bolasini sovuqqonlik bilan o'ldirishga qodir bo'lmagan Jokasta chaqaloqni sarson-sargardon cho'ponga beradi. Begunoh qon to'kishni istamagan cho'pon chaqaloqni yaqin atrofdagi Korinfga olib boradi, u erda befarzand Polibus va Merope, viloyat qiroli va malikasi uni o'z farzandlari sifatida tarbiyalash uchun mamnuniyat bilan qabul qilishadi.

Edipning fojiali kamchiligi yoki hamartiyasi nima?

Bu takabburlik yoki mag'rurlik. Voyaga yetib, otasini o'ldirib, onasini o'z xotiniga oladi, degan bashoratni eshitgach, u Korinfni tark etib, xudolar qo'ygan taqdirdan qochishga harakat qiladi. U o'zi bilmagan holda bashoratning amalga oshishiga olib keladigan yo'lga qo'yadi .

EvolyutsiyaFojia haqida

Qanday qilib Edip fojiali qahramon?

Keling, uni parchalab olaylik. Aristotel o'z asarida fojiali qahramon tomoshabinlarda uchta javobni keltirib chiqarishi kerakligini yozgan; achinish, qo'rquv va katarsis . Qahramonning fojiali qahramon bo'lishi va hamartiya yoki fojiali nuqsonga ega bo'lishi uchun ular ushbu uchta talabga javob berishi kerak. Birinchi talab - qahramon tomoshabinlarning achinishini qozonishi kerak . Ular qandaydir qiyinchiliklarga duch kelishadiki, bu ularni o'zlari tasavvur qilganidan ham olijanobroqdek ko'rsatishga majbur qiladi.

Edip avvaliga uni qiynoqqa solib, so'yib, keyin uni o'ldirishga uringan odamning tug'ilishini boshlaydi. Bunday qiyin boshidan omon qolgan nochor go'dak darhol tomoshabinlar e'tiborini tortadi . Uning asrab oluvchi ota-onasi Polybus va Meropega sodiqligi tomoshabinlar tomonidan yanada ko'proq hamdardlik uyg'otadi. O'zining asrab olingan o'g'illigidan bexabar Edip ularni himoya qilish uchun Korinfdagi farovon uyidan uzoqda, Fivaga qiyin sayohatga otlanadi.

O'zining olijanob tug'ilishi va jasorati bilan u bir kishi sifatida tasvirlangan. kim tomoshabinlarning achinishiga loyiqdir .

Ikkinchi talab - tomoshabinlarda qo'rquv hissi . O'yin davom etar ekan, tomoshabinlar Edipning fojiali o'tmishi va uning kelajagi haqidagi savollaridan xabardor bo'lishadi. Ular undan qo'rqishni boshlaydilar. Unga qarshi xudolar va bashoratlar qo'yilganligini bilib, ular qutqargan bu odam bilan keyin nima bo'lishi mumkinligini bilishadi.Thebes. Shahar o'lat bilan o'ralgan holda olijanob Edipning halokatli kamchiligi bashorat o'z taqdiri deb e'lon qilgan narsani qabul qilishni istamasligidir .

Nihoyat, katarsis talabi. Katarsisni aniqlash biroz qiyinroq, ammo u tomoshabinlarning qo'l ostidagi spektakl tugaganidan qoniqishini ifodalaydi. Edipning taqdirida, uning haqiqiy o'z joniga qasd qilishdan ko'ra o'zini ko'r qilishi uni o'z harakatlarining oqibatlaridan qochib qutula olmaydigan azobli qahramonga aylantirdi. Azob - bu Edipning sodir bo'lgan dahshatdan keyingi tabiiy holati. Bu fojiaga uning shaxsiyatini bilmagani sabab bo'lgan , tomoshabinlar uning ataylab tanlaganidan ko'ra uning taqdiriga achinishmoqda.

To'liq bo'lmagan Oracles va Gubris tanlovlari

Layus va Edipga berilgan kahinlar bilan bog'liq muammo ma'lumotlarning to'liq emasligi edi . Layusga o'g'li uni o'ldiradi va xotinini oladi, deb aytiladi, lekin unga voqealar qatorini qo'zg'atadigan o'z qotillik niyati ekanligi aytilmagan. Edipga ham xuddi shunday bashorat berilgan, lekin uning asl kelib chiqishi aytilmagan, bu esa uning uyiga qaytib kelishiga va bashoratni bilmasdan amalga oshirishiga sabab bo'lgan.

Edipning fojiali nuqsoni nima edi?

Bu g'ururmidi? , xudolarni mag'lub etishiga ishonishning mag'rurligi? Yoki bu ogohlikning etishmasligimi? Edip o'z yo'lini o'sha odamga bo'shatib bergan ediYo'lda ketayotgan yog'och, uning ustiga yiqilib, uni va uning qo'riqchilarini o'ldirishdan ko'ra, otasini o'ldirishda ayblanmagan bo'lardi. Agar u sfenksni mag'lub etib, Fivani ozod qilganidan keyin bir oz kamtarlik qilganida edi

U, ehtimol, Yokastaning qo'lini olmasdan, o'z onasiga uylanish uchun o'zini la'natlagan bo'lardi.

Biroq, bashoratlar o'z oluvchilarga ko'proq ma'lumot berganida, bularning barchasidan qochish mumkin edi. Edip Reksning fojiali nuqsoni uchun haqiqatan kim javobgar bo'lganligi haqida munozara uchun juda ko'p joy bor.

Edipning sayohati

O'yinning xronologik voqealari bir yo'l bilan ravshan bo'lsa-da, ma'lumotlar Edipning qilgan ishini juda kech anglab etishiga olib keladigan bir qator voqealar va vahiylarda namoyon bo'ladi. O'yin boshlanar ekan, Edip allaqachon qirol bo'lib, Fibada sodir bo'lgan vaboni tugatishga intiladi .

U ko'r payg'ambar Tiresiyani chaqirib, unga juda zarur bo'lgan javoblarni topishga yordam beradi. . Payg'ambar unga o'latni tugatishning yagona yo'li avvalgi podshoh Layusning qotilini qidirish ekanligini ma'lum qiladi. Edip o'zining shohlik burchini jiddiy qabul qilmoqchi bo'lib, sirni ochishga harakat qila boshlaydi .

U payg'ambarga ko'proq savol beradi, lekin Tiresias gapirishni istamaydi. Ma'lumot yo'qligidan hafsalasi pir bo'lgan u Tiresiasni qaynog'asi Kreon bilan til biriktirganlikda ayblaydi . Thepayg'ambar unga qotil o'z farzandlari bilan birodar va xotinining o'g'li bo'lib chiqishi haqida xabar beradi.

Bu vahiy juda ko'p tashvish tug'diradi va Kreon va Edip o'rtasida janjalga sabab bo'ladi. Jokasta kelib, jangni eshitib, bashoratni masxara qilib, Edipga Layusni o'g'li o'ldirishini bashorat qilganiga qaramay, o'rmonda qaroqchilar tomonidan o'ldirilganini aytdi

A. Otaning o'limi

Edip Layusning o'limini tasvirlashdan qayg'uga tushib, o'zining uchrashuvini eslaydi, bu esa Yokasta tasvirlagan narsaga juda o'xshash edi. U partiyaning omon qolgan yagona a'zosini chaqirib, keskin so'roq qiladi. U so'roqdan ozgina yangi ma'lumot oladi , lekin xabarchi unga Polibusning vafot etgani va Korinf uni yangi rahbar sifatida qidirayotgani haqida xabar berish uchun keladi.

Jokastaning bundan ko'ngli tinchlandi. Agar Polibus tabiiy sabablarga ko'ra o'lgan bo'lsa, unda shubhasiz Edip o'z otasini o'ldirish haqidagi bashoratni amalga oshira olmaydi . U hali ham bashoratning ikkinchi yarmidan qo'rqadi, u o'z onasini xotiniga oladi va Merope hali ham yashaydi. Suhbatni eshitgan xabarchi shohni xursand qiladi deb umid qilgan xabarni yetkazadi; Merope uning haqiqiy onasi emasligi, na Polib uning haqiqiy otasi bo‘lganligi.

Iokastaning xohishiga qarshi Edip xabarchi eslatib o‘tgan cho‘ponni chaqirib, uning kelib chiqishi tarixini aytib berishni talab qiladi. Jocasta,haqiqatdan shubhalana boshlagan, qal'aga qochib ketadi va ko'proq eshitishdan bosh tortadi . Qiynoqlar tahdidi ostida cho'pon chaqaloqni Jokastaning buyrug'i bilan Layusning uyidan olib ketganini tan oldi. Agar chaqaloq o'z vatanidan uzoqda o'stirilgan bo'lsa, rahm-shafqat va dahshatli bashorat amalga oshishi mumkin emasligini his qilib, uni Polibus va Meropega topshirdi.

Edip Reks fojiasi

Buni eshitib. cho'ponning so'zlari, Edip haqiqatga ishonch hosil qiladi. U bilmagan holda bashoratni amalga oshirdi . Yokasta uning onasi, Fivaga kirib kelganida o‘ldirgan Lay esa uning haqiqiy otasi edi.

Edip dahshatga tushib qolgani uchun qal’a tomon yuguradi va u yerda yana dahshatlarni topadi. Yokasta qayg‘u ichida o‘zini osib o‘ldirdi. G'am-qayg'u va o'zidan nafratlangan Edip ko'ylagidan ignalarni olib, o'z ko'zini ochib tashlaydi .

Kreon qoidasi

Edip Kreondan uni o'ldirishni iltimos qiladi. va Thebesdagi vaboni tugatish , lekin Kreon, ehtimol, Edipning bu masalada asosiy aybsizligini tan olib, rad etadi. Edip o'z hukmronligini Kreonga topshirib, uni Fibaning yangi shohi qiladi.

U umrining qolgan qismini singan va qayg'u bilan o'tkazadi. O‘g‘il-qizlari qarindosh-urug‘lardan tug‘ilgan bo‘lsalar-da, hech qanday gunohdan begunohdirlar va bundan keyin ham yashaydilar. Edip Reks haqiqiy fojia bilan yakunlanadi, Qahramon hamma narsani yo'qotadi . Edip irodasini engishga muvaffaq bo'lmadixudolar. O'zi bilmagan holda, u o'yin boshlanishidan oldin dahshatli bashoratni amalga oshirdi.

Mukammal fojia

Edipning hamartiyasi uning o'z kelib chiqishini bilmasligida edi , u o'z harakatlari va irodasi bilan xudolar hukmronligini engib o'tishga qodirligiga ishonishning takabburligi bilan birgalikda. Edipning haqiqiy fojiasi shundaki, u boshidanoq halokatga mahkum edi . U hali tug'ilishidan oldin otasini o'ldirishga va onasiga uylanishga mahkum edi. Uning otasiga xudolar e'lon qilgan jazodan qutulib bo'lmas edi. Hatto Edipning begunohligi ham uni bu dahshatli qismatdan himoya qila olmadi.

Edipning qulashi haqiqatan ham xudolarning aybi bo'lganmi? Aybni uning beadab, beparvoligi oyoqlariga qo'yish mumkinmi? , zo'ravon ota? Yoki bu kamchilik Edipning o'zida bo'lganmi, u qochishga va bashorat qilingan narsaning oldini olishga harakat qilganmi? Hatto Yokasta ham erining xohish-istaklarini e'tiborsiz qoldirib, go'dak o'g'lining yashashiga ruxsat berib, aybni qo'shib qo'yadi . Uning chaqaloqni o'ldirishni istamasligi olijanob edi, lekin u uni begonalarga berib, taqdirini xudolarning shafqatsizligiga topshirdi.

Sofoklning o'yinida uchta saboq bor edi. Birinchisi, xudolarning irodasi mutlaqdir . Insoniyat o'z hayoti uchun belgilangan narsalarni mag'lub eta olmaydi. Ikkinchisi, taqdirni chetlab o'tish mumkinligiga ishonish ahmoqlikdir . Hubris faqat ko'proq og'riq keltiradi. Nihoyat, otaning gunohlarimumkin va ko'pincha bolalarga olib boradi . Layus zo'ravon, tajovuzkor, beparvo odam edi va uning xatti-harakati nafaqat o'zini o'limga mahkum etdi, balki o'g'lini ham dahshatli taqdirga mahkum etdi.

U Xrissipdan foydalangan paytdan boshlab, o'z o'limiga urinishgacha bo'lgan vaqtgacha. o'z o'g'li, u noto'g'ri hukm qildi. Uning bashoratning oldini olish uchun begunoh hayotini qurbon qilishga tayyorligi uning va Edipning taqdirini muhrladi.