আৰ্গন’টিকা – ৰোডছৰ এপ’লনিয়াছ – প্ৰাচীন গ্ৰীচ – ধ্ৰুপদী সাহিত্য

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

(মহাকাব্যিক কবিতা, গ্ৰীক, প্ৰায় ২৪৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব, ৫,৮৩৫ শাৰী)<১><২>পৰিচয়চাৰিটা। এইটো হয়তো এপলনিয়াছ ৰ সমসাময়িক আৰু সাহিত্যিক প্ৰতিদ্বন্দ্বী কেলিমাকাছৰ চুটি কবিতাৰ প্ৰতি ইংগিত বা প্ৰভাৱশালী সমালোচক এৰিষ্টটলে তেওঁৰ Poetics ত চুটি কবিতাৰ আহ্বানৰ সঁহাৰি।

এপলনিয়াছে হোমাৰ ৰ কিছুমান পৌৰাণিক ভৱিষ্যৎ আৰু অলংকাৰক টোন ডাউন কৰি জেছনক একিলিছ বা অডিচিয়াছৰ অতিমানৱীয় স্কেলৰ নহয়, বহুত বেছি মানৱ-মাপৰ নায়ক হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছে হোমাৰ দ্বাৰা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। সঁচাকৈয়ে জেছনক কিছুমান দিশত নায়ক বিৰোধী কিবা এটা বুলি গণ্য কৰা হ’ব পাৰে, যিটো অধিক পৰম্পৰাগত আৰু আদিম হোমেৰিক নায়ক হেৰাক্লিছৰ সৈতে একেবাৰে বৈপৰীত্যত উপস্থাপন কৰা হৈছে, যাক ইয়াত এজন এনাক্ৰ’নিজম, প্ৰায় এজন বুফুন হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে আৰু যিজনক ফলপ্ৰসূভাৱে আৰম্ভণিতে পৰিত্যাগ কৰা হৈছে গল্পটো. এপলনিয়াছ ' জেছন আচলতে এজন মহান যোদ্ধা নহয়, তেওঁৰ ডাঙৰ পৰীক্ষাত কেৱল এগৰাকী নাৰীৰ যাদুকৰী মন্ত্ৰৰ সহায়তহে সফল হয়, আৰু তেওঁক বিভিন্ন ধৰণে নিষ্ক্ৰিয়, ঈৰ্ষাপৰায়ণ, ভীৰু, বিভ্ৰান্ত বা বিশ্বাসঘাতক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে গল্পটো. জেছনৰ বেণ্ডৰ আন চৰিত্ৰবোৰ নামমাত্ৰ নায়ক হ'লেও আৰু অধিক অপ্ৰীতিকৰ, কেতিয়াবা প্ৰায় হাস্যৰসময়ীভাৱেও।

আগতৰ, অধিক পৰম্পৰাগত মহাকাব্যসমূহৰ দৰে নহয়,... “The Argonautica” ত দেৱতাসকল উল্লেখযোগ্যভাৱে দূৰৈত আৰু নিষ্ক্ৰিয় হৈ থাকে, আনহাতে ক্ৰিয়াটো ভুল মানুহেই কৰে। ইয়াৰ উপৰিও য’ত গল্পৰ বিকল্প সংস্কৰণ উপলব্ধ আছিল – উদাহৰণস্বৰূপে,...মিডিয়াৰ সৰু ভাতৃ এপ্চাইৰটাছৰ ভয়ংকৰ মৃত্যু – এপ'লনিয়াছ , আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ আধুনিক, সভ্য সমাজৰ প্ৰতিনিধি হিচাপে, কম ফুলি উঠা, আচৰিত আৰু ৰক্তাক্ত (আৰু হয়তো অধিক বিশ্বাসযোগ্য) সংস্কৰণৰ দিশে প্ৰৱল।

See_also: জিউছ বনাম ক্ৰনাছ: গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত তেওঁলোকৰ পিতৃক হত্যা কৰা পুত্ৰসকল

সমকামী প্ৰেম, যেনে হেৰাক্লিছ আৰু একিলিছ আৰু হোমাৰ আৰু প্ৰাৰম্ভিক গ্ৰীক নাট্যকাৰসকলৰ ৰচনাত থকা আনসকলৰ প্ৰেমক হেলেনিষ্টিক বিশ্বদৃষ্টিভংগীত অতিশয় তুচ্ছজ্ঞান কৰা হৈছিল, আৰু <ৰ মূল প্ৰেমৰ আগ্ৰহ ১৭>“দ্য আৰ্গন’টিকা”<১৮> হৈছে জেছন আৰু মিডিয়াৰ মাজৰ বিষমযৌন। সঁচাকৈয়ে, এপ’লনিয়াছ ক কেতিয়াবা “প্ৰেমৰ ৰোগবিজ্ঞান”ৰ সৈতে মোকাবিলা কৰা প্ৰথমজন আখ্যান কবি হোৱাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়, আনকি তেওঁ “ inner dialogue”.

এপ'লনিয়াছ ' কবিতাই হেলেনিষ্টিক সাহিত্য আৰু পণ্ডিতৰ কিছুমান অধিক আধুনিক ধাৰাকো প্ৰতিফলিত কৰে। উদাহৰণ স্বৰূপে; ধৰ্ম আৰু মিথক সাধাৰণতে যুক্তিসংগত কৰা হৈছিল আৰু হেচিঅ'ডৰ দৃষ্টিভংগীৰ আক্ষৰিক সত্য হিচাপে নহয়, এটা ৰূপক শক্তি হিচাপেহে বেছিকৈ চোৱা হৈছিল। লগতে এপলনিয়াছ 'ৰ কামে স্থানীয় ৰীতি-নীতি, চহৰৰ উৎপত্তি আদিৰ দৰে ক্ষেত্ৰত আৰু বহু আক্ৰমণ কৰে, যিয়ে ভূগোল, নৃতাত্ত্বিক, তুলনামূলক ধৰ্ম আদিৰ প্ৰতি হেলেনিষ্টিক আগ্ৰহক প্ৰতিফলিত কৰে। এপলনিয়াছৰ কবিতা ' শিক্ষক কেলিমাকাছৰ aitia (পৌৰাণিকৰ বৰ্ণনা)ৰ প্ৰচুৰতা আছেচহৰ আৰু অন্যান্য সমসাময়িক বস্তুৰ উৎপত্তি), সেই সময়ৰ জনপ্ৰিয় সাহিত্যিক ফেশ্বনৰ ধাৰা, আৰু এপ'লনিয়াছ ' <17 ত এনেধৰণৰ প্ৰায় 80 টা aitia থকাটো কোনো আচৰিত কথা নহয়>“আৰ্গনটিকা”<১৮>। এইবোৰ, আৰু মাজে মাজে কেলিমাকাছৰ কবিতাৰ পৰা প্ৰায় শব্দাংশৰ উদ্ধৃতিটো হয়তো কেলিমাকাছৰ প্ৰতি সমৰ্থন বা কলাত্মক ঋণৰ বক্তব্য হিচাপে উদ্দেশ্য কৰা হৈছিল আৰু “কেলিমাচিয়ান মহাকাব্য” (“হোমেৰিক মহাকাব্য”ৰ বিপৰীতে) লেবেলটোৱেই হৈছে কেতিয়াবা ৰচনাখনৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰয়োগ কৰা হয়।

“আৰ্গনটিকা” কো “এপিচ’ডিক মহাকাব্য” বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে, কাৰণ, হোমাৰ <১৭>“অডিচি” , ই বহু পৰিমাণে ভ্ৰমণৰ আখ্যান, য’ত এটা দুঃসাহসিক অভিযানৰ পিছত আন এটা দুঃসাহসিক অভিযান থাকে, “দ্য ইলিয়াড” ৰ দৰে নহয় যিয়ে... এটা ডাঙৰ অনুষ্ঠান। সঁচাকৈয়ে “The Argonautica” “The Odyssey” তকৈও অধিক খণ্ডিত, কিয়নো লেখকে এটা aitia<ৰে কাহিনীভাগৰ প্ৰবাহত বাধা দিছে ১৮> আন এটাৰ পিছত। “The Argonautica” ৰ কবিজনৰ উপস্থিতি হোমাৰ ৰ যিকোনো এটা মহাকাব্যতকৈ বহু বেছি, য’ত চৰিত্ৰবোৰে বেছিভাগ কথাই কৰে।

“The Argonautica” ত চৰিত্ৰায়নৰ কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা নাই, যিটো অনুপস্থিতি কিছুমানে ৰচনাখনক সমালোচনা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছে। বৰঞ্চ এপলনিয়াছ -এ কাহিনী এটা এনেদৰে কোৱাৰ প্ৰতিহে বেছি চিন্তা কৰিছিল যাতে প্ৰতীকীভাৱে অনুৰণিত হয়তেওঁ বাস কৰা আৰু কাম কৰা তুলনামূলকভাৱে কম বয়সীয়া হেলেনিষ্টিক উপনিবেশ আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ জনসংখ্যা। ব্যক্তিগত ব্যক্তিয়ে, সেয়েহে, প্ৰতীকবাদৰ পিছফালে আসন লয়, আৰু উদাহৰণস্বৰূপে, আৰ্গনটসকলে উত্তৰ আফ্ৰিকা উপনিবেশিকৰণ আৰু পিছলৈ ইজিপ্তত টলেমিক আলেকজেণ্ড্ৰিয়াত গ্ৰীক বসতি স্থাপনৰ মাজত সাদৃশ্য স্থাপন কৰে।

সঁচাকৈয়ে, মিডিয়া, জেছনৰ পৰিৱৰ্তে কবিতাটোৰ আটাইতকৈ ঘূৰণীয়া চৰিত্ৰ হ’ব পাৰে, কিন্তু আনকি তাইৰো কোনো গভীৰতাৰে বৈশিষ্ট্য নাই। ৰোমান্টিক নায়িকা হিচাপে মেডিয়াৰ ভূমিকা তেওঁৰ যাদুকৰী ভূমিকাৰ সৈতে বিৰোধী যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু এপলনিয়াছে যাদুকৰী দিশটোক তুচ্ছজ্ঞান কৰাৰ কিছু চেষ্টা কৰিছে। যুক্তিবাদ আৰু বিজ্ঞানৰ বাবে হেলেনিষ্টিক য়েনৰ লগত খাপ খুৱাই তেওঁ মেডিয়াৰ যাদুৰ অধিক বাস্তৱসন্মত, কাৰিকৰী দিশবোৰত (উদাহৰণস্বৰূপে ঔষধ আৰু ড্ৰাগছৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীলতা) গুৰুত্ব দিবলৈ সাৱধান হয়।

সম্পদ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

  • · আৰ চি ছিটনৰ ইংৰাজী অনুবাদ (প্ৰজেক্ট গুটেনবাৰ্গ): //www.gutenberg.org/files/830/830-h/830-h.htm
  • শব্দ-শব্দ অনুবাদৰ সৈতে গ্ৰীক সংস্কৰণ (পাৰ্চিয়াছ প্ৰজেক্ট): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:1999.01.0227
জাহাজ নিৰ্মাতা আৰ্গাছ, দেৱী এথেনাৰ নিৰ্দেশনা অনুসৰি)। প্ৰথম অৱস্থাত ক্ৰুৱে হেৰাক্লিছক অভিযানৰ নেতা হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰে যদিও হেৰাক্লিছে জেছনৰ ওচৰত পিছুৱাই দিবলৈ জোৰ দিয়ে। যদিও জেছনে এই আস্থাৰ ভোটৰ বাবে আনন্দিত, তথাপিও তেওঁ চিন্তিত হৈয়েই আছে কাৰণ ক্ৰুৰ কিছুমানে তেওঁৰ এই কামৰ বাবে যোগ্যতা সম্পৰ্কে স্পষ্টভাৱে পতিয়ন যোৱা নাই। কিন্তু অৰ্ফিউছৰ সংগীতে ক্ৰুসকলক শান্ত কৰে, আৰু অতি সোনকালেই জাহাজখনে নিজেই তেওঁলোকক যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিবলৈ মাতে।

প্ৰথম বন্দৰ হৈছে লেমনছ, যাৰ শাসন ৰাণী হিপ্চিপাইলৰ অধীনত আছে। লেমনোছৰ মহিলাসকলে তেওঁলোকৰ সকলো পুৰুষক হত্যা কৰিছে আৰু আৰ্গোৰ ক্ৰুৱে তেওঁলোকৰ লগত থাকিবলৈ আগ্ৰহী। হিপ্চিপিলে নিমিষতে জেছনৰ প্ৰেমত পৰে আৰু জেচনে অতি সোনকালেই তেওঁৰ প্ৰায়বোৰ সতীৰ্থ কুৱেষ্টাৰৰ সৈতে তাইৰ ৰাজপ্ৰসাদলৈ গুচি যায়। তাৰ পিছত হেলেস্পণ্টৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰি থাকোঁতে আৰ্গোৱে শত্ৰুতাপূৰ্ণ ছয়হাতীয়া বনৰীয়া আৰু বাই বাস কৰা অঞ্চলৰ সন্মুখীন হয় বহুত বেছি সভ্য ডলিয়নেছ মানুহ। কিন্তু আৰ্গনট আৰু ডলিয়নে আকস্মিকভাৱে ইজনে সিজনৰ লগত যুঁজিবলগীয়া হয় আৰু জেচনে (ভুলতেও) তেওঁলোকৰ ৰজাক হত্যা কৰে। কিছুমান ভয়ংকৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ পিছত দুয়োটা দলৰ মাজত মিলন ঘটে, কিন্তু প্ৰতিকূল বতাহৰ বাবে আৰ্গোত বিলম্ব ঘটে যেতিয়ালৈকে দৰ্শক মপছাছে উপলব্ধি নকৰে যে ডলিয়নসকলৰ মাজত দেৱতাৰ মাতৃ (ৰিয়া বা চাইবেল)ৰ প্ৰতি এটা পূজা প্ৰতিষ্ঠা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়।

পৰৱৰ্তী সময়তহেৰাক্লিছ আৰু তেওঁৰ বন্ধু পলিফেমাছে হেৰাক্লিছৰ সুদৰ্শন যুৱ স্কোৱায়াৰ হাইলাছৰ সন্ধানত ওলাই যায়, যিজনক জল অপেশ্বৰে অপহৰণ কৰি লৈ গৈছে। জাহাজখন তিনিজন নায়ক নোহোৱাকৈয়ে গুচি যায়, কিন্তু সাগৰীয় দেৱতা গ্ল'কাছে তেওঁলোকক আশ্বস্ত কৰে যে এই সকলোবোৰ ঐশ্বৰিক পৰিকল্পনাৰ অংশ।

যেনেকৈ ২ নং কিতাপ <২৫> আৰম্ভ হয়, আৰ্গো বেব্ৰিচিয়ানসকলৰ ৰজা এমিকাছৰ দেশত উপনীত হয়, যিয়ে যিকোনো আৰ্গনট চেম্পিয়নক বক্সিং মেচত প্ৰত্যাহ্বান জনায়। এই অসন্মানৰ দ্বাৰা খং, Polydeukes প্ৰত্যাহ্বান গ্ৰহণ, আৰু hulking Amycus ছলনা আৰু উচ্চ দক্ষতা দ্বাৰা পৰাস্ত. যুদ্ধপ্ৰিয় বেব্ৰিচিয়ানসকলৰ পৰা অধিক ভাবুকিৰ মাজতে আৰ্গো বিদায় লয়।

ইয়াৰ পিছত তেওঁলোকে ফিনিয়াছৰ সন্মুখীন হয়, যিজনক জিউছে অত্যন্ত বাৰ্ধক্য, অন্ধতা আৰু ভৱিষ্যদ্বাণীৰ উপহাৰৰ বাবে ঐশ্বৰিক গোপনীয়তা দিয়াৰ বাবে হাৰ্পিসকলৰ পৰা অহৰহ ভ্ৰমণৰ বাবে অভিশপ্ত হৈ পৰে। উত্তৰ বতাহৰ পুত্ৰ আৰ্গনট জেটছ আৰু কেলেই হাৰ্পিসকলক খেদি পঠিয়াই দিয়ে আৰু কৃতজ্ঞ অন্ধ বুঢ়াজনে আৰ্গনটসকলক কলচিছলৈ কেনেকৈ যাব লাগে আৰু বিশেষকৈ বাটত ক্লেছিং ৰকছ কেনেকৈ এৰাই চলিব লাগে সেই বিষয়ে কয়।

এই প্ৰাকৃতিক ভাবুকি এৰাই চলি আৰ্গো ক'লা সাগৰত উপস্থিত হয়, য'ত questers এপ'ল'ৰ বাবে এটা বেদী নিৰ্মাণ কৰে, যাক তেওঁলোকে হাইপাৰব'ৰিয়ানলৈ যোৱাৰ পথত ওপৰেৰে উৰি যোৱা দেখিছে। আচেৰন নদী (হেডিছৰ অন্যতম প্ৰৱেশদ্বাৰ) পাৰ হৈ গৈ তেওঁলোকক মাৰিয়াণ্ডিনিয়ানসকলৰ ৰজা লাইকাছে উষ্ম আদৰণি জনায়। ভাববাদী ইদমন আৰু পাইলট টিফিছ দুয়োৰে ইয়াত অসংলগ্ন মৃত্যুৰ মৃত্যু হয়,আৰু উপযুক্ত অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ পিছত আৰ্গন'টসকলে নিজৰ অভিযান অব্যাহত ৰাখে।

ষ্টেনেলাছৰ ভূতৰ বাবে লিবাচন ঢালি দিয়াৰ পিছত আৰু আমাজনৰ বিৰুদ্ধে কৰা অভিযানৰ পৰা হেৰাক্লিছৰ আৰু তিনিজন পুৰণি চিনাকিক বোৰ্ডত লোৱাৰ পিছত আৰ্গন'টসকলে সাৱধানে পাৰ হৈ যায় আমাজনৰ মূল বন্দৰ থাৰ্মোডন নদী। যুদ্ধ দেৱতা এৰেছৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান দ্বীপ এটা ৰক্ষা কৰা চৰাইবোৰৰ বিৰুদ্ধে যুঁজ দিয়াৰ পিছত আৰ্গনটসকলে নিজৰ চাৰি নম্বৰত নিৰ্বাসিত গ্ৰীক নায়ক ফ্ৰিক্সাছৰ (আৰু কলচিছৰ ৰজা এটেছৰ নাতি)ক আদৰণি জনায়। অৱশেষত কলচিছৰ কাষ চাপি আহি তেওঁলোকে জিউছৰ বিশাল ঈগলটোৱে ককেছাছ পৰ্বতমালালৈ উৰি যোৱাৰ সাক্ষী হয়, য'ত ই দৈনিক প্ৰমিথিউছৰ যকৃত খায়।

৩ নং কিতাপ ত... আৰ্গো কলচিছৰ মূল নদী ফেচিছ নদীৰ পিছফালৰ পানীত লুকাই আছে, আনহাতে এথেনা আৰু হেৰাই এই অভিযানত কেনেকৈ সৰ্বোত্তম সহায় কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে আলোচনা কৰে। তেওঁলোকে প্ৰেমৰ দেৱী আফ্ৰডাইট আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ ইৰছৰ সহায় লয়, কলকিছৰ ৰজাৰ কন্যা মেডিয়াক জেচনৰ প্ৰেমত পেলোৱাত।

ৰজাৰ সৈতে জেচন আইটেছৰ নাতি-নাতিনীসকলে, অস্ত্ৰৰ পৰিৱৰ্তে বুজাই-বঢ়াই সোণালী নোম লাভ কৰাৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰচেষ্টা কৰে, কিন্তু এটেছে অপ্ৰভাৱিত হয়, আৰু জেছনক প্ৰথমে আন এটা আপাত দৃষ্টিত অসম্ভৱ কাম কৰে: তেওঁ জুই উশাহ লোৱা বলধেৰে এৰেছৰ সমভূমি হাল বব লাগিব, তাৰ পিছত চাৰি একৰ মাটি সিঁচিব লাগিব ড্ৰেগনৰ দাঁতেৰে সমভূমিৰ পৰা ওলাই আহিল, আৰু শেষত তেওঁক কাটিব পৰাৰ আগতেই জন্ম হ’বলগীয়া অস্ত্ৰধাৰী মানুহৰ শস্য কাটি পেলালেdown.

ইৰোছৰ প্ৰেমৰ কাঁড়ৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত হোৱা মেডিয়াই এই কামত জেছনক সহায় কৰাৰ উপায় বিচাৰে। তাই ভনীয়েক চালচিঅ’পৰ সৈতে ষড়যন্ত্ৰ কৰে (এতিয়া জেছনৰ যোদ্ধাৰ দলত থকা কলচিছৰ চাৰিজন যুৱকৰ মাতৃ), আৰু শেষত তাইৰ ড্ৰাগছ আৰু মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা জেছনক সহায় কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰে। মেডিয়াই হেকেটৰ মন্দিৰৰ বাহিৰত জেছনৰ সৈতে গোপনে সাক্ষাৎ কৰে, য’ত তাই এগৰাকী পুৰোহিত, আৰু স্পষ্ট হৈ পৰে যে মেডিয়াৰ জেছনৰ প্ৰতি থকা প্ৰেমৰ প্ৰতিশোধ পোৱা যায়। তাইৰ সহায়ৰ বিনিময়ত জেচনে তাইক বিয়া কৰাই সমগ্ৰ গ্ৰীচত বিখ্যাত কৰাৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে।

শক্তিৰ পৰীক্ষাৰ বাবে নিৰ্ধাৰিত দিনটোত মেডিয়াৰ ড্ৰাগছ আৰু মন্ত্ৰৰ দ্বাৰা শক্তিশালী হোৱা জেচনে কিংক সম্পন্ন কৰাত সফল হয় এটেছৰ আপাত দৃষ্টিত অসম্ভৱ কাম। তাৰ পৰিকল্পনাৰ এই অপ্ৰত্যাশিত বিপৰ্যয়ৰ দ্বাৰা চেপি ধৰা এটেছে জেছনক তেওঁৰ পুৰস্কাৰৰ পৰা ঠগিবলৈ ষড়যন্ত্ৰ কৰে।

See_also: দ্য অডিচিত এপ'ল': অল ব' উইল্ডিং ৱাৰিয়ৰ্ছৰ পৃষ্ঠপোষক

৪ নং কিতাপ ৰ আৰম্ভণিতে মেডিয়াই কলচিছৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰে, এতিয়া তাই পিতৃ তাইৰ দেশদ্ৰোহী কাৰ্য্যৰ বিষয়ে সচেতন। যাদুৰ দ্বাৰা তাইৰ বাবে দুৱাৰ খোল খায় আৰু তাই আৰ্গনটসকলৰ লগত তেওঁলোকৰ শিবিৰত যোগ দিয়ে। গোল্ডেন ফ্লিচক পহৰা দিয়া সাপটোক তাই শুই দিয়ে, যাতে জেচনে তাক লৈ আৰ্গোলৈ উভতি পলায়ন কৰিব পাৰে।

আৰ্গোৱে কলচিছৰ পৰা পলায়ন কৰে, দুখন জাহাজৰ বহৰে উত্তপ্তভাৱে খেদি যায়। মেডিয়াৰ ভাতৃ এপ্চাইৰটাছ (বা এবচিৰ্টাছ)ৰ নেতৃত্বত এটা বহৰে আৰ্গোৰ পিছে পিছে ইষ্টাৰ নদীৰ ওপৰেৰে ক্ৰ'নাছ সাগৰলৈ যায়, য'ত অৱশেষত এপ্চাইটাছে আৰ্গন'টসকলক কোণত পেলায়। এটা চুক্তি কৰা হয় য’ত জেছনে গোল্ডেন ফ্লিচ ৰাখিব পাৰে, যিটো...তেওঁ আটাইবোৰৰ পিছতো ন্যায্যভাৱে জয়ী হৈছিল, কিন্তু মেডিয়াৰ ভাগ্য চুবুৰীয়া ৰজাৰ মাজৰ পৰা নিৰ্বাচিত এজন মধ্যস্থতাকাৰীয়ে নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগিব। তাই কেতিয়াও আঁতৰি নাযায় বুলি ভয় কৰি মেডিয়াই এপ্চাৰ্টছক এটা ফান্দত পেলায় য'ত জেচনে তেওঁক হত্যা কৰে আৰু তাৰ পিছত এৰিনিয়েছ (ফেটছ)ৰ পৰা প্ৰতিশোধৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ তেওঁক অংগচ্ছেদ কৰে। তেওঁলোকৰ নেতা অবিহনে কলচিয়ান বহৰখন সহজেই পৰাস্ত হয় আৰু তেওঁলোকে এটেছৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হোৱাতকৈ নিজেই পলায়ন কৰিবলৈ বাছি লয়।

কিন্তু জিউছে অসহায় হত্যাকাণ্ডত ক্ষুব্ধ হৈ আৰ্গনটসকলক তেওঁলোকৰ বাটৰ পৰা বহু দূৰলৈ বিচৰণ কৰিবলৈ নিন্দা কৰে তেওঁলোকৰ উভতি অহা যাত্ৰাত। ইহঁতক উৰুৱাই লৈ যোৱা হয় এৰিডানাছ নদীলৈকে, আৰু তাৰ পৰা চাৰ্ডিনিয়ান সাগৰ আৰু ডাইনী চিৰ্চৰ ৰাজ্যলৈ। চাৰ্চে অৱশ্যে জেছন আৰু মেডিয়াক কোনো ধৰণৰ তেজৰ অপৰাধৰ পৰা মুক্ত কৰে আৰু হেৰাইও গোটটোক সহায় কৰিবলৈ সাগৰীয় অপেশ্বৰী থেটিছৰ ওপৰত জয়লাভ কৰে। সাগৰীয় অপেশ্বৰৰ সহায়ত আৰ্গোৱে নিৰাপদে চাইৰেন (অৰ্থাৎ বুটেছৰ বাহিৰে সকলো), আৰু লগতে ৱাণ্ডাৰিং ৰকছ পাৰ হৈ যাব পাৰে, শেষত গ্ৰীচৰ পশ্চিম উপকূলৰ ড্ৰেপেন দ্বীপত উপস্থিত হয়।

<২>তাত অৱশ্যে তেওঁলোকে আনটো কলচিয়ান বহৰৰ সন্মুখীন হয়, যিয়ে এতিয়াও তেওঁলোকক খেদি ফুৰিছে। ড্ৰেপেনৰ ৰজা এলচিনাউছে দুয়োটা শক্তিৰ মাজত মধ্যস্থতা কৰিবলৈ সন্মত হয় যদিও গোপনে মেডিয়াক কলচিয়ানসকলৰ হাতত দিবলৈ পৰিকল্পনা কৰে যদিহে তাই জেছনৰ সৈতে সঠিকভাৱে বিবাহিত বুলি প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰে। এলচিনাছৰ পত্নী ৰাণী আৰেটে প্ৰেমিকসকলক এই পৰিকল্পনাৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰি দিয়ে আৰু জেছন আৰু মেডিয়াক গোপনে বিবাহপাশত আবদ্ধ হয়দ্বীপত, যাতে কলচিয়ানসকলে অৱশেষত মিডিয়াৰ ওপৰত নিজৰ দাবী ত্যাগ কৰিবলৈ বাধ্য হয় আৰু তেওঁলোকে কলচিছলৈ উভতি যোৱাৰ আশংকা নকৰি স্থানীয়ভাৱে বসতি স্থাপন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়।

আৰ্গো, অৱশ্যে, উৰুৱাই দিয়া হয় লিবিয়াৰ উপকূলৰ ওচৰৰ চিৰ্টেছ নামৰ অন্তহীন বালিৰ পাৰৰ ফালে আকৌ এবাৰ গতি কৰিলে। কোনো উপায় নেদেখি আৰ্গনটসকলে বিভাজিত হৈ মৃত্যুৰ বাবে অপেক্ষা কৰিলে। কিন্তু তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ তিনিখন অপেশ্বৰে আহে, যিয়ে লিবিয়াৰ ৰক্ষক হিচাপে কাম কৰে, আৰু যিয়ে বুজাই দিয়ে যে কুৱেষ্টাৰসকলে জীয়াই থাকিবলৈ কি কৰিব লাগিব: তেওঁলোকে আৰ্গোক লিবিয়াৰ মৰুভূমিৰ মাজেৰে কঢ়িয়াই নিব লাগিব। এই যন্ত্ৰণাৰ বাৰ দিনৰ পিছত তেওঁলোক ট্ৰাইটন হ্ৰদ আৰু হেস্পেৰাইডছৰ বাগিচাত উপস্থিত হয়। হেৰাক্লিছ মাত্ৰ আগদিনা তাত আছিল বুলি শুনি তেওঁলোকে আচৰিত হয়, আৰু তেওঁলোকে তেওঁক আকৌ হেৰুৱাই পেলাইছে।

আৰ্গনটসকলে তেওঁলোকৰ সংখ্যা আৰু দুটা হেৰুৱাই পেলায় – দৰ্শক মপছাছৰ মৃত্যু হয় সাপে কামোৰাত, আৰু কেন্থাছৰ মৃত্যু হয় এ ঘাঁ – আৰু আকৌ হতাশ হ'বলৈ আৰম্ভ কৰিছে, যেতিয়ালৈকে ট্ৰাইটনে তেওঁলোকৰ ওপৰত কৰুণা নকৰে আৰু হ্ৰদটোৰ পৰা মুকলি সাগৰলৈ যোৱা এটা পথ উন্মোচন নকৰে। ট্ৰাইটনে ইউফেমাছক মাটিৰ এটা যাদুকৰী গোটৰ দায়িত্ব অৰ্পণ কৰে যিটো এদিন থেৰা দ্বীপত পৰিণত হ'ব, যিটো ষ্টেপিং ষ্টোন যিয়ে পিছলৈ গ্ৰীক উপনিবেশিকসকলক লিবিয়াত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ অনুমতি দিব।

কথাটোৰ অন্ত পৰে আৰ্গন'টসকলৰ দ্বীপটোলৈ যোৱাৰ লগে লগে আনাফে, য'ত তেওঁলোকে এপ'ল'ৰ সন্মানত এটা কাল্ট স্থাপন কৰে, আৰু শেষত এজিনালৈ (জেছনৰ পূৰ্বপুৰুষৰ ঘৰৰ ওচৰত), য'ত তেওঁলোকে এটা ক্ৰীড়া উৎসৱ স্থাপন কৰেপ্ৰতিযোগিতা।

বিশ্লেষণ

পৃষ্ঠাৰ ওপৰলৈ উভতি যাওক

এপলনিয়াছ ' “আৰ্গনটিকা” হেলেনিষ্টিকসকলৰ একমাত্ৰ জীয়াই থকা মহাকাব্য য'ত এনে বহুতো আখ্যানমূলক মহাকাব্যিক কবিতা প্ৰকৃততে সেই সময়ছোৱাত লিখা হৈছিল বুলি প্ৰমাণ পোৱাৰ পিছতো। ইয়াৰ তাৰিখ অনিশ্চিত, কিছুমান সূত্ৰই ইয়াক দ্বিতীয় টলেমি ফিলাডেলফাছৰ ৰাজত্বকালত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৮৩-২৪৬) আৰু আন কিছুমানে তৃতীয় টলেমি ইউৰগেটছৰ সময়ত (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৪৬-২২১) বুলি কয়। গতিকে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩য় শতিকাৰ মাজভাগ হয়তো আমি ন্যায্যভাৱে অনুমান কৰিব পৰাকৈ গ. ২৪৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তাৰ বাবে এটা যুক্তিসংগত পৰিসংখ্যা।

জেছন আৰু আৰ্গন'টৰ সোণালী নোমৰ সন্ধানৰ কাহিনী এপ'লনিয়াছ ' সমসাময়িকসকলৰ বাবে যথেষ্ট পৰিচিত হ'লহেঁতেন, যদিও জেছনৰ কথা ক্ষন্তেকীয়াভাৱেহে লিখা হৈছে <১৬>হোমাৰ<১৯> আৰু <১৬>হেচিয়ড<১৯>। গোল্ডি ফ্লিচ কিংবদন্তিৰ প্ৰথম বিশদ চিকিৎসা পিণ্ডাৰ “পাইথিয়ান অডছ” ত দেখা যায়।

প্ৰাচীন কালত, “দ্য আৰ্গন’টিকা” সাধাৰণতে যথেষ্ট মধ্যমীয়া বুলি গণ্য কৰা হৈছিল, উত্তম ক্ষেত্ৰত শ্ৰদ্ধাৰ হোমাৰ ৰ শেঁতা অনুকৰণ। শেহতীয়াকৈ অৱশ্যে কবিতাটোৱে সমালোচনাত্মক অনুমোদনত কিবা এটা নৱজাগৰণৰ দৰে দেখা গৈছে, আৰু নিজৰ অন্তৰ্নিহিত যোগ্যতাৰ বাবে, আৰু Vergil , ৰ দৰে পিছৰ লেটিন কবিসকলৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱৰ বাবে স্বীকৃতি লাভ কৰিছে কেটুলাছ আৰু অভিড । আজিকালি ই নিজাকৈ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছেপ্ৰাচীন মহাকাব্যিক কবিতাৰ প্যান্থেয়নত স্থান লাভ কৰিছে, আৰু ই আধুনিক পণ্ডিতসকলৰ কামৰ বাবে এক উৰ্বৰ উৎস প্ৰদান কৰি আহিছে (আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিল ৰ পৰম্পৰাগত লক্ষ্যতকৈ বহু কম ভিৰ ).

ৰোডছৰ এপলনিয়াছ নিজেই হোমাৰ ৰ পণ্ডিত আছিল, আৰু, কিছুমান দিশত, “আৰ্গনটিকা” হৈছে এপলনিয়াছ ' তেওঁৰ প্ৰিয় হোমাৰ ৰ প্ৰতি শ্ৰদ্ধাঞ্জলি, হোমেৰিক মহাকাব্যক হেলেনিষ্টিক আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ নতুন যুগলৈ অনাৰ এক প্ৰকাৰৰ ভৱিষ্যৎ পৰীক্ষা। ইয়াত হোমাৰ ৰ ৰচনাৰ সৈতে বহুতো (যথেষ্ট পৰিকল্পিত) সমান্তৰালতা আছে, কাহিনীভাগ আৰু ভাষিক শৈলী দুয়োটাতে (যেনে বাক্য গঠন, মিটাৰ, শব্দভাণ্ডাৰ আৰু ব্যাকৰণ)। কিন্তু ইয়াক সেই সময়ত লিখা হৈছিল যেতিয়া সাহিত্যিক ফেশ্বন আছিল লক্ষণীয় পাণ্ডিত্য প্ৰদৰ্শন কৰা ক্ষুদ্ৰ কবিতাৰ বাবে, আৰু সেয়েহে ই এপলনিয়াছ ৰ বাবেও শিল্পীৰ বিপদৰ কিবা এটা প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল, আৰু সেয়া নহয় বুলি কিছু প্ৰমাণ পোৱা গৈছে

যদিও স্পষ্টভাৱে হোমাৰ ৰ মহাকাব্যিক কবিতাৰ আৰ্হিত নিৰ্মাণ কৰা হৈছে, “The Argonautica” তথাপিও হোমাৰৰ পৰম্পৰাৰ সৈতে কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ বিৰতি উপস্থাপন কৰিছে, আৰু সেয়াই হৈছে নিশ্চিতভাৱে হোমাৰ ৰ দাসত্বৰ অনুকৰণ নহয়। এটা কথা, ৬,০০০ শাৰীৰ কম শাৰীত “The Argonautica” “The Iliad” বা “The অডিচি” , আৰু সংগ্ৰহ কৰি হোমেৰিক বিশ

John Campbell

জন কেম্পবেল এজন নিপুণ লেখক আৰু সাহিত্য অনুৰাগী, ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ গভীৰ প্ৰশংসা আৰু বিস্তৃত জ্ঞানৰ বাবে পৰিচিত। লিখিত শব্দৰ প্ৰতি থকা আকৰ্ষণ আৰু প্ৰাচীন গ্ৰীচ আৰু ৰোমৰ ৰচনাৰ প্ৰতি বিশেষ আকৰ্ষণৰ সৈতে জন বছৰ বছৰ ধৰি ধ্ৰুপদী ট্ৰেজেডী, গীতিকবিতা, নতুন কমেডী, ব্যংগ, আৰু মহাকাব্যিক কবিতাৰ অধ্যয়ন আৰু অন্বেষণৰ বাবে উৎসৰ্গা কৰিছে।এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইংৰাজী সাহিত্যত সন্মানেৰে স্নাতক ডিগ্ৰী লাভ কৰা জনৰ শৈক্ষিক পটভূমিয়ে তেওঁক এই কালজয়ী সাহিত্য সৃষ্টিসমূহৰ সমালোচনাত্মক বিশ্লেষণ আৰু ব্যাখ্যাৰ বাবে এক শক্তিশালী ভেটি প্ৰদান কৰে। এৰিষ্ট’টলৰ কাব্যিকতা, ছাফ’ৰ গীতিময় অভিব্যক্তি, এৰিষ্ট’ফেনিছৰ চোকা বুদ্ধিমত্তা, জুভেনালৰ ব্যংগমূলক চিন্তা-চৰ্চাৰ আৰু হোমাৰ আৰু ভাৰ্জিলৰ ব্যাপক আখ্যানৰ সূক্ষ্মতাসমূহৰ মাজত সোমাই পৰাৰ তেওঁৰ ক্ষমতা সঁচাকৈয়ে ব্যতিক্ৰমী।জনৰ ব্লগে তেওঁৰ বাবে এই ধ্ৰুপদী মাষ্টাৰপিছসমূহৰ বিষয়ে তেওঁৰ অন্তৰ্দৃষ্টি, পৰ্যবেক্ষণ আৰু ব্যাখ্যাসমূহ ভাগ-বতৰা কৰাৰ বাবে এক সৰ্বোচ্চ মঞ্চ হিচাপে কাম কৰে। বিষয়বস্তু, চৰিত্ৰ, প্ৰতীক আৰু ঐতিহাসিক প্ৰসংগৰ নিখুঁত বিশ্লেষণৰ জৰিয়তে তেওঁ প্ৰাচীন সাহিত্যিক দৈত্যৰ ৰচনাক জীৱন্ত কৰি তুলিছে, যাৰ ফলত সকলো পটভূমি আৰু আগ্ৰহৰ পাঠকৰ বাবে সেইবোৰ সুলভ হৈ পৰিছে।তেওঁৰ মনোমোহা লেখা শৈলীয়ে তেওঁৰ পাঠকৰ মন আৰু হৃদয় দুয়োটাকে আকৰ্ষিত কৰে, তেওঁলোকক ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ যাদুকৰী জগতখনলৈ আকৰ্ষণ কৰে। প্ৰতিটো ব্লগ পোষ্টৰ লগে লগে জন নিপুণভাৱে নিজৰ বিদ্বান বুজাবুজিক গভীৰভাৱে...এই গ্ৰন্থসমূহৰ সৈতে ব্যক্তিগত সংযোগ, সমসাময়িক জগতখনৰ বাবে ইয়াক সম্পৰ্কীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলা।নিজৰ ক্ষেত্ৰখনৰ এজন কৰ্তৃপক্ষ হিচাপে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত জন কেইবাখনো প্ৰতিষ্ঠিত সাহিত্যিক আলোচনী আৰু প্ৰকাশনত প্ৰবন্ধ আৰু ৰচনাৰ অৱদান আগবঢ়াইছে। ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ বিশেষজ্ঞতাই তেওঁক বিভিন্ন শৈক্ষিক সন্মিলন আৰু সাহিত্যিক অনুষ্ঠানতো এজন বিচৰা বক্তা হিচাপে গঢ়ি তুলিছে।তেওঁৰ বাকপটু গদ্য আৰু উগ্ৰ উৎসাহৰ জৰিয়তে জন কেম্পবেলে ধ্ৰুপদী সাহিত্যৰ কালজয়ী সৌন্দৰ্য্য আৰু গভীৰ তাৎপৰ্য্যক পুনৰুজ্জীৱিত আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বদ্ধপৰিকৰ। আপুনি এজন নিষ্ঠাবান পণ্ডিত হওক বা কেৱল ইডিপাছৰ জগতখন অন্বেষণ কৰিব বিচৰা এজন কৌতুহলী পাঠক হওক, মেনাণ্ডাৰৰ হাস্যৰসময়ী নাটক, বা একিলিছৰ বীৰত্বপূৰ্ণ কাহিনী, জনৰ ব্লগে এটা অমূল্য সম্পদ হ’ব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিছে যিয়ে শিক্ষা দিব, অনুপ্ৰাণিত কৰিব আৰু জ্বলাই দিব ক্লাছিকৰ প্ৰতি আজীৱন প্ৰেম।