Книжевните средства во Антигона варираат надалеку и се користат за да се создаде подлабоко разбирање на ликовите на приказната и нивното патување во претставата. Во грчкиот класик Антигона на Софокле, различни уреди се користат за да се прикаже креативноста што нашиот писател има намера да ја прикаже, давајќи ѝ на публиката храна за размислување и погледи на она што следува.

Примери за литература Уреди во Антигона

Грчкиот писател не потфрлил на неговите методи за создавање на своето ремек дело, од безвременски теми до симболика и алузии. Некои од книжевните средства на Антигона кои биле користени се следните.

Заплет

Заплетот е секвенца од настани во приказната што ја прикажува планираната наратив и го прикажува развојот на приказната. Во Антигона, ова започнува со смртта од двајцата браќа на нашата хероина, оние кои се бореа за контрола над Теба, водејќи војна еден против друг и умирајќи во тој процес. Бидејќи и двајцата беа оставени како лешеви, следната линија за престолот беше нивниот вујко, Креон. Новонајавениот крал на Теба го донесе своето прво владеење; погребете го Етеокле и прогласете го Полиник за предавник, забранувајќи го погребувањето на неговото тело.

Одбивањето да го погреба нејзиниот мртов брат не ѝ одговараше на нашата хероина, Антигона, која многу и подеднакво ги сакаше двајцата браќа. Таа не можеше да седи мирна знаејќи дека нејзиниот сакан брат го одземаатправо да биде погребан, спречувајќи ја неговата душа да влезе во подземниот свет, според грчките верувања. Нејзината тврдоглава природа ја попречува слепо да го следи законот на кралот, и затоа таа решава да оди против него во името на Божествените закони. Настаните што се случуваат потоа ја откриваат судбината на нашата хероина, доведувајќи ја до нејзината трагедија и крајот на грчкиот класик.

Темата

Темата е главната идеја или централната порака пренесена во писмено парче. Во Антигона, главните теми на драмата може да се подели на два.

Смртните закони наспроти божествените закони

Оваа тема, по природа, може да се преведе на современиот еквивалент на Црквата наспроти државата. Во Грчката класика на Софокле, гледаме дека Креон донесува закон кој директно оди против тие богови. Тој наложува забрана за погребување на човек што тој го најавува како предавник, одејќи спротивно на желбите на боговите. Боговите објавија дека сите живи суштества во смрт и само во смрт мора да бидат погребани, така што луѓето од Теба силно верувал во моќта на погребувањата. Антигона, жител на Теба, има силно верување во нејзината духовност со боговите, се бори со владеењето на сегашниот крал. Таа оди против смртните закони за да го поддржи законот на боговите и да ја добие казната со крената глава.

Посветеност наспроти должност

Оваа тема во Антигона може да се види од самиот почеток на играјте. Антигона се бори со владеењето на Креонт какотаа разговара со Исмена, сестрата на Антигона, за неправедното одбивање да го погреба нивниот мртов брат. Нејзината посветеност на нејзиното семејство и законите на боговите ја надминува онаа на нејзините граѓански должности кон смртните закони, запечатувајќи ја нејзината судбина во игра.

Мотиви

Мотивите се повторливи идеи во драмата што се повторуваат за да развијат одредена наративност и да го постават расположението на приказната. Во пишаното дело, сликите се користат за да се создаде опис што овозможува да се одреди жанрот и поставката на приказната. Во текот на претставата , сликите во Антигона може да се видат од смрт до нечистотија; претставата немаше недостатоци кога станува збор за повторливи слики, па ајде да истражиме некои од мотивите на класиката.

Смрт

Од самиот почеток на драмата Антигона на Софокле, приказната беше преполна со смрт. Од приквелот на драмата Едип Рекс, смртта беше кошмар кој се повторуваше за нашите ликови. Ова продолжи до Антигона, каде што претставата започна со смртта на двајцата браќа на хероината и заврши со нејзината смрт.

Слепило

Тиресија не бил единствениот слеп лик во драмата; нашиот антагонист, Креон, беше еден. Тиресија е слеп пророк кој го предупредува Креон за неговата екстремна храброст и како тоа би можело да ги незадоволи боговите. Креон не му мисли и го продолжи своето владеење на тиранија и покрај заканата од боговите. Креон, во својата возвишеност, бил заслепен од гордоста и затоа ја барал својатапад бидејќи го одби предупредувањето на другите.

Алузии

Алузиите ја обликуваат класиката на Софокле на начин што му овозможува на нашиот писател да создаде динамика што ја плени публиката, дозволувајќи слободно изразување и врска со приказната што се прикажува. Софокле го користи овој литературен уред во Антигона за да ги повика неговите претходни дела и другите класици за да предизвика подлабоки емоции и врски на публиката.

Пример за ова е смртта на Антигона и нејзиниот љубовник ; трагедијата на умирање за љубов може да алудира на Шекспировата класика Ромео и Јулија. Позната во тоа време, оваа алузија ѝ овозможува на публиката да ја согледа смртта на нашата хероина и нејзиниот љубовник, слично на крајот на Ромео и Јулија. Ова ја предизвикува истата тага што ја чувствуваа со смртта на Ромео и Јулија со смртта на Антигона и Хемон.

Симболизмот

Симболизмот е уметничка имитација која користи метод на откривање на вистини или состојби. Во Антигона, употребата на симболи може да се гледа како водич за да ја доведе публиката до подобро разбирање на нашите ликови и флексибилност во интерпретациите. Главен пример за ова е надгробната плоча. На прв поглед, ова има мало или никакво значење за заплетот на заплетот, но погледнете подобро и фокусирајте се на казната на Антигона за закопувањето на нејзиниот брат.

Додека Антигона го закопува својот брат, таа е фатен од стражарите на палатата и е одведен кај Креонт заКазна. Таа е погребана во пештера наменета за мртвите поради нејзините престапи и умира во засолништето исто така. Антигона го покажа пркосот на Креон и направи очигледно дека таа не му е лојална. Таа е целосно посветена на својот брат и волјата на боговите, суптилно навестувајќи ја нејзината верност кон мртвите наместо кон сегашната Кралот на Теба. Со ова, ја закопуваат жива и се става со мртвите. Креон го гледа ова како соодветна казна за грешникот кој го свртел грбот на живите и потрчал кон покојникот.

За боговите, надгробната плоча е грешен чин против Зевс. Креон одби да ја испочитува волјата на боговите да ги закопаат мртвите, одбивајќи да го погреба телото на Полинејсиј, а потоа повторно отиде да ги обесчести кога ја погреба Антигона, живата. Поради ова, трагедија го погодува Креонт во форма на смрт и на неговиот син и на сопругата. Овој фигуративен говор во Антигона му дозволува на Софокле да го надмине буквалното значење на зборовите за да пренесе порака или точка.

Метафори

Во Антигона, метафорите во Антигона се користат за реторички ефект и обезбедуваат јасност или идентификација во скриените сличности помеѓу две различни идеи. На пример, додека била фатена додека го закопувала нејзиниот брат, стражарите на палатата ја споредиле Антигона со хиена, изјавувајќи: „Ене, таа се влече како хиена“.животно, лудо во нејзиниот див обид против Креон и нецивилизирано во тоа како постапува, со што ги одвлекува вниманието на публиката и на чуварите од нејзината вистинска позиција - кралското семејство.

Овој фигуративен јазик во Антигона и овозможува на публиката да го сфати ситуацијата е подобра со изнесување детали во споредба. На пример, ако чуварите речат: „Ене ја со канџи“, значењето зад нивните зборови би се изгубило целосно за разлика од „Ене, таа се оддалечува како хиена“. Споредбата на Антигона со Хиена ја осветлува публиката во тоа како таа постапува и како другите ликови ја перципираат.

Заклучок:

Разговаравме за различните литературни средства кои се наоѓаат во Грчката класика на Софокле. Сега, да ги разгледаме главните точки за кои разговаравме:

• Софокле користи литературни средства за да покаже креативност и да и дозволи на публиката да формира подлабоки врски со ликовите на неговите игра.
• Заплетот се користи за да се создаде наратив и да се изложат настаните од приказната.
• Темата се користи за прикажување на главните идеи на претставата и може да се подели на два: смртна закон наспроти божествен закон; и должност наспроти посветеност.
• Мотивите се повторувачки теми кои користат слики за да ја прикажат намерата и расположението на приказната.
• Алузиите се користат за да се обликува класиката за да му се овозможи на писателот да создаде динамика што плени публиката, овозможувајќи слободно изразување.
• Алузии се исто такасе користи за повикување на подлабоки емоции и односи со публиката.
• Симболизмите нудат слобода во различни интерпретации на делото
• Метафорите обезбедуваат разјаснување на скриените сличности помеѓу две идеи, овозможувајќи споредба и разбирање

Како заклучок, Софокле користи книжевни средства за слободно да ја изрази својата намера и да ја максимизира креативноста ставена во неговата писмена работа. Со различни книжевни уреди поставени на одредена позиција, авторот ѝ дава на публиката подлабоко разбирање на претставата и поттикнува поневеројатни емоции.

Пример за ова е алузијата на Антигона и Хемон смрт. Смртта на вљубените го избегнува трагичниот крај на класиката на Шекспир, и така емоциите предизвикани од трагичниот крај на Ромео и Јулија се носат до смртта на Антигона и Хемон.