Književna sredstva u Antigoni: razumijevanje teksta

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Književna sredstva u Antigoni variraju nadaleko i koriste se za stvaranje dubljeg razumijevanja likova priče i njihovog putovanja u predstavi. U Sofoklovom grčkom klasiku Antigona, različiti su uređaji korišćeni da se pokaže kreativnost koju naš pisac namerava da prikaže, dajući publici hranu za razmišljanje i uvid u ono što će doći.

Primeri književnosti Smjernice u Antigoni

Grčki pisac nije propustio svoje metode da stvori svoje remek-djelo, od bezvremenskih tema do simbolizma i aluzija. Neki od Antigoninih književnih sredstava koji su korišteni su sljedeći.

Zaplet

Zaplet je slijed događaja u priči koji prikazuje namjeravanu priču i pokazuje razvoj priče. U Antigoni, ovo počinje smrću od dva brata naše heroine, onih koji su se borili za kontrolu nad Tebom, ratovali jedni protiv drugih i pritom umirali. Budući da su obojica ostali kao leševi, sljedeća linija prijestolja bio je njihov ujak Kreont. Novonajavljeni kralj Tebe iznio je svoju prvu presudu; sahraniti Eteokla i proglasiti Polinika izdajnikom, zabranjujući sahranu njegovog tijela.

Odbijanje da se pokopa njenog mrtvog brata nije dobro pristajalo našoj heroini Antigoni, koja je voljela oba svoja brata jako i podjednako. Nije mogla mirno sjediti znajući da se njenom voljenom bratu okidapravo da bude sahranjen, sprečavajući njegovu dušu da uđe u podzemni svijet, prema grčkim vjerovanjima. Njena tvrdoglava priroda je sprečava da slijepo slijedi kraljev zakon, pa odlučuje ići protiv njega u ime božanskih zakona. Događaji koji se dešavaju nakon razvijaju sudbinu naše heroine, dovodeći je do njene tragedije i kraj grčkog klasika.

Tema

Tema je glavna ideja ili centralna poruka prenesena u pisanom dijelu. U Antigoni, glavne teme drame može se podijeliti na dva.

Zakoni smrti naspram božanskih zakona

Ova se tema, u prirodi, može prevesti na moderni ekvivalent Crkve protiv države. U Sofokleov grčki klasik, vidimo da Kreont donosi zakon koji je direktno protiv tih bogova. On zabranjuje sahranu čovjeka kojeg najavljuje kao izdajnika, protiv želja bogova. Bogovi su proglasili da sva živa bića u smrti i samo u smrti moraju biti sahranjena, pa su ljudi iz Tebe je snažno vjerovao u moć sahranjivanja. Antigona, građanka Tebe, čvrsto vjeruje u svoju duhovnost s bogovima, koja se bori sa sadašnjom kraljevom vladavinom. Ona ide protiv smrtnih zakona kako bi podržala zakone bogova i primila kaznu uzdignute glave.

Odanost protiv dužnosti

Ova tema u Antigoni može se vidjeti od samog početka igrati. Antigona se bori sa Kreontovom vladavinom kaoona razgovara sa Ismenom, Antigoninom sestrom, o nepravednom odbijanju da sahrani njihovog mrtvog brata. Njena odanost porodici i zakonima bogova prevazilazi njenu građansku dužnost prema smrtnim zakonima, zapečativši njenu sudbinu u igra.

Motivi

Motivi su ponavljajuće ideje u komadu koje se ponavljaju kako bi razvile određeni narativ i postavile raspoloženje priče. U pisanom radu, slike se koriste za kreiranje opisa koji omogućava da se odredi žanr i okruženje priče. Kroz predstavu , slike u Antigoni mogu se sagledati od smrti do prljavštine; predstava nije imala nedostataka kada su u pitanju slike koje se ponavljaju, pa hajde da istražimo neke od motiva klasika.

Smrt

Od samog početka Sofoklove drame Antigona, priča je bila prožeta smrću. Od prequela drame Edipus Rex, smrt je bila noćna mora koja se ponavlja za naše likove. Ovo se nastavilo do Antigone, gdje je predstava počela smrću dvaju brata junakinje i završila njenom smrću.

Sljepilo

Tiresija nije bio jedini slijepi lik u komadu; naš antagonist, Kreont, bio je jedan. Tiresija je slijepi prorok koji upozorava Kreonta na njegovu ekstremnu oholost i kako bi to moglo razdražiti bogove. Kreont nije obraćao pažnju na njega i nastavio je svoju vladavinu tiranije uprkos prijetnji bogova. Kreont je, u svojoj oholosti, bio zaslijepljen ponosom i stoga je tražio svojepropast jer je odbio upozorenje drugih.

Vidi_takođe: Sarpedon: Polubog kralj Likije u grčkoj mitologiji

Aluzije

Aluzije oblikuju Sofokleov klasik na način koji omogućava našem piscu da stvori dinamiku koja osvaja publiku, dozvoljavajući slobodno izražavanje i odnos prema priči koja se prikazuje. Sofoklo koristi ovu književnu tehniku ​​u Antigoni da referencira svoje prethodno djelo i druge klasike da izazove dublje emocije i veze kod publike.

Primjer za to je smrt Antigone i njenog ljubavnika ; tragedija umiranja za ljubav može aludirati na Šekspirov klasik Romeo i Julija. Poznata u to vrijeme, ova aluzija omogućava publici da sagleda smrt naše heroine i njenog ljubavnika, slično kraju Romea i Juliet. Ovo izaziva istu tugu koju su osjećali nakon smrti Romea i Julije s Antigonom i Haemonom.

Simbolizam

Simbolizam je umjetnička imitacija koja koristi metod otkrivanja istina ili stanja. U Antigoni se upotreba simbola može smatrati vodičem koji vodi publiku ka boljem razumijevanju naših likova i fleksibilnosti u tumačenjima. Najbolji primjer za to je nadgrobni spomenik. Na prvi pogled, ovo nema malo ili nikakvog značaja za zaplet zapleta, ali pogledajte bliže i usredsredite se na Antigoninu kaznu za sahranu brata.

Dok Antigona sahranjuje brata, ona je uhvaćen od strane čuvara palate i doveden je u KreonKazna. Ona je sahranjena u pećini namijenjenoj mrtvima zbog njenih prijestupa i umire u skloništu. Antigona je pokazala Kreontov prkos i čini očiglednim da mu nije lojalna. Ona je u potpunosti odana svom bratu i volji bogova, suptilno nagovještavajući svoju odanost mrtvima umjesto sadašnjosti Kralj Tebe. Ovim se živa zakopava i stavlja s mrtvima. Kreont ovo vidi kao odgovarajuću kaznu za grešnicu koja je okrenula leđa živima i potrčala prema pokojnicima.

Za bogove, nadgrobni spomenik je grešni čin protiv Zevsa. Kreont je odbio da ispoštuje volju bogova da sahranjuju mrtve odbijajući da sahrani Polineikino telo, a zatim je otišao da ih obeščasti još jednom kada je sahranio Antigonu, živu. Zbog toga Kreonta pogađa tragedija u obliku smrti i sina i žene. Ovaj figurativni govor u Antigoni omogućava Sofoklu da ode dalje od doslovnog značenja riječi kako bi prenio poruku ili ukazao na nju.

Metafore

U Antigoni se metafore u Antigoni koriste za retorički efekat i pružaju jasnoću ili identifikaciju u skrivenim sličnostima između dvije različite ideje. Na primjer, dok su bili uhvaćeni kako sahranjuje brata, čuvari palače su uporedili Antigonu s hijenom rekavši: "Eno je, otima se kao hijena." Ovo znači da je Antigona bila slična divljiniživotinja, luda u svojoj divljoj strasti protiv Kreonta i necivilizovana u svom ponašanju, odvlačeći na taj način publiku i stražare od njenog stvarnog položaja - kraljevske porodice.

Ovaj figurativni jezik u Antigoni dopušta publici da shvati situacija bolja iznošenjem detalja u poređenju. Na primjer, ako bi stražari rekli: „Eno je hvata kandžama“, značenje iza njihovih riječi bi se potpuno izgubilo za razliku od „Eno je, otima se kao hijena“. Antigonino poređenje sa Hijenom obasjava publiku u tome kako se ponaša i kako je drugi likovi doživljavaju.

Zaključak:

Razgovarali smo o različitim književnim sredstvima koja se nalaze u Sofokleov grčki klasik. Sada, hajde da pređemo na glavne tačke o kojima smo razgovarali:

  • Sofoklo koristi književna sredstva da pokaže kreativnost i omogući publici da uspostavi dublje veze sa likovima njegovog Drama.
  • Radnja se koristi za stvaranje naracije i prikazivanje događaja priče.
  • Tema se koristi da prikaže glavne ideje drame i može se podijeliti na dvije: smrtni zakon naspram božanskog zakona; i dužnost naspram odanosti.
  • Motivi su ponavljajuće teme koje koriste slike da bi prikazale namjeru i raspoloženje priče.
  • Aluzije se koriste za oblikovanje klasika kako bi se omogućilo piscu da stvori dinamiku koja očarava publiku, omogućavajući slobodno izražavanje.
  • Aluzije su takođerkoristi se za prizivanje dubljih emocija i odnosa prema publici.
  • Simbolizmi nude slobodu u različitim interpretacijama djela
  • Metafore pružaju pojašnjenje skrivenih sličnosti između dvije ideje, omogućavajući poređenje i razumijevanje

U zaključku, Sofokle se služi književnim sredstvima kako bi slobodno izrazio svoju namjeru i maksimizirao kreativnost uloženu u svoje pisano djelo. Različitim književnim sredstvima postavljenim u određenu poziciju, autor daje publici dublje razumijevanje drame i priziva nevjerovatnije emocije.

Vidi_takođe: Sirena protiv sirene: poluljudska i poluživotinjska stvorenja grčke mitologije

Primjer za to je aluzija Antigone i Haemona smrt. Smrt ljubavnika izmiče tragičnom kraju Šekspirovog klasika, pa se emocije izazvane tragičnim krajem Romea i Julije prenose na smrt Antigone i Haemona.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.