Literatur gailuak Antigonan: testua ulertzea

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Antigonaren gailu literarioak asko aldatzen dira eta istorioaren pertsonaiak eta antzezlanean egiten duten bidaia sakonago ulertzeko erabiltzen dira. Sofoklesen Greziako Antigona klasikoan, gure idazleak irudikatu nahi duen sormena erakusteko hainbat gailu erabiltzen dira, ikusleari pentsatzeko eta etorriko denari buruzko begiak emateko.

Literaturaren adibideak. Dispositiboak Antigonan

Idazle greziarra ez zen bere maisulana sortzeko metodoetan hutsik geratu, betiko gaietatik sinbolismora eta aipamenetaraino. Antigonaren tresna literario batzuk honako hauek dira.

Trama

Trama bat istorio bateko gertakarien sekuentzia bat da, nahi den narrazioa irudikatzen duena eta istorioaren garapena erakusten duena. Antigonan, hau heriotzarekin hasten da. gure heroiaren bi anaietatik, Tebasen kontrolaren alde borrokatu zirenak, elkarri gerra eginez eta prozesuan hiltzen zirenak. Biak gorpu gisa utzi zituztenez, tronurako hurrengo lerroa haien osaba zen, Kreonte. Tebaseko errege izendatu berriak bere lehen agintea eman zuen; Eteokles lurperatu eta Polinices traidoretzat aldarrikatu, haren gorpua lurperatzea debekatuz.

Ikusi ere: Hectorren ehorzketa: Hectorren hileta nola antolatu zen

Hildako anaia lurperatzeari uko egiteak ez zion ondo jarri gure heroiari, Antigonari, bere bi anaiak biziki eta berdin maite baitzituen. Ezin zen geldi egon bere anaia maitea kentzen ari zirela jakindalurperatzeko eskubidea, bere arima lurpeko munduan sartzea galaraziz, greziar sinesmenen arabera. Bere izaera burutsuak oztopatzen dio Erregearen legea itsu-itsuan jarraitzea, eta, beraz, bere aurka joatea erabakitzen du Jainkozko legeen izenean. Ondoren gertatzen diren gertakariek gure heroiaren patua zabaltzen dute, bere tragediara eramanez eta Greziako klasikoaren amaiera.

Ikusi ere: Zergatik hil zuen Antigonak bere burua?

Gaia

Gai bat ideia nagusia edo idatzizko pieza batean helarazten den mezu nagusia da. Antigonan, antzezlanaren gai nagusiak. bitan bana daiteke.

Lege hilkorren kontrako lege jainkotiarrak

Gai hau, naturan, Eliza vs Estatuaren baliokide modernora itzul daiteke. Sofoklesen greziar klasikoa, Creonte jainko horien aurka zuzenean doan legea onartzen dugu. Traidore gisa iragartzen duen gizon bat lurperatzeko debekua agindu du, jainkoen nahiaren aurka eginez. Jainkoek aldarrikatu zuten izaki bizidun guztiak heriotzan eta soilik heriotzan lurperatu behar zirela, beraz, jendea Tebasekoak sendo sinesten zuen ehorzketen boterean. Antigonak, Tebaseko herritarrak, sinesmen handia du jainkoekin duen espiritualtasunean egungo Erregearen agintearekin borrokan. Lege hilkorren aurka doa jainkoenari eusteko eta zigorra burua altxatuta jasotzeko.

Debozioa vs. betebeharra

Antigonaren gai hau hasiera-hasieratik ikus daiteke. jolastu. Antigonak Creonen agintearekin borrokatzen duIsmeneri, Antigonaren ahizparekin, hildako anaia lurperatzeko uko bidegabeaz hitz egiten du. Bere familiarekiko eta jainkoen legeekiko debozioa gainditzen du lege hilkorrekiko zuen betebehar zibikoena, eta bere patua zigilatzen du. antzezlana.

Motiboak

Motiboak errepikatzen diren ideiak dira antzezlan batean narrazio jakin bat garatzeko eta istorioaren aldartea ezartzeko. Idatzizko lan batean, irudiak istorioaren generoa eta giroa zehazteko aukera ematen duen deskribapen bat sortzeko erabiltzen da. Antzezlanean zehar , Antigonaren irudiak ikus daitezke heriotzatik zikinkeriaraino; antzezlanak ez zuen hutsunerik izan irudi errepikakorretan, beraz, arakatu ditzagun klasikoaren motibo batzuk.

Heriotza

Sofoklesen Antigona antzezlanaren hasieratik, istorioa heriotzaz josita zegoen. Antzezlanaren Edipo Erregearen aurrekuelatik, heriotza behin eta berriz errepikatzen den amesgaiztoa izan zen gure pertsonaientzat. Hau Antigonara joan zen, non antzezlana heroiaren bi anaien heriotzarekin hasi eta bere heriotzarekin amaitu zen.

Itsutasuna

Tiresias ez zen antzezlaneko pertsonaia itsu bakarra izan; gure antagonista, Creon, bat zen. Tiresias profeta itsu bat da, Kreonte bere muturreko harroaz ohartarazten duena eta jainkoak nola atsekabetu ditzakeen. Kreonek ez zion kasurik egin eta tiraniaren erreinuari jarraitu zion jainkoen mehatxua izan arren. Kreonte, bere harrotasunean, harrokeriak itsututa zegoen eta horregatik berea bilatu zuengainbehera besteen ohartarazpenari uko egin baitzion.

Aipamenak

Aipamenek Sofoklesen klasikoa moldatzen dute gure idazleak ikusleak liluratzen dituen dinamika bat sortzea ahalbidetzen duena, adierazpen askea eta irudikatzen den istorioarekin erlazioa. Sofoklesen tresna literario hau erabiltzen du Antigonan bere aurreko lanari eta beste klasiko batzuei erreferentzia egiteko ikusleei emozio eta lotura sakonagoak pizteko.

Honen adibide bat Antigonaren eta bere maitalearen heriotza da. ; maitasunez hiltzearen tragediak Shakespeareren Romeo eta Julieta klasikoari erreferentzia egin diezaioke. Garai hartan ospetsua, aipamen honek gure heroiaren eta bere maitalearen heriotzak hautemateko aukera ematen dio ikusleei, Romeoren amaieraren antzekoa eta Julieta. Honek Romeo eta Julietaren heriotzarekin Antigonarekin eta Haemonekin sentitu zuten pena bera sortzen du.

Sinbolismoa

Sinbolismoa imitazio artistikoa da, egiak edo egoerak agerian uzteko metodoa erabiltzen duena. Antigonan, sinboloen erabilera ikusleak gure pertsonaiak hobeto ulertzeko eta interpretazioetan malgutasunera eramateko gida gisa har daiteke. Horren adibide nagusia hilarria da. Lehen begiratuan, horrek ez du inolako garrantzirik argumenturako, baina begiratu hurbilagotik eta arreta jarri Antigonak bere anaia lurperatzeko duen zigorra.

Antigonak anaia lurperatzen duen heinean, bera da. jauregiko zaindariek harrapatu eta Kreontera eraman duteZigorra. Bere hutsegiteengatik hildakoei zuzendutako kobazulo batean lurperatuta dago eta aterpean ere hiltzen da. Antigonak Kreonten desafioa erakutsi du eta agertzen du ez duela hari leialtasunik. Bere anaiari eta jainkoen borondateari erabat dedikatua dago, hildakoei leialtasuna iradokitzen ez diola korronteari baino. Tebaseko erregea. Honekin, bizirik lurperatzen dute eta hildakoekin jartzen dute. Bizidunei bizkarra eman eta hildakoarengana korrika egin duen bekatariarentzat zigor egokitzat jotzen du Kreontek.

Jainkoentzat, hilarria Zeusen aurkako ekintza bekataria da. Kreontek uko egin zion hildakoak lurperatzeko jainkoen borondatea errespetatzeari, Polinicesen gorpua lurperatzeari uko egitean, eta gero desohoratzera joan zen berriro Antigona, bizia lurperatu zuenean. Hori dela eta, tragediak Creon jotzen du bere semearen eta emaztearen heriotzaren ondorioz. Antigonaren hizkera figuratibo honi esker, Sofoklesi hitzen esanahi literaletik haratago joan daiteke mezua edo seinalatu bat helarazteko.

Metaforak

Antigonan, Antigonan metaforak erabiltzen dira efektu erretorikorako. eta bi ideia ezberdinen arteko ezkutuko antzekotasunetan argitasuna edo identifikazioa ematea. Esaterako, anaia lurperatzen atzeman zuten bitartean, jauregiko zaindariek Antigona hiena batekin alderatu zuten, esanez: "Hor dago, hiena baten antzera atzaparrarazten". Horrek Antigona basati baten antzekoa zela adierazten du.animalia, Kreonterekin izandako elkarretaratze basatian zoratuta eta nola jokatu zuen zibilizatu gabea, eta, horrela, ikusleak eta zaindariak bere benetako posiziotik —erregetasunetik— distraitzen ditu. egoera hobe alderatuz xehetasunak ekarriz. Esate baterako, zaindariek: "Han dago atzaparretan ari da" esango balute, haien hitzen atzean dagoen esanahia guztiz galduko litzateke "Hor dago, hiena bat bezala atzaparka egiten"-en aurka. Antigonak Hienarekin alderatzeak ikusleari nola jokatzen duen argitzen du eta beste pertsonaiek nola hautematen duten.

Ondorioa:

Han aurkitutako literatur gailu ezberdinei buruz hitz egin dugu. Sofoklesen greziar klasikoa. Orain, goazen aztertu ditugun puntu nagusiak:

  • Sofoklesek literatur gailuak erabiltzen ditu sormena erakusteko eta ikusleek bere pertsonaiekin lotura sakonagoak egiteko aukera emateko. antzezlana.
  • Trama narrazio bat sortzeko eta istorioaren gertaerak erakusteko erabiltzen da.
  • Gaia antzezlanaren ideia nagusiak erretratatzeko erabiltzen da eta bitan bana daiteke: hilkorra. legea vs jainkozko legea; eta betebeharra vs. debozioa.
  • Motiboak istorioaren asmoa eta aldartea erretratatzeko irudiak erabiltzen dituzten gai errepikakorrak dira.
  • Aipamenak klasikoa moldatzeko erabiltzen dira, idazleak liluratzen duen dinamika bat sortzeko aukera izan dezan. ikusleak, adierazpen librea ahalbidetuz.
  • Aipamenak ere badirapublikoari emozio eta harreman sakonagoak deitzeko erabiltzen da.
  • Sinbolismoek askatasuna eskaintzen dute obraren interpretazio ezberdinetan
  • Metaforek bi ideien arteko ezkutuko antzekotasunak argitzen dituzte, alderaketa eta ulermena ahalbidetuz

Ondorioz, Sofoklesek literatur gailuak erabiltzen ditu bere asmoa libreki adierazteko eta bere lanetan jarritako sormena maximizatzeko. Hainbat gailu literario posizio jakin batean jarrita, egileak ikusleari antzezlanaren ulermen sakonago bat ematen dio eta emozio sinestezinagoak eragiten ditu.

Horren adibide da Antigona eta Haemonen aipamena. heriotza. Maitaleen heriotzek ihes egiten dute Shakespeareren klasikoaren amaiera tragikotik , eta, beraz, Romeo eta Julietaren amaiera tragikotik sortutako emozioek Antigona eta Haemonen heriotzetara eramaten dute.

John Campbell

John Campbell idazle bikaina eta literatur zalea da, literatura klasikoaren estimu sakonagatik eta ezagutza zabalagatik ezaguna. Idatzizko hitzarekiko zaletasuna eta antzinako Greziako eta Erromako lanekiko lilura bereziaz, Johnek urteak eman ditu Tragedia Klasikoa, poesia lirikoa, komedia berria, satira eta poesia epikoa aztertzen eta aztertzen.Unibertsitate entzutetsu batean Ingeles Literaturako ohoreekin graduatu zen, Johnen formazio akademikoak oinarri sendoa eskaintzen dio betiko literatur sorkuntza hauek kritikoki aztertzeko eta interpretatzeko. Benetan apartekoa da Aristotelesen Poetikaren ñabarduretan, Saforen esamolde lirikoetan, Aristofanesen adimen zorrotzetan, Juvenalen gogoeta satirikoetan eta Homeroren eta Virgilioren narrazio zabaletan murgiltzeko duen gaitasuna.John-en blogak berebiziko plataforma gisa balio du maisulan klasiko hauei buruzko bere ikuspegiak, behaketak eta interpretazioak partekatzeko. Gaien, pertsonaien, sinboloen eta testuinguru historikoaren azterketa zorrotzaren bidez, antzinako literatur erraldoien lanak biziarazten ditu, jatorri eta interes guztietako irakurleentzat eskuragarri jarriz.Bere idazketa estilo liluragarriak irakurleen adimenak eta bihotzak erakartzen ditu, literatura klasikoaren mundu magikora erakarri. Blogeko argitalpen bakoitzarekin, Johnek trebetasunez uztartzen du bere ulermen akademikoa sakon batekintestu horiekiko lotura pertsonala, mundu garaikidearekin erlazionagarriak eta garrantzitsuak izan daitezen.Bere arloko agintari gisa aitortua, Johnek artikulu eta saiakera egin ditu hainbat literatur aldizkari eta argitalpen ospetsutan. Literatura klasikoan duen esperientziak ere hizlari ospetsu bihurtu du hainbat kongresu akademiko eta literatur ekitalditan.Bere prosa elokuentearen eta ilusio sutsuaren bidez, John Campbellek literatura klasikoaren betiko edertasuna eta esanahi sakona berpiztu eta ospatzera erabaki du. Ediporen mundua, Saforen amodio-poemak, Menandroren antzezlan zintzoak edo Akilesen ipuin heroikoak esploratu nahi dituen jakintsu dedikatua edo irakurle jakin-mina zaren, John-en blogak hezi, inspiratu eta piztuko duen baliabide eskerga izango dela agintzen du. klasikoekiko betiko maitasuna.