Daar word geglo dat die riviere van die Onderwêreld in die aarde se ingewande is in die domein van Hades, die god van die Onderwêreld. Elke rivier het unieke eienskappe gehad, en elkeen het 'n emosie of 'n godheid verpersoonlik waarna hulle vernoem is. Die Onderwêreld, in Griekse mitologie, was 'n fisiese plek wat die Asphodel-weivelde, Tartarus en Elysium gehad het, wat die vraag beantwoord 'wat is die drie areas van die Onderwêreld?' Lees verder om die name van te ontdek van die riviere wat in die aarde se ingewande gevloei het en hul funksies.

Die Vyf Riviere van die Onderwêreld

Antieke Griekse mitologie praat van vyf afsonderlike riviere in die streek van Hades en hul funksies. Die name van die riviere is Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon en Cocyton. Hierdie riviere het deur en om die domein van die dooies gevloei en het die harde realiteite van die dood verteenwoordig. Daar word geglo dat al hierdie riviere saamvloei in een groot moeras, wat soms na verwys word as Styx.

River Styx

Die rivier Styx was die gewildste helse rivier wat gedien het as 'n grens tussen die land van die lewendes en die doderyk. Styx beteken "haat" en simboliseer die nimf wat by die ingang van die Onderwêreld gewoon het.

Die nimf Styx was die dogter van Oceanus en Tethys, wat albei Titane was. So het die Grieke geglo dat die rivier Styx uit Oceanus gevloei het. Die rivier Styx wasook gedink om wonderbaarlike kragte te hê wat afgelei is van die nimf wat sy naam gedra het.

Funksies van Styx

Die rivier Styx was waar al die gode van die Griekse pantheon hul ede gesweer het. Byvoorbeeld, Zeus het op die Styx gesweer dat sy byvrou Semele hom enigiets kan vra en hy sal dit doen.

Toe het Semele hom tot die afgryse van Zeus gevra om homself in sy volle prag te openbaar wat hy geweet het. sou haar dadelik doodmaak. Aangesien hy egter reeds by die Styx gesweer het, het hy geen ander keuse gehad as om deur te gaan met die versoek wat ongelukkig Semele se lewe beëindig het.

Ook het die rivier die magte gehad om 'n mens onkwesbaar en byna onsterflik maak soos gedemonstreer deur Achilles se ma. Toe hy 'n seuntjie was, het sy ma Tethys hom in die Styx gedoop om hom onvernietigbaar te maak behalwe vir sy hakskeen waar sy vasgehou het.

Die siele van die dooies is op die Styx vervoer uit die land van die lewendes en die verder met die rivier af is 'n siel gestuur, hoe groter die straf. Die mense van antieke Griekeland het geglo dat die dooies moes betaal vir die vervoer op die Styx, daarom het hulle tydens die begrafnis 'n muntstuk in die oorledene se mond geplaas.

River Lethe

Die volgende rivier bekend as Lethe simboliseer vergeetagtigheid en daar word van die dooies verwag om daaruit te drink om van hul verlede te vergeet. Net soos Styx was Lethe ook die naam van die godin van vergeetagtigheid en vergetelheid wat gebore isdeur Eris, die godin van twis en onenigheid.

Sy was 'n voog van die onderwêreld wat in die hof van die godheid van die slaap, bekend as Hypnos, gestaan ​​het. Deur die geskiedenis is Lethe geassosieer met Mnemosyne, die godin van geheue.

Funksies van Lethe

Soos reeds genoem, is die siele van die afgestorwenes gemaak om die Lethe te drink voor hulle reïnkarnasie. In Plato se literêre werk, Republiek, het hy aangedui dat die dobbelsteen op 'n verlate woesteny bekend as Lethe beland het met die rivier Ameles wat daardeur loop. Die siele van die oorledenes is toe uit die rivier laat drink en hoe meer hulle gedrink het, hoe meer het hulle van hul verlede vergeet. Sommige godsdienste tydens die Grieks-Romeinse tydperk het egter geleer dat daar 'n tweede rivier was bekend as Mnemosyne wat sy drinkers in staat gestel het om hul geheue te herwin.

In onlangse tye het 'n riviertjie wat tussen Portugal en Spanje vloei glo dieselfde krag van vergeetagtigheid as die Lethe gehad. Dit is dus verkeerdelik met dieselfde naam (Lethe) verwys met sommige soldate onder die Romeinse generaal Decimus Junius Brutus Callacious wat geweier het om die rivier oor te steek uit vrees dat hulle hul geheue sou verloor.

Die soldate het egter hul vrees toe hul bevelvoerder die gevreesde rivier oorgesteek het en hulle versoek het om dieselfde te doen. Die rivier Guadalete, in Spanje, is oorspronklik Lethe genoem as deel van 'n wapenstilstand tussen plaaslikeGriekse en Fenisiese koloniste nadat hulle belowe het om hul verskille te vergeet.

Die Acheronrivier

Nog 'n mitiese rivier in die Onderwêreld is Acheron. Acheron (32.31 myl) lei die dooies in in die ryk van Hades en dit verpersoonlik ellende of wee. Die Romeinse digter, Vergilius, het daarna verwys as die hoofrivier wat deur Tartarus gevloei het en waaruit die riviere Styx en Cocytus gekom het.

Acheron was ook die naam van die riviergod; die seun van Helios (die songod) en óf Demeter óf Gaia. Volgens die Griekse mitologie is Acheron omskep in 'n Onderwêreldrivier nadat hy die Titans water gegee het om te drink tydens hul oorlog met die Olimpiese gode.

Funksies van die rivier Acheron

Sommige antieke Griekse mites vertel ook dat Acheron die rivier was waarop die siele van die afgestorwenes getransporteer is deur die minderjarige god Charon. Die 10de-eeuse Bisantynse ensiklopedie, Suda, het die rivier beskryf as 'n plek van genesing, reiniging en die reiniging van sondes. Volgens die Griekse filosoof Plato was die Acheron 'n winderige rivier waarheen die siele op 'n vasgestelde tyd gaan wag het waarna hulle as diere teruggekom het aarde toe.

Tans, 'n rivier wat vloei in die Epirus-streek in Griekeland is vernoem na die helse rivier, Acheron. Die Acheron vloei uit die dorpie Zotiko in die Ioniese see by 'n klein vissersdorpie bekend as Ammoudia.

Sommigeantieke Griekse skrywers het Acheron as 'n sinekdogee vir Hades gebruik, dus het die Acheron-rivier die Onderwêreld verteenwoordig. Volgens Plato was Acheron die mees ongelooflike rivier onder die riviere van die Onderwêreld Griekse mitologie.

Die rivier die Phlegethon

Die Phlegethon was bekend as die rivier van vuur, met Plato wat dit beskryf het as 'n stroom van vuur wat om die aarde gevloei het en in die ingewande van Tartarus geëindig het. Volgens legende het die godin Styx op Phlegethon verlief geraak, maar sy is dood toe sy met sy vurige vlamme in aanraking gekom het.

Om haar met die liefde van haar lewe te herenig, het Hades haar toegelaat rivier parallel met dié van Phlegethon vloei. Die Italiaanse digter Dante het in sy boek Inferno geskryf dat Phlegethon 'n rivier van bloed was wat siele kook.

Functions of Phlegethon

Volgens Dante se Inferno is die rivier geleë in die Sewende Sirkel van die Hel en word gebruik as 'n straf vir siele wat ernstige misdade gepleeg het terwyl hulle gelewe het. Die lot sluit moordenaars, tiranne, rowers, lasteraars, gierige geldskieters en sodomiete in. Afhangende van die gruwelike aard van die misdaad wat gepleeg is, is aan elke siel 'n spesifieke vlak in die kokende rivier van vuur toegewys. Siele wat bo hul vlak probeer uitstyg het, is geskiet deur kentaurs wat die grense van Phlegethon gepatrolleer het.

Die Engelse digter Edmund Spenser het ook Dante se weergawe herhaalvan Phlegethon in sy gedig The Faerie Queene wat vertel het van 'n vurige vloed wat verdoemde siele in die Hel gebraai het. Die rivier het ook as 'n tronk vir die Titans gedien nadat hulle deur die Olimpiërs verslaan en omvergewerp is.

In een van die Persephone-mites het Ascalaphus, die voog van die Hades-tuin, Persephone aangemeld omdat hy die verbode granate geëet het. Sy is dus gestraf om vier maande van elke jaar saam met Hades deur te bring.

Om Ascalaphus te straf, het Persephone die Phlegethon op hom gesprinkel en hom in 'n skreeuuil verander. Ander skrywers soos Plato het gevoel dat die rivier die bron van vulkaniese uitbarstings was.

Die rivier Cocytus

Cocytus was bekend as die rivier van klaaglied of huil en daar is geglo dat dit sy oorsprong het uit die Styx en het in die Acheron in Hades gevloei. Dante het die Cocytus beskryf as die negende en laaste sirkel van die Hel, en daarna verwys as 'n bevrore meer in plaas van 'n rivier. Die rede was dat Satan of Lucifer die rivier in ys verander het deur sy vlerke te klap.

Funksies van die Cocytusrivier

Volgens Dante het die rivier vier dalende rondtes gehad, en siele is soontoe gestuur afhangende van die tipe misdaad wat hulle gepleeg het. Caina was die eerste rondte, vernoem na Kain in die Bybel en dit was gereserveer vir verraaiers aan familielede.

Die volgende was Antenora, wat Antenor van die Ilias, verteenwoordig. wat sy land verraai het.Ptolomea was die derde rondte wat die goewerneur van Jerigo, Ptolemeus, gesimboliseer het, wat sy gaste vermoor het; dus is verraaiers van gaste daarheen gestuur.

Toe is die laaste rondte Judecca genoem, na Judas Iskariot, en was bedoel vir mense wat hulle meesters of weldoeners verraai het. Die oewer van die Cocytus-rivier was die tuiste van siele wat nie 'n behoorlike begrafnis ontvang het nie en het dus as hul swerfterrein gedien.

Opsomming:

Tot dusver het ons' het die vyf waterliggame in die Onderwêreld en hul funksies bestudeer. Hier is 'n opsomming van alles wat ons ontdek het:

• Volgens die Griekse mitologie was daar vyf riviere in die domein van Hades, elk met sy funksie.
• Die riviere was Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon en Cocytus en hul gode.
• Beide Acheron en Styx het gedien as grense tussen die wêreld van die lewendes en die dooies terwyl Phlegethon en Cocytus gebruik is om kwaaddoeners te straf.
• Lethe, aan die ander kant, het vergeetagtigheid gesimboliseer en die dooies moes daaruit drink om hul verlede te vergeet.

Al die riviere het 'n belangrike rol gespeel om te verseker dat die verdoemde siele vir hul dade betaal het en hul mitologieë dien as 'n waarskuwing vir die lewendes om van die bose af te sien.