Književna sredstva u Antigoni: Razumijevanje teksta

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Književna sredstva u Antigoni razlikuju se daleko i široko i koriste se za stvaranje dubljeg razumijevanja likova priče i njihovog putovanja u predstavi. U Sofoklovom grčkom klasiku Antigona različita sredstva korištena su za iskazivanje kreativnosti koju naš pisac namjerava prikazati, dajući publici hranu za razmišljanje i pogled na ono što dolazi.

Primjeri književnosti Sredstva u Antigoni

Grčki pisac nije podbacio u svojim metodama stvaranja svog remek-djela, od bezvremenskih tema do simbolizma i aluzija. Neka od Antigoninih književnih sredstava koja su korištena su sljedeća.

Zaplet

Zaplet je slijed događaja u priči koji prikazuje namjeravani narativ i pokazuje razvoj priče. U Antigoni ovo počinje smrću dva brata naše junakinje, onih koji su se borili za kontrolu nad Tebom, ratujući jedni protiv drugih i pritom umirući. Budući da su obojica bili ostavljeni kao leševi, sljedeći redak za prijestolje bio je njihov ujak, Kreont. Novonajavljeni kralj Tebe donio je svoju prvu odluku; pokopati Eteokla i proglasiti Polinika izdajicom, zabranjujući pokop njegova tijela.

Odbijanje da pokopa mrtvog brata nije dobro sjelo našoj heroini, Antigoni, koja je oba svoja brata voljela jako i jednako. Nije mogla mirno sjediti znajući da njezinog voljenog brata oduzimajupravo da bude pokopan, sprječavajući njegovu dušu da uđe u podzemni svijet, prema grčkim vjerovanjima. Njezina tvrdoglava priroda sprječava je da slijepo slijedi kraljev zakon, pa odlučuje krenuti protiv njega u ime božanskih zakona. Događaji koji se zbivaju nakon toga razvijaju sudbinu naše junakinje, dovodeći je do njezine tragedije i kraj grčke klasike.

Vidi također: Karakteristike Beowulfa: Analiza jedinstvenih kvaliteta Beowulfa

Tema

Tema je glavna ideja ili središnja poruka prenesena u pisanom djelu. U Antigoni, glavne teme drame može se podijeliti na dva dijela.

Smrtnički zakoni protiv božanskih zakona

Ova se tema, u prirodi, može prevesti na moderni ekvivalent Crkve protiv države. U Sofoklov grčki klasik, vidimo Kreonta kako donosi zakon koji je izravno protiv tih bogova. On zabranjuje pokop čovjeka kojeg najavljuje kao izdajicu, suprotno volji bogova. Bogovi su proglasili da sva živa bića u smrti i samo u smrti moraju biti pokopana, pa ljudi iz Tebe je snažno vjerovao u moć ukopa. Antigona, građanka Tebe, snažno vjeruje u svoju duhovnost s bogovima, boreći se s trenutnom vladavinom kralja. Ona ide protiv zakona smrtnika kako bi podržala zakone bogova i primila kaznu visoko uzdignute glave.

Odanost nasuprot dužnosti

Ova tema u Antigoni može se vidjeti od samog početka igra. Antigona se bori s Kreontovom vladavinom kaoona razgovara s Ismenom, Antigoninom sestrom, o nepravednom odbijanju da pokopa njihova mrtvog brata. Njezina odanost svojoj obitelji i zakonima bogova nadilazi onu njezinih građanskih dužnosti prema smrtnim zakonima, zapečativši njezinu sudbinu u predstava.

Motivi

Motivi su ponavljajuće ideje u predstavi koje se ponavljaju kako bi se razvila određena pripovijest i postavilo raspoloženje priče. U pisanom djelu, slike se koriste za stvaranje opisa koji omogućuje određivanje žanra i okruženja priče. Kroz cijelu predstavu , slike u Antigoni mogu se vidjeti od smrti do prljavštine; predstava nije imala nedostataka kada su u pitanju slike koje se ponavljaju, pa istražimo neke od motiva klasika.

Smrt

Od samog početka Sofoklove drame Antigona, priča je bila prožeta smrću. Od prequela Oedipus Rexa u drami, smrt je bila noćna mora koja se ponavljala našim likovima. To se nastavilo do Antigone, gdje je drama započela smrću dva brata junakinje i završila njezinom smrću.

Sljepoća

Tiresija nije bio jedini slijepi lik u drami; naš antagonist, Kreont, bio je jedan. Tiresija je slijepi prorok koji upozorava Kreonta na njegovu krajnju oholost i na to kako bi to moglo izazvati nezadovoljstvo bogova. Kreont se nije obazirao na njega i nastavio je svoju vladavinu tiranije unatoč prijetnji bogova. Kreont je u svojoj oholosti bio zaslijepljen ponosom i stoga je tražio svojepropast jer je odbio upozorenje drugih.

Vidi također: Helena – Euripid – Stara Grčka – Klasična književnost

Aluzije

Aluzije oblikuju Sofoklov klasik na način koji omogućuje našem piscu da stvori dinamiku koja osvaja publiku, dopuštajući slobodno izražavanje i odnos prema priči koja se prikazuje. Sofoklo koristi ovo književno sredstvo u Antigoni kako bi se osvrnuo na svoja prethodna djela i druge klasike kako bi izazvao dublje emocije i veze s publikom.

Primjer toga je smrt Antigone i njezinog ljubavnika ; tragedija umiranja zbog ljubavi može aludirati na Shakespeareov klasik Romeo i Julija. Poznata u to vrijeme, ova aluzija omogućuje publici da percipira smrt naše junakinje i njezinog ljubavnika, slično kraju Romea i Julija. Ovo izaziva istu tugu koju su osjetili nakon smrti Romea i Julije kod Antigone i Haemona.

Simbolizam

Simbolizam je umjetnička imitacija koja koristi metodu otkrivanja istina ili stanja. U Antigoni se upotreba simbola može promatrati kao vodič koji vodi publiku do boljeg razumijevanja naših likova i fleksibilnosti u tumačenjima. Najbolji primjer za to je nadgrobni spomenik. Na prvi pogled, ovo ima malo ili nimalo značaja za radnju, ali pogledajte pobliže i usredotočite se na Antigoninu kaznu jer je pokopala svog brata.

Dok Antigona pokapa svog brata, ona je uhvaćen od straže palače i doveden je Kreontu radiKazna. Ona je sahranjena u špilji namijenjenoj mrtvima zbog svojih prijestupa i umire također u skloništu. Antigona je pokazala Kreontov prkos i čini očiglednim da mu nije odana. Ona je u potpunosti odana svom bratu i volji bogova, suptilno nagovještavajući svoju odanost mrtvima umjesto trenutnoj Kralj od Tebe. Time je živa zakopana i stavljena s mrtvima. Kreont to vidi kao primjerenu kaznu za grešnicu koja je okrenula leđa živima i potrčala prema pokojniku.

Za bogove, nadgrobni spomenik je grešan čin protiv Zeusa. Kreont je odbio poštivati ​​volju bogova da pokopaju mrtve tako što je odbio pokopati Polinejkovo tijelo, a zatim još jednom ih je obeščastio kada je pokopao Antigonu, živu. Zbog toga Kreonta pogađa tragedija u obliku smrti i sina i žene. Ovaj figurativni govor u Antigoni omogućuje Sofoklu da ode dalje od doslovnog značenja riječi kako bi prenio poruku ili poentu.

Metafore

U Antigoni, metafore u Antigoni se koriste za retorički učinak i pružiti jasnoću ili identifikaciju u skrivenim sličnostima između dvije različite ideje. Na primjer, dok je uhvaćena kako pokapa svog brata, stražari palače usporedili su Antigonu s hijenom rekavši: "Eno je, grabe pandžama kao hijena." Ovo znači da je Antigona bila slična divljojživotinja, luda u svom divljem sukobu s Kreontom i necivilizirana u načinu na koji se ponašala, odvraćajući tako publiku i stražare od svog stvarnog položaja - kraljevske obitelji.

Ovaj figurativni jezik u Antigoni omogućuje publici da shvati situacija bolja iznošenjem detalja u usporedbi. Na primjer, ako bi stražari rekli: "Eno je, grabe pandžama", potpuno bi se izgubilo značenje iza njihovih riječi za razliku od "Eno je, grabe pandžama kao hijena." Antigonina usporedba s hijenom rasvjetljava publiku u tome kako se ona ponaša i kako je drugi likovi doživljavaju.

Zaključak:

Razgovarali smo o različitim književnim sredstvima koja se nalaze u Sofoklov grčki klasik. Prijeđimo sada preko glavnih točaka o kojima smo razgovarali:

  • Sofokles koristi književna sredstva kako bi pokazao kreativnost i omogućio publici da stvori dublje veze s likovima njegovog predstava.
  • Radnja se koristi za stvaranje naracije i izlaganje događaja u priči.
  • Tema se koristi za oslikavanje glavnih ideja predstave i može se podijeliti na dvije: smrtna zakon protiv božanskog zakona; i dužnost nasuprot odanosti.
  • Motivi su teme koje se ponavljaju i koje koriste slike kako bi prikazale namjeru i raspoloženje priče.
  • Aluzije se koriste za oblikovanje klasika kako bi se piscu omogućilo stvaranje dinamike koja očarava publici, dopuštajući slobodno izražavanje.
  • Aluzije su takođerkoristi se za izazivanje dubljih emocija i odnosa s publikom.
  • Simbolici nude slobodu u različitim interpretacijama djela
  • Metafore pružaju pojašnjenje skrivenih sličnosti između dviju ideja, omogućujući usporedbu i razumijevanje

U zaključku, Sofoklo koristi književna sredstva kako bi slobodno izrazio svoju namjeru i maksimizirao kreativnost uloženu u svoje pisano djelo. Različitim književnim sredstvima smještenim u određenu poziciju, autor daje publici dublje razumijevanje predstave i izaziva više nevjerojatnih emocija.

Primjer toga je aluzija na Antigonu i Haemona smrt. Smrt ljubavnika izmiče tragičnom završetku Shakespeareovog klasika, i tako se emocije izazvane tragičnim krajem Romea i Julije prenose do smrti Antigone i Haemona.

John Campbell

John Campbell je uspješan pisac i književni entuzijast, poznat po svom dubokom cijenjenju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom djelima antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s počastima englesku književnost na prestižnom sveučilištu, Johnovo akademsko obrazovanje pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da pronikne u nijanse Aristotelove poetike, Sapfinih lirskih izraza, Aristofanove britke duhovitosti, Juvenalovih satiričnih razmišljanja i opsežnih narativa Homera i Vergilija doista je iznimna.Johnov blog mu služi kao vrhunska platforma za dijeljenje svojih uvida, zapažanja i tumačenja ovih klasičnih remek-djela. Kroz svoju minucioznu analizu tema, likova, simbola i povijesnog konteksta, on oživljava djela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnima čitateljima svih profila i interesa.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitatelja, uvlačeći ih u čarobni svijet klasične književnosti. Uz svaki post na blogu, John vješto spaja svoje znanstveno razumijevanje s dubokimosobnu povezanost s tim tekstovima, čineći ih srodnima i relevantnima za suvremeni svijet.Priznat kao autoritet u svom području, John je objavljivao članke i eseje u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti također ga je učinila traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događanjima.Svojom elokventnom prozom i gorljivim entuzijazmom, John Campbell je odlučan oživjeti i slaviti bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno znatiželjni čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Sapfinih ljubavnih pjesama, Menanderovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv izvor koji će educirati, nadahnuti i zapaliti cjeloživotna ljubav prema klasici.