Instrumén sastra dina Antigone rupa-rupa béda jeung dipaké pikeun nyieun pamahaman leuwih jero ngeunaan karakter carita jeung lalampahan maranéhanana dina lakon. Dina Antigone klasik Yunani Sophocles, rupa-rupa alat dipaké pikeun némbongkeun kréativitas nu panulis urang intends pikeun ngagambarkeun, méré panongton dahareun pikeun pamikiran jeung glimpses on naon datang.

Conto Sastra. Alat-alat dina Antigone

Panulis Yunani teu kakurangan tina cara-cara nyieun karya agungna, tina tema-tema abadi nepi ka perlambang jeung sindiran. Sababaraha alat sastra Antigone anu dimangpaatkeun nyaéta kieu.

Plot

Plot mangrupa runtuyan kajadian dina carita nu ngagambarkeun narasi nu dimaksud jeung nunjukkeun kamekaran alur carita. Di Antigone, ieu dimimitian ku maotna. tina dua sadulur Srikandi urang, anu berjuang pikeun ngawasa Thebes, ngarambat perang sareng maot dina prosésna. Ku sabab duanana ditinggalkeun jadi mayit, baris tahta ieu pamanna, Creon. Raja Thebes nu nembé digembar-gemborkeun ngaluluskeun pamaréntahanana anu kahiji; ngubur Eteocles sareng nyatakeun Polynices penghianat, ngalarang ngubur layonna.

Panolakan pikeun ngubur lanceukna anu maot henteu cocog pikeun Srikandi urang, Antigone, anu dipikacinta duanana sadulur-sadulurna. Manéhna teu bisa diuk kénéh nyaho lanceukna tercinta dilucuti nahak pikeun dikubur, nyegah jiwana asup ka alam dunya, nurutkeun kapercayaan Yunani. Sipat sirahna ngahalangan anjeunna pikeun nuturkeun hukum Raja sacara buta, sareng anjeunna mutuskeun pikeun ngalawan anjeunna atas nami hukum Ilahi. Kajadian anu kajantenan saatos ngabongkar nasib Srikandi urang, nyababkeun anjeunna kana tragedi sareng musibah. tungtung klasik Yunani.

Téma

Téma mangrupa gagasan utama atawa pesan sentral anu ditepikeun dina salembar tulisan. Dina Antigone, téma utama drama. bisa dibagi jadi dua.

Hukum fana vs hukum Ilahi

Tema ieu, di alam, bisa ditarjamahkeun kana sarua modern Garéja vs Nagara. Dina Klasik Yunani Sophocles, urang ningali Creon ngaluarkeun hukum anu langsung ngalawan dewa-dewa éta. Anjeunna marentahkeun larangan pikeun ngubur hiji jalma anu dicaritakeunna salaku penghianat, ngalanggar kahayang dewa. Para dewa parantos ngumumkeun yén sadaya mahluk hirup dina maot sareng ngan ukur maot kedah dikubur, janten jalma-jalma Thebes percaya pisan kana kakuatan burials. Antigone, warga Thebes, nyekel kapercayaan kuat dina spiritualitas dirina jeung dewa, berjuang jeung pamaréntahan Raja ayeuna. Manéhna ngalanggar hukum fana pikeun nanjeurkeun dewa-dewa sarta narima hukuman kalayan sirahna diangkat luhur.

Pengabdian vs. Kawajiban

Tema ieu di Antigone bisa ditempo ti mimiti awal ulin. Antigone struggles kalawan aturan Creon urang salakumanehna ngobrol jeung Ismene, adina Antigone, ngeunaan panolakan nu teu adil pikeun ngubur lanceukna nu geus maot. Pangabdianna ka kulawargana jeung hukum-hukum dewa ngaleuwihan tugas sipilna kana hukum fana, nutupan nasibna di alam dunya. sandiwara.

Motif

Motif mangrupa ide-ide nu ngulang deui dina lalakon anu malikan deui pikeun mekarkeun narasi nu tangtu jeung ngatur wanda carita. Dina karya tulis, imagery dipaké pikeun nyieun déskripsi anu ngamungkinkeun hiji nangtukeun genre jeung setting carita. Sapanjang lakon , citraan dina Antigone bisa ditingali tina maot nepi ka kokotor; Lalakonna teu boga kalemahan lamun datang ka gambar nu ngulang deui, ku kituna hayu urang ngajalajah sababaraha motif klasik.

Maot

Ti mimiti lakon Sophocles Antigone, caritana geus pinuh ku pati. Tina prequel drama Oedipus Rex, maot geus jadi ngimpina balik deui ka karakter urang. Hal ieu diteruskeun ka Antigone, dimana lakon dimimitian ku pupusna dua lanceukna Srikandi sarta ditungtungan make maotna.

Buta

Tiresias sanés hiji-hijina karakter buta dina éta drama; antagonis urang, Creon, éta hiji. Tiresias mangrupikeun nabi buta anu ngingetkeun Creon ngeunaan kaajaiban ekstrim na sareng kumaha éta tiasa ngaganggu para dewa. Creon teu paduli ka manéhna sarta neruskeun pamaréntahan tirani sanajan diancam ku déwa. Creon, dina hubris na, ieu dilolongan ku kareueus sahingga ditéang naturunna nalika anjeunna nampik peringatan batur.

Allusions

Allusions ngawangun klasik Sophocles ku cara anu ngamungkinkeun panulis urang nyiptakeun dinamis anu pikaresepeun pikeun panongton, ngamungkinkeun éksprési bébas jeung patalina jeung carita anu dicaritakeun. Sophocles 'ngagunakeun alat sastra ieu di Antigone pikeun ngarujuk karyana saméméhna sareng klasik anu sanés pikeun ngajantenkeun émosi sareng hubungan anu langkung jero ka pamiarsa.

Conto ieu nyaéta maotna Antigone sareng kekasihna. ; tragedi dying for love bisa allude ka Shakespeare Palasik Romeo jeung Juliet. Kasohor dina wayah éta, allusion ieu ngamungkinkeun panongton ngarasa maotna Srikandi urang jeung lover nya, sarupa jeung ahir Romeo jeung Juliet. Hal ieu nyababkeun kasedih anu sami sareng anu dirasakeun ku maotna Romeo sareng Juliet sareng Antigone sareng Haemon.

Simbolisme

Simbolisme mangrupikeun imitasi artistik anu ngagunakeun cara ngungkabkeun bebeneran atanapi kaayaan. Dina Antigone, pamakéan simbol bisa ditempo salaku pituduh ngarah panongton pikeun pamahaman hadé tina karakter urang jeung kalenturan dina interpretasi. Hiji conto prima ieu batu nisan. Dina glance kahiji, ieu boga saeutik atawa euweuh significance kana plot urang, tapi tingali leuwih deukeut jeung fokus kana Hukuman Antigone pikeun ngubur lanceukna.

Salaku Antigone ngubur lanceukna, manéhna téh bray ku penjaga karaton sarta dibawa ka Creon pikeunHukuman. Anjeunna dikubur di guha anu dimaksad pikeun mayit kusabab kalakuanana sareng maot di panyumputan ogé. Antigone geus nembongkeun panolakan Creon sarta ngajadikeun kanyataan yén manéhna teu boga kasatiaan ka manéhna. Manéhna sapinuhna devoted ka lanceukna jeung wasiat dewa, subtly hinting dina kasatiaan manéhna ka maot tinimbang ka ayeuna. Raja Thebes. Kalayan ieu, manehna dikubur hirup-hirup sareng disimpen sareng anu maot. Creon ningali ieu minangka hukuman anu pas pikeun jelema nu ngalakukeun dosa anu geus balik deui ka nu hirup jeung lumpat ka nu geus maot.

Kanggo para dewa, batu nisan mangrupa kalakuan dosa ngalawan Zeus. Creon nampik ngahargaan kahayang dewa pikeun ngubur mayit dina nolak ngubur awak Polyneices lajeng indit ka dishonor aranjeunna acan deui nalika anjeunna dikubur Antigone, nu hirup. Kusabab ieu, tragedi nyerang Creon dina bentuk maotna putra sareng pamajikanana. Ieu ucapan figuratif di Antigone ngamungkinkeun Sophocles ngaliwatan harti literal kecap pikeun meunangkeun pesen atawa titik di sakuliah.

Métafora

Dina Antigone, métafora dina Antigone dipaké pikeun éfék rétoris. jeung nyadiakeun kajelasan atawa idéntifikasi dina kamiripan disumputkeun antara dua gagasan béda. Salaku conto, nalika katéwak ngubur lanceukna, para pangawal karaton ngabandingkeun Antigone sareng dubuk nyarios, "Aya anjeunna, cakar sapertos dubuk." Ieu ngandung harti yén Antigone mirip sareng liar.sato, gélo dina percobaan liar nya ngalawan Creon jeung teu beradab dina cara manehna meta, sahingga distracting panongton jeung penjaga tina posisi sabenerna dirina-royalti.

Ieu basa figurative di Antigone ngamungkinkeun panongton pikeun nangkep kaayaan hadé ku bringing up rinci dina ngabandingkeun. Contona, lamun penjaga nyebutkeun, "Aya manéhna cakar jauh," harti di balik kecap maranéhanana bakal leungit sagemblengna sabalikna "Aya manehna, clawing jauh kawas dubuk a". Babandingan Antigone ka hiji Hyena nyaangan panongton dina cara manehna meta jeung kumaha karakter sejenna ngarasa dirina.

Kacindekan:

Urang geus ngobrol ngeunaan alat sastra béda kapanggih dina Klasik Yunani Sophocles. Ayeuna, hayu urang balik deui poin utama anu urang bahas:

• Sophocles ngagunakeun alat sastra pikeun némbongkeun kreativitas sarta ngidinan panongton pikeun ngawangun sambungan deeper jeung karakter na. lakon.
• Plot digunakeun pikeun nyieun narasi jeung mintonkeun kajadian-kajadian dina carita.
• Téma digunakeun pikeun ngagambarkeun gagasan pokok dina éta lakon bisa dibagi dua: fana. hukum vs hukum ketuhanan; jeung kawajiban vs bakti.
• Motif nya éta téma anu diulang-ulang anu ngagunakeun imaji pikeun ngagambarkeun maksud jeung wanda carita.
• Alusi dipaké pikeun ngabentuk klasik sangkan nu nulis bisa nyieun dinamika anu pikabitaeun. panongton, ngamungkinkeun éksprési bébas.
• Alusi ogédipaké pikeun nimbulkeun émosi jeung hubungan anu leuwih jero ka panongton.
• Simbolisme nawarkeun kabébasan dina interpretasi béda tina karya
• Métafora nyadiakeun klarifikasi dina kamiripan disumputkeun antara dua gagasan, ngamungkinkeun ngabandingkeun jeung pamahaman

Kacindekanana, Sophocles ngagunakeun alat sastra pikeun sacara bébas ngébréhkeun maksud jeung maksimalkeun kréativitas dina karya tulisna. Kalayan rupa-rupa alat sastra anu ditempatkeun dina posisi anu khusus, pangarang masihan pamahaman anu langkung jero ngeunaan drama sareng ngajantenkeun émosi anu langkung luar biasa.

Conto ieu nyaéta sindiran Antigone sareng Haemon. maot. Pupusna pencinta 'eludes tungtung tragis klasik Shakespeare, ku kituna émosi evoked ti tungtung tragis Romeo jeung Juliet mawa diri ka maotna Antigone jeung Haemon.