ඇන්ටිගනී හි සාහිත්‍ය උපාංග: පෙළ තේරුම් ගැනීම

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Antigone හි සාහිත්‍ය උපාංග බොහෝ දුරට වෙනස් වන අතර කතාවේ චරිත සහ නාට්‍යයේ ඔවුන්ගේ ගමන පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ඇති කිරීමට භාවිතා කරයි. සොෆොක්ලීස්ගේ ග්‍රීක සම්භාව්‍ය ඇන්ටිගනී හි, අපගේ ලේඛකයා නිරූපණය කිරීමට අදහස් කරන නිර්මාණශීලිත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට විවිධ උපාංග භාවිතා කර ඇත, එය ප්‍රේක්ෂකයින්ට සිතුවිලි සඳහා ආහාර ලබා දෙයි. Antigone හි උපාංග

ග්‍රීක ලේඛකයා ඔහුගේ විශිෂ්ට කෘතිය නිර්මාණය කිරීමට ඔහුගේ ක්‍රමවේදවලින් අඩුවක් නොවීය, කාලානුරූප තේමාවල සිට සංකේතවාදය සහ උපකල්පන දක්වා. භාවිතා කරන ලද ඇන්ටිගනීගේ සමහර සාහිත්‍ය උපකරණ පහත දැක්වේ.

බලන්න: ඩිමීටර් සහ පර්සෙෆෝන්: මවකගේ කල්පවත්නා ආදරය පිළිබඳ කතාවක්

ප්ලොට්

ප්ලොට් එකක් යනු අපේක්ෂිත ආඛ්‍යානය නිරූපණය කරන සහ කතන්දර පෙළේ වර්ධනය ප්‍රදර්ශනය කරන කතාවක සිදුවීම් අනුපිළිවෙලකි. ඇන්ටිගනී වලදී මෙය ආරම්භ වන්නේ මරණයෙනි. අපේ වීරවරියගේ සහෝදරයන් දෙදෙනාගෙන්, තීබ්ස් පාලනය සඳහා සටන් කළ, එකිනෙකාට එරෙහිව යුද්ධ කර මිය ගිය අය. ඔවුන් දෙදෙනාම මළ සිරුරු ලෙස ඉතිරිව සිටි නිසා, සිංහාසනය සඳහා පහත දැක්වෙන රේඛාව වූයේ ඔවුන්ගේ මාමා වන ක්‍රියොන් ය. අලුතින් ප්‍රකාශ කරන ලද තීබ්ස්හි රජු ඔහුගේ පළමු තීන්දුව ලබා දුන්නේය. Eteocles භූමදාන කර Polynices ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරයි, ඔහුගේ දේහය භූමදාන කිරීම තහනම් කරයි.

තම මියගිය සහෝදරයා භූමදාන කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තම සහෝදරයන් දෙදෙනාටම පණ මෙන් හා සමානව ආදරය කළ අපේ වීරවරිය වන ඇන්ටිගනීට එතරම් සුදුසු වූයේ නැත. තම ආදරණීය සොහොයුරා ඔහුගෙන් ඉවත් කරන බව දැන දැන ඇයට නිශ්චලව සිටීමට නොහැකි වියග්‍රීක විශ්වාසයන්ට අනුව, භූමදාන කිරීමට ඇති අයිතිය, ඔහුගේ ආත්මය පාතාල ලෝකයට ඇතුළු වීම වළක්වයි. රජුගේ නීතිය අන්ධ ලෙස පිළිපැදීමට ඇගේ හිස ශක්තිමත් නොවන ස්වභාවය බාධා කරයි, එබැවින් ඇය දිව්‍ය නීති නාමයෙන් ඔහුට එරෙහිව යාමට තීරණය කරයි. පසුව සිදු වන සිදුවීම් අපගේ වීරවරියගේ ඉරණම දිග හැරෙමින්, ඇයව ඇගේ ඛේදවාචකයට ගෙන එයි. ග්‍රීක සම්භාව්‍යයේ අවසානය.

තේමාව

තේමාව ප්‍රධාන අදහස හෝ ලිඛිත කොටසකින් ප්‍රකාශ කරන මධ්‍යම පණිවිඩයයි. ඇන්ටිගනී, නාට්‍යයේ ප්‍රධාන තේමාවන් දෙකට බෙදිය හැක.

Mortal Laws vs. Divine laws

මෙම තේමාව, ස්වභාවයෙන්ම, පල්ලි එදිරිව රාජ්‍යය යන නූතන සමානතාවයට පරිවර්තනය කළ හැක. සොෆොක්ලීස්ගේ ග්‍රීක සම්භාව්‍ය, ක්‍රියොන් එම දෙවිවරුන්ට ඍජුවම විරුද්ධව නීතියක් සම්මත කරන බව අපි දකිමු. ඔහු ද්‍රෝහියෙකු ලෙස ප්‍රකාශ කරන මිනිසෙකු භූමදාන කිරීම තහනම් කරන ලෙස නියෝග කරයි, දෙවියන්ගේ කැමැත්තට පටහැනි ය. සියලු ජීවීන් මරණයේදී සහ මරණයේදී පමණක් භූමදාන කළ යුතු බව දෙවිවරුන් ප්‍රකාශ කර ඇත, එබැවින් මිනිසුන් තීබ්ස් භූමදානයේ බලය දැඩි ලෙස විශ්වාස කළේය. තීබ්ස් හි පුරවැසියෙකු වන ඇන්ටිගනී, වර්තමාන රජුගේ පාලනය සමඟ පොරබදමින් දෙවිවරුන් සමඟ ඇයගේ අධ්‍යාත්මිකත්වය, කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් දරයි. ඇය දෙවියන්ගේ නීතියට විරුද්ධව ක්‍රියාකරමින් තම හිස ඉහලින් තබාගෙන දඬුවම ලබා ගනී.

භක්තිය එදිරිව රාජකාරිය

ඇන්ටිගනී හි මෙම තේමාව ආරම්භයේ සිටම දැකගත හැකිය. සෙල්ලම් කරනවා. ඇන්ටිගනී ක්‍රියෝන්ගේ පාලනය සමඟ අරගල කරයිඇය ඇන්ටිගනීගේ සොහොයුරිය වන ඉස්මෙන් සමඟ ඔවුන්ගේ මියගිය සොහොයුරා භූමදාන කිරීම අසාධාරණ ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන කතා කරයි. ඇගේ පවුලට සහ දෙවිවරුන්ගේ නීතිවලට ඇය දක්වන භක්තිය ඇගේ ප්‍රජා රාජකාරිය මාරාන්තික නීතිවලට වඩා අභිබවා යමින් ඇගේ ඉරණම මුද්‍රා තබා ඇත. play.

Motifs

Motifs යනු නාට්‍යයක පුනරාවර්තන අදහස් වේ විශේෂිත ආඛ්‍යානයක් වර්ධනය කිරීමට සහ කතාවේ මනෝභාවය සැකසීමට. ලිඛිත කෘතියක, රූප රචනාව භාවිතා කරන්නේ කතාවේ ප්‍රභේදය සහ සැකසුම තීරණය කිරීමට කෙනෙකුට ඉඩ සලසන විස්තරයක් නිර්මාණය කිරීමට ය. නාට්‍යය පුරා , Antigone හි රූපක මරණයේ සිට අපිරිසිදුකම දක්වා දැකිය හැකිය; පුනරාවර්තන රූප සම්බන්ධයෙන් නාට්‍යයේ කිසිදු අඩුපාඩුවක් නොතිබුණි, එබැවින් අපි සම්භාව්‍යයේ මෝස්තර කිහිපයක් ගවේෂණය කරමු.

මරණය

සොෆොක්ලීස්ගේ ඇන්ටිගනී නාට්‍යයේ ආරම්භයේ සිටම කතාව මරණයෙන් පිරී තිබුණි. නාට්‍යයේ පූර්විකාව වන ඊඩිපස් රෙක්ස් සිට, මරණය අපගේ චරිතවලට නැවත නැවතත් බියකරු සිහිනයක් වී ඇත. මෙය ඇන්ටිගනී දක්වා ගෙන ගිය අතර, එහිදී වීරවරියගේ සහෝදරයන් දෙදෙනාගේ මරණයෙන් නාට්‍යය ආරම්භ වී ඇගේ මරණයෙන් අවසන් විය.

අන්ධභාවය

ටිරේසියස් නාට්‍යයේ සිටි එකම අන්ධ චරිතය නොවේ; අපේ එදිරිවාදියා, ක්‍රියොන්, එක්කෙනෙක්. Tiresias යනු අන්ධ අනාගතවක්තෘවරයෙකි, ඔහු ක්‍රියෝන්ට ඔහුගේ අන්ත හුබ්‍රිස් සහ එය දෙවිවරුන්ගේ අප්‍රසාදය ඇති කළ හැකි ආකාරය ගැන අනතුරු අඟවයි. Creon ඔහුව ගණන් නොගත් අතර දෙවිවරුන්ගේ තර්ජනය නොතකා ඔහුගේ කුරිරු පාලනය දිගටම කරගෙන ගියේය . ක්‍රියෝන්, ඔහුගේ ආඩම්බරයෙන්, උඩඟුකමෙන් අන්ධ වූ අතර එබැවින් ඔහුව සෙවීයඔහු අන්‍යයන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවින් පහත වැටීම.

ඇඟවීම්

ඇඟවීම් මගින් සොෆොක්ලීස්ගේ සම්භාව්‍ය හැඩගැස්වීම අපගේ ලේඛකයාට ප්‍රේක්ෂකයන්ගේ සිත් ඇදගන්නා ගතිකත්වයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ සලසයි. නිදහස් ප්‍රකාශනය සහ නිරූපණය වන කතාවට සම්බන්ධය. සොෆොක්ලීස් විසින් ඔහුගේ පෙර කෘති සහ අනෙකුත් සම්භාව්‍යයන් වෙත යොමු කිරීමට ඇන්ටිගනී හි මෙම සාහිත්‍ය උපාංගය භාවිතා කරයි ගැඹුරු හැඟීම් සහ සම්බන්ධතා ප්‍රේක්ෂකයින් වෙත කැඳවීමට.

මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ ඇන්ටිගනී සහ ඇගේ පෙම්වතාගේ මරණයයි. ; ආදරය වෙනුවෙන් මිය යාමේ ඛේදවාචකය ශේක්ස්පියර් සම්භාව්‍ය රෝමියෝ සහ ජුලියට් වෙත යොමු කළ හැකිය. එකල ප්‍රසිද්ධ, මෙම ඉඟිය රෝමියෝගේ අවසානයට සමාන අපගේ වීරවරියගේ සහ ඇගේ පෙම්වතාගේ මරණය ප්‍රේක්ෂකයාට වටහා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. ජුලියට්. ඇන්ටිගනී සහ හේමන්ගේ මරණය සමඟ රෝමියෝ සහ ජුලියට්ගේ මරණයන් සමඟ ඔවුන්ට දැනුණු දුකම මෙයින් මතු කරයි.

සංකේතවාදය

සංකේතවාදය යනු සත්‍යයන් හෝ ප්‍රාන්ත හෙළි කිරීමේ ක්‍රමය භාවිතා කරන කලාත්මක අනුකරණයකි. Antigone හි, අපගේ චරිත පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් සහ අර්ථ නිරූපණයන්හි නම්‍යශීලීභාවය සඳහා ප්‍රේක්ෂකයින් යොමු කිරීමට මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස සංකේත භාවිතය දැකිය හැකිය. මේ සඳහා හොඳම උදාහරණයක් වන්නේ සොහොන් ගලයි. මුලින්ම බැලූ බැල්මට, මෙය කුමන්ත්‍රණයේ කුමන්ත්‍රණයට එතරම් වැදගත්කමක් නැත, නමුත් සමීපව බලන්න සහ අවධානය යොමු කරන්න ඇන්ටිගනී ඇගේ සොහොයුරා භූමදාන කිරීම සම්බන්ධයෙන් දෙන දඬුවම.

ඇන්ටිගනී තම සහෝදරයා භූමදාන කරන විට, ඇය මාලිගාවේ ආරක්ෂකයින් විසින් අල්ලා ගන්නා ලද අතර සඳහා Creon වෙත ගෙන එනු ලැබේදඬුවම්. ඇය කළ වැරදි නිසා මළවුන් සඳහා වූ ගුහාවක ඇයව තැන්පත් කර ඇති අතර නවාතැනේ ද මිය යයි. ඇන්ටිගනී ක්‍රියෝන්ගේ විරෝධය පෙන්වූ අතර ඇය ඔහුට පක්ෂපාතීත්වයක් නොදක්වන බව පෙනී යයි. ඇය සම්පූර්ණයෙන්ම තම සහෝදරයාට සහ දෙවිවරුන්ගේ කැමැත්තට කැපවී සිටින අතර, ධාරාවට නොව මළවුන්ට ඇයගේ පක්ෂපාතිත්වය සියුම් ලෙස ඉඟි කරයි. තීබ්ස්හි රජු. මේ සමඟ, ඇය පණපිටින් වළලනු ලැබේ සහ මළවුන් සමඟ තබා ඇත. ක්‍රියෝන් මෙය දකින්නේ ජීවත්ව සිටින අයට පිටුපා මියගිය පුද්ගලයා දෙසට දිව ගිය පව්කාරයාට සුදුසු දඬුවමක් ලෙසයි.

දෙවියන්ට සොහොන් ගලක් යනු සියුස්ට එරෙහි පාපකාරී ක්‍රියාවකි. ක්‍රියෝන් පොලිනීස්ගේ දේහය භූමදාන කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරමින් මළවුන් භූමදාන කිරීමට දෙවියන්ගේ කැමැත්තට ගරු කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔහු ජීවතුන් අතර සිටින ඇන්ටිගනීව මිහිදන් කරන විට නැවතත් ඔවුන්ට අගෞරව කිරීමට ගියේය. මේ නිසා, ක්‍රියෝන්ට ඛේදවාචකයක් සිදු වන්නේ ඔහුගේ පුතාගේ සහ බිරිඳගේ මරණයේ ස්වරූපයෙන් ය. Antigone හි මෙම සංකේතාත්මක කථාව Sophocles හට පණිවිඩයක් හෝ ලක්ෂ්‍යයක් ලබා ගැනීමට වචනවල නියම අර්ථයෙන් ඔබ්බට යාමට ඉඩ සලසයි.

උපමා

Antigone හි, Antigone හි රූපක වාචාල බලපෑම සඳහා භාවිතා වේ. සහ විවිධ අදහස් දෙකක් අතර පැහැදිලි බව හෝ සැඟවුණු සමානකම් තුළ හඳුනාගැනීම ලබා දෙන්න. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇගේ සොහොයුරා භූමදාන කරන විට මාලිගාවේ මුරකරුවන් ඇන්ටිගනීව හයිනාවකට සංසන්දනය කළ අතර, "ඔන්න ඇය, හයිනාවක් මෙන් ඉවතට ඇදී යයි." මෙයින් ඇඟවෙන්නේ ඇන්ටිගනී වල් සතෙකුට සමාන බවයි.සතා, ක්‍රියෝන්ට එරෙහිව පිස්සු වට්ටමින් ඇය ක්‍රියා කළ ආකාරය ගැන ශිෂ්ටසම්පන්න නොවන අතර, එමඟින් ප්‍රේක්ෂකයින් සහ ආරක්ෂකයින් ඇගේ නියම ස්ථානය වන රාජකීයත්වයෙන් වෙනතකට යොමු කරයි.

බලන්න: හෙලේනස්: ට්‍රෝජන් යුද්ධය පුරෝකථනය කළ දෛවඥයා

ඇන්ටිගනී හි මෙම සංකේතාත්මක භාෂාව ප්‍රේක්ෂකයන්ට ග්‍රහණය කර ගැනීමට ඉඩ සලසයි. තත්වය වඩා හොඳයි සංසන්දනය කිරීමේදී විස්තර ගෙන ඒම. නිදසුනක් වශයෙන්, මුරකරුවන් “ඔන්න ඇය ඇණ ගසනවා” යැයි පැවසුවහොත්, ඔවුන්ගේ වචන පිටුපස ඇති අර්ථය “අන්න ඇය, හයිනා මෙන් ඇණ ගසනවා” යන්නට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම නැති වී යනු ඇත. ඇන්ටිගනීගේ හයිනා සංසන්දනය ඇය ක්‍රියා කරන ආකාරය සහ අනෙකුත් චරිත ඇයව වටහා ගන්නා ආකාරය ප්‍රේක්ෂකයින් ආලෝකමත් කරයි.

නිගමනය:

අපි විවිධ සාහිත්‍ය උපකරණ ගැන කතා කර ඇත්තෙමු. සොෆොක්ලීස්ගේ ග්‍රීක සම්භාව්‍ය. දැන්, අපි අපි සාකච්ඡා කළ ප්‍රධාන කරුණු වෙත යමු:

  • සොෆොක්ලීස් නිර්මාණශීලීත්වය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට සහ ප්‍රේක්ෂකයන්ට ඔහුගේ චරිත සමඟ ගැඹුරු සම්බන්ධතා ඇති කර ගැනීමට සාහිත්‍ය උපකරණ භාවිතා කරයි. නාට්‍යය.
  • කතන්දරයක් නිර්මාණය කිරීමට සහ කතාවේ සිදුවීම් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට කථා වස්තුව භාවිතා කරයි.
  • තේමාව නාට්‍යයේ ප්‍රධාන අදහස් නිරූපණය කිරීමට භාවිතා කරන අතර එය දෙකකට බෙදිය හැකිය: මාරාන්තික නීතිය එදිරිව දිව්යමය නීතිය; සහ යුතුකම එදිරිව භක්තිය.
  • චේතනාවන් යනු කතාවේ අභිප්‍රාය සහ මනෝභාවය නිරූපනය කිරීමට නිරූපණ භාවිතා කරන පුනරාවර්තන තේමා වේ.
  • රචකයාට ආකර්ශනීය ගතිකයක් නිර්මාණය කිරීමට ඉඩ දීම සඳහා සම්භාව්‍ය හැඩගස්වා ගැනීමට ඇඟවීම් භාවිතා කරයි. ප්‍රේක්ෂකයින්, නිදහස් ප්‍රකාශනයට ඉඩ සලසයි.
  • ඇඟවීම් ද වේගැඹුරු චිත්තවේගයන් සහ සබඳකම් ප්‍රේක්ෂකයින් වෙත කැඳවීමට භාවිතා කරයි.
  • සංකේතයන් කෘතියේ විවිධ අර්ථකථනයන්හිදී නිදහස ලබා දෙයි
  • රූපක සංසන්දනය කිරීමට සහ අවබෝධයට ඉඩ සලසන අදහස් දෙකක් අතර සැඟවුණු සමානකම් පැහැදිලි කිරීමක් සපයයි
  • 14>

    අවසානයේ දී, සොෆොක්ලීස් තම අභිප්‍රාය නිදහසේ ප්‍රකාශ කිරීමට සහ නිර්මාණශීලිත්වය උපරිම කිරීමට සාහිත්‍ය උපකරණ භාවිතා කරයි. විවිධ සාහිත්‍ය උපකරණ විශේෂිත ස්ථානයක තබා ඇති අතර, කතුවරයා ප්‍රේක්ෂකයන්ට නාට්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දෙන අතර වඩා ඇදහිය නොහැකි හැඟීම් ඇති කරයි.

    මෙයට උදාහරණයක් වන්නේ ඇන්ටිගනී සහ හේමන්ගේ උපකල්පනයයි. මරණ. පෙම්වතුන්ගේ මරණ ශේක්ස්පියර්ගේ සම්භාව්‍යයේ ඛේදනීය අවසානය, මගහැරී යන අතර එම නිසා රෝමියෝ සහ ජුලියට්ගේ ඛේදනීය අවසානයෙන් මතු වූ හැඟීම් ඇන්ටිගනී සහ හේමන්ගේ මරණය දක්වා ගෙන යයි.

John Campbell

ජෝන් කැම්බල් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගැඹුරු ඇගයීමක් සහ පුළුල් දැනුමක් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වූ දක්ෂ ලේඛකයෙක් සහ සාහිත්‍ය ලෝලියෙකි. ලිඛිත වචනය සඳහා දැඩි ආශාවක් සහ පුරාණ ග්‍රීසියේ සහ රෝමයේ කෘති කෙරෙහි විශේෂ ආකර්ෂණයක් ඇති ජෝන් සම්භාව්‍ය ඛේදවාචකය, ගීත කාව්‍ය, නව ප්‍රහසන, උපහාසාත්මක සහ වීර කාව්‍ය අධ්‍යයනය සහ ගවේෂණය සඳහා වසර ගණනාවක් කැප කර ඇත.කීර්තිමත් විශ්ව විද්‍යාලයකින් ඉංග්‍රීසි සාහිත්‍යය පිළිබඳ ගෞරව උපාධියක් ලබා ඇති ජෝන්ගේ අධ්‍යයන පසුබිම ඔහුට මෙම සදාකාලික සාහිත්‍ය නිර්මාණ විවේචනාත්මකව විශ්ලේෂණය කිරීමට සහ අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ශක්තිමත් පදනමක් සපයයි. ඇරිස්ටෝටල්ගේ කාව්‍ය ශාස්ත්‍රය, සෆෝගේ ගීතමය ප්‍රකාශන, ඇරිස්ටෝෆනීස්ගේ තියුණු බුද්ධිය, ජුවනල්ගේ උපහාසාත්මක සංකල්ප සහ හෝමර් සහ වර්ජිල්ගේ පුළුල් ආඛ්‍යානවල සූක්ෂ්ම දේ ගැඹුරින් සොයා බැලීමට ඔහුට ඇති හැකියාව සැබවින්ම සුවිශේෂී ය.ජෝන්ගේ බ්ලොගය මෙම සම්භාව්‍ය විශිෂ්ට කෘති පිළිබඳ ඔහුගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය, නිරීක්ෂණ සහ අර්ථකථන බෙදා ගැනීමට ඔහුට ප්‍රධාන වේදිකාවක් ලෙස සේවය කරයි. තේමා, චරිත, සංකේත සහ ඓතිහාසික සන්දර්භය පිළිබඳ සිය සූක්ෂම විග්‍රහය තුළින් ඔහු පැරණි සාහිත්‍ය යෝධයන්ගේ කෘතිවලට පණ පොවන අතර, ඒවා සියලු පසුබිම් සහ රුචිකත්වයන් ඇති පාඨකයන්ට ප්‍රවේශ විය හැකිය.ඔහුගේ ආකර්ශනීය ලේඛන විලාසය ඔහුගේ පාඨකයන්ගේ මනස සහ හදවත් යන දෙකම සම්බන්ධ කර, ඔවුන් සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ මායාකාරී ලෝකයට ඇද දමයි. සෑම බ්ලොග් සටහනක් සමඟම, ජෝන් දක්ෂ ලෙස ඔහුගේ ශාස්ත්‍රීය අවබෝධය ගැඹුරින් ගෙතයිමෙම පාඨවලට පුද්ගලික සම්බන්ධතාවය, ඒවා සමකාලීන ලෝකයට සාපේක්ෂ හා අදාළ කරයි.ඔහුගේ ක්ෂේත්‍රයේ අධිකාරියක් ලෙස පිළිගත් ජෝන් කීර්තිමත් සාහිත්‍ය සඟරා සහ ප්‍රකාශන කිහිපයකට ලිපි සහ රචනා දායක කර ඇත. සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රවීණත්වය ඔහු විවිධ ශාස්ත්‍රීය සම්මන්ත්‍රණවල සහ සාහිත්‍ය උත්සවවල සොයන කථිකයෙකු බවට පත් කර ඇත.ඔහුගේ විචිත්‍රවත් ගද්‍ය සහ උද්‍යෝගිමත් උද්‍යෝගය තුළින්, සම්භාව්‍ය සාහිත්‍යයේ සදාකාලික සුන්දරත්වය සහ ගැඹුරු වැදගත්කම පුනර්ජීවනය කිරීමට සහ සැමරීමට ජෝන් කැම්බල් අධිෂ්ඨාන කරගෙන සිටී. ඔබ කැපවූ විශාරදයෙකු හෝ හුදෙක් කුතුහලයෙන් පිරි පාඨකයෙකු වුවද, ඊඩිපස්ගේ ලෝකය ගවේෂණය කිරීමට උත්සාහ කරන, Sappho ගේ ආදර කවි, Menander ගේ මායාකාරී නාට්‍ය, හෝ Achilles ගේ වීර කතා, John's Blog එක උගන්වමින්, දිරිගන්වන, සහ ජ්වලිත කරන අගනා සම්පතක් බවට පොරොන්දු වෙයි. සම්භාව්‍ය සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම ආදරය.