Irodalmi eszközök az Antigonéban: A szöveg megértése

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Irodalmi eszközök az Antigonéban messzemenően változnak, és arra szolgálnak, hogy mélyebb megértést teremtsenek a történet szereplőiről és a darab során megtett útjukról. Szophoklész görög klasszikusában, az Antigonéban különböző eszközökkel mutatják be azt a kreativitást, amelyet írónk ábrázolni szándékozik, így a közönségnek gondolatébresztő és bepillantást enged az eljövendőre.

Példák irodalmi eszközökre az Antigonéban

A görög író nem szűkölködött a módszerekben, hogy megalkossa remekművét, az időtlen témáktól a szimbolizmusig és az utalásokig. Antigoné néhány felhasznált irodalmi eszköze a következő.

A weboldalon.

A cselekmény a történet eseménysorozata, amely a tervezett narratívát ábrázolja és bemutatja a történet fejlődését. Az Antigonéban ez hősnőnk két testvérének halálával kezdődik, azokéval, akik Théba uralmáért harcoltak, háborút vívtak egymás ellen, és közben meghaltak. Mert mindketten holttestként maradtak, a következő trónkövetelő nagybátyjuk, Kreón volt. Théba frissen kikiáltott királya meghozta első döntését; Eteoklészt eltemette, Polüneikészt pedig árulónak nyilvánította, és megtiltotta a holttest eltemetését.

Hősnőnknek, Antigonénak, aki mindkét testvérét egyformán szerette, nem esett jól, hogy nem volt hajlandó eltemetni halott testvérét. Nem tudott nyugodtan ülni, tudván, hogy szeretett testvére már megfosztották a temetéshez való jogától, megakadályozza, hogy lelke a görög hiedelmek szerint az alvilágba kerüljön. Önfejű természete akadályozza őt abban, hogy vakon kövesse a király törvényét, ezért úgy dönt, hogy az isteni törvények nevében szembeszállni vele. Az ezután bekövetkező események kibontakoztatják hősnőnk sorsát, elhozva őt a tragédiához és a görög klasszikus végéhez.

Téma

A téma a fő gondolat vagy az írott műben közvetített központi üzenet. Az Antigonéban a darab fő témái két részre oszthatók.

Lásd még: Motívumok az Odüsszeiában: Irodalmi elbeszélések

Halandói törvények vs. isteni törvények

Ez a téma a természetben lefordítható úgy, hogy az egyház kontra állam modern megfelelője. Szophoklész görög klasszikusában Kreón olyan törvényt hoz, amely egyenesen szembemegy ezekkel az istenekkel: megtiltja egy olyan ember temetését, akit árulónak hirdet, az istenek akarata ellenére. Az istenek kihirdették, hogy minden élőlényt a halálban és csakis a halálban kell eltemetni, ezért Théba népe erősen hitt a temetések erejében. Antigoné, Théba polgára erősen hisz a a lelkiségét az istenekkel, küzd a jelenlegi király döntésével. Szembe megy a halandói törvényekkel, hogy fenntartsa az istenek törvényeit, és emelt fővel fogadja a büntetést.

Odaadás vs. kötelesség

Ez a téma az Antigonéban már a darab kezdetétől fogva megjelenik. Antigoné küzd Kreón uralmával, amikor Iszménéval, Antigoné nővérével beszélget a igazságtalanul megtagadták halott testvérük eltemetését. A családja és az istenek törvényei iránti odaadása felülmúlja a halandói törvények iránti polgári kötelességeit, ami megpecsételi sorsát a darabban.

Motívumok

A motívumok olyan visszatérő gondolatok a darabban, amelyek ismétlődnek. egy adott narratíva kialakításához és a történet hangulatának megteremtéséhez. Egy írott műben a képi világot olyan leírás megalkotására használják, amely lehetővé teszi a történet műfajának és helyszínének meghatározását. A darab folyamán , az Antigonéban a képi ábrázolás a haláltól a mocsokig látható; a darabnak nem volt hiányossága a visszatérő képekben, ezért vizsgáljuk meg a klasszikus néhány motívumát.

Halál

Szophoklész Antigoné című darabjának kezdettől fogva tele volt a történet halállal. A darab előzményétől, az Oidipusz Rextől kezdve, a halál visszatérő rémálom volt szereplőink számára. Ez folytatódott az Antigonéban, ahol a darab a hősnő két testvérének halálával kezdődött, és a hősnő halálával végződött.

Vakság

Nem Tiresziasz volt az egyetlen vak szereplő a darabban, hanem antagonistánk, Kreón is. Tiresziasz egy vak próféta, aki figyelmezteti Kreónt a rendkívüli önhittségére, és arra, hogy ez az istenek kedvét szegheti. Kreón nem törődött vele, és folytatta zsarnoki uralmát. Kreónt önhittségében elvakította a büszkeség, és ezért kereste a vesztét, mivel visszautasította mások figyelmeztetését.

Utalások

Az utalások úgy alakítják Szophoklész klasszikusát, hogy írónknak lehetővé teszik olyan dinamikát teremtsen, amely magával ragadja a közönséget, Szophoklész ezt az irodalmi eszközt használja az Antigonéban, hogy korábbi műveire és más klasszikusokra hivatkozzon, hogy mélyebb érzelmek és kapcsolatok felkeltése a közönségnek.

Erre példa Antigoné és szerelme halála; a szerelemért való halál tragédiája. utalhat Shakespeare klasszikusára, a Rómeó és Júliára. Ez a korban híres utalás lehetővé teszi, hogy a közönség a Rómeó és Júlia végéhez hasonlóan érzékeltesse hősnőnk és szerelmének halálát. Ez kiváltja ugyanazt a bánatot, amit Rómeó és Júlia halálakor éreztek Antigoné és Haemon halálával.

Szimbolizmus

A szimbolizmus olyan művészi utánzás, amely a az igazságok vagy állapotok feltárásának módszere. Az Antigonéban a szimbólumok használata olyan útmutatóként is felfogható, amely a közönséget a karaktereink jobb megértéséhez és az értelmezések rugalmasságához vezeti. Ennek egyik legjobb példája a sírkő. Első pillantásra ennek alig van jelentősége a cselekmény cselekménye szempontjából, de ha közelebbről megnézzük, és összpontosítunk Antigoné büntetése a testvére eltemetéséért.

Lásd még: Ki Káin a Beowulfban, és mi a jelentősége?

Miközben Antigoné eltemeti a testvérét, a palotaőrök elfogják, és Kreónhoz vitték büntetésül. Vétkeiért egy halottaknak szánt barlangba temetik, és a menedékhelyen meg is hal. Antigoné megmutatta Kreón dacát, és teszi nyilvánvaló, hogy a nő nem hűséges hozzá. Teljesen elkötelezett a bátyja és az istenek akarata iránt, finoman utalva arra, hogy nem a thébai királyhoz, hanem a holtakhoz hűséges. Ezzel, élve eltemetik és a holtak közé helyezi. Kreón ezt megfelelő büntetésnek tekinti a bűnösnek, aki hátat fordított az élőknek, és a halottak felé futott.

Az istenek számára a sírkő Zeusz elleni bűnös cselekedet. Kreón megtagadta az istenek akaratának tiszteletben tartását a halottak eltemetésével kapcsolatban, amikor nem volt hajlandó eltemetni Polüneikész holttestét, és aztán elment, hogy még egyszer meggyalázza őket, amikor eltemette Antigonét, Emiatt a tragédia Kreónt a fia és a felesége halála formájában éri. Az Antigonéban használt képletes beszéd lehetővé teszi Szophoklész számára, hogy a szavak szó szerinti jelentésén túlmutatva közvetítsen egy üzenetet vagy mondanivalót.

Metaforák

Az Antigonéban a metaforák az Antigonéban a következők retorikai hatásra és a világosság érdekében használják vagy azonosítás két különböző gondolat rejtett hasonlóságaiban. Például, amikor rajtakapják, hogy eltemeti a testvérét, a palotaőrök Antigonét egy hiénához hasonlítják, mondván, "Ott van, és karmol, mint egy hiéna." Ez azt sugallja, hogy Antigoné egy vadállathoz hasonlított, őrült volt Kreón elleni vad kalandjában, és civilizálatlanul viselkedett, így elterelte a közönség és az őrök figyelmét a valódi helyzetéről - a királyi méltóságról.

Ez a képletes nyelvezet az Antigonéban lehetővé teszi a közönség számára, hogy jobban megértse a helyzetet azáltal, hogy részleteket hoz fel az összehasonlításban. Például, ha az őrök azt mondanák, hogy "Ott karmol el", a szavaik mögött rejlő jelentés teljesen elveszne, szemben a "Ott van, karmol el, mint egy hiéna." Antigoné összehasonlítása egy hiénával. megvilágítja a közönséget azzal, ahogyan viselkedik és hogy a többi szereplő hogyan látja őt.

Következtetés:

Beszéltünk már a Szophoklész görög klasszikusában található különböző irodalmi eszközökről. Most pedig nézzük át a a főbb pontok, amelyeket megvitattunk:

  • Szophoklész irodalmi eszközöket használ, hogy kreativitást mutasson, és lehetővé tegye a közönség számára, hogy mélyebb kapcsolatot alakítson ki a darab szereplőivel.
  • A cselekményt a történet elbeszélésének megalkotására és az események bemutatására használják.
  • A téma a darab fő gondolatainak bemutatására szolgál, és két részre osztható: halandó törvény kontra isteni törvény; és kötelesség kontra odaadás.
  • A motívumok olyan visszatérő témák, amelyek képekkel érzékeltetik a történet szándékát és hangulatát.
  • Az utalásokat a klasszikus megformálására használják, hogy az író olyan dinamikát teremtsen, amely magával ragadja a közönséget, és lehetővé teszi a szabad kifejezést.
  • Az utalásokat arra is használják, hogy mélyebb érzelmeket és kapcsolatokat idézzenek fel a közönségben.
  • A szimbolizmusok szabadságot biztosítanak a mű különböző értelmezéseihez.
  • A metaforák tisztázzák a két gondolat közötti rejtett hasonlóságokat, lehetővé téve az összehasonlítást és a megértést.

Összefoglalva, Szophoklész irodalmi eszközöket használ, hogy szabadon fejezze ki szándékát és maximalizálja a kreativitást A különböző irodalmi eszközökkel, amelyeket egy adott pozícióba helyezett, a szerző mélyebb megértést ad a közönségnek a darabról, és még hihetetlenebb érzelmeket vált ki.

Erre példa Antigoné és Haemon halálára való utalás. A szerelmesek halála elkerüli a Shakespeare klasszikusának tragikus befejezése, és így a Rómeó és Júlia tragikus vége által kiváltott érzelmek átragadnak Antigoné és Haemon halálára is.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.